第6讲记叙文之赏析题一

1、记叙文之赏析题(一)赏析角度1修辞用的修辞手法，怎么样地写出了谁什么的样子（特点、情态），表达出什么样的情感（心理、品质）词语词，怎么样地写出了谁在什么情景中什么的样子（特点、情态），表达出什么样的情感（心理、品质）描写用什么描写，通过什么内容，怎么样地写出了谁在什么情景中什么的样子（特点、情态），表达出什么样的情感（心理、品质）写作手法用的写作手法（对比、衬托、抑扬、前后照应、正面侧面描写、虚实结合、托物言志、直抒胸臆、借景抒情、融情么样的情感（心理、品质）5标点），怎么样地写出了谁什么的样子（特点、情态），表达出什标点，什么样的句式，写出了谁什么的样子（特点、情态），表达出什么样的情感（心

2、理、品质），表达上一气可成（有节奏感、富有诗意、气势强大）2005 年老的小胡同1我是在的小胡同里出生并长大的。由于我那个从未见过面的在世时管开关东直门，所以东北城角就成了我早年的世界。四十年代我在海外漂泊时，每当思乡，的就是2还是的那个角落。我认识世界就是从那里开始的。姑姑告诉我说，我是在羊管（或羊倌）胡同出生的。七十年代读了写的那本根，我也去寻过一次根。大约 3 岁上我就搬走了，但印象中家好像是坐西朝东，门前有一排垂杨柳。当然，样子全变了。九十年代一位摄影非要拍我念过中学的学校（今二十一中），顺便把我拉到羊管胡同，在那牌子下面只拍了一张。3其实，我开始懂事是在褡裢坑。10 岁上，我母亲死在

3、胡同。我曾在小说落日中描写过死，又在俘虏中写过胡同旁边的大院那是仲夏夜。4母亲后，我寄养在堂兄家里。当时我半工半读：织地毯和送羊奶，短不了走街串巷。高中差半年毕业（1927 年冬），因“”被变相，远走潮汕。1929 年虽然又回到北平上大学，但那时过的是校园生活了。我这辈子只有头 17 年是真正的小胡同里。那以后，我就走南闯北了。那几条小胡同里转悠。不论我走到哪里，在梦境里，5啊，胡同里从早到晚是一曲动人的交响乐。大清早就是一阵接一阵的叫卖声。挑子两头是“芹菜辣青椒，黄瓜”，碧绿的叶子上还滴着水珠。过一会儿，卖“小枣年糕”理发师手的车子推过来了。然后是叮叮当当的“锔盆锔碗”的。最动人心弦的是里那

4、把铁玩意儿，嗞啦一声就把空气荡出漾漾花纹。锔（j）用锔子连合破裂的陶瓷器等。6的叫卖声最富季节性。春天是“骨朵儿大甜螺蛳，夏天是莲蓬和凉粉儿，秋天的炒栗子炒得香喷喷粘糊糊的，冬天“烤白薯真热火”。7我最喜欢听夜晚的叫卖声。夜晚叫卖的特点是、拖尾，而且当中必有段间歇有时还挺长，像”硬面饽饽”，中间好像还有休止符。比较干脆的是卖熏鱼的或者“算灵卦”的。8另外是夜行人：有戏迷，也有醉鬼，尖声唱着“了”或“了洪洞县”。这么唱也不知是为了满足一下无处发挥的表演欲呢，还是走黑道发怵，在给自己壮胆。9那时我是个穷孩子，可穷孩子也有买得起的玩具。两几个钱就能买支转个不停的小风车。去隆福寺买几个模子，黄土和起泥

5、，就刻起泥饽饽。春天，大院的天空就成了风筝的世界。阔孩子放沙雁，穷孩子也能用秫秸糊个帘儿。反正也能飞起，衬着蓝色的天空，大摇大摆。可乐了，好像自己也上了天。沙雁做工精细的风筝。下文中的”秫秸（sh ji）去掉穗的高粱秆。帘儿”是一种的简易风筝。10夏天，我还常钻到东直门的芦苇塘里去捉，要么就在坟堆旁边逮蛐蛐还有油葫芦。蛐蛐会咬架，油葫芦个头大，但不咬。它叫起来可优雅啦。当然，更好听，却难得能抓到一只。这些，我都是养在泥罐子里，每天给一两颗毛豆、一点水就成了。11还有一种死胡同，有点像的弄堂。弄堂里见不到阳光。胡同里的平房，多么破，也不缺乏阳光。12胡同可以说是一种中古民用建筑。我在伦敦和慕尼黑

