2022年广东省韶关市乳源瑶族自治县达标名校中考语文五模试卷含解析

1、2021-2022学年中考语文模拟试卷注意事项1考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回2答题前，请务必将自己的姓名、准考证号用05毫米黑色墨水的签字笔填写在试卷及答题卡的规定位置3请认真核对监考员在答题卡上所粘贴的条形码上的姓名、准考证号与本人是否相符4作答选择题，必须用2B铅笔将答题卡上对应选项的方框涂满、涂黑；如需改动，请用橡皮擦干净后，再选涂其他答案作答非选择题，必须用05毫米黑色墨水的签字笔在答题卡上的指定位置作答，在其他位置作答一律无效5如需作图，须用2B铅笔绘、写清楚，线条、符号等须加黑、加粗一、积累与运用1下列句中加点成语使用得当的一项是（ ）A现在，只有一个人能搭救何满子；但是

2、，何满子望洋兴叹，这颗救命星却迟迟不从东边闪现出来。B四下里一片沉静。广场上一个人也没有。商店和饭馆的门精神抖擞地敞着，面对着上帝创造的这个世界，就跟许多饥饿的嘴巴一样。C再就写景说，无论何种境遇，要描写得栩栩如生，都要费许多笔墨。D我要看那滚滚的波涛，我要听那镗镗鞳鞳的咆哮，我要漂流到那没有阴谋、没有污秽、没有自私自利的没有人的小岛上去呀！2下面情境下，说话人语言表达最准确、得体的一项是（ ）（情境）小明一家为爷爷庆祝七十大寿，儿孙团聚，多日不喝酒的爷爷来了兴致，想要畅饮一番。小明知道爷爷有高血压不能多喝酒，他想劝爷爷少喝一点酒，于是他说：A爷爷，您要是觉得酒好，就自己慢慢喝，喝不了的留着以

3、后喝。B爷爷，您忘了自己患有高血压吗？可不能好了伤疤忘了疼啊。C爷爷，您健康长寿是我们最大的幸福，为了健康，还是少喝一点。D爷爷，嗜酒可不是好事情，您作为长辈要给我们做一个好的示范。3下列句子中加点词语使用不正确的一项是（ ）A十二章可谓句句箴言，处处闪耀着先贤的智慧火花，细细品读，收获满满。B歹徒正在持刀行凶，情势间不容发，狙击手果断扣动了扳机。C他并不爱读书，家里的书架上却排满了文学名著，不过是附庸风雅罢了。D批改作文时，我发现很多学生经常用词不当，以致语言表达言不及义，着实让我头疼。4下面关于名著阅读、文学与文化常识的表述有误的一项是( )A阿长与出自鲁迅的散文集朝花夕拾。长妈妈买来了“

4、我”渴盼已久的山海经，使“我”对她一时产生了“空前的敬意”。B序是一种古文体，分“书序”和“赠序”。书序多为叙述著作者的意趣、写作缘起等。赠序用于临别赠言，内容多为勉励、称许之辞。送东阳马生序是一篇赠序。C老舍本名舒庆春，字舍予。代表作有骆驼祥子老张的哲学茶馆等。曾因创作优秀话剧龙须沟而被授予“人民艺术家”称号。D在一次激战中，保尔的头部受了重伤，但他用顽强的毅力战胜了死神。他的身体状况使他不能再回前线，于是他立即投入了恢复和建设国家的工作中。5下列词语中没有错别字的一项是（ ）A箫瑟 讴歌 孵化器 通霄达旦B寒噤 朗润 萤光屏 更胜一畴C恻隐 旁骛 口头禅 花团锦簇D斟酌 幅射 挖墙角 相得

