高考语文现代文典型命题解题思路导引新课标人教版

1、高考语文现代文典型命题解题思路导引新课标人教版2007. 3一、（22分）阅读下面的文字，完成 1-4题。（压缩语段信息）消失（为什么会）的.乡（哪些东西）（引发怎样的思考和感情j一谢冕1这座曾经用满舌榕的城市是农的出生地,我在那里度过难忘的童年和少年时光。可是如今，我却在日夜思念的家乡迷了路（开头写“迷了路”是指家乡的变化让我认不出，为下文做铺垫。）：它变得小我辨认不出来了。巾常,人们在说“认不出”某地时，总暗含着变化真大的那份欢喜，我不是，我只是失呻砸憾。2我认不出我们熟悉的城市了，不是因为那里盖起了许多过去没有的大楼，也不是那里出现了什么新鲜和豪华，而是，而是，我昔时热悉并引为骄傲的东西

2、已经消失。一3我家后面那IR梅林消失了，那迎着南国凛冽的风霜绽放的梅花消失了。那里喝成了嘈z d a杂的市集和杂 沓的民居。我在由童年走向青年的熟悉的小径止沟T路。我没有喜悦，也不是悲哀，我似是随着年华的失去而一起失去了什么。（一片梅林和迎着风霜绽放的梅花消失了）4为了不迷路，那天我特意约请了一位年青的朋友陪我走。那里有梦中时常出现的三口并 排的叵恒坐在井台边上忙碌，她洗菜或洗衣的手总是在冬天的水里冻得通红。井台上边,f chu几棵茂密的师树，|春天总开着米粒般的小花， 树下总卧着农家的水广|水牛的反刍（粗 嚼下嘴又返回嘴里再嚼，然后再咽下。比喻对过去的事物反复追忆、回味。 ）描写着漫长中午

3、的寂静。（妈妈洗菜和洗衣时的水井、井台边上茂密的龙眼树、树下的水牛消失了。）5那里蜿蜒着长满水草的河洞二片碧绿的稻田。呵家坐落在一片乡村景色p斗。而 这里又是城市，而且是一座弥漫着欧陆风情的中国海滨城市。转小眼树,便是一条由西式楼 房组成的彳梃紫红色的三标函|落的墙上垂挂下来。再往前行，是一座遍植高大柠檬枝的 返|我穿行在遮蔽了天空和阳光的树阴下，透过林间迷蒙的雾气望去，那影影绰绰的院落内|植满了鲜花。（有着长满水草的河渠以及碧绿的稻田的乡村景色消失了）（56充满欧陆风情的建筑消失了）6那里有一座恒口有绘着宗教故事的彩色的窗根，窗内传出圣洁的书乐。这一切如今 只在我的想象中活着，与我同行的年青

4、的同伴全然不知。失去了的一切，只属于我，而我，又 似是只拥有一个依稀的梦。7我依然顽强地寻找。我记得这鲜花和丛林之中有一条踹，从仓m山通往闽江边那条由数 百级石阶组成的下山坡道。我记得在斜坡的高处，我可以望见闽江的帆影，以及远处传来的轮 渡起航的祢年北上求学，有人就在那渡口国n那一声汽笛至幅同耳畔响着,悠长 而缠绵，不知是惆怅还是伤感。可是，可是，我再也找不到那通往江边的路，石阶和汽笛的声 音了！（| “我”北上求学时走过的小路、石阶以及听到的汽笛声消失了。）8这城市被闽江所切割，闽江流过城市的中心。闽都市城的三坊|七巷弥漫着浓郁的传统氛 那里诞生过林则徐和严复，也诞生过林琴南和谢冰心。在遍植

5、古榕的街巷深处，埋藏着飘 着书香墨韵的深宅大院。而在城市的另一边，闽江深情地拍打着南台岛，那是一座放大了的鼓 浪屿，那里荡漾着内地罕见的异域情调。那里有伴我度过童年的并不幸福，却又深深萦念怀想 的如今已经消失在苍茫风烟中的家。9我的家乡是开放的沿海名城，也是重要的港口之一。基督加乂化曾以新潮的姿态加入一并融汇进原有的佛,儒文化传统中，经历近百年的共生并存,造成了这城市有 异于内地的用心爱心专心 115号编辑EDUxom文化形态，也构造了我童年的梦境。 然而，那梦境消失在另一种文化改造中。人们按照习惯，清除花园和草坪，用水泥封糊了过去种植花卉和街树的地面。把所有的西式建筑物 加以千篇一律的改装，

