2021年全国统一高考语文试卷模拟卷（浙江卷）【含答案】

1、2021年全国统一高考语文试卷模拟卷（浙江卷）一、语言文字运用（共20分）1.下列各句中，没有错别字且加点字的注音全部正确的一项是( ) (3 分)A.天籁般的歌声在混(hn) 沌的空间中无限地蔓延，如同黑色的墨水中滴入了一滴殷(yn)红的鲜血，搅动了一阵心痛。B.沧浪诗话对前代诗歌发展进行概观式的批评，试图窥探出诗歌的本质和精髓(su),以矫(jio)正诗歌发展的歪门斜路，并把诗歌创作引向健康的发展道路。C.这个结(ji)果或许会唤起两党内一些将共和党人现在的孱(chn) 弱归咎于其在社会24问题上的正统信仰的政客的反省。D.汪曾祺描述孩子们是如何吃鸭蛋的，小心地磕(k)破皮,用筷子吃，留一

2、个完整的壳，用空的鸭蛋壳装萤火虫，这样的效果是不是比囊萤映(yn)雪更好呢?阅读下面的文字，完成23题。（5分）【甲】为了帮村民卖红枣，从收枣、登记，到设计商标、包装，再到装箱、运输，郭若桥亲力亲为。在推销红枣的同时，他还联合隰县的一位驻村第一书记策划了“枣想和你不分梨”活动，将奇奇里村的红枣和隰县的香梨放在一起推销，得到了消费者的认可，打开了奇奇里村红枣的销售市场。“我身后就是我们山清水秀的乾坤湾，今天在黄河岸畔，我向大家推荐几款当地有名的农副产品。”【乙】端午其间，永和县连续举办四场直播带游带货活动，郭若桥与县领导们组成的“带货团”走进直播间，向网友们推介永和的旅游资源，文旅产品和特色农副

3、产品红枣、蜂蜜、槐花饼等。【丙】“这就打响了永和县特色优质农产品的名气，也对发展田间定制、订单农业助力脱贫攻坚、农民增收致富具有重要意义。”郭若桥介绍，端午带游带货直播活动在各个直播平台上累计完成特色农产品销售96.8万元。2.文段中的加点词语，运用不正确的一项是（ ）（3分）A.亲力亲为 B.山清水秀 C.其间 D.推介3.文段中画线的甲、乙、丙句标点有误的一项是（ ）（2分）A.甲 B.乙 C.丙4.下列各句中，没有语病的一项是（ ）（3分）A.实现长期稳定脱贫，需要根据当地自然条件发展特色产业，通过龙头企业、专业合作社集体经济组织、当地能人等多元主体带动打造农业加工业、旅游业等为一体的产

4、业融合发展机制。B.据浙江省地震灾害风险普查实施方案显示，本次地震灾害风险普查内容主要包括开展地震灾害致灾调查与评估，开展重点隐患调查与评估，开展地震灾害风险评估与区划，编制全省地震灾害防治系列区划图。C.日前，“龙行万里海上丝绸之路上的龙泉青瓷”展览在中国南海博物馆开展，中国南海博物馆副馆长辛礼学介绍，中国瓷器的对外输出有着悠久的历史，是海上丝绸之路贸易中的最大宗物品。D.面对新冠肺炎疫情对人类生命健康和经济社会发展带来的威胁和冲击，大多数国家坚持多边主义，加强团结协作，共同抗击疫情，合作推动世界经济复苏。1.C解析A.混(hn) B.歪门邪路 D.映yng。2.C（其间，指其中；那中间。“

5、某段时间内”应该用“期间”。A项，亲力亲为，亲自参与，不由别人来代替，使用正确。B项，山清水秀，形容风景优美，使用正确。D项，推介，推广介绍之意，使用正确）3.C（“订单农业”后的顿号改逗号）4.D（A项，“打造”后面缺介词“以”。B项，据显示，句式杂糅。C项，“中国瓷器的对外输出是最大宗物品”主宾搭配不当）5.在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过20个字。(3分)发展特色小镇,涵盖内容丰富多元，诸如当地历史文化沉淀、现代文明新风尚等,但 。我国特色小镇建设要有明确的特色主导产业定位，定位于本地最有基础、最有特色、最具潜力的主导产业。具体要

