古文字学课件一

1、学习要求：了解汉字起源和发展历程。掌握汉字在各个发展阶段中的特点掌握汉字基本类型的划分：表意字、形声字、假借字等。掌握说文五百四十部部首的字形演变序列。学习出土文字资料和考古资料的综合运用。参考书目：（东汉）许慎：说文解字陈世辉、汤馀惠古文字学概要，福建人民出版社，2011年。第一章：文字形成的过程（一）文字的定义狭义派：文字是记录语言的符号原始文字：对完整或基本上独立创造的文字来说，从第一批文字的出现到能够完整记录语言的文字体系的最后完成，总是需要经历一段很长的时间的。我们把还不能完整记录语言的文字称为原始文字。文字画：在文字产生之前，人们曾经用画图画和作图解的办法来记事或传递信息，通常把这

2、种图画和图解称为文字画。文字画是作用近似文字的图画，而不是图画形式的文字。（二）文字形成过程的推测技术条件：人类早已会用实物、图画或符号来记事表意。文字的产生是需要一定的社会条件的。在社会生产和社会关系还没有发展到使人们感到必须用记录语言的办法来记事或传递信息之前，他们只可能直接用图画来代表事物，而不会想到用它们来记录事物的名称语言里的词。通常要到阶级社会前夕，文字才有可能出现。？最初创造出来的应该是什么类型的文字六书：象形字、表意、假借、形声、指事字、转注在文字诞生的历史上，用图形符号记录语言大体可分为两大阶段。起初人们只用一定的图像或符号记录一个笼统的意思或一段话中最主要的语词，这是“文字

3、画图形文字”阶段。当人们有足够的符号而能够逐词记录语言，即基本上使图形符号跟语句中的词有一一对应关系，才形成了真正的文字体系。文字分类文字之记录语词，就是以一定的形式代表和区别一定的音和义。从这个观点来看，文字符号和所记录语词的关系可分为三大类，即：1.以形表义2.以形记音3.兼及音义文字的分类表意字： 人们最先需要为它们配备正式的文字的词，其意义大概都是难于用一般的象形方式表示的，如数字、虚词、表示事物属性的词，以及其它一些表示抽象意义的词。表意字：字形本身跟所代表的词的意义有联系，跟词的语音没有联系的字。数字：一、二、三、方： 圆：大： 比较：记号字：在文字产生之前，除了一般的文字画之外，

4、人们还曾使用过跟所表示的对象没有内在联系的硬性规定的符号，把这种符号用作所有权的标记，或是用来表示数量或其他意义。五、六、七、八语言里有很多词是很难或完全不可能给他们造表意字的。如：我 汝 勿 或 花（花钱）记号字的字形跟它所代表的词没有内在联系，比较难认难记，不容易被人接受。记号字的局限性比表意字还要大得多。要克服表意字和记号字的局限性所造成的困难，只有一条出路：采用表音的方法。假借字：借用某个字或者某种事物的图形作为表音符号，来记录跟这个字或这种事物的名称同音或音近的词。这种记录语言的方法，在我国传统文字学上称为假借。用这种方法为词配备的字，就是假借字。文字形成过程正式开始的标志跟图画有明

5、确界线的表意字和假借字的出现，是文字形成过程正式开始的标志。典型象形字与岩画艺术形声字：为了克服假借所引起的字义混淆现象，人们把有些表意字或表意符号用作指示字义的符号，加注在假借字上。这种由表音的符号和指示字义的符号一起组成的字在我国传统文字学上称为形声字，表音部分称为声旁，表意部分称为形旁。形旁在普通文字学上称为定符或类符。加注义符翼-翌它-蛇 莫-暮加注音符风鸡裘一字分化：在古汉字里，为了区别一形多用的表意字形的不同用法，往往采用字形分化的办法。大-大、夫月-夕、月示-示、主形声字的应用大大提高了文字表达语言的明确性，是文字体系形成过程中的一个极为重要的步骤。在形声字出现之后，原始文字大概

6、还需要经过多方面的改进，才能发展称为能够完整地记录语言的文字体系。估计在不断增加新字的同时，至少还需要进行这样一些改进：逐渐摒弃文字画式表意手法，简化字形并使之趋于比较固定，使文字的排列逐渐变得与语序完全一致。第二章 汉字的形成和发展一、关于汉字形成问题的讨论 两个问题：1，汉字这一文字体系的形成过程开始于何时，结束于何时？2，汉字是怎样从最原始的文字逐步发展成为能够完整地记录语言的文字体系？在已经发现的各种内容比较丰富的古汉字资料里，时代最早的是商代后期（约前14-前11世纪）的甲骨文和金文。它们是已经能够完整地记录语言的成熟的汉字。与原始汉字有关的资料几何形符号，见于仰韶、马家窑、龙山和良