6、常坪和树林腾出的地方，耸起了那些刻板的屏屋。人们以巾己的方式改变他们所不适应的文化形态，留给我此刻面对的无边的消失。10我在我熟悉的故乡 迷了路（指在家乡的变化面前，“我”找不到了童年的梦幻、至爱的 故乡和特有的文化情结。），我偿失了我早年的梦幻，包括我至亲至爱的故乡。我坪有的怅惘和 哀彳五（第一段）是说不清的。i.作者在第二自然段中说“我昔时熟悉并引为骄傲的东西已经消失”，根据文章内容，作者写到.些东西消失了|?请用自己的话分条色匹二| （6分）1.一片梅林和迎着风霜绽放的梅花消失了；妈妈洗菜和洗衣时的水井、井台边上茂密的龙眼树，树下的水牛消失了；有着长满水草的河渠以及碧绿的稻田的乡村景色消

7、失了；充满欧陆风情的建筑消失了（ 56）; “我”北上求学时走过的小路、石阶以及听到的汽笛声消失了。（写出3点给4分，写出4点即可得满分）2.第九自然段中作者所写的“有异于内地的文化形态”和“另一种文化改造”分别指的是什么？ （4分）2.前者是指基督教文化与原有的佛、儒文化融汇后形成的文化形态；后者指依据所谓“现代文化”改装西式建筑，用水泥封糊地面，建筑刻板房屋。（每点2分） TOC o 1-5 h z 3.文章开头和结尾都写到“迷了路”，它们的含义是否相同？这样写有什么作用？ （6分）3.开头写“迷了路”是指家乡的变化让我认不出，为下文做铺垫。（2分）结尾写“迷了路”是指在家乡的变化面前，“

8、我”找不到了童年的梦幻、至爱的故乡和特有的文化情结。（2分）这样写既师呼应又逐啊化主题。| （2分）4.对“消失的故乡”作者怀着怎样的情感？表达了怎样的思想认识？ （6分）4.哀伤和惆怅。（2分）对叵中怀念，对充满欧陆风情以及异域情调的故乡恒对特有的有异于内地的可化形态的通念,表达了对消失和变化的遗憾和否定。（4分）二、（18分）阅读下面的文字，完成 14题骆 驼（托物言志咂亘匚梁实秋|台北世有什么好去处。我从前常喜欢到动物园走动走动，其中两个地方对我有诱惑。一 个是一家/桎m另一个值得一看的便是那一双骆驼7二有人喜欢看猴子，看那些乖巧伶俐的动物，略具人形，而生活究竟简陋，于是令人不由 地生出

9、优越之感，掏一把花生米掷进去。有人喜欢看狮子跳火圈，狗作算学，老虎翻跟头，觉 得有趣。我之看骆驼则是另4卜一种心情（见后文|悲凉、辛酸、无法忍受），骆驼扮演的是 悲剧的角色。它的槛外是冷清清的，没有游人围绕,栏内的生活环境 所谓槛也只是一根杉木横着拦在门口。地上是烂糟糟的泥。（自身让人惨不忍睹的形象）它卧在那，老远一看，真像是大块的毛姜。逼近一看，可真吓人！ 一块块的毛都在脱落，斑驳的皮肤上隐隐的露着血迹。嘴p USiU张着，下巴垂着，有上气无下气的在喘。（画线句子）水汪汪的两只大眼睛好像是眼泪 扑簌的盼望着I能见亲底L面似的。（1）作者思归，思亲之情（2）台湾不适合自己久居的感叹（ 3）ld

10、g u对忍辱负重的人（自己）却不容于现实的感慨腰间的 肋骨历历可数，颈子又细又长，尾巴像用心爱心专心 115号编辑www ,Dear ED U.qohi一条破扫帚。驼峰只剩下了干皮，像是一只麻袋搭在背上。骆驼为什么落到这种悲惨地步呢？ 难道”沙漠之舟”的雄姿即不过如此么?是亚热带的气候不适于骆驼居住。（2）台湾不适合自己久居的感叹 动物园的那两只骆驼不久就不见了，标本室也没有空间容纳它们。我从此也不大常去动物园了。我常想：公文书里ji也出罢黜一个人的时候常用“人地不宜”四字，总算是一个比较体面的下台的藉口。这骆驼之黯然消逝，也许就是类似“人地不宜”之故吧？生长在北方大地之上的巨兽，如何能局促在