6、在两方面下功夫:_ _,传承与历史文化、自然景观相关领域的经典传统产业的价值，打造特色文化产业化，既能留住“乡愁”，又为这些产业可持续发展注入活力；二是在新兴产业导入上下功夫,抢抓机遇占领产业链的高端环节,使特色小镇成为高端技术发展的载体和高级人才聚集的平台，让技术、人才真正实现良性互动。总而言之， _ ，才能打造出真正的特色小镇。6.阅读下面的头盔佩戴宣传图片，根据要求完成后面的题目。(6分)图1 图2(1)请为图1或图2拟标题，不超过10个字。(2分)选择图( )，标题： (2)分别简要评价图1、图2的创意。图1： (2分)。图2： (2分)。5.最重要的是产业定位或者产业定位还不够 (关

7、键是答出“产业定位”)一是在传统产业传承上下功夫传统产业与新兴产业齐头并进( 或共同发展)6. (1)图1：幸“盔”有你 头盔相伴，守护安全图2：用心呵护 用爱守护(2分皆为第二空标题的赋分)(2)创意：图1对汉字“安”的宝盖头作变形处理，代之以头盗的形状，就像一把“保护伞”，生动形象，寓意头盔相伴，守护安全。(2分)图2将爱心与双手托住头盔的造型组合成一个整体，寓意头盗用爱呵护你我，巧妙自然，富有创意。(2 分)二、现代文阅读（共30分）（一）（10分）阅读下面的文字，完成各题。材料一：剪纸是一种民间艺术，它来源于生活，所以每个地区都有自己独特的风格。陕西的剪纸朴素豪放，山西的剪纸精细秀美，

8、宜兴的剪纸繁复整齐。因为剪纸多出自民间，材料又多为纸张，所以难以保存。剪纸确切的出现时间只能通过剪纸所用的材料、工具和史料的记载来推测，比如南北朝时期的木兰辞中就有“对镜贴花黄”的诗句。到了明清时期，剪纸工艺走向鼎盛，不论皇宫贵族还是平民百姓，人人的生活都离不开剪纸。剪纸是一种装饰艺术，是通过镂空的方式来呈现的。为了加强装饰性，剪纸作品上会添加一些花朵、纹样，比如在人物的衣服上添加繁复的纹路，将人物的头发剪成一丝一丝的镂空状，把动物的羽毛夸张成连续的锯齿状等。金色的海螺中树木的树叶采用了镂空的处理方式，这巧妙地表现出树叶随风飘动的轻盈，将树叶和树干的质感区分出来，更好地体现了事物的特点。仙女海

9、螺的衣服上布满了花纹，裙子上采用一层一层线性镂空的拼接，表现出女子纱裙的轻盈飘逸。用密集的规整的纹路代替了一片式的服饰，使得整个角色更加通透灵动，有着中国古代女子的柔美与细致。（摘编自杨洋剪纸艺术的文化传承，今传媒）材料二：剪纸的制作工艺主要有两种，一种是用剪刀剪，一种是用刻刀刻，统称为“剪纸”。剪纸有着非常浓厚的装饰性，由于是在平面上用剪（或刻）刀进行造型，所剪出的花草、虫鱼、乌禽和人物，均带有一种朴素而夸张的美感。其所独有的“剪刀味”是剪纸艺术的主要特征。剪纸经过无数劳动者和艺人的创造，在长期的流传过程中，已形成了单色剪纸、折叠剪纸、套色剪纸、填色剪纸、分色剪纸、衬色剪纸、拼色剪纸、点彩剪