7、渚等原始文化的陶器上，偶尔也见于骨器和石器上。已发现的半坡类型（距今六七千年）符号，绝大部分都刻在同一种陶器的同一个部位上，规律性很强。有些符号不但重复出现在很多个器物上，而且还出现在不同的遗址里。看来这些符号，至少是其中的一部分，很可能已经比较固定地用来表示某些意义了。如个人或集体的标记。有关考古材料的发现几何形符号临潼姜寨的刻划符号陕西省历史博物馆馆藏象形符号在属于大汶口文化晚期的莒县陵阳河遗址发现了五个象形符号。大汶口晚期距今约四千五百至五千年左右。学界关于此类符号的讨论有些学者认为它们是文字，并且把它们当作比较原始的文字加以考释。如：第2例，于省吾释“旦”，唐兰释“炅”。台湾学者邓淑萍

8、认为，所谓的“火”形其实象展开双翼的负日神鸟之形。第4例释“戉”，第5例释“斤”。有些学者认为这种符号还不是文字，如汪宁生认为它们“属于图画记事的范畴”。是“代表个人或氏族的形象化的图形标记”。族氏铭文良渚文化良渚文化的某些遗物上，也可看到与大汶口文化符号相似甚至相同的符号。良渚文化的年代约为前3300至2前2200年。大汶口文化晚期的年代正在其范围之内。这两种文化分布的地域比较接近，并有某些相同类型的器物，彼此显然是互有影响的。良渚玉器符号（距今5250-4150）象形符号的用途有的用作性质接近后世的族氏或人名的标记，有的用作器主或其所属之族的职务或地位的标记。不过古代往往“以官为氏”，“以

9、爵为氏”，“以技为氏”，后一种标记往往会转化为前一种标记，二者的界线不是绝对的。汉字形成过程开始的时间大汶口文化象形符号的作风跟古汉字相似，二者之间似乎不会一点没有关系。如果说大汶口文化象形符号可能曾与原始汉字同时存在，相互影响，或者曾对原始汉字的产生起过一定的作用，距离事实大概不会太远。由此推测，汉字形成过程开始的时间，大概不会晚于公元前第三千年中期。由商代后期文字的发展水平推测汉字形成时代商代后期的汉字不但已经能够完整地记录语言，而且在有些方面还显得相当成熟。商代的族氏铭文象形程度比较高，甲骨文和一般金文，跟它们比起来，写法已经大大简化，不少字已经变得不大象形了。有些字由于文字直行排列的需

10、要，改变了字形原来的方向，如“犬”、“豕”、“疾”等。当时，在上层统治阶级的政治和社会生活里，文字已经使用得相当广泛，为他们服务的史官一类人的书写技巧也达到了很高的水平。从这些方面看，商代后期汉字脱离原始文字阶段而形成完整文字体系的时代，应该已经有一段距离了。但另一方面，在商代后期文字里仍然存在一些比较原始的迹象。如某些表意字的字形一形多用，某些表意字随语言环境而改变字形，以及文字的排列偶尔与语序不相应等。尚书多士记载西周初年周公对商朝遗民的训话说：“惟尔知，惟殷先人有册有典：殷革夏命。”周公特别强调殷的先人有典册记载“殷革夏命”之事，也许我国就是从夏商之际开始有比较完备的记事典册的。汉字完整

11、文字体系的形成到公元前第三千年末期，随着夏王朝的建立，我国正式进入阶级社会。统治阶级为了有效地进行统治，必然迫切需要比较完善的文字，因此原始文字改进的速度一定会大大加快。夏王朝有完整的世系流传下来这件事，就是原始文字有了巨大改进的反映。汉字大概就是在这样的基础上，在夏商之际（约在前17世纪前后）形成完整的文字体系的。二、汉字发展过程中的主要变化从形体上看，汉字主要经历了由繁到简的变化。这种变化表现在字体和字形两个方面。汉字字体演变的过程可以分为两个大阶段，即古文字阶段（商代-秦代）和隶、楷阶段（汉代-现在）。线条化和笔画化线条化：在整个古文字阶段里，汉字的象形程度在不断降低。古文字所使用的字符，本来大都很像图形。古人为了书写的方便，把它们逐渐变成用比较平直的线条构成的、象形程度较低的符号。这可称为“线条化”笔画化：从古文字演变为隶书的过程里，字符的写法发生了更大的变化。它们绝大多数变成了完全丧失象形意味的，用点、画、撇、捺等笔画组成的符号。这可称为“笔画化”。汉字发展过程中也存在字形繁化的现象一类纯粹是外形