11、这样 的小小圈子里，如何能耐得住这炎方的郁蒸？它们当然要憔悴，要悒悒，要委顿以死。我想它 们看着身上的毛一块块的脱落，真的要变成为“有板无毛”的状态，蕉风椰雨，晨夕对泣，心 里多么凄凉！真不知是什么人恶作剧，把它们运到此间，使得它们尝受这一段酸辛，使得我们也兴起 “人何以堪”的感叹！（悲凉、辛酸、无法忍受同情、愤愤不平）怏实，骆驼不仅是在这炎蒸之地难以生存，就是在北方大陆，其命运也是在日趋于衰微。一在运输事业机械化的时代，谁还肯牵着一串串的骆驼招摇过市？沙漠地带该是骆驼的用武之地 了，但听说现在沙漠里也有了现代的交通工具。骆驼是驯兽，自己不复能在野外繁殖谋生。等 到为人类服务的机会完全消失的时

12、候，我不知道它将如何繁衍下去。最悲惨的是，大家都讥笑 它是兽类中最蠢的当中的一个；因为它只会消极的忍耐。给它背上驮 500磅的重载，他会跪下 来承受。它肯食用大多数哺乳动物所拒绝食用的荆棘苦草，他肯饮用带盐味的脏水，它奔走三 天三夜可以不喝水，这并不是因为它的肚子里储藏着水，而是因为它体内的脂肪氧化可制造出 水。它的驼峰据说是美味，我虽未尝过，可是想想熊掌的味道，大概也不过尔尔。像这样的动物若是从地面上消逝，可能不至于引起多少人的惋惜。尤其是在如今这个世 界，大家所最欢喜豢养的乃是善伺人意的哈巴狗，（揭示了当今世界人们好恶的不良倾向）像骆 TOC o 1-5 h z 驼这样的“任重而道远”的家

13、伙，恐怕只好由它一声不响的从这世界舞台上退下去罢！（3）对忍辱负重的人（自己）却不容于现实的感慨. （1）作者诉说啊的悲凉“骆啡扮演的是悲剧的角色”是从哪几个角度描述的？ （3分）（1）栏外的冷清状况栏内的生活环境自身让人惨不忍睹的形象（2）作者说：“我之看骆驼则是另外一种心情”，这“另外一种心情”是什么心情？ （2分）（2） 悲凉、辛酸、无法忍受.文章修物抒怀。|联系全文主旨，请概述出作者在文中画线句子所寄寓的情怀。（6分）2 .（骆驼一人）（1）作者思归，思亲之情（2）台湾不适合自己久居的感叹（3）对忍辱负重的人（自己）却不容于现实的感慨.文末“尤其是退下去罢”应如何理解？ （3分）3.文

14、章揭示了当今世界人们不良的好恶倾向，以饱含愤懑、酸楚和无奈的笔调预言了骆驼的可悲命运。4.下面赏析符合文章意思的两项是（4分）（）A作者到动物园感到“另一个值得一看的便是那一双骆驼了”的原因是骆驼不久便会从“世界舞台上退下去”。B文章描写猴子狮子的可爱是为了衬托骆驼的愚笨和悲哀。C.骆驼的日趋衰微并不是生态平衡的破坏造成的。D从文末段可以看见，作者对骆驼虽有同情，但是对骆驼的消逝也不至于产生太大的惋惜。用心爱心专心 115号编辑www. Dear EDLLcsme把骆驼运到台北动物园是骆驼的悲哀，也让人难以忍受。4. C E（A作者是出于真爱（共鸣）和同情B不是衬托“愚笨”而是衬托悲哀D作者用

15、了一些反话，这些反话恰是对骆驼的同情和惋惜） 三、阅读下面的文字，回答问题。生命的滋味（有删节） 席慕蓉1在每天晚上入睡之前，每天早上醒来之后，我总禁不住想问自己一个问题；“我想要的，到底是一些什么呢？”q ishucu e m2窗外的械 树，叶子已变成一片 璀璨的金红，又是一年将尽了，日子过得真是快！这 样白日黑夜不断地反复，我的问题却还一直没有找到答案。我一直没办法用几句简单而明白的 话，向你描述出我此刻的心情。1 .作者自觉以前一直没有明白，生命其实是种最自然，最单纯的滋味。（3分）能让生命“喜欢”的就好，如创作，如友情，不必寻找理由，也没有理由可寻。（3分）3而你是知道的，对现在这个时