10、纸、勾绘剪纸、木印剪纸等多种表现手法。民间剪纸的题材内容非常丰富，不仅表现了群众所熟悉的事物，也反映了他们丰富的艺术想象力。从这些美丽的剪纸中，人们可以看到传统的吉祥图案，看到有趣的动物、植物，看到历史传说中的英雄好汉，看到戏曲和神话故事，看到人们对生命的礼赞，看到劳动者们对生活和劳动的热爱之情。中国民间的吉祥剪纸具有深刻的文化内涵。从贴在窗棂上的“窗花”和贴在门楣上的“门笺”，到祭神祀祖的“供花”和婚嫁喜庆时的“喜花”、“礼花”；从美化环境的“炕围花”、“顶棚花”，到用作刺绣花样的“鞋花”、“荷包花”，寓意吉祥的剪纸，深深地融入了人们的日常生活的思想和情感。剪纸中常见的吉祥题材有福、禄、寿、

11、喜、如意、鹤寿双全、长命富贵、连年有余、岁寒三友、四君子花、鲤鱼跳龙门等。随着时代的发展，人们在继续应用这些吉祥图案的剪纸时，其中所蕴含的意义也随之有所升华。（摘编自孙建君重新发现剪纸的文化意义，光明日报）材料三：中国民间剪纸是普通人生活的写照，也是期望幸福美好的思想寄托。它的题材包罗万象，以“生产、生活、生命”为主要内容，具有鲜明的大众化、民俗化特点，眼里看到、手中做到、心中想到的都可以剪成寓意丰富、生动优美的艺术形象。通过淳朴活泼的表现手法，在看似不相于不合理的形象中，包含深制需、生动优美的艺人对生活的美好期盼。民间剪纸通过艺术手段呈现意象之美，如麻格刻的思想内通，达对生命的热爱、祝福健康

12、长寿的意象主题：金玉满堂五谷丰登等表达对精马望，祈愿生活富足的意象主题。剪纸是使用功能与审美功能的完美统一。传统艺术追求情景交融、虚实相生的意境之美，作为传统艺术重要组成部分的民间剪纸同样地看到作品本身表现的完美形态，而且能休会画而之外的意象之美。如春江花月夜这幅剪纸作品中，画面描绘了人们荡舟江而的美景并引发联想：夕阳西下月亮升起，春江两岸层峦叠，花枝异影，水面波心荡月，浆糟添的，人们驾着轻舟在江中漫游，是何等的诗情画意。优秀的剪纸作品是融意境与形象于一休的，不仅有形的意境之美，而且蕴含着无形的生动意蕴。民间剪纸通常采用谐音表意、指事会意等手法，表达美好的愿望和渴求。谐音表意是通过画面中形象的

13、读音所产生的谐音来表达美好祝福的意用。如“鸡”与“吉”谐音，构成了“室上大吉”：“蝠”与“福”谐音，蝙蝠的形象就成了福运的象征。指事会意是指将人们的美好愿望与某些事物的形象联系起来，赋予这些形象以吉祥的意味。如龟鹤、灵芝等象征长寿，鸳鸯象征爱情。人们看到这些形象就会联想到它们所代表的美好寓意，这种含蓄优美的表达方式，使民间剪纸的意象更加丰富多彩。（摘编自郭云月间剪纸艺术的文化意象之美）7.下列对材料中“中国剪纸”的相关理解，正确的一项是（3分）A.中国剪纸历史悠久，南北朝时期就有相关记载，明清时期剪纸工艺走向鼎盛。但由于材料多为纸张，又出自民间，所以难以保存。B.中国民间剪纸是普通人生活的写照

14、，每个地区都有自己独特的风格，如山西的剪纸朴素豪放，深深地融入了人们的日常生活的思想和情感。C.中国剪纸有着非常浓厚的装饰性，带有朴素而夸张的美感，因而在平面上用剪（或刻）刀进行造型的“剪刀味”是剪纸艺术的主要特征。D.剪纸具有鲜明的大众化、民俗化特点，常常通过淳朴活泼的表现手法呈现寓意丰富、生动优美的艺术形象，表达美好的意象主题。8.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）A.在衣物上添加花纹，将人物的头发剪成镂空状，把动物的羽毛夸张成锯齿状，这些细节更好地表现了剪纸对象的特点，也强化了剪纸的装饰艺术。B.无论是贴在窗棂上的“窗花”，还是祭神祀祖的“供花”，或者刺绣花样的“荷包

