名著《儒林外史》读后感参考范本

1、名著儒林外史读后感参考范本儒林外史虽然是一本描写明朝，讽喻清朝的书，但它对 于当今社会仍有不可小觑的价值。名著儒林外史读后感参考范本【一】儒林外史全书以一位正直文人王冕的故事为引子，接着 写了周进、范进中举的故事。周进是个老童生，一生之中科举 不得意，直混到给商人管帐的地步。在商人的资助下，他捐了 个监生，又先后中了举，成了进士，官至X学道。在南海主考时， 他拔了五十四岁的老童生范进。范进中举后，竟发了疯病，被丈 人胡屠户一巴掌打醒。范进中举后，书中这样写：他笑了一声，道：噫！好了！ 我中了！说着，往后一交跌倒，牙关咬紧，不省人事。灌醒过 来，竟发了疯，一边叫我中了！，一边往门外飞跑，一脚踹在

2、塘 里，挣起来，头发都跌散了，两手黄泥，淋淋漓漓一身的水。 此时竟需要他平日害怕的胡屠夫打他一巴掌，他才清醒过来。 他周围的人在他考中前后也俨然两副嘴脸，其中尤以胡屠户表现 得最为典型：先前的现世宝穷鬼一下子变成了“贤婿老爷， 连“尖嘴猴腮也顿时变成了 ”体面的相貌这个故事揭示了科 举制度对读书人及整个社会毒害之深。感到可悲！我也为一个做梦都想有一个神仙虚名的洪先生，感到可叹！从这个故事里，我既看出了马钝的无知，又看出了洪“仙人 的愚蠢。马钝枉为一个名士，如此笨拙的一个骗局，他居然信以 为真，令人可笑。而洪仙人的装神扮仙，却是为了度一个虚名 而去不惜损失自已的金钱，更是让人啼笑皆非。看了这那么

3、故事, 想想身边时有所闻和时有所见的人和事，比方那些成群结队地到 处看相算命，烧香拜佛，他们的举动和马钝的无知有什么两样呢? 有多少个又象洪”仙人这样的人，比方很多中考和高考的学生, 由于成绩不好，考分不上线，为了能被学校录取，不惜用钱去买 名校，这样的做法与洪仙人的愚蠢又有什么不同呢？名著儒林外史读后感参考范本【七】儒林外史开篇便借王冕之口道出以八股取士的弊病，而 后便是科考文人的人生百态。三年一科，有些人穷其一生都在准 备科举考试，只为一朝得道，飞黄腾达。古典挖苦小说里，吴敬 梓的这部儒林外史算是我最喜欢的作品了。白描写实的手法， 让一个个人物形象栩栩如生，跃然纸上。鲁迅先生说它的艺术风

4、格是“戚而能谐，婉而多讽，真是十分之洽当。范进中举这篇课文里面，五十多岁的范进依然坚持科考，终 于中了举人，高兴疯了。范进从此扬眉吐气，一众邻里尤其是老 丈人胡屠户顿时一改往昔鄙夷，处处簇拥，前倨后恭，当真是刻 画得入木三分。我们彼时只说范进迂腐，八股取士害人，却不见 这背后又是何种欲望在驱使。私以为课本里没有的，范进后来夹 起大虾元子来迫不及待的一幕更为精彩，只这一个举动，数十年 苦读，满口子曰诗云仁义道德，说到底不过是为了功名利禄。而 一朝失势，心里便不再有什么仁义理智信，只想着如何填满自己 永无止境的欲望。匡超人更是书中一个个性鲜明的形象，他从淳朴少年到伪君 子真小人的转变，读来总让人唏

5、嘘。大孝出场，年少家贫，心地 善良，手脚勤快，奉养父母，体贴入微。相较于范进服丧期间破 牵戒还多有狡辩，竟是天壤之别。然而恩师被诬，他结交了一帮 对功名富贵一心向往却求而不得的假名士，人生观便开始扭曲。 待到潘三教他做些拐带人口，买嘱枪手的事，他的眼中便只有金 钱利益，蜕变成了一个薄情寡义、虚伪狡诈的小人。而这背后, 是势利的社会风气和八股取士的制度。儒林外史差不多就是中国文士社会传统生活的全貌概括 了，放在任何一个时代，都算是一部警醒世人的好作品。假设读书 只为名利，那又怎会有人专心去做学问。追求物质并没有什么不 对，可一旦头脑贫瘠，思想浅薄，便容易陷入名利的漩涡，失了 本心。总归人可以穷，