16、刻，我有多感激，有多珍惜！我心中一直充满了一种朦胧 的欢喜，一种朦胧的幸福。可是，我就是说不出来，几次话到唇边，就是无法出口，好像隐隐 然有一种警惕：若是说出来，有些事物有些美妙的感觉就会消失不见了。4而今夜，就在提笔的一刹那，忽然有一句话进入我的心中：“世间总有一些事，是我们永远无法解释也无法说清的，我必须要接受自己的渺小和自己的无能为力了。 （1）没办法用几句简单而明白的话， 描述出“我”此时的心情。（或没办法用几句简单而明白的话，描述出“我”的感激与珍惜。）（3分）5是的，在命运之前，我必须要承认我的渺小与无能为力，一向争强好胜的我，在这里是 没有什么可以争辩和可以控制的了。6就是说“在

17、这世间，有些事物你是无法为它画出一张精确的画像来的，一旦真的变成精 确了以后，它原来最美的、最令人疼惜的那一点就会消失不见了。有些事物，你也不能用简单 和明白的语句来为它下一个定义，当那个定义斩钉截铁地出现了以后，它原来最温柔的、最令 人感动的（2）指作者美妙的感受；朦胧的欢喜与朦胧的幸福。（3分那一种特质也就没有了。所以，我终于明白了，我终于知道，这么多年来以来，一直烦忧在我心中的种种焦虑和不安， 其实都是不必要和莫须有的啊！因为，世间有些事情，实在是无法解释，也不用解释的啊！7原来，我如果又想画画，又想写诗，必定是因为心里有着一种想画和想写的欲望，必定 是因为我的生命能从这两种创作活动里，

18、得到极大的欢喜与安慰；因此，这实在是我自己的一 种需求，一种自然而单纯的现象，我又何必一定要想出一个完美和完全的答案来呢？事情的本 身应该就是一种最单纯、最自然的答案了吧。8然而，这样的一种单纯，这样的一种自然，是要用几千个日夜、几千个流泪与追悔的日 夜才能孕育出来的，要经过多少次的尝试与错误才能过滤出来的，要经过多少次努力的克制与 追求才能得到的，要用几千几万句话才能形容得出来的啊！9然而，这样的一种单纯和自然，是用我所有的前半生来作准备的啊！多少值得珍惜的痕 迹都消逝在岁月里，消逝在风里和云里，在有意或无意间忽略了一些，在有意或无意间再忘记 了一些，然后，逐渐而缓慢地，我蜕变成今日的我，站

19、在你眼前的我；一个单纯而又自然的我。10其实，岁月一直在消逝，今日的得总会变成明日的失去，今日的补赎也挽不回昨日的错 误，今日朦胧的幸福也许将会变成明日朦胧的悲伤，可是，无论如何，我总是认真而努力地生 活过了。11无论如何，藉着我的画和我的诗，藉着我的这些认真而努力的痕迹，我终于能得到一种 回响，一种共鸣，终于发现，我竟然不是孤单和寂寞的了。12那么，我禁不住要问自己了：“我想要的，是不是就是这种结果呢？用心爱心专心 115号编辑13我想要把握住的，是不是就只是今夜提笔时的这一种朦胧的欢喜与幸福？是不是就只是你的了解与珍惜?也引发读者的思考。（2分）14我想要的，到底是一些什么呢？（再一次提起

20、以生命滋味的思索, TOC o 1-5 h z 与首段遥相呼应，形成一种回环的美。（2分）1.第2段中，作者说“我的问题却还一直没有找到答案”，联系全文看，作者为什么会在有关“要什么”的问题上“一直没有找到答案”呢？ （6分）.作者自觉以前一直没有明白，生命其实是种最自然，最单纯的滋味。（3分）能让生命“喜欢”的就好，如创作，如友情，不必寻找理由，也没有理由可寻。（3分）.作者所说的“渺小与我能为力”，指的是什么？ “最美的、最令人疼惜的”与“最温柔的，最令人感动的”具体到此文中指的是什么？ （6分）.（1）没办法用几句简单而明白的话，描述出“我”此时的心情。（或没办法用几句简单而明白的话，描