15、花”，都具有深刻的文化内涵，体现了吉祥剪纸使用功能与审美功能的完美统一。C.优秀的民间剪纸和传统艺术都追求情景交融、虚实相生的意境之美。如剪纸作品春江花月夜兼具有形的意境之美和无形的生动意蕴，与张若虚的诗歌有异曲同工之妙。D.民间剪纸通常采用“室上大吉”谐音表意和“鸳鸯”指事会意等手法，表达美好祝福的意图。这种含蓄优美的表达方式，使民间剪纸的意象更加丰富多彩。9.根据上述材料，概括中国剪纸的意象特点和文化内涵。（4分）7.D(A项，“出自民间”错误，原文“多出自民间”“不论皇宫贵族还是平民百姓，人人的生活都离不开剪纸”；B项，“山西的剪纸朴素豪放”错误，原文“陕西的剪纸朴素豪放，山西的剪纸精细

16、秀美”；C项，“因而”错误，前后内容并无因果关系。）8.C(“民间剪纸和传统艺术”并列不当，原文“作为传统艺术重要组成部分的民间剪纸同样不例外”，剪纸艺术是传统艺术的组成部分）9.意象特点：带有朴素而夸张的美感，融意境与形象于一体。（2分，意对即可）文化内涵：融入思想和情感，表达对生活的美好期盼。（2分，意对即可）（二）（20分）阅读下面的文字，完成各题。抚琴岑燮钧月色清空，人渐散去。这时，阊门外传来若断若续的琴声，张翰不由得驻足静听。这琴声，如流水淙淙，似雁落平沙，仿佛月下独酌，又像是静夜徘徊。当此夜色，一弦一柱，扣人心扉。他信步而行，不觉来到城河边上。近处的一只船中，漏出隐隐约约的烛光，那

17、清幽的琴声，与烛光一起摇曳，如涟漪般荡漾开来。张翰站在岸上，那船尾的人，诧异地看了他一眼。“请问是哪位妙手在抚琴？”那人端详了一番。这时，“铿”的一声，琴声戛然而止。“外面是谁啊？”但见出来一人，羽扇纶巾，一副悠然自得的样子。“在下吴郡张翰张季鹰，不知兄台是”“会稽贺循贺彦先。”两人一番拱手作揖。张翰说，是琴声把我招来了，静夜听琴，让人鸥鹭忘机啊。贺循说，知我者，季鹰兄也。便让张翰也抚琴一曲。张翰也不辞让，说：高山流水，知音难得。于是，目随流光，手挥五弦，俯仰之间，如无人者，一曲终了，率尔起立，曰：“兄台见笑，打扰了！”意欲离开。贺循却命下人拿出酒来，说：岂有知音一曲，转身即走之理？如此良夜，

18、一醉方休。于是添新烛，摆小宴，邀张翰坐下。两人谈得投机，不觉东方微白。张翰得知贺循也是去洛阳的，说，既如此，我也不回去了，就跟兄台一起走吧。正当起船之际，忽听岸上有人喊叫。张翰出船，见童子沿河追来，便在船头回道：“我跟贺先生走水路了，你们就走陆路，到前面驿站等我吧。”两人在船舱中，谈琴谈玄，也谈人谈事。国事纷乱，让人叹息。不出来，奈天下苍生何；出来，却独力难支乾坤。此番上京，若不是同乡顾荣引荐，张翰怕也没这份心了。他是散淡惯了的人，哪里能耐得住每日案牍劳形呢？张翰到了洛阳，洛阳城里早已翻了几回烙饼，乱纷纷你方唱罢我登场。刀山火海，总有人火中取栗。此时正是齐王司马同执政。张翰做了东曹掾，同乡顾荣

