望洞庭湖赠张丞相 (3)

1、 酬乐天扬州初逢席上见赠 刘禹锡巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。陋 室 铭 -刘禹锡陋室2022/7/24简陋的房子铭古代刻在器物上用来警诫自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体。这种文体一般形式短小，文字简洁，句式工整，而且押韵。2022/7/246刘禹锡刘禹锡（772-842），字梦得，唐代文学家。有刘梦得文集传世，著名诗作有竹枝词、秋词、酬乐天扬州初逢席上见赠等。写作背景 刘禹锡因参加王叔文政治革新,失败后被贬至安徽和州州县当一名小小的通判。按规定,通判应在县衙里住三间三厢的房子。可和州知县

2、故意刁难,先安排他在城南面江而居,刘禹锡写下两句话,贴在门上:“面对大江观白帆,身在和州思争辩。”和州知县知道后很生气,把刘禹锡的住处从县城南门迁到县城北门,面积由原来的三间减少到一间半。刘禹锡仍不计较,并见景生情,又在门上写了两句话:“垂柳青青江水边,人在历阳心在京。”那位知县见其仍然悠闲自乐,满满不在乎,又再次派人把他调到县城中中部,而且只给一间只能容下一床、一桌椅的小屋。半年时间,知县强迫刘禹锡搬了三次家,面积一次比一次小,最后仅是斗室。想想这位势利眼的狗官,实在欺人太甚,遂愤然提笔写下这篇超凡脱俗情趣高雅的陋室铭,并请人刻上石碑,立在门前。惟吾（ ） 德馨（ ）苔（ ）痕 鸿儒（ ）调

3、（ ）素琴 案牍（ ）诸葛（ ） 西蜀（ ）注意下列字词读音：惟吾（w） 德馨（xn）苔（ti）痕 鸿儒（r）调（tio）素琴 案牍（d）诸葛（g） 西蜀（sh）朗读课文，整体感知2022/7/24听读要求:边听边注意停顿、节奏和情感。11陋室铭山/不在高，有仙/则名。水/不在深，有龙/则灵。斯/是陋室，惟吾/德馨。苔痕/上阶绿，草色/入帘青。谈笑/有鸿儒，往来/无白丁。可以/调素琴，阅金经。无/丝竹之乱耳，无/案牍之劳形。南阳/诸葛庐，西蜀/子云亭。孔子/云：何陋/之有？刘禹锡朗读指导：1.铭是韵文，韵脚要读得清晰响亮。2.前四句读后稍作停顿，再缓缓读出“斯是”二句，以突 出文章主要内容。3

4、.“苔痕”二句写环境，要读得有点美感。4.以下六句写室中生活图景，虚写的文字（往来无白丁， 无丝竹之乱耳）应读得轻一点，才有韵味。5.“南阳”二句读后，要作一顿，然后用肯定的语气读最后两句。2022/7/24自由朗读要求：读准字音，注意停顿14陋室铭山/不在高，有仙/则名。水/不在深，有龙/则灵。斯/是陋室，惟吾/德馨。苔痕/上阶绿，草色/入帘青。谈笑/有鸿儒，往来/无白丁。可以/调素琴，阅金经。无/丝竹之乱耳，无/案牍之劳形。南阳/诸葛庐，西蜀/子云亭。孔子/云：何陋/之有？刘禹锡2022/7/24齐声朗读要求：声音洪亮，整齐划一16陋室铭山/不在高，有仙/则名。水/不在深，有龙/则灵。斯/

5、是陋室，惟吾/德馨。苔痕/上阶绿，草色/入帘青。谈笑/有鸿儒，往来/无白丁。可以/调素琴，阅金经。无/丝竹之乱耳，无/案牍之劳形。南阳/诸葛庐，西蜀/子云亭。孔子/云：何陋/之有？刘禹锡17结合注释疏通文意山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。名：名词活用作动词，出名，有名。灵：形容词活用做动词，灵验，灵异，显出灵气。山不一定要高，有仙人（居住）就有名；水不一定要深，有龙（居住）就有灵气了。斯是陋室，惟吾德馨。斯：代词，这，这个。惟：副词，只。馨：香气，这里指品德高尚，德行美好。这是简陋的屋子，只因我（住屋的人）的品德好（就不感到简陋了。）18苔痕上阶绿，草色入帘青。上：长到。入：映入。青苔

6、的痕迹长到台阶上，使台阶都绿了。青草的颜色映入竹帘，使室内染上了青色。谈笑有鸿儒，往来无白丁。鸿儒：博学的人。白丁：平民，指没有功名的人。（到这里）谈笑的都是知识渊博的大学者，来往的没有知识浅薄的人。可以调素琴，阅金经。调：调弄。素琴：不加装饰的琴。金经：指佛经。可以弹奏素朴的古琴，阅览（珍贵的）佛经。19无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。丝：指弦乐器，琴、瑟等。竹：指管乐器，箫、笛等。之：助词，放在主谓之间，取消句子独立性。乱：形容词的使动用法，使受到扰乱。案牍：官府的公文。劳：形容词的使动用法，使劳累。没有世俗的乐曲扰乱心境，没有官府公文劳神伤身。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬子云的亭子。孔子云：何陋之有？之：宾语前置的标志，无意义。孔子说：“有什么简陋的呢？”结合注释疏通文意20研读课文 1.文章的主旨句是那一句？作者是如何引出的？ 2.在作者看来“陋室”真的简陋吗？从哪几个方面可以看得出来？ 3 .作者已经写明“陋室不陋”，为何还要写“诸葛庐”、“子云亭”？ 4.作者在文末