21、述出“我”的感激与珍惜。）（3分）（2）指作者美妙的感受；朦胧的欢喜与朦胧的幸福。（3分）.“我想要的，到底是一些什么呢？ ”作者在文章头尾都这样说，表达上为什么特别之处？ （一| 4分）.再一次提起以生命滋味的思索，也引发读者的思考。（2分）与首段遥相呼应，形成一种回环的美。（2分）.本文的叙述方式有什么特点？作者对生命滋味的追问，对你有什么启迪？ （6分）4从头到尾都采用了独白的形式。（1分）使作者对生命滋味的思索似乎可感可触。（2分）启迪：生命只是一种最单纯最自然的现象，从而坦然地喜欢、感激所值得喜欢与感激的一切。（3分，意思对即可）五、（3分）能让生命“喜.作者自觉以前一直没有明白，生

22、命其实是种最自然，最单纯的滋味。欢”的就好，如创作，如友情，不必寻找理由，也没有理由可寻。（3分）（或没办法用几句简单而明. （1）没办法用几句简单而明白的话，描述出“我”此时的心情。白的话，描述出“我”的感激与珍惜。）（3分）（2）指作者美妙的感受；朦胧的欢喜与朦胧的幸福。（3分）.再一次提起以生命滋味的思索，也引发读者的思考。（2分）与首段遥相呼应，形成一种回环的美。（2分）32.从头到尾都采用了独白的形式。（1分）使作者对生命滋味的思索似乎可感可触。（2分）启迪：生命只是一种最单纯最自然的现象，从而坦然地喜欢、感激所值得喜欢与感激的一切。（3分，意思对即可）谢谢你们的爱、（21 分）长吟

23、1寂寞的公路无休止地延长，大漠孤烟直，长河落日圆，一切都沉没在古远的苍凉与寥廓 之间。忽然路边有醒目招牌一一达坂城，还有十公里。2达坂城，好有名气的达坂城，竟会随路而遇，好不喜出望外！3不久，我们看到一块 区阿，初始只是有些绿意而已。走近了，看标志果就是达坂城。这哪里是城呵，乎还没有一个庄子大。4比壁滩上|就是这样,有一点水的地方便有树木，便有生命，便有人类，便有生存。用心爱心专心 115号编辑EDU.com5这无疑便是达坂城了。6远处是山，我说那山像标本，硬朗朗的轮廓恐龙的骨架一般，似乎由中国画的披麻画法 写成。这山是天山，是天山的一截可见的部分。山下是辽阔的戈壁，再向西北又是戈壁无际。7这

24、“城”坐落在离盐湖不远的地方，河西走廊的公路穿“城”而过。说离盐湖不远，只 是地理说法，其实根本看不到盐湖，所能看到的唯有戈壁而已。8树多是高杨，头多被风吹折过。矮一点的树木以左公柳为多，郁郁葱葱蔚然可观。一条 干涸之河从这里经过，在这低洼处露些水迹，几十户人家的房子参差错落地散栖在树阴之中。9若以城论，这一定是|中国也可能是世界上最小的城了 一|。它没有街市，没有楼房，没有金 融中心，没有冒黑烟的工厂，没有伤痕累累坍塌的城墙，没有喧嚣，只是一个充盈着叵的村庄。如果不是公路从这里经过，生活在这里的人们该是怎样的生活情景呢？10那是因为那一支歌，达坂城知名全中国。| “达坂城的姑娘美如水呀，达坂

25、城的小伙子壮如牛”。 没有去过达坂城的人， 提起达坂城一定会想起那首歌，一定会在脑海里描绘一个美丽的达坂城，可如何也想象不出眼前这幅风景。（看景不如听景，传说的作用太神奇了。歌曲来自生活，有极强的感染力。）11所谓吃肉不如闻香，看景不如听景，地道也。传说太神奇了，舆论太有力了。不过，达 坂城也有她自己的美，那城是人们给她冠加的，又不是她自谓的。有这样一个去处，在这茫茫 戈壁已诚属难能可贵了。况且，这地方也帔幽美够清静|的了。12那位写歌的人一定在这里生活过。谱曲的人随后也来这里,唱歌的那位在这村头调过嗓 子；或者写歌的谱曲的歌唱的都是一个人，或者起初就是这里的某个人唱出来的；但可以肯定，这人在