19、为主薄。齐王翼张，气焰方炽，听不得良言诤劝。天下你抢我夺，正未有穷时。既入其中，何得脱身？有去无回，人头落地这世道是越来越不好走了。不久，贺循即辞官还乡，走的时候，张翰送了一程。他也动了心，觉得京中也没多大意思，风尘碌碌，何必恋恋不舍呢？洛阳城里，秋风渐起。走了贺循，又少了一个说话的人。只有顾荣，声气相通，却也难得长谈。到处都是耳目，只能道路以目。不来洛阳，不识天下；到了洛阳，才知独木桥上插尖刀，不是人人都能走得通的。夜色如晦，只剩一弯眉月，倒挂城西。张翰敲响了顾荣的院门，烛光无力，晃晃悠悠。长夜如雾，穿不透亮光。两人相对如梦，只有长叹。“来时兴冲冲，此时却让人忧心忡忡。君家是望族，天下名士，

20、无有退身之所。我是山林之人，终当归去。”“季鹰兄也要走吗？”顾荣在琴上拨了一下，抬头看着张翰。“天下纷纷，祸难未已，还是及早避身为好。”张翰也拨了一下琴弦，“只要有一张琴，何必千里辞亲，为一名爵呢？”“我欲与君共吟采薇，效范蠡泛舟太湖，只是”“吴中莼莱正美，鲈鱼正肥，已是几回入梦了。今我谱得一曲，为君弹之。”小院之中，树影婆婆。烛光摇摇，琴声幽咽。张翰边弹边吟，如归故乡，如见亲人。顾荣听罢，不由泪下。两人相约，归隐之日，竹篱茅舍，弹琴饮酒，当作赤松子游。张翰告辞时，一再说：我等你，我等你回来！张翰回到吴郡，倒是真等了一阵顾荣。事后一想，方觉自己天真了。顾荣身负天下，估计也是身不由己。即使有退隐

21、之意，怎奈世事相烦，哪得清净呢。人与人是不一样的，就算有心，也未必同归能者多劳嘛。张翰倒是有访贺循之意，只是山林之人，懒散惯了，就一年一年拖过去了。在乱世之中，顾荣居高位，历艰险，平叛乱，辅助司马睿立足建业，功业至伟。一路走来，机关重重，他总能化险为夷。然而，人寿几何，顾荣病逝了。张翰听到顾荣去世的消息，若有所失。看来，顾荣是再也不能与他悠游山林了。顾荣在任上，他不去相烦；若是告老还乡，倒正可抚琴相对；如今，他走了，岂有不见最后一面之理？人归故土，山野也罢，庙廊也罢，都是一样的。到了顾家，他直奔灵堂。灵座上放着一张琴，正是当日所弹。“秋风起兮木叶飞，吴江水兮鲈正肥。”可是，顾荣再也吃不到莼羹鲈

22、脍了。人已作古，阴阳永隔，当日之言，风中飘散，一时之间，悲不自胜。张翰捧起琴，如见故人，他把琴放到矮几上，索性盘腿坐到灵座上，也不管顾家子弟疑惑地看着他。挥手一拨，琴弦悲切，往事如梦，声声痛彻。弹琴者，是我张翰张季鹰耶，抑或是你顾荣顾彦先？这曲子，你我都弹过。此时此刻，弹者为谁，听者为谁？数曲弹罢，不觉大恸，一手按住琴弦，喃喃自语道：“顾彦先啊顾彦先，你还能再听到这些曲子吗？”不由得长泪纵横。张翰起身又看了一眼顾荣的灵位，转身即走，掩面而去。灵堂上，顾家人面觑，伸出去的手又缩了回来。张翰这一次打算去看贺循了。他怕再不去，或许会赶不上。正欲启程，听到了贺循出山的消息。贺循是去接顾荣的位子的。张翰

23、长叹一声：罢了。他弹了一夜的琴，直弹到月落乌啼，藤枯树老。10.结合小说情节，简析张翰这一人物形象。（4分）11.赏析文中划横线的句子。（6分）12.这篇小说取材于南朝刘义庆编写的世说新语，其中有关“张翰吊顾”是这样记载的：张季鹰往哭之，不胜其恸，遂径上床，鼓琴作数曲，竟，抚琴曰：“顾彦先颇复赏此不？”因又大恸，遂不执孝子手而出。（世说新语伤逝第十七）试与文中划波浪线部分比较，说说你更喜欢哪一种写法，为什么？（4分）13.简析小说以“抚琴”为题的理由。（6分）10.从月夜因琴驻足，与贺循结为知己，改走水路，结伴去洛阳，可见是一个痴迷古琴、珍惜知音、率性而为的人；从送贺循，哭顾荣，可见是一个重友