5、益彰6下面的通知在格式、内容方面有两处错误，请提出修改意见。 通知本周五下午三点，特邀知名作家来我校作报告，与广大师生分享读书心得。请全体师生准时参加报告会。 学校办公室2018年4月20日 格式上：_内容上：_7默写古诗文中的名句名篇。 补写出下列名句中的上句或下句。出门东向看，_。(十五从军征)_，飞鸟相与还。(陶渊明饮酒)日暮乡关何处是？_。(崔颢黄鹤楼)_，隔江犹唱后庭花。(杜牧泊秦淮)_，后天下之乐而乐。(范仲淹岳阳楼记) 俗子胸襟谁识我?_。(秋瑾满江红) 根据提示写出相应的名句。酬乐天扬州初逢席上见赠中，刘禹锡借典故表现暮年返乡却已恍如隔世的诗句是“_”。李清照在渔家傲中，“_”

6、一句用路途遥远而时光易逝来比喻理想难以实现，写出了词人晚年孤独无依的痛苦感受。8判断题（正确的打“”，错误的打“”）（1）简爱通过登报求职的方式，在桑菲尔德庄园找到了一份家庭教师的工作，并由此结识了罗切斯特。（_）（2）西天取经途中，孙悟空心志不坚，大闹五庄观、三打白骨精、三调芭蕉扇之后都曾经返回花果山。（_）（3）流落荒岛之后，鲁滨逊看到一群海盗在攻击一个逃犯，他开枪救下逃犯，并给他起名为“星期五”。（_）二、阅读9阅读下面这首唐诗,完成小题。端居李商隐远书归梦两悠悠,只有空床敌素秋。阶下青苔与红树,雨中寥落月中愁。注该诗是作者滞留异乡,思念妻子之作。素秋:秋天的代称。1“远书归梦两悠悠”,

7、正是诗人在盼远书而不至,觅归梦而不成的情况下,从心灵深处发出的一声长长的叹息。请赏析“悠悠”二字的妙处。2这首诗中的三、四两句主要运用了什么表现手法?请简要分析。10阅读下面文言文，完成下列小题。魏文王问扁鹊曰：“子昆弟三人其孰最善为医？”扁鹊曰：“长兄最善，中兄次之，扁鹊最为下。”魏文侯曰：“可得闻邪？”扁鹊曰：“长兄于病视神，未有形而除之，故名不出于家。中兄治病，其在毫毛，故名不出于闾。若扁鹊者，镵血脉，投毒药，副肌肤，闲而名出闻于诸侯。”魏文侯曰：“善。”凡此者不病病，治之无名，使之无形，至功之成，其下谓之自然。故良医化之，拙医败之，虽幸不死，创伸股维。”（注释）昆弟：兄弟。镵（chn）

8、：用针刺。副：敷药膏。股维：指身体的重要部位。1解释文中加点词的含义。（1）故名不出于家（_）（2）虽幸不死（_）2将文中画线的句子翻译成现代汉语。子昆弟三人其就最善为医？3在魏文王与扁鹊的对话中，扁鹊认为长兄、中兄医术高明在哪里？请简述。11阅读下面的文章，完成小题。幸福的中文人莫砺锋在经济大潮波涛汹涌、功利思想甚嚣尘上的现实处境中，作为中文人的我们似乎已被挤压到社会的边缘，还被世人视为不通时务的一群落伍者。我们在文学院里当教师，也在实用学科和英文书写成为时尚的学界潮流中逐渐边缘化。然而我们认同唐诗中所说的一种生活态度：“寂寂寥寥扬子居，年年岁岁一床书。独有南山桂花发，飞来飞去袭人裾。”我们

9、为中文人的身份感到自豪，也因中文人的身份感到幸福。中文人所以自豪，是因为我们肩负着重大的社会责任，我们的任务是为弘扬优秀的传统文化进行学理探讨和代际传承。众所周知，语言文字是人类文化最重要的载体，也是人类文化最重要的组成部分。对于中华民族而言，汉语汉字就是中华文化的精神血脉，是中华民族实现身份认同的文化基因。对于现代人来说，中国文学尤其具有独特的意义。中国文学不但以生动具象的方式体现了中华文化的基本精神和心理特征，而且广泛、深刻地影响着中华文化的其它组成部分。中国文学的审美价值和认识功能历久弥新，它是沟通现代人与传统文化的最便捷的桥梁，也是其他文化背景的人们了解中华文化的最佳窗口。所以在当代中

