故乡的婚礼（琦君）

1、 结婚是人一生中最重要的盛典，婚礼是人生中的一个神圣仪式。故乡的婚礼琦君学习目标：1、了解中国传统婚礼风俗及其演变，加深对我国婚礼仪式文化的了解；2、通过赏析句子、品味语言，体会女子出嫁时母女复杂的感情；3、感受婚礼风俗中丰富的文化内涵，提高语文素养。 用圈点勾画法读课文，梳理故乡婚礼的程序。 讨论：文章哪些语段反映了母女复杂的心情？3、作者想通过自己坐筵的经历表达什么感情？是用什么手法表现出来的？品味： “因为我的妈妈非常俭省，给我穿的是一件不发光的紫红铁机缎单旗袍，不镶不滚，那是她的嫁衣改的。改得又长又大，套在旧棉袍外面，像苍蝇套在豆壳儿里，硬邦邦稀里晃浪的，看去就是个十足的傻丫头。”明确

2、： 不发光，铁机缎单旗袍，不镶不滚，嫁衣改的，又长又大，真是让人失望、让人委屈。与后文的“但我更怀念母亲用嫁衣改的紫红铁机缎罩袍，和那顶法兰西帽子”形成对照，愈显得对母亲怀念之情之深。比喻新奇形象，苍蝇小且丑，像童年的自己，豆壳对苍蝇而言大而硬，像那件紫红铁机缎罩袍（那身行头，正象征我又憨又傻的童年，尤足以纪念节俭简朴的母亲。） 欲扬先抑的手法。 作品评价： 看琦君的文章就好像翻阅一本旧相簿，一张张泛了黄的相片都承载着如许沉厚的记忆与怀念，时间是这个世纪的前半段，地点是作者魂牵梦萦的江南。琦君在为逝去的一个时代造像，那一幅幅的影像，都在诉说着基调相同的古老故事:温馨中透着幽幽的怆痛。1949年

3、的大迁徙、大分裂，使得渡海来台的大陆作家都遭罹了一番失乐园的痛楚，思乡怀旧便很自然地成为他们主要的写作题材了。 白先勇琦君： 原名潘希真，1917年7月24日生于浙江温州市瓯海区瞿溪乡一个旧式家庭，14岁就读于教会中学。当代台湾女作家、散文家。曾任台湾中国文化学院、中央大学中文系教授。另外，成名作为外婆的澎湖湾的台湾民谣歌手潘安邦（1961-2013）是琦君的侄子。 代表作品：有散文集、小说集及儿童文学作品30余种，包括烟愁红纱灯（获中山文艺创作奖）三更有梦书当枕髻桂花雨细雨灯花落读书与生活千里怀人月在峰与我同车留予他年说梦痕琦君寄小读者琴心菁姐七月的哀伤以及琦君自选集等等。她也是著名电视剧橘

4、子红了的原作者之一。 琦君名列台湾十大女作家之首。三十多年来她笔耕不辍，出版散文、小说、儿童文学、词研究等近三十本，有些散文被选入中学课本，作品被译为英、日、朝鲜文，深受海内外读者欢迎，被誉为“台湾文坛上闪亮的恒星”。 每回我写到我的父母家人与师友，我都禁不住热泪盈眶，我忘不了他对我的关爱，我也珍惜自己对他们的这一份情，像树木花草似的，谁能没有根呢？我常常想，我若能忘掉亲人师友，忘掉童年，忘掉故乡，我若能不再哭，我宁愿搁下笔，此生永不再写，然而这怎么可能呢？ 烟愁 故乡是我们生长的根，故乡是我们记忆的家园。故乡见证着我们的快乐，故乡记录着我们的成长。远在他乡的游子视故乡为母亲。浓浓乡情，悠悠情

5、思，谁也割不断那绵绵的故乡情。 请说说你知道的婚礼习俗？其中蕴含着怎样的文化？ 耍公婆 安床 拜父母 夫妻对拜 婚礼仪式的含义：一拜天地：为什么要先拜天地，因为天创地，地创人，这是人类的起源。二拜父母：拜父母全意并非是只指父母，古人都叫“高堂”另意指的是“祖上”。三夫妻对拜：讲现代点，整个仪式意义就是男女双方向自己的起源宣誓。 关于古代的婚礼 在古代，婚姻具有“上以事宗庙，下以继后世”的使命，即俗话所说的“继香火”。可分为三个阶段： 一礼，订婚，婚前礼； 二礼，结婚或成婚的礼仪（正婚礼），是夫妻结合的意思； 三礼，婚后礼。是成妻、成妇或成婿之礼，这表示男女结婚后扮演的角色发生了变化。 人生四大

6、喜事：久旱逢甘霖、他乡遇故知、洞房花烛夜、金榜题名时。 古代婚姻的“六礼”： 据仪礼的记载，指从议婚至完婚过程中的六种礼节，即：纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。 1、纳彩：即男方家请媒人去女方家提亲，女方家答应议婚后，男方家备礼前六礼去求婚。 2、问名：即男方家请媒人问女方的名字和出生年月日。 3、纳吉：即男方将女子的名字、八字取回后，在祖庙进行占卜。 4、纳征：亦称纳币，即男方家以聘礼送给女方家。 5、请期：男家择定婚期，备礼告知女方家，求其同意。 6、亲迎：即新郎亲至女家迎娶。 “守花烛”的含义： 洞房花烛夜：洞房花烛夜点燃的灯烛忌吹灭，要一夜长明。 相传新婚夫妇谁要先把灯烛吹灭，谁就

7、先死。所以二人谁也不吹灯。汉族有些地区还有“守花烛”的习俗。即新婚之夜，新郎新娘通宵不睡，看守着洞房花烛，不让其熄灭。俗有“左烛尽新郎先亡，右烛尽新娘先亡”的说法。故一烛灭时，随将另一烛也熄灭，取“同生死”之意。满族洞房花烛忌吹灭，要用扇扇灭，否则不吉利。 汉代白虎通义嫁娶篇中说：“婚姻者，何谓也？昏时行礼，故谓之婚也。”这话的意思是说，由于古时候婚礼是在黄昏举行的，所以有了“婚姻”的说法。 古时候连路灯都没有，婚礼为什么要捱到黄昏才开始呢？这是远古社会转型期的产物。在母系社会，女人是“甲方”，男人是“乙方”，不存在嫁娶问题。而且女人坐镇主场，无须为了结婚而搬到婆家。母系社会向父系社会演变过程中，一部分男人渐渐产生了大男子主义的想法，可是，这种想法又没有得到社会普遍认可，于是，胆大的就只能仗着自己生理上身强体壮的优势而去抢。选择什么时间下手呢？月黑风高固然更容易得手，但那年月照明条件太差，万一一不留神抢回来一个老大妈，就追悔莫及了。于是，半明半暗的黄昏成了最佳时段。抢亲时，单枪匹马的话，难度很大，通常要带上几个伙伴作为帮手。日后，这些帮手就演变成了伴郎、傧相。新娘抢到手以后，“革命”尚未成功，因为女方肯定会派人到处寻找，张贴寻人启事。所以男方会把抢来的女子隐藏在家里，一个月后，生米煮成了熟饭，这才大大方方