24、情、重感情的人；从辞顾荣情节可知是一个了解世情，不满现实又散淡不慕名利，喜欢清净，热爱隐逸生活的人。【评分标准】第一点1分，第二点1分，第三点2分。要求有分析，有概括。11.运用比喻。把琴声比作淙淙流水、雁落平沙、月下独酌、静夜徘徊，化无形为有形，生动形象地写出琴声的清幽孤寂，安闲恬静中夹杂着孤独、茫然、忧伤；通过人物的动作描写，“不由得驻足”“信步而行”“不觉来到”等，从侧面突出了琴声的感染力：用“夜色”和“烛光”等景物描写侧面烘托琴声的清幽。【评分标准】每点2分，其中手法1分，分析1分，12.更喜欢世的写法。理由：以白描手法，勾勒人物在特定环境中的神态动作，再现人物神韵，寥寥几字，一个真诚

25、率性、重情重义的形象就跃然纸上；笔法简约隽永，相比于抚细腻描写，它给读者留下了更多的想象、玩味空间。更喜欢抚的写法。理由：以工笔手法，对人物作神态、动作、心理、语言等多角度描写，将张翰因知音去世而伤痛不已及触景生情、伤人伤己的内心世界完整地展现给了读者；细腻的、浓墨重彩的笔法，让读者有一种身临其境地感受，感染力比世的写法更强。13.小说先后描写了张翰三次抚琴，“抚琴”在小说中起线索作用。琴者，清也，通过抚琴描写突出人物散淡，不慕名利；琴者，情也，突出人物重情义。小说通过“抚琴”来表现主题揭示知音可贵，启示人们珍惜知音，三、古代诗文阅读（共40分）（一）（20分）阅读下面的文言文，完成各题。侯夷

26、门集志铭（清）袁枚余自沭移知江宁，客贺曰：“江宁有侯丞，槃槃大才，佐公，公必喜。”问其名，故予狎也。余壬子乡试，见有野而古者，危冠高履，口侯音，目睒睒斜视，如深山怪松，磊砢自异。识者曰：“此天台侯嘉络也。”予窃已奇之。与订交，廓落无町畦，益相爱。号夷门子，字元经。诗文迅疾，始于笔染，终于纸尽，挥霍睥睨，瞬息百变。每裹袖泼墨，数十人环而拥之。丞抽思乙乙，十指雨下，字迹旁行斜上，如长河坚冰，风裂成文，莫知条理，而天趣可爱。又如成相佹诗，穷劫野曲，可解不解，而俶诡独绝。先受知于督学帅公，贡于乡，连试不售，出为主簿，调江宁丞。曹进曾退，温温无所试。既不得志于时，愈自纵。一日大醉，登报恩寺殿，摩古佛罗汉

27、数百尊，各赠诗万余言，书其顶，箕坐大呶。窗外风雨暴至，电光烛其手，益喜，奋笔不能休。且吐且书，取殿旁石臼戴头上，折旋舞如风。众僧疑为鬼神异物，不敢逼视，又疑病狂易，妄笑语昏乱。酒既醒，雷雨亦息。观其诗，奇字奥句，不能读也。举其白，重千二百斤。运饷至京，以已所坐舆辇其妻秦氏，已策驴从之。妻免乳旅店中，丞徒步长吟数千里。判事喝笞数，辄睨抱牍吏：“决当否？”吏曰：“是也。”丞大喜，号于众曰：“何如？”镇江黄太守慕其才，招至署。未浃旬,早起不见，觅之，赫然死厕旁。年五十二。其子某至自天台以柩归，卜葬毕，来问铭于余。余既奇君之才，而尤奇君之死，乃亦为奇语。遣抱磨者陷其石，以质君。铭曰：文星炽炽，龙啮其系