10、国，要想更好地继承传统文化的精神，舍我其谁哉？中文人所以幸福，是因为我们比别人有更丰盈的精神享受。今人常说缺乏幸福感，其实现在人们的物质生活早已达到温饱，人们感到欠缺的正是精神生活。幸福的渠道当然多种多样，但中国文学无疑是极其重要的一种。有人说文学只为人们提供安慰，事实上中国文学所提供的决非仅仅是安慰，而是内涵丰富的精神食粮。大家学习中文，最重要的收获不是关于语言文学的知识，而是一种有价值的生命范式，是先民们的诗意生存。我本人最为敬仰的古代文学家是屈原、陶渊明、李白、杜甫、苏轼和辛弃疾。我认为他们提供了诗意人生的六种范式，为我们构建了永远的精神家园。屈原是诗国中绝无仅有的一位烈士。他以自沉的激

11、烈方式结束了肉体的生命，却在精神上获得了永生。陶渊明是诗国中最著名的隐士。他证明了朴素乃至贫困的日常生活可以具有浓郁的诗意。李白是诗国中独往独来的一位豪士。他用行为与诗歌鼓舞我们在人生境界上追求崇高而拒绝庸俗，在思想上追求自由解放而拒绝作茧自缚。杜甫是中国诗歌史上最典型的儒士。他是儒家“人皆可以为尧舜”这个命题的真正实行者，是我们提升人格境界的精神导师。苏轼是诗歌史上最为名实相符的居士。他以宽广的胸怀和审美情趣去拥抱生活，还以坚韧旷达的人生态度引导我们在风雨人生中实现诗意生存。辛弃疾是诗国中少见的英武侠士。他用英风豪气鼓舞我们追求刚健而杜绝委蘼。上述六位诗人，其遭遇和行迹各不相同，但他们都以高

12、远的人生追求超越了所处的实际处境，他们的诗歌都蕴涵着丰盈的精神力量。阅读屈、陶、李、杜、苏、辛的作品，一定会使我们从浑浑噩噩的昏沉心境中蓦然醒悟，一定会使我们从紫陌红尘的庸俗环境中猛然挣脱，从而朝着诗意生存的方向大步迈进。而诗意生存正是人生的最高境界，是真正的幸福人生。作为中文人的我们，当然在此类阅读中独占先机。何况富翁捐款资助别人，多捐出一元自己就少了一元。我们则不然，我们向别人传播人生观，分享幸福感，只会在讲解、切磋的过程中增进自己的理解，从而实现双赢。所以在当代社会里，真正感受到幸福的人，舍我其谁哉?（莫砺锋教授在南京大学文学院百年院庆上的讲话 有删改）1概括文章的中心论点。2第自然段有

13、什么作用？3文章从哪几个方面来论证中心论点的？4有人认为，文中第段作者列举6位古代文学家的事例有点偏多，你怎么看?请说明理由。12阅读下面的文字,完成小题。读书可以养颜鲁先圣读书与养颜美容,表面看来没什么直接关系。如果说吃羊腰子狗腰子可补肾,多数人都相信;但如果说读书可养颜美容,多数人都不相信,只有读书人才相信。读书胜过高级化妆品。林清玄在生命的化妆一文中把化妆分为三个等级:三流的化妆是脸上的化妆,二流的化妆是精神的化妆,一流的化妆是生命的化妆。所谓生命的化妆是改变气质,多读书,多欣赏艺术,多思考,对生活乐观,对生命有信心,心地善良,关怀别人,自爱而有尊严。曾国藩官做得很大,但是他最看重的不是

14、官位,而是学问。有一年他听说一个侄子纪瑞在全县科举考试中取得第一名,特别写信祝贺。他说:“我并不希望我家世代富贵,但是希望代代出秀才所谓秀才,就是读书的种子,世家的招牌,礼仪的旗帜。读书可以彻底改变一个人。书可以医愚,可以益智,可以养生。看一个人,不须看他做什么只要看他读什么书就可以了。一个深入读书的人,必定心智高度集中,将人间里的一切杂事,琐事烦心事,渐渐拋到身外,久而久之,在心中渐渐养成一股充实、丰沛的浩然之气。世界著名的德国作曲家贝多芬,个子矮,鼻子扁,眼晴细,脸上有麻子,但他知识丰富,具有炽热的爱国主义情感、高尚的道德品质和深厚的音乐造诣,在与人交谈和演奏时,表现出一种超凡脱俗的英姿和

