知农时,办农事

1、文档来源为:从网络收集整理.word版本可编辑.欢迎下载支持.知农时，办农事一、从二十四节气说开去春雨惊春清谷天，夏满忙夏暑相连。秋处白秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。俗话说，不懂二十四节气，不会管园，不会种地。二十四节气是中国古代形成的一种用来指导农事的补充历法，是中国古代汉族劳动人民长期经验的积累和智慧的结晶，大致成型于春秋战国时期。由于中国农历是一种“阴阳合历”，即根据太阳的运行规律也根据月亮的运行规律制定的，因此不能完全反映太阳运行周期，但中国又是一个农业社会，农业需要严格了解太阳运行情况，农事完全根据太阳进行，所以在历法中又加入了单独反映太阳运行周期的“二十四节气”。二十四节气能反映季节的

2、变化，指导农事活动，影响着千家万户的衣食住行。作为在基层工作的机关干部，要懂得二十四节气，懂得农时。如上面的节气歌提到的，二十四节气包括立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨、立夏、小满、芒种、夏至、小暑、大暑、立秋、处暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒。从二十四节气的命名可以看出，节气的划分充分考虑了季节、气候、物候、农业生产等现象的变化。其中，立春、立夏、立秋、立冬是用来反映季节的，文档来源为:从网络收集整理.word版本可编辑.欢迎下载支持.一年划分为春、夏、秋、冬四个季节，四立日是一年四个季节的开始。春分、秋分、夏至、冬至是从天文角度来划分的，反映了太阳高度变化

3、及昼夜长短变化。春分昼夜等长，春分过后，昼长夜短，到夏至日，白昼时间达到最长，夏至以后，白昼时间缩短，到秋分，昼夜再次等长，秋分过后，白昼时间短于黑夜时间，到冬至日，白昼时间最短，民间开始数九，每九天为一个周期，冬至后大约数到六九前后，就是立春，俗话说“春打六九头”。雨霜露雪反映了降水变化，雨水之后开始降雨，谷雨时雨量增大，谷物开始生长，入秋以后，随着气温下降，露水增多，直至凝结成霜，小雪大雪之后，开始降雪。惊蛰、小满、芒种反应了动物、植物的生长变化，惊蛰之后，小虫子开始多起来，小满、芒种则是小麦生长的关键耕作节点。寒暑日则表示了气温的变化情况，小暑大暑代表了一年最热的时期，处暑之后，天气转凉

4、，暑热逐渐过去，小寒大寒代表了一年最冷的天气。谷雨前后，点瓜中国是一个农业国，农耕时间对中国农民而言是最重要的事。俗话说“人误地一时，地误人一年”，孟子也曾说过：“不违农时，谷不可胜食也。”由此可见农时对农业的影响之大。农时在我们的日常生活中，演化成耳熟能详的谚语，随时指导着农业生产，提示着人们天气变化。“瑞雪兆丰年”讲的是冬天下雪预示着第二年的好收成；文档来源为:从网络收集整理.word版本可编辑.欢迎下载支持.种豆”，意思是在谷雨的时候要及时点种庄稼；“小满灌不满，庄稼难增产”意思是在小满的时候要给小麦灌浆水，否则产量上不去；“立夏到小满，种啥也不晚”是说立夏以后到小满这段时间是播种的最佳

5、时期，在这段时间内，要尽快播种；“白露早寒露迟，秋分种麦正当时”意思是在秋分前后要种麦子；“立冬萝卜小雪菜”说明立冬时节应该收获萝卜，小雪的时候要及时收白菜。“正月十五云遮月，八月十五雪打灯”，告诉人们一年中特定时节的天气变化之间的联系。二、知农事，知民俗，体民情做好基层工作，不仅要知农时，还要知农事。农民是乡镇最重要的人口组成部分，农民的事，对乡镇干部而言，就是大事。只有懂得农民的风俗习惯，懂得农民的行为方式，才能正确了解民心所想，真正为民办事。农事，就是农民在日常农业生产和农村生活中会时常遇到大事小情。大到中央提出的三农问题，小到农民日常生活中的婚丧嫁娶、衣食住行，都需要我们去了解。中央提

6、出了“三农”问题，我们乡镇工作中也经常有“搞好三秋、三夏生产”这样的提法。但是，这些提法具体指什么内容，并不是每个人知道的很全面。“三农问题”不用多说，是国家宏观上提出来的农业、农村、农民问题的合称，1996年最先由中国人民大学温铁军文档来源为:从网络收集整理.word版本可编辑.欢迎下载支持.博士提出，2003年出现在党的工作报告中，从2004年开始，连续十一年的中央一号文件都关注三农问题，可以说，三农问题是我们今天谈改革、谈发展必须面对的问题。三夏、三秋是具体到一年中夏秋农业生产活动的统称。三夏是夏收、夏种、夏管的合称，每年从5月中下旬到6月中下旬，近一个月的时间，是每年农业生产的第一个大

7、忙季节。这期间要完成玉米的套种，小麦的收割，还有玉米的施肥、浇灌、灭草等一系列工作，任务重，时间紧，还要应对随时都会出现的天气变化，因而我们经常用“抢收”、“抢种”等词语形容三夏。三秋是秋收、秋耕、秋种的合称。三秋时要完成玉米的收获、脱粒和晾晒，要对土地进行整理，大田土地要深耕、旋耕、整平、起垄，要适时播种冬小麦。三秋是一年间第二次大忙季节。农民的婚丧嫁娶、衣食住行等问题也是农村生活的重要组成部分，柴米油盐酱醋茶，看似小事，却关乎每家人的生活。不了解农民生活，很难做好农村工作。说到农民生活，就不能不讲农村的风俗习惯。农村的每个传统节日都有各自的习俗和讲究，甚至包括各自的食物。每年春节，要预备丰