28、。拗怒坠地，无所吐气。以儒为戏，钦崎如是。执不律，如执鬼中，可以极无极，穷无穷。而卒不声于崖公。一笑去，泠然风；留委蛇，受机封。（选自小仓山房文集）【注】侯嘉播（16981746年），字元经，号夷门，台州临海人，清代文人。免乳：分娩。浃旬：一旬，十天。14.对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（3分）A. 余自沭移知江宁 知：授予官职B. 问其名，故予狎也 狎：熟识C. 电光烛其手 烛：照，照亮D.吏曰：“是也。” 是：正确15.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（3分）A.见有野而古者 扣舷而歌之B.先受知于督学帅公 圣人不凝滞于物C.其子某至自天台以柩归 敛赀财以送其行D

29、.乃亦为奇语 齐彭殇为妄作16.下列对原文有关内容的概括与赏析，不正确的一项是（3分）A.首段以“客贺”、作者“奇之”及泼墨时“数十人环而拥之”等叙述，从侧面写出侯嘉繙在当时有一定的名声。B.侯嘉繙一生无心于仕途，曾在不同的地方当掾吏，后来应黄太守征召而来到镇江，不料那里竟成为他人生的终点。C.侯嘉繙可称得上是位奇人，下笔有神，才思敏捷，书法不拘绳尺，异于常体。他行事率性任诞，有魏晋名士遗风。D.作者在评价侯嘉繙时，把他比作一条咬断绳索的龙，肯定他的不俗才华，欣赏他的放达不拘，也对他的一生有所感喟。17.把文中画线的句子译成现代汉语。（8分）（1)运饷至京，以己所坐舆辇其妻秦氏，已策驴从之。（

30、4分）（2)判事喝笞数，辄睨抱牍吏：“决当否？”（4分）18.用“”给下文画波浪线的部分断句。（3分）老年之诗多简练者皆由博返约之功如陈年之酒风霸之木非枯槁简寂之谓然必须力学苦思哀年不倦，如南齐之沈麟士，年过八旬，手写三千纸，然后可以压倒少年。 （袁枚随园诗话）14.A(“知”解释为“主持，管理”）15.B(B项均表被动。A项“表并列表修饰”，C项“介词，用连词，来”，D项“动词，写表判断，是”）16.B(“一生无心于仕途”错。侯嘉潘在乡试未果和仕途不得志之后，才“愈自纵”。）17.(1)(侯丞）运送粮饷到京城，他用自己坐的车载着妻子秦氏，自己骑驴跟着。（“以、辇（译为动词）、策驴”各1分，全

31、句1分，总分4分）（2)(他）裁决讼事后喊出杖刑数目，总是斜着眼看掌管文件的小吏，问：“判决恰当吗？”（“喝、睨、决”各1分，全句1分，总分4分）18.老年之诗多简练者皆由博返约之功如陈年之酒风霜之木非枯槁简寂之谓然必须力学苦思衰年不倦（错断（含多断、漏断）一处扣0.5分，扣完为止）（二）（8分）阅读下面这首诗，完成各题。和姚子敬秋怀(其三)元赵孟赵孟頫搔首风尘双短鬓，侧身天地一儒冠。中原人物思王猛，江左功名愧谢安。苜蓿秋高戎马健，江湖日短白鸥寒。金尊绿酒无钱共，安得愁中却暂欢。 注本诗是赵孟頫在南宋灭亡之后、自身未出仕元朝之前，为哀悼亡宋而作的一组律诗，共五首。王猛是十六国时前秦主苻坚之相，