15、挥洒自如的俊逸。俗语说“玉不琢不成器”,就算是再好的一块玉,也许会有人把它当石头一样的扔了。王安石的伤仲永一文,描述了方仲永因为父亲“不使学”,而从神童到成为普通人的变化过程。仲永的悲剧,说明了天资固然重要,但没有后天读书学习,再好的天赋也不能得以发挥。“少壮不努力,老大徒伤悲”,仲永没有把握好自己的优势,最终成了一个无用的人。即使你的天资不及仲永,但只要付出汗水,最终也会胜过天赋;即使你是块“石头”,但经过精心的雕琢也会像金子一样发光。古来就有“三日不读书,便语言无味,面目可憎”“腹有诗书气自华”“惟有书色,艳比西子”等说法。生命肌体成长会催发脸上皱纹,但读书渐入佳境会变得睿智、豁达、优雅而

16、美丽。尤其是在物质心态喧嚣时代,静下心来,与书为邻,以书为友,走入书的灵魂,从中获取知识,开阔眼界,蕴蓄精神,养颜明智。(摘编自做人与处世,有删改。)1第-段构成的论证关系,下列说法正确的一项是A递进关系B总分关系C并列关系D分总关系2下列对选文的理解和分析,不正确的一项是A选文的中心论点即文章的标题一一读书可以养颜。B第段运用举例论证的论证方法,从正面论证了后天读书学习的重要性。C第段画线句中的“即使但也”是一组表假设和转折关系的关联词。D选文的结构形式为“总一分一总”,八个自然段划分为:。3下列事例论述作者的观点,最恰当的一项是A鲁国闵子骞初来拜孔子为师时,脸色干枯,过一段竞变得红润起来,

17、孔子问其原因,他说:“读书之前,我一心想做达官贵人,寝食不安,脸色枯槁。”B汉代董仲舒的书房后虽然有一个花园,但他专心读书学习,三年时间竞然没有走进花园观赏一眼,最终成为西汉著名的思想家。C鲁迅在学堂读书时,每当夜读遇冷,便摘下辣椒,放在嘴里嚼着,辣得额头冒汗。用这种办法驱寒,苦于读书,成为我国著名的文学家。D“发明大王”爱迪生,一生发明近二千项。这与他的勤奋读书分不开,常通宵达旦读书,困了就以书当枕,在实验室稍躺歇息。13阅读下面的文字，回答后面的问题。宣纸的“前世今生”“宣纸制作技艺”与2009年10月被联合国教科文组织列入人类非物质文化遗产代表作名录。宣纸虽为世人熟知，但不少人对其发展演

18、进级内涵变化并不十分了解，仍将不同历史时期具有不同内涵的宣纸混为一谈，因为有必要对选址的“前世今生”一探究竟。“宣纸”二字连用，成为表示纸张的专有名词，始于唐代历代名画记：“江东地润无尘，人多精艺，好事家宜置宣纸百幅，用法蜡之，以备摹写。”这种“宣纸”还不是用青檀皮和沙田稻草为原料生产出来的纸张，而是“蜡之”后才可以用的皮纸。可见唐代“宣纸”是宣州地区所产高级纸张的总称，是以产地而称的。宋末元初，“以蔡伦术为生业”的曹氏一支因避乱迁徙到安徽泾县小岭，根据当地条件开始了以青檀皮为原料的宣纸试制和生产。宋末经元到明中叶之前，皖南山区社会相对稳定，文化繁荣，促进了当地造纸业的快速发展。小岭盛产优质青