26、这里一定有他或她十分美丽动人的故事。13他不知因为什么原因在这里生语也姮喜欢上了那么多好姑娘中的一个。那些姑娘就像 没有污染过的空气一般。14 一辆长途公共汽车在我们车旁停住，车上走下几位穿着花枝招展剪着男式发型的女孩子，挎着时髦的女包，提着或拉着皮箱。村里立即跑出一群姑娘，将这几个女孩又拥又抱起来。村 里出来的姑娘们果真穿戴的是民族服饰，留着长长的辨子。尤其那辫子，扎着蝴蝶结挂着玻璃 球拔浪鼓一样在腰间在屁股蛋上摇曳着。她们都个子高高的，鼻梁高高的，胸脯高高的，雅典 娜一般。我没法形容出她们的美来。那是一种帆始的纯洁的高贵的美 卜我知道，形容这种美，笔是很笨拙的了。15她们说着她们的话，我们

27、听不太懂。16她们嬉着闹着跳着笑着。那几个出了达坂城的姑娘带回来的一定是戈壁之外的诱惑。17觇代文明呀，你是伟大的。现代文明呀，你又是残酷的。一18达坂城古铜色的美也正在受着金黄色的 引诱。想达坂城的姑娘“出山”只凭达坂城这块 招版，如果委身滚滚红尘，一定会 有看好的前程。如果那位歌唱家再来达坂城体验生活，绝非 再是单纯的高山草原戈壁小溪， 一定有更加丰富多彩的故事供她采撷呢！19于是，我们忽又羡慕起 山典美|来。用心爱心专心 115号编辑EDUxom -20苍凉的古道绵绵的丝绸之路上，驼铃响处马帮来，多少个日日夜夜艰难的行程，走弯了 月又走圆了月，突然远处发现一片绿洲，人们惊呼起来，驼马也来

28、了精神。好客的达坂城人在 四面来风的广场中，当着朗朗圆月，燃起堆堆篝火，跳起婀娜多姿的达坂舞，姑娘们捧出了玉 液般的酥油茶可我们现在，一天走了古人一月的路，却不能在这，在这达坂城里拥有一夜 圆月。21我们继续驱车远去。（ 选自当代散文精品）（1）文中，除掉传说中的“神奇”，作者认为的真正意义上的达坂城是什么样的？（3分）（1）戈壁滩上的一块绿地，中国乃至世界上最小的城，一个宁静的村庄。“不过，达坂城也有她自己的美”中的“自己的美”指什么 ？（3分）（2）幽美清静，原始纯洁高贵的古典美。.“都是因为那一支歌，达坂城知名全中国”。作者认为达坂城的姑娘这首歌能产生神奇的效果，原因是什么 ？（5分）看

29、景不如听景，传说的作用太神奇了。（传唱）歌曲来自生活，有极强的感染力。（生活过）.文中，作者写了从长途汽车上下来的几位女孩子和从村里跑出的一群姑娘。从这看似不经pi e意的描写中，（1）你发现了什么？（2）作者对跟前的这一 瞥作出了哪些思考 叫你对这些思考作出 阐释。（6分）答：（1）现代文明与古典文明的碰撞与融合。（2）现代文明是伟大的，又是残酷的。伟大，说明现代文明冲破了长期封闭的一个被戈壁滩长期封闭的小村庄；残酷，说明金钱物质的追求将会改变这里的原始纯洁的高贵的古典 美。这里一定有更加丰富多彩的故事。两种文明的碰撞与结合，人们的精神与物质生活将会发生根本性的变化；生活将更丰富多彩。li

30、oli o.这篇散文 寥 寥 几笔就写了一个有着神奇传说的达坂城，你认为作者写作的巧妙之处在什么地方？选取一点试作简要赏析。（4分）.本文以驱车经过达坂城暂停的一瞥，由远及近写对达坂城的所见所闻所感所想。扣住一个 方面的内容或一种写作特色赏析，有观点有分析，言之成理即可。五、现代文（文学类文章）阅读（17分）阅读下面的文字，完成 1-4题时光 冯骥才今晚突然停电，摸黑点起蜡烛。烛光如同光明的花苞，宁静地浮在漆黑的空间里；室内f enw d无风，这光之花苞便 分 外 优雅与美丽；些许的光散布开来， 朦胧依稀地勾勒出周边的事用心爱心专心 115号编辑7思考。物。没有电就没有音乐相伴，但我有比音乐更