32、辅助苻坚平定中原，曾告诫苻坚勿犯东晋，苻坚不听,大败于淝水。谢安，东晋政治家，淝水之战总指挥，以八万兵力打败号称百万的前秦军队。19.孟類七律，最学杜甫。如首句可联想到春望中的“白头搔更短”一句，尾联可联想到登高中的_ _句。 同时，诗歌也沿袭了杜甫 的风格。(2分)20.请结合全诗分析诗人是怎样传情达意的。(6 分)19.(2分)潦倒新停浊酒杯(只要写到这-句即给分) 沉郁顿挫20. (6分)用典。颔联通过王猛、谢安两位英雄的典故谴责了南宋朝廷的孱弱无能，表达了对南宋沦亡的沉痛之意。对比。颈联以蒙古战马饱食苜蓿，趁秋高气爽将南下侵略的强健与江左朝中再无谢安其人的无奈气短进行对比，表达了作者对

33、国家命运的担忧和对个人前途渺茫的感叹。直抒胸臆。尾联作者想借酒浇愁，但因无钱，无从偷欢，抒发了穷困潦倒，愁绪难解之情。(每点2分，答对3点得满分)（三）（6分）阅读下面的材料，完成小题。子击磬于卫，有荷蒉而过孔氏之门者，曰：“有心哉，击磬乎！”既而曰：“鄙哉，硁硁乎！莫己知也，斯己而已矣。深则厉，浅则揭。”子曰：“果哉！末之难矣。”（论语宪问）子曰：“麻冕，礼也；今也纯，俭，吾从众。”（论语子罕）子贡曰：“管仲非仁者与？桓公杀公子纠，不能死，又相之。”子曰：“管仲相桓公，霸诸侯，一匡天下，民到于今受其赐。微管仲，吾其被发左衽矣。岂若匹夫匹妇之为谅也，自经于沟渎而莫之知也！”（论语宪问）【注】麻

34、冕：麻做的丧帽。21. “深则厉，浅则揭”中的“厉”意思是（ ）“揭”意思是（ ）22. 荷蒉者说孔子的磬声中透着固执，事实上他也有变通的一面，孟子就称赞孔子是“圣之时者也”，请谈谈孔子的变通思想在后两则材料中是如何体现的。21. (1). 穿着衣裳涉水 (2). 提起衣服 22. 用“麻”做“冕”是周礼的规定，但是用“纯”更为节俭，也不妨碍哀悼者真情的表达，孔子赞同大众的做法，说明他懂得应时而变。管仲没有为公子纠殉难，还辅佐了曾经的敌人，看似不符合个人修养对“仁”的要求，但孔子认为他辅佐齐桓公匡正天下，让百姓沐浴恩泽，在更高的层面实现了“仁”，体现了孔子评价人物富于灵活性，不刻板。【21题详

35、解】本题考查学生理解文言实词含义的能力。“深则厉，浅则揭”是说“水深，穿着衣裳涉水走过去；水浅，无妨撩起衣裳走过去”， “厉”的意思是“穿着衣裳涉水”，“揭”意思是“提起衣服”。【22题详解】本题考查学生评价作者观点的能力。第二则材料中“麻冕，礼也；今也纯，俭，吾从众”是说“用麻线来做礼帽，这是合乎礼的；如今用丝来制作礼帽，这样省俭些，我赞成大家的做法”。由此可知，孔子赞同大众改用“纯”的做法，认为用“纯”更为节俭，也不妨碍致哀，这说明他懂得应时而变；第三则材料中，孔子针对子贡的质疑“管仲非仁者与？桓公杀公子纠，不能死，又相之”（管仲不是仁人吧？齐桓公杀了公子纠，他不能去死，却又辅佐桓公），指出“管仲相桓公，霸诸侯，一匡天下，民到于今受其赐”。孔子认为“管仲辅佐齐桓公，(使齐国)在诸侯中称霸，把天下纳入了正轨，民众到如今还受到他的好处”。这在更高的层面实现了“仁”，体现了孔子评价人物富于灵活性，不刻板。参考译文：孔子在卫国，一天正敲击着磬，有一个挑着筐的汉子从门前走过，便说道：“这个击磬是有深意的呀!”等一会又说道:“磬声砼砼的，可鄙呀! (它好像在说，没有人知道我呀! )没有人知道自己，这就罢休好了。水深，穿着衣裳涉水走过去；水浅，无妨撩起衣裳