8、盛的食物款待亲友，要祭祖、要拜年；元宵节有放烟花、赏灯会、吃元宵的习俗；二月二被称为龙抬头，进入正月之后，为避讳“思旧（死舅）”文档来源为:从网络收集整理.word版本可编辑.欢迎下载支持.的说法，一般不理发，二月二这天有理发的习俗，还要吃炒豆子等食品；清明既是节气，又是传统节日，由于清明节气温回升，草木发芽，因而有踏青、出游的习俗，由于清明的前一天是寒食节，讲究吃凉的食物，在北方地区最容易被接受的凉的食物就是煮鸡蛋，因而，清明节演化出了吃煮鸡蛋的习俗，由于清明的前两天正好是冬至之后的第一百零五天，又叫做一百五，农村有“一百五，去添土”的说法，因而，在清明节之前，又演化出了扫墓添土的习俗；端午

9、节在农村称为五月单五，在北方有插艾蒿祈福，吃粽子的习俗；七夕节相传是牛郎织女相会的日子；中元节即农历的七月十五，农村有扫墓的习俗；中秋节是一年中除春节外最重要的节日，在这一天举家团圆，共同吃月饼，赏月；重阳节又称为老人节，这一天一般会走访老人；寒衣节为每年的十月初一，民间有“十月一，送寒衣”的说法，寒衣节由此得名，寒衣节当日要扫墓祭祖；腊八节有喝腊八粥和泡腊八蒜的习俗；小年即每年的腊月二十三，从这一天开始，民间开始为春节做准备，二十三，过小年，备糖瓜，辞灶王。二十四，扫房子，二十五到二十九，买菜、炖肉、蒸馒头，除夕当天要贴春联、贴灶王，灶王两边要贴上“上天言好事”的对联，扫墓祭祖，晚上要守岁。

10、农村风俗除了过节，还体现在老百姓的婚丧嫁娶等重大文档来源为:从网络收集整理.word版本可编辑.欢迎下载支持.仪式上。农村将婚丧嫁娶这些事情称之为公事，结婚称为红公事，治丧称为白公事。红公事讲究看日子，讲究良辰吉日。以往讲究相亲，要有介绍人，讲究父母之命，媒妁之言；现在则讲究自由恋爱。两个人进入结婚程序第一步是订婚，订婚在农村又叫“送柬儿”，“柬儿”指的是婚书。男方将写有男孩生辰八字的婚书交予女方，女方在上面添上女孩的生辰八字，男方奉上彩礼，这门亲事基本就定下了。订婚之后选择良辰吉日，让男女成婚。结婚时要举办婚礼，随着时代的发展，婚礼的环节换了又换，但是拜天地这个环节始终没有省掉。拜天地时讲究

11、一拜天地，表现对天地的敬畏；二拜高堂，体现对父母的尊重；夫妻对拜表示夫妻间要相敬如宾。虽然跪拜礼早已改成了鞠躬，但是拜天地的意思始终延续下来。和红公事相对的是白公事。现在主张厚养薄葬，不提倡白公事大操大办，但是现实中，丧礼的程序依然在农村流传着。一旦老人故去，首先要给老人的娘家人报信，给各方亲戚报信，告知老人故去的消息，告知发丧的时间。随着手机的普及，送信的程序简单化了，但是这个环节始终不能省去。以往在丧礼上随着血缘关系的远近，穿五种不同的孝服，分别是斩蓑、齐蓑、大功、小功、缌麻，因而农村中常用出没出五服来区分关系的亲疏。丧礼开始之后，长子或长孙要摔文档来源为:从网络收集整理.word版本可编

12、辑.欢迎下载支持.瓦，发丧的时候哭也是一种时段性的仪式，不能一直哭。红公事对农民来说是欢乐的，因而红公事的环节灵活多变，偶尔的乱了辈分，开开玩笑，也没人在意，没人怪罪。相比之下，白公事显得更加严肃、凝重，白公事的程序绝对不能乱，辈分也绝对不能乱，在白公事上开玩笑会得罪人。农村的节庆活动，既融合了中国传统的家庭宗法、天地文化，又融合了佛教、道教甚至于基督教等一系列宗教特点，既有中国传统文化最根深蒂固的成分，又融合了时代的发展。农村的节庆活动，是一个融汇古今中外的大舞台，只有懂得这台戏的人，才能够导演农村生活，引领农村发展。三、察民意，办农事基层工作，少不了和农民群众直接打交道，时不时也要亲自做一

13、些农事。要做好农事，使群众满意，必须早作谋划，为农民群众的生产生活铺好道路。考虑在农民前头，才能做到农民的心头。基层党委政府在制定政策的时候，要多替农民想一想，多想想政策制定后执行起来可能出现的问题，能预防的问题要设法预防，不能避免的问题，要提前设计好应对方案，以免出现好心办坏事的现象。举个例子讲，秋耕时我们提倡深耕，把玉米秸秆粉碎之后通过深翻地掩埋到地下，增加土地有机质，提高土地肥力。文档来源为:从网络收集整理.word版本可编辑.欢迎下载支持.这本身是件利民的好事，但是由于深翻地，有许多寄生虫被翻到了地下，无法灭虫，病虫害会增多，在深翻土地的同时，要做好灭虫工作。当前推广“飞防”，利用飞机喷撒农药，喷洒均匀、覆盖面广，防治效率高，但是，飞机喷药精确率较低，一般是对一片区域实行喷洒，区域内的民居、居民的菜园等范围内都会撒上农药，草地林地也会被农药污染。有农民反映近年来农村的蚂蚱、蟋蟀、知了猴越来越少，这和飞防