19、檀皮，而当地的两股山泉一股偏碱，一股偏酸，为宣纸制浆时需要偏碱、捞纸时依赖弱酸的用水要求提供了恰到好处的保障。天时之机、地利之便加上人之勤奋，沾着黄山，九华山的秀气，染着巢湖、太平湖的灵气，泾县宣纸开始崭露头角。当然这时的宣纸还是稚嫩，主要用于装裱托纸等，还不宜用于书画。明朝中叶后，宣纸的原料已非采用青檀皮一中，而是掺和了沙田稻草。由于青檀皮的纤维较长，单一用青檀皮浆作为原料，成纸性质较硬，柔韧性不足，在这种纸上进行书法绘画时，润墨性稍逊。而稻草的纤维较短，用青檀皮浆掺和稻草浆造纸，则增加了成纸的绵柔度和书法绘画的润墨效果。及至清代，宣纸已经普遍采用青檀皮和沙田稻草两种原料制成。宣纸因其质地绵

20、韧、纹理纯净、不蛀不腐、润墨性强的独特禀赋，成为书画家们的最爱。如今，宣纸产地早已由小岭传播到泾县及其周边地区。国内少数地方曾在原产地技术人员指导下生产过仿宣，但产品质量难与正宗宣纸相比。今天所谓正宗宣纸，就是用生产自安徽泾县及周边地区的青檀皮和沙田稻草做原料，用泾县特有的山泉水以及传统工艺精制而成的书画、裱拓用纸。宣纸是中国书画艺术的重要载体，中国的书法和绘画离了它便无从表达艺术的妙味。经历了上千年岁月，独占天时地利、绝活秘笈的宣纸，依然花信尚存，青春不衰。1概括选文第段说明的主要内容。2选文第段中加点的词语“崭露头角”有什么表达效果？3下面对本文的理解，不正确的一项是（ ）A唐代“宣纸”是

21、宜州地区所产高级纸张的总称。B宋末元初，“以蔡伦术为生业”的曹氏一支囚避乱迁徙到安徽泾县小岭，根据当地条件开始了以青檀皮为原料的宣纸试制和生产。C及至清代，宣纸开始采用青檀皮和沙田稻草作原料，此时的宣纸囚其质地绵韧，纹理纯净，不蛀不腐、润墨性强的独特禀赋，成为书画家们的最爱。D今天所谓正宗宣纸，就是用产自安徽泾县及周边地区的青檀皮和沙田稻草作原料，用泾县特有的山泉水以及传统工艺精制而成的书画、裱拓用纸。三、语言表述14根据语境仿写句子。（2分）欣赏是一种领略，欣赏也是一种收获。欣赏日出，自然会在日出的喷薄中感受向上的力量；欣赏大海，自然会在大海的浩瀚中领悟博大的胸怀； ， 。四、写作15阅读下

22、面的文字，按要求作文。没有湿度，种子就不会发芽；没有阳光，向日葵就不会开花；没有水流，鱼类就不能生存；没有草原，马儿就难以长大。万物的成长，都离不开一定的条件。那么，我们的成长需要什么？请以“成长需要 ”为题，写一篇作文。要求：（1）先将题目补充完整，然后作文。（2）立意自定，文体自选（诗歌除外）。（3）说真话，抒真情，忌抄袭。（4）文中不得透露个人信息。（5）书写工整，不少于600字。参考答案一、积累与运用1、D【解析】试题分析：A.望洋兴叹：字面意思是在伟大的事物面前感叹自己的渺小。现多比喻做事时因力不胜任或没有条件而感到无可奈何。不符合语境，使用有误；B.精神抖擞：形容精神振奋。与前后语

23、境不符合，使用有误；C.栩栩如生：形容作品、画作生动逼真，就像活的一样。多指人工制造的艺术品。根据语境应该使用“惟妙惟肖”。D.自私自利：只为个人打算，不顾国家和别人的利益。与语境相合，使用正确。故答案为D。2、C【解析】A项，“就自己慢慢喝”，不礼貌：B项，语气过于生硬，含讽刺意味；D项，语气不够委婉，不礼貌。3、D【解析】A箴言：基本意思是形容规谏劝诫的话。符合语境，正确。B间不容发：形容事物之间距离极小，也形容与灾难相距极近，情势极其危急，也比喻文字精练、严谨，没有一点破绽。符合语境，正确。C附庸风雅：意思是指缺乏文化修养的人为了装点门面而结交文人，参加有关文化活动。符合语境，正确。D言