31、好的人生伴侣可是对于生活最具悟性的，不是思想者，而是普通大众。比如大众俗语中，把临近年终 这几天称作年根儿”（引出下文）,多么真切和形象！它叫我们顿时发觉，一棵本来是绿意盈 盈的岁月之树，已被我们消耗殆尽，只剩下一点点根底。时光竟然这样的紧迫、拮据与深浓 16.以此证明普通大众对生活最具悟性；（2分）引出时光易逝和对一年的经历的反思，为下文的议论作铺垫。（2分）一下子，一年里经历过的种种事物的影像全都重叠地堆在眼前。不管这些事情怎样庞杂 与艰辛，无奈与突兀，我更想从中找到自己的足痕。从春天落英缤纷的京都小院到冬日小雨中g d id 1的雅典德尔菲遗址； 从重庆荒芜的红卫兵墓到津南那条神奇的蛤蝌

32、堤；从一个会场到另一个会场，一个活动到另一个活动中，究竟哪一些足迹至今清晰犹在，哪一些足迹杂沓模糊甚至早被 时光干干净净一抹而去？我瞪着眼前的重重黑影，使劲看去。就在烛光散布的尽头，忽然看到一双眼睛正直对着 我。目光冷峻锐利，逼视而来。这原是我放在那里的一尊木雕的.宋天王像。然而此.他的目 光却变得分外有力。他何以穿过夜的浓雾，穿过漫长的八百年，锐不可当、拷问似地直视着任 何敢于让他瞧上一眼的人？显然，是由于八百年前那位不知名的民间雕刻工传神的本领、非凡 的才气；他还把一种阳刚正气和直逼邪恶的精神注入其中。如今那位无名雕工早已了无踪影， 然而他那令人震撼的生命精神却保存下来。雕刻艺人通过精湛的

33、作品得以不朽，在这里，时光不是分毫不曾消逝么？植物死了，把它的生命留在种子里；诗人离去，把他的生命留在诗句里。时光对于人，其实就是生命的过程。当生命走到终点，不一定消失得没有痕迹，有时它还会转化为另一种形态存在或再生。母与子的生命的转换， 不就在延续整个人类吗？ 再造生命,才是最伟大的生命奇迹。 而此中，艺术家们就是最幸福的一种。他们能用自己的生命去再造一 个新的生命。小说家再造的是代代相传的人物；作曲家再造的是他们那个可以听到的迷人而永 在的灵魂。此刻，我的眸子闪闪发亮，视野开阔，房间里的一切艺术珍品都一点点地呈现。它们不 是被烛光照亮，而是被我陡然觉醒的心智召唤出来的。其实我最清晰和最深刻

34、的足迹，应是书桌下边，水泥的地面上那两个被自己的双足磨成 的浅坑。我的时光只有被安顿在这里，它才不会消失，而被我转化成一个个独异又鲜活的生命，以及一行行永不褪色的文字。然而我一年里把多少时光抛入尘嚣，或是支付给种种一闪即逝的 虚幻的社会场景，甚至有时属于自己的时光反成了别人的恩赐。检阅一下自己创造的人物吧，di mli ing掂 量 他们的寿命有多长。艺术家的生命是用他艺术的生命计量的，每个艺术家都有可能 达到永恒，放弃掉的只能是自己。是不是？ 一|迎面那宋代天王瞪着我，等我回答。U我无言以对，尴尬到了自感狼狈。12忽然，电来了，灯光大亮，事物通明，恍如更换天地。刚才那片幽阔深远的思想世界顿时

35、不在，惟有烛火空自燃烧，显得多余，再看那宋代的天王像，在灯光里仿佛换了一个神气,duoduir n不再那样咄咄逼人了。用心爱心专心 115号编辑EDUxom 1曲我也不用回答他，因为我已经回答自己了。 TOC o 1-5 h z 16.第2段对“年根儿”的叙述，在文中具有什么作用？ （4分）.以此证明普通大众对生活最具悟性；（2分）引出时光易逝和对一年经历的反思，为下文的议论作铺垫。（2分）.结合上下文，说说北宋天王木雕像保存的“令人震撼的生命精神”具体指什么？ （4分）.无名雕工的传神本领和非凡才气。（2分）作品传达的阳刚正气和直逼邪恶的精神。（2分）.第4-7段，说明“生命可以永恒” 一这观点时，用了哪些论据？ 回这些论据有