6、的古城都见到过类似的胡同。伦敦英格兰旁边就有一条窄窄的“针鼻巷”，很像的胡同。他们舍得加固，可真舍不得拆。新加坡的城市现代化就搞猛了。四十年代我两次过狮城，很有东方味道。八十年代再去，认不得了。幸而他们还保留了一条“牛车水”。次去新加坡必去那里吃碗排骨茶，边吃边想着老的豆浆油炸果。13但愿能少拆几条、多留几条胡同。结合上下文，品味第 9 段中“大摇大摆”一词，说说这个词都写出了什么。（3 分）2008 年乡间庙会，每个村子每年都有定时的庙会。相邻的村子不会同1在华北的农村，有一种传统的时举行，在相对的农闲时节，它们各有自己的节日。2每逢庙会时节，村里结彩，空地上用苇席搭起了戏台，台口用彩绸装饰

7、，大红大绿的别有一番。五十年代的乡村还没有电灯，几只比马灯大许多的汽灯挂在戏台上，把乡村里平淡的日子都照亮了。3庙会一般是三两天，每家都有亲友从四面八方的村子里来，他们套了牛车或牵了毛驴儿，穿上节日里的衣裳，篮子里的饽饽是点了红点的。这种走亲家，人们称它为“上庙”。穿了新装的孩子们把村子装点得鲜活了起来。商家和小贩们也赶了来，为乡村里的节日增加了另一种氛围。庙会上有卖艺的，有卖衣服和布匹的，还有卖居家用品和各种农具的。我最深的是吹糖人，还有卖芝麻糖和甘蔗的。庙会要比人们重视的春节、八月十五等传统的节日更具交往性和商业性。在乡村的那几年，我和大人们赶过几次庙会。一早起就等着来接的车了。在乡间的土

8、路上，木轮的大车上铺了苇席和棉被，女人和孩子们摇晃在上面，听着木轴发出的吱呀声和车把式悦耳的吆喝声。车把式们抱了结着红缨子的鞭子，有的跟车走在路边上，有的坐在车辕上。拉车的牲口也在脑门上结了红缨珞。人们相互应答着，这是一年一度的乡村里的节日，它点缀着质朴而平和的乡村生活。五岁那年家乡的庙会在我 里留下了终生难忘的两件事：一是自己买了第一本书；另一件是第一次看了“鬼戏”。那是一本薄薄的小人书，一毛二分钱。书中讲的是战国时的故事，书名叫一鼓作气。我被封面上的战旗和战车吸引，天天拿着从庙会上买的木刀木枪，编撰着从戏台上看来的故事。那是第一本书，我把它保存了许多年。7庙会上最吸引人的是唱戏了，河北梆子

9、那嘹亮的唱腔和急促的伴奏声划过夜空，老远就能听见了。无论春夏秋冬，台下总是熙熙攘攘地挤满了人。孩子们为了看得清楚，很早就用条凳占上了地方。开场锣鼓响过三遍，戏才真的开始了。往往开头总是一两段折子戏，然后才是正戏。最吸引孩子们的不是戏的内容，而是那些奇异的戏剧服饰，武将的靠背旗和长长的雉鸡翎，花旦的凤冠，还有丑角的花脸。许多戏的内容都已经忘光了，惟有一场鬼戏至今还深深地印在脑海中。那戏的名字叫狮子楼，讲的是水浒传中的故事。戏台上的汽灯都调得很暗，台上用酒点上了几簇鬼火，那蓝色的火焰后面不时地闪出青色的脸。我至今还记得，因为我紧紧抓住了大人界。，那几簇蓝色的火焰跳动得几乎让进入了另一个世8乡村的孩