24、不及义：只说些无聊的话，谈不到正经的事情。使用对象错误，不符合语境。故选D。4、A【解析】A错误，应是：长妈妈给“我”讲长毛的故事，阿长说她们脱掉裤子一排排站在城墙上，外边的大炮就放不进去，再放就炸了。在少年鲁迅的眼里她是有伟大的神力的。所以产生空前的敬意。5、C【解析】A. 箫瑟萧瑟，通霄达旦通宵达旦； B. 萤光屏荧光屏，更胜一畴更胜一筹； D. 幅射辐射，挖墙角挖墙脚；故选C。6、格式上：落款处的单位名称和日期应分两行写在右下方。内容上：正文应指出报告地点。【解析】本题考查学生对应用文的格式与内容的分析判断能力。通知的格式一般包括标题、称呼、正文、落款。标题“通知”二字应写在第一行正中；

25、第二行顶格写被通知者的姓名或职称或单位名称。有时因通知事项简短，内容单一，书写时略去称呼，直起正文。正文部分需要另起一行空两格，写清楚开会的具体时间、地点、参加会议的对象以及会议主题、对参加者的要求等，语言要简明、得体。落款分两行写在正文右下方，一行署名，一行写日期，并且署名在上，日期在下。本则通知格式方面的错误是：格式上：落款处的单位名称和日期应分两行写在右下方。内容上：正文应指出报告地点。7、 (1)泪落沾我衣 山气日夕佳 烟波江上使人愁 商女不知亡国恨 先天下之忧而忧 英雄末路当磨折 (2)到乡翻似烂柯人 我报路长嗟日暮 【解析】试题分析：默写题作答时，一是要透彻理解诗文的内容；二是要认

26、真审题，找出符合题意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。本题中的“日夕、末路、柯、嗟”等字词容易写错。8、（1） （2） （3） 【解析】（1）正确。（2）“孙悟空心志不坚”“都曾经返回花果山”错误。孙悟空共被唐僧赶走三次，一次是刚刚收服时，悟空打死了几个打劫的强盗，第二次是因为三打白骨精，第三次是因为真假美猴王。（3）错误。流落荒岛后的鲁滨逊，从一群野人手中救出一个逃犯，不是“强盗”。二、阅读9、1“悠悠”二字既形象地显示出远书、归梦的渺茫无期；也传神地表现出两者都落空时怅然若失（沮丧、伤心、失望、难过都可）的意态。2第三四句主要运用了借景抒情的表现手法。诗人借助对

27、“青苔”、“红树”以及“雨”景、“月”色的描写，营造出冷寂、凄清的氛围，表达了悲愁、孤寂和思亲的情感（答出思念、孤独即可）。【解析】1本题考查诗歌炼字赏析。首先在诗文中要找到该炼字，炼字一般为动词、形容词或特殊词（如叠词、拟声词、表颜色的词等）。古人作诗讲究炼字，这种题型是要求品味这些经锤炼的字的妙处。答题时不能把该字孤立起来谈，得放在句中，并结合全诗的意境情感来分析。“悠悠”二字既形象地显示出远书、归梦的渺茫无期，也传神地表现出两者都落空时怅然若失的意态。2本题考查对借景抒情表现手法的赏析，借景抒情是指作者带着强烈的主观感情去描写客观景物，把自身所要抒发的感情、表达的思想寄寓在此景此物中，通

28、过描写此景此物予以抒发。它的特点是“景生情，情生景”，情景交融。诗人借助对“青苔”、“红树”以及“雨”景、“月”色的描写，营造出冷寂、凄清的氛围，表达了悲愁、孤寂和思亲的情感。10、1 （1）所以 （2）即使 2你们兄弟三人谁最擅长行医？3长兄、中兄不在乎个人名利的得失，早预防、早治疗关注患者的健康，心系生命的安危，医学的理念追求崇高。【解析】1试题分析：理解常见文言词语在文中的含义。理解文言词语的含义要注意其特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义词等；平时要多积累文言词汇，要能结合具体语境，弄清句子的意思来辨析推断，揣摩其意思。比如本题中的“故”是“所以”；“虽”是一词多义，在这里