6、志却不能短，精神世界必不可埋没。名著儒林外史读后感参考范本【八】功名富贵无凭据，费尽情绪，总把流光误。浊酒三杯沉醉去， 水流花谢知何处。这是儒林外史开头的几句。能够说，这也 是整本书的灵魂所在。这些话虽然已是老生常谈，可真正能明白人的又有几个学而 优那么仕，正是这句话害了一批又一批的读书人。他们把读书当成 敲门砖书中自有黄金屋，书中自有圆如意，书中自有美娇娘。为 了金钱，为了财富，他们能够废寝忘食地读书，能够从黑发垂髯 考到白发苍苍：八十岁才中了状元的梁激，花白胡子还是小友的 周进，考了几十年一朝中榜，欢喜疯了的范进儒林中为了功名利 禄，消得人憔悴，衣带渐宽终不悔的又何止这几个鲁迅先生称封 建

7、礼教为吃人的礼教，那么称封建科举制度为害人的制度也不为 过了。读书，其实强调的是一个漫长的求知过程。王国维说得很好, 读书分为三个境界：昨夜西风凋碧树，独上西楼，望尽天涯路这 是立志。衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴这是奋斗。众里寻他 千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处这才是最后的成功。而 儒林中的那些一心只为功名者，第一步立志，就走错了。在我看 来，读书就是人在不断汲取精神食粮的过程。其中最关键的在于 吸收，然后再转化为自身的力量。这与一日三餐的功效是一致的:吃假，吸收营养，再促进自身生长。只可惜，儒林中的某些学子 们只注重食，即数十年如一日地读书，却忽视了吸收。读书对他 们来说，只是一个敲

8、开荣华富贵之门的工具。一旦到达目的，这 个工具也就毫无价值了。这些人，即使读一辈子书，也不会有半 点知识吸收转化成自身力量。这些书，除了造成他们的营养不良, 别无他用。清正廉洁的名言当然，世人皆醉我独醒，举世浑浊我独清的人在儒林中也不 是没有。王冕就是其中的一个。他从小就正因家境贫寒而为邻人 放牛。在牛背上，他仍旧博览群书，更自学成为了画没骨花卉的 名笔。此后，下到平民百姓，上到知县财主都来索画。但王冕性 情不一样，不求官爵。朝廷行文到X政司，要征聘王冕出来做官， 他却隐居在会稽山。后人提到王冕时，常常称其为王参军。但王 冕何曾做过一日官能在功名面前，心如止水，不为所动，也只有 王冕这些儒林中

9、的凤毛鳞角了。几百年后的这天，捧起儒林外史细细品读。时而为当时 士人名流的庸俗可笑而叹息，时而又为污吏的卑劣丑恶而愤怒。 吴敬梓以其幽默诙谐的语言，把封建社会科举制度的腐朽黑暗面 刻画的入木三分。难怪后人有慎勿读儒林外史，读竟乃觉日 用酬酢之间，无往而非儒林外史之叹。儒林外史之所以广为流传，其主要优点有三：其一是小说的挖苦艺术：儒林外史挖苦的矛头虽然直接落在某一个 人的身上，却始终使人感到人身上的罪恶归根到底是社会的产 物，是当时的科举制度造成的罪恶。比方像周进看见号板一头撞倒，范进听见中举忽然发疯，马二先生游西湖无心赏景，只是 大嚼零 食，留意于自己所选八股文的销路，都使人感到是那个社会造成

10、的。其二是儒 林外史在挖苦上并不排除夸张：像严监生临死为两根灯草不肯咽气,进撞号板，范进中举其母快乐得一命呜呼都是。但的夸张并不使人感觉虚假，而是从现 实生活中提炼出来的。其三儒林外史的结构独特：它没有贯 穿全书的中心人物和主要情节，而是分别由一个或几个人物为 中心，其他人物作陪衬，组成一个个相对独立的故事。每个故 事随着有关人物的出现而展开，又随着有关人物的隐去而结束。儒林外史以封建士大夫的生活和精神状态为中心，揭露 了科举制度对士人的毒害，进而挖苦了封建官吏的昏耳贵无能、 地主豪绅的贪吝刻薄。附庸风雅的名士的虚伪卑劣，以及整个 封建礼教制度的腐朽和不可救药。名著儒林外史读后感参考范本【二】