10、子们的心中是平静的，它那明媚的阳光、土地与炊烟般的质朴让孩子们无所牵挂。白天和夜晚把孩子们的心截然地分开，那是不同的两个世界，在的想象中，夜将神秘的事物掩盖起来，那些们总是充满了幻想。中大地的絮语，那些闪动的遥远的星星，使我9不知为什么，在乡村的中，我总有一股无名的哀伤，即使在高亢的戏剧的唱腔中，我也能听到它的存在。它幽幽地飘荡在大地上，或许，这就是华北原野上的“燕赵悲歌”，它神秘地在人们心中无尽地盘桓，已有几千年。第段对“”景象的描写生动形象，富有，试举一例进行分析。（3 分）2009 年又临岸1不知为什么，每当我看到，眼中常渗出热泪。2大约是少年时候的老盘旋在我心里吧！那时，日寇的铁蹄践踏

11、着中华大地，俯冲的敌机，飞落的 弹，爬满火车顶的难民我被大人们塞进闷死人的车厢，暗夜中逃过。在渭水之滨的山村里，我捏紧小拳头，眼里闪着泪星儿，跟的大学生们学唱那首悲愤的歌：“风在吼，马在叫，在咆哮！”3直到建国后，我才第二次看见乘客们，火车就要跨过伟大的着而有力地漫过大地。一瞬间，河，你是中华民族的摇篮！”。火车，欢腾地驶过新生的中原。当列车员告诉的时候，我急忙把前额贴在车窗上，看浩荡的浊流沉眼睛润湿了，我胸中涌出了那首崇高的歌：“啊，黄4大前年的秋天，我去呼和浩特。好友邀我一道去登大青山。汽车盘旋而上，窗外掠过如花的红叶和挺秀的白桦林。一，好友给我说了好些抗日时期蒙、民并肩战斗的故事，那昔日

12、的厮杀声和马蹄声，犹在耳边。车停在山巅，他遥指的特平川，深情地说：“看，！”可不，远处不就是我久违的吗？像一根不见首尾的丝带，云中而来，雾中而去，千回万转，把无尽思绪缠入过去，引向未来。5去年夏天，我又临岸。不是在北方，而是在的大草原。6谁都知道，省属于长江流域。可粗心的人们不曾留意，这巴山蜀水，却也属的版图。，这万水之父，来自巴颜喀拉山，奔过青海高地，急转直下，轻轻地、轻轻地擦过川西北的边缘。7我来到的牧场，一下车，就央告牧场的，快带我去看看。于是备马置鞍，牧场的副场长求吉，热心地伴我。8马蹄溅溅，踩过一条小溪。前面是一大片数千亩的人工草场，种植着披碱草、燕麦和紫花苜蓿。求吉告诉我，眼下这寂

13、静的草原，也曾有过一番沸腾的景象：为建设美好家园所激奋的牧民们，用拖拉机的队列翻起了亘古沉睡的地，播下优良草种，造就了这草原上的草原。正是由于近年来他们狠抓草原建设，牲畜才摆脱了靠天吃草、的困窘，更快地繁衍起来。冬欠9看四处，牧草高及马胸，繁花美似彩毡。这是草原牧民用辛勤的汗水描绘出来的美景。肥美的牧草，让走到这里，也只恋着埋头吃草，却把搁在马鞍上。着心中的，于是扬起马鞭，跃过沟渠，直奔一带浅山。10求吉先登上山头，他翻身下马，欢叫着对我招手：“快，快来看！”11啊，我又一次，又一次看到了你！12千里草原上，从天地相接的远方，迂回曲折，慢慢悠悠地走来了。没有奔腾的激浪，没有啸叫的怒涛，安详、舒展而从容不迫。这里河面不过百十来米，像刀削般整齐；那深沉的河水，呈现着淡淡的绿色，清晰地映出的。，似乎在沉思，在暂时地歇息，在默默地积蓄力量，在期待着明天的奔腾13是这样的吗？！此时此地，你多像中华民族的今天。的子孙们，经历民族的元气了多少苦难和欢欣，和光明，失败和胜利空前的十年，把几乎耗尽，留下了贫穷、迷惑、和艰辛。哀叹吗？不！那是弱者。需要的是智慧的目光，是积淀的力量，是航机起飞前的滑行，是健将跳高前的一顿正如这的沉思、歇息、积蓄和期待！14沿着岸，我和求吉并辔而行。在草原上流，也在心上