29、是“即使”的意思。2试题分析：此题考查翻译文言文句子的能力。解答此类题目要求学生在平时的学习注重积累，尤其是重点篇目，要做到熟记。尤其要注意一词多义、古今异义词、通假字等特殊的文言现象，重点实词必须翻译到位。同时，还要注意查看有无特殊句式。在此题中，要注意“子（你，你们）、昆弟（兄弟）、善（擅长）”的意思，必须翻译出来。3试题分析：考查对文章内容的理解。在整体感知文章内容的基础上，结合具体的文本语句概括作答。本题依据“长兄于病视神，未有形而除之，故名不出于家。中兄治病，其在毫毛，故名不出于闾。若扁鹊者，镵血脉，投毒药，副肌肤，闲而名出闻于诸候”可知：扁鹊用针刺手术，用猛药来治病，而长兄却能看病

30、人的精神，还没等病人病症表现出来就能治好病，二哥则能在病人病情刚刚表现出来的时候，就能诊断病治好他们，所以扁鹊认为自己的医术最差。据此理解概括作答。【点睛】在文言文翻译过程中，必须遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。翻译文言语句要抓住句子中的关键词汇，运用“增、删、调、换、留”等译文的基本方法，做到译句文从字顺，符合现代汉语语法规范，句意尽量达到完美。参考译文：魏文王问名医扁鹊说：“你们家兄弟三人，都精于医术，到底哪一位最好呢？”扁鹊答说：“长兄最好，中兄次之，扁鹊我最差。”文王再问：“可以听听其中原因吗？”扁鹊答说：“我长兄治病，是治病于病情发作之前。（由于一般人不知道他

31、事先能铲除病因），所以他的名气无法传出去，只有我们家的人才知道。我中兄治病，是治病于病情初起之时。（一般人以为）他只能治轻微的小病，所以他的名气只及于本乡里。而像我扁鹊治病，是治病于病情严重之时。一般人都看到我在经脉上穿针管来放血、在皮肤上敷药等大手术，所以认为我的医术高明，名气因此响遍全国。” 魏文王说：“好”。所以这种人不担心患病，在还没有萌芽的时候就治疗，使病在无形之中消除，功效就在这里，叫做自然。所以好的医生消除病，差的医生打败病，病人就算侥幸不死，伤口也大了，大腿也动不了。11、1中文人是真正感受到幸福的人。2写目前中文人被边缘化的尴尬处境，引起人们的警醒。引用古诗文，表达自己所认同

32、的生活态度，含蓄地表达了作者对“中文人被边缘化”的否定，引出“中文人是幸福的”观点，并作为道理论据证明论点。3第二段首先提出第一个分论点：中文人肩员看重大的社会责任，为弘扬优秀的传统文化进行学理探讨和代际传承；第三四五段中文人有比别人更丰盈的精神享受。4我认为不多。作者连续列举的6位古代文学家的事例，不仅因为他们的个人遭遇和行迹各不相同，而且更有说服力地论述了学习中国文学最重要的收获不是关于语言文学的知识，而是一种有价值的生命范式，是先民们的诗意生存，进而论述了中文人之所以幸福的原因一比别人有更丰盈的精神享受。（大致意思对即可）【解析】1本题考查对文章中心论点的提取。通读全文，梳理脉络，分清层

33、次，综合考虑，提取要点，找到关键句，必要时用自己的语言概括即可。特别是在议论文中，学生应培养寻找中心句的能力。本题可有文段末尾“作为中文人的我们真正感受到幸福的人，舍我其谁哉?”概括，即：中文人是真正感受到幸福的人。2本题考查理解段落作用。议论文开头段作用有：开门见山提出中心论点；用名言、俗语提出中心论点+充当道理论据证明论点+套话（使观点更鲜明，说理更具体，更有说服力，增加阅读兴趣）；用名言引出论题或论点+充当道理论据+套话；（有时需要强调内容）用事例、现象引出论题或论点+充当事实论据+套话；（有时需要强调内容）。本文第段内容上写目前中文人被边缘化的尴尬处境，引起人们的警醒。引用古诗文，表达