11、功名富贵无凭据，费尽心情，总把流光误.浊酒三杯沉醉去， 水流花谢知何处.这是儒林外史开头的几句.可以说，这也是 整本书的灵魂所在.这些话虽然已是老生常谈，可真正能明白人的又有几个学 而优那么仕，正是这句话害了一批又一批的读书人.他们把读书当 成敲门砖书中自有黄金屋，书中自有圆如意，书中自有美娇娘. 为了金钱，为了财富，他们可以废寝忘食地读书，可以从黑发垂 髯考到白发苍苍:八十岁才中了状元的梁激，花白胡子还是小友 的周进，考了几十年一朝中榜，欢喜疯了的范进儒林中为了功名 利禄，消得人憔悴，衣带渐宽终不悔的又何止这几个鲁迅先生 称封建礼教为吃人的礼教，那么称封建科举制度为害人的制度也 不为过了.读

12、书，其实强调的是一个漫长的求知过程.王国维说得很好， 读书分为三个境界：昨夜西风凋碧树，独上西楼，望尽天涯路这 是立志.衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴这是奋斗.众里寻他千 百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处这才是最后的成功.而儒 林中的那些一心只为功名者，第一步立志，就走错了.在我看来， 读书就是人在不断汲取精神食粮的过程.其中最关键的在于吸收, 然后再转化为自身的力量.这与一日三餐的功效是一致的：吃坂， 吸收营养，再促进自身生长.只可惜，儒林中的某些学子们只注 重食，即数十年如一日地读书，却忽视了吸收.读书对他们来说， 只是一个敲开荣华富贵之门的工具.一旦到达目的，这个工具也就毫无价值了.这

13、些人，即使读一辈子书，也不会有半点知识吸 收转化成自身力量.这些书，除了造成他们的营养不良，别无他 用.当然，世人皆醉我独醒，举世浑浊我独清的人在儒林中也不 是没有.王冕就是其中的一个.他从小就因为家境贫寒而为邻人 放牛.在牛背上，他仍旧博览群书，更自学成为了画没骨花卉的 名笔.此后，下到平民百姓，上到知县财主都来索画.但王冕性情 不同，不求官爵.朝廷行文到X政司，要征聘王冕出来做官，他 却隐居在会稽山.后人提到王冕时，常常称其为王参军.但王冕何 曾做过一日官能在功名面前，心如止水，不为所动，也只有王 冕这些儒林中的凤毛鳞角了.几百年后的今天，捧起儒林外史细细品读.时而为当时 士人名流的庸俗可

14、笑而叹息，时而又为贪官污吏的卑劣丑恶而愤 怒.吴敬梓以其幽默诙谐的语言，把封建社会科举制度的腐朽黑 暗面刻画的入木三分.难怪后人有慎勿读儒林外史，读竟乃觉 日用酬酢之间，无往而非儒林外史之叹.名著儒林外史读后感参考范本【三】儒林外史是一本长篇挖苦小说，主要写了清朝的一些读 书人观念是读书只为了当官，心中只认为书中自有黄金屋，所 以，只有极少的官是清官。儒林外史中，我最喜欢的.是“王冕的故事王冕的故 事主要写了元朝末年，有一个人叫王冕，在诸暨县乡村居住； 七岁时死了父亲，他母亲做些针线活，供给他到村学堂里去读书。 王冕在隔壁人家放牛，每月给他几钱银子，还一边放牛一边读书, 在这样的环境下，他12

15、岁，就对天文、地理、经诗、了如指掌， 无所不通。一天雨后，王冕来到湖边，湖里有十来枝荷花，花苞上清水 滴滴，荷叶上水珠滚来滚去。王冕一看从此对画画感兴趣了，初 时画得不好，画到三个月之后，那荷花精神、颜色无一不像，就 像是湖里长的。路人见画得好，也有拿钱来买的。王冕得了钱, 买些好东西孝敬母亲。长大后，朝廷让王冕当官，王冕执意不去，躲在了深山。我 觉得王冕清高孤傲，不同留和污。有的古代把读书当成敲门砖” 书中自有黄金屋，书中自有圆如意，书中自有为了财富，他 们可以废寝忘食地读书，可以从黑发考到白发：八十岁才中了状 元的梁激，花白胡子的周进，考了几十年一朝中榜；欢喜疯了的 范进而王冕他不求名利，

