《大道之行也》ppt课件34优秀课件

1、大道之行也礼记教学目标 1、掌握礼记的基本知识； 2、整体感知课文，理清文章脉络，领悟“大同”社会的实质； 3、领悟古人所追求的理想社会的实质，培养以天下为己任的理想情操； 4、背诵并默写课文。四书五经 四书：论语大学孟子中庸 五经：诗经尚书礼记周易春秋（简称：诗、书、礼、易、春秋）文学常识 大道之行也选自礼记礼运。礼记是研究中国古代社会情况、典章制度和儒家思想的重要著作。它阐述的思想，包括了社会、政治、伦理、哲学、宗教等各个方面，其中大学、中庸、礼运等篇有较丰富的哲学思想。读准字音 天下为wi公 选贤与j能 讲信修睦m 矜gun 、寡、孤、独 男有分fn 货恶w其弃于地也 编纂zun 门闩s

2、hun通假字 选贤与j能。 “与”通“举”，推举，选举。 矜gun、寡、孤、独、废疾者。 “矜”通“鳏”，矜，老而无妻的人。读准节奏 大道/之行也，天下/为公，选贤/与能，讲信/修睦。故/人/不独/亲/其亲，不独/子/其子，使/老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者/皆有所养，男/有分，女/有归。货/恶其弃于地也，不必藏于已；力/恶其不出于身也，不必/为已。是故/谋闭/而不兴，盗窃乱贼/而不作，故/外户而不闭，是/谓大同。重点字词 行:施行。 为:是，表判断。 与:与，通“举”，推举，选举。 修:培养。 故: 因此。 亲:以为亲人。 子:以为子女。 矜:矜，通“鳏”，老而无妻的人

3、。 孤:独，老而无子的人。 分:分，职分，指职业、职守。 归:指女子出嫁。 恶:憎恶。 是故:即“故是”，可译为“因此”“所以”“这样一来”。 作:兴起。 是:这。翻译 在大道施行的时候，天下是人们所共有的，把有贤德、有才能的人选出来（给大家办事），（人人）讲求诚信，崇尚和睦。因此人们不单奉养自己的父母，不单抚育自己的子女，要使老年人能终其天年，中年人能为社会效力，幼童能顺利地成长，使老而无妻的人、老而无夫的人、幼年丧父的孩子、老而无子的人、残疾人都能得到供养。男子要有职业，女子有及时婚配。（人们）憎恶财货被抛弃在地上的现象（而要去收贮它），却不是为了独自享用；（也）憎恶那种在共同劳动中不肯尽

4、力的行为，总要不为私利而劳动。这样一来，就不会有人搞阴谋，不会有人盗窃财物和兴兵作乱，（家家户户）都不用关大门了，这就叫做“大同”社会。分析结构 第一层（第一句话）对“大同”社会的说明。 第二层（第二至三句话） “大同”社会的基本特征。 人人都能受到全社会的关爱； 人人都能安居乐业； 货尽其用，人尽其力。 第三层（第四句话）全文的总结语。自主学习1 1、 课文中所提到的“大道”、“大同”各指什么，我们应该如何理解和认识？ 文中大道就是指政治上的最高准则，其治理的效果就是国泰民安的理想状态。“大同”是指理想社会，是因为施行了政治上的最高理想才会有理想社会，也就是大道之行造就大同。 大道和大同都是

5、当时人们头脑中的理想境界，两个词中带有明显的理想色彩，寄托着人们对未来生活的美好向往。 2、本文从哪三个方面来说明“大同”社会的基本特征的？ 人人都能受到全社会的关爱； 人人都能安居乐业； 人人都珍惜劳动成果，却毫无自私自利之心。 3、 怎样理解孔子关于大同社会的思想？ 大同社会是夏以前的社会形态，过去有孔子以五帝之世为大同的说法。由此可见，大同社会是以五帝之世的传说为依据，经过加工提炼而后构想出来的一个理想社会模式，孔子的原意是建立一个合理的社会，以消除现实社会中的黑暗现象和不合理的地方，因此，孔子大同理想社会源自于五帝之世，同时又高于五帝之世。 4、与“故人不独亲其亲，不 独子其子，使老有