34、自己所认同的生活态度，含蓄地表达了作者对“中文人被边缘化”的否定。结构上引出“中文人是幸福的”观点，并作为道理论据证明论点。3本题考查对文章内容的理解与概括。通读全文，整体感知，根据题目要求，从文中筛选符合题目的段落及句子，如第段“中文人之所以自豪，是因为我们肩负着重大的社会责任”；第段“中文人之所以幸福，是因为我们比别人有更丰盈的精神享受”；第段“他们的诗歌都蕴涵着丰盈的精神力量。”加以概括提炼即可。4本题考查对观点的表达，先要表明自己的观点，不多。然后结合内容阐述理由。所举的六位诗人，他们的遭遇和行迹各不相同，但共同点是都以高远的人生追求超越了所处的实际处境，他们的诗歌都蕴涵着丰盈的精神力

35、量。给每一个阅读他们的中文人以精神上的享受与鼓励。据此理解作答。12、1C2B3A【解析】1要求学生仔细阅读文本，结合文本段落之间的内在逻辑关系分析。段讲道理，段摆事实。它们之间是并列关系。故选C。2要求学生仔细阅读文本，结合文本内容分选项。B项错误。“正面”应为“反面”。3要求学生结合文本的观点分析。文本的观点是：读书可以养颜。A项体现“读书养颜”，其它项体现“勤奋读书”。故选A。13、1“宣纸”这一名称的由来及形成年代。2“崭露头角”一词生动地说明了泽县宣纸的独特品质开始显示出来，引起了人们的关注。3C【解析】1要求概括选文第段说明的主要内容。通读第段，梳理脉络，分清层次，综合考虑，提取要

36、点，找到关键句，必要时用自己的语言概括即可。如“宣纸二字连用，成为表示纸张的专有名词，始于唐代历代名画记”是说“宣纸”这一名称的由来；“可见唐代宣纸是宣州地区所产高级纸张”等句是说宣纸形成年代。2考查词语的表现力。“崭露头角”本义：头上的角已明显地突出来了。指初显露优异的才能。语境义：泽县宣纸的独特品质开始显示出来，引起了人们的关注。本题为结合词句理解字义。着重体会关键词在特定语境中的含义。同时了解词语的本义和基本义，能够根据语境推断词语的含义。3C“开始采用”对本文的理解不正确。第4段的原句为“及至清代，宣纸已经普遍采用青檀皮和沙田稻草两种原料制成”。三、语言表述14、示例：欣赏高山，自然会

37、在高山的巍峨中感悟理想的崇高。 欣赏大树，自然会在大树的伟岸中获得自立的尊严。 【解析】试题分析:注意选择自然界中的景物，注意句式：“欣赏，自然会在的中”得到什么启示。考点：本题考查仿句能力。点评：仿句的几个注意点：1.话题。首先，仿句在话题上要与例句一致，做到材料紧扣观点，事例典型合理。2.句式。仿句句式要与例句相同。句式包括陈述句、疑问句、祈使句、感叹句、主动句、被动句、长句、短句、散句、单句、复句等。3.修辞。仔细研读例句所用修辞，仿句应使用与例句同样的修辞方法。如比喻、排比、对比、比拟、反复、设问、反问、引用等。4.结构。仿句的句子成分组合方式、修饰限制的构成方式均应与例句相同。5.衔接。所造仿句在语境上、语意上、用词搭配上均应做到与例句连贯自然，相互照应，衔接一体。6.表达。仿句应做到语言通顺、用词得当、简洁明确。7.手法。在表现手法上，仿句应运用与例句相同的方法，如象征、比较、抑扬等。8.逻辑。仿句在内容上应做到合乎事理、合乎逻辑，如“阳光”使人“感到”“温暖”，“光明”使人“看到”“希望”，“暖风”使人“觉得”“舒适”，“绿荫