16、不为金钱，不为财富，这是一般人无法 控制的。今天，我读了儒林外史这本书，使我深有感处。是的，书是人类进步的阶梯，在我们的生活中是离不开书的!名著儒林外史读后感参考范本【四】这个学期，我读了儒林外史这本书，它是作家吴敬梓的 代表作。在这部小说里吴敬梓用挖苦的手法，描写了封建社会读 书人对功名的追求，以及他们的生活状况。书中所描述的人物形 象十分的生动。有爱才如命的严监生；有苦读诗书的鲍文玺；有 打秋风的张乡绅而我印象最深的是爱才如命的严监生。严监生是一个家财万贯，田地、房产、仆人众多的财主，却 格外的”节约。家里一斤肉都舍不得买，有时候家中的孩子实在 忍不住了就拿一两钱买熟肉来给孩子解馋，生病了

17、也舍不得抓药, 还经常克扣仆人的工资书中有这样一个片段临死前的严监生， 记叙了严监生临终前因灯盏点了两茎灯草，伸着两根指头不断气, 直到赵氏挑掉了 一茎，才一命呜呼的故事刻画了爱财胜过生命的 守财奴的形象。相信大家都看不惯这样爱财如命的人。像严监生舍不得点两茎灯草的事在我们现实生活中就没有 吗？当然有。如我们不会在一间房子里同时翻开两盏灯，因为一 盏就够亮的了，又何必多开一盏呢?只是我们现代人将这样的行 为称为节约。其实在我看来，严监生的勤俭节约还是值得我们学习的。 现在人们的生活水平提高了，经常到外面去吃大餐，吃不完的也 不打包。这本就是一个浪费。现在的小孩大多数都是独生子女，父母都会给他们

18、买很多，很贵的玩具，衣服也都是买名牌的，而 且穿几次就不要了这多浪费啊！谁家的钱都不是大风刮来的，都 是要辛苦挣，所以我们应该节约点，把钱花在该花的地，但节约 并不等于吝啬。严监生的爱财如命固然可恨，但他的”节约值得我学习。名著儒林外史读后感参考范本【五】在寒假，我看完了古典名著儒林外史，自己感慨万分， 原来科举制为清朝培养了那么多的庸才。儒林外史主要讲述了清朝许多因科举制引发的故事，其 中令我影响十分深刻的就是严监生，那个知名的吝啬鬼。科举制度造就了一批社会蛀虫，同时也毒害着整个社会。x 府的乐清县有一农家子弟叫匡超人，他本来朴实敦厚。为了赡养 父母，他外出做小买卖，流落X。后来遇上了选印八

19、股文的马二 先生。马二先生赠给他十两银子，劝他读书上进。匡超人回家后， 一面做小买卖，一面用功读八股文，很快他就得到了李知县的赏 识，被提拔考上了秀才。为追求更高的功名利禄，他更加刻苦学 写八股文。不料知县出了事，为防止被牵累，他逃到X。在这里， 他结识了冒充名士的头巾店老板景兰江跟衙门里当吏员的潘三 爷，学会了代人应考、包揽讼词的“本领。又因马二先生的关系， 他成了八股文的“选家，并吹嘘印出了 95本八股文选本，人人争着购买，五省读书的人，家家都在书案上供着先儒匡子之神 位。不久，那个曾提拔过他的李知县被平了反，升为京官，匡超 人也就跟着去了京城，为了巴结权贵，他抛妻弃子去做了恩师的 外甥女婿，他的妻子在贫困潦倒中死在家乡。这时，帮助过他的 潘三爷入了狱，匡超人怕影响自己的名声跟前程，竟同潘三爷断 绝了关系，甚至看也不肯去看一下。对曾经帮助过他的马二先生 他不仅不感恩图报，还妄加诽*嘲笑，完全堕落成了出卖灵魂的 衣冠禽兽。仕途，有多少人在那上面奔波致死，却一事无成，那些成功 的人，有多少是为了钱，想着三年清知府，十万雪花银？又有 多少人是威震清廉，恐怕是少之又少吧。而且想匡超人这种人, 更是令人难以启齿，看来读书之前，要先学会做人，不然有再多 的学问又有何用？所以，在以后，我们在增长学识的同时，也不可蒙蔽自己的 内心，要做一个善良，