6、所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归 。”意思相关的是哪一句？ “老吾老以及人之老； 幼吾幼以及人之幼。 5、文章表达了作者怎样的思想感情? 文章表达了作者迫切希望出现一个太平盛世的思想感情。 自主学习2 1、写出表现人人都能关爱他人，人人都能得到他人关爱、能安居乐业的句子？ 故人不独亲其亲，不 独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归 。 2、大道之行也中与“路不拾遗,夜不闭户”意思相似的句子是哪句？ 是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。 3、桃花源记与大道之行也有什么关系？ 世外桃源的境

7、界是根据大同社会构想出来的，是艺术再现大同社会的生活风貌。但桃花源记表述的更含蓄，不如大道之行也的明了。 4、与桃花源记中“黄发垂髫，并怡然自乐。”意思相关的句子是哪句？ 使老有所终，壮有所用，幼有所长。 5、本文选用了什么修辞手法？ 对偶、排比。 6、如何评价儒家所描绘的“大同”社会? 在当时看来：不满现实，向往美好； 在现在来说：激励人们，仍有意义； 在当时的历史条件下，这种理想是不能实现的。相关成语 天下为公tin xi wi gng原意是不把君位当做一家的私有物。意思是政权为一般平民所公有。 老有所终lo yu su zhng年老者能有个合适的归宿。 矜（鳏）寡孤独gun gu g d

8、泛指没有劳动力而又没有亲属供养的人。 物尽其用 w jn q yng各种东西凡有可用之处，都要尽量利用。指充分利用资源，一点不浪费。 孔子：大同； 拓展练习：请你列举“大同”社会的思想历程。 孟子：老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。 陶渊明：世外桃源 ； “有饭同吃，有衣同穿，有田同耕，有钱同使；无处不保暖，无处不均匀。” 洪秀全洪秀全领导了近代史上最大的农民起义。 民族、民生、民权，天下为公。孙中山 林觉民 仁者老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。 亦以天下人为念，当亦乐牺牲吾身与汝身之福利，为天下人谋永福也。 康有为：小康马克思伟大的思想家 他和思格斯共同创立的马克思主义学说，提出社

9、会主义和共产主义伟大的理想的社会形式。 中国共产党章规定：党的最终目标，是实行共产主义的社会制度，认为资本主义最后 必然发展为共产主义社会。 “各尽所能，按需分配”是共产主义的社会制度的基本概念。温家宝 温家宝总理提出：老有所养，病有所医，住有所居。 课堂小结 “大道之行也”为我们描绘了一幅宏伟瑰丽的社会蓝图。在那里，人们生活着并快乐着。尽管这个理想社会在小生产的基础上不可能成为现实，但二千多年来它一直是许多进步思想家和社会改革家心中永不磨灭的梦。就是这个梦，牵系着古圣先贤，牵系着时人，让我们齐心协力，为这个美好的梦的实现而加倍努力吧！ 中心思想 文章通过对理想中社会特征的描述，阐明了儒家理想

10、中“大同”社会的基本特征，表达了“天下为公”的思想。74.要想成为强乾，决不能绕过挡道的荆棘也不能回避风雨的冲刷。40.就算很失望，笑容依然要灿烂！11.努力一定有结果，但不一定有好结果。90.梦想是注定孤独的旅行，路上少不了质疑和嘲笑，但那又怎样，哪怕遍体鳞伤也要活的漂亮。66.过去再优美，我们不能住进去；现在再艰险，我们也要走过去！8.一个今天胜过两个明天。97.只有好好学习了才能有欺负你讨厌的人的资本。66.你总是这样，一边焦虑不安的担心未来，一边又大大方方的浪费生命，最怕一生碌碌无为，还安慰自己平凡可贵！32.看一个人的心术，看他的眼神;看一个人的身价，看他的对手;看一个人的底牌，看他的朋友。55.勤奋的人是时间的主人，懒惰的人是时间的奴隶。100.不是每一次努力都会有收获，但是，每一次收获都必须努力，这是一个不公平的不可逆转的命题。47.每一发奋努力的背后，必有加倍的赏赐。41.梦想是最纯粹的东西，实现它需要耐力和坚持。35.没有风浪，便没有敢的弄潮儿；没有荆棘，也没有不屈的开拓者。45.空谈不如实干。踱步何不向前行。34.无论个人环境有何不同，有一点，他们所生活的世界都是