围棋与教育论文

1、FEJ围棋起源于中国古代，推测起源时间为大约公元前6世纪。是一种策略性二 人棋类游戏（也有联棋或团队对战模式，有二人对二人、一人对多人、多人对 人多等形式），使用格状棋盘及黑白二色棋子进行对弈。中国古时有“弈”、 “基”、“手谈”等多种称谓，是中国古代知识阶层修身养性的一项必修课目， 属于琴棋书画四艺之一。目前围棋流行于亚太，覆盖世界范围，是一种非常流行 的棋类游戏。围棋在很大程度上反应了中国传统思想文化的精髓，是在中国发 展最广的艺术，是中国的国粹。被认为是目前世界上最复杂的游戏之一。围棋是中国古代人民发明的一种即简单又极复杂的棋类娱乐活动。说他简 单，是因为他只有黑白两色棋子，不象橡棋那样

2、有车马炮兵之分，也没有军棋分 司令员、军长仍至于排长、工兵那样大小等级。围棋的规则也极其简单，在361 格上可以任意落子。说他复杂是因为他的下法太多，他的千变万化和高深莫测， 就是目前最先进的电脑也无法企及。可以说，围棋是因为简单而复杂，这与当今 电脑是以简单的0和1作为基本数据而产生出强大计算能力一样。经常下下围棋， 不仅可以陶冶性情，锻炼智慧，还可以让我们得到一些人生感悟，正确地面对复 杂多变地生活。琴棋书画，是我国的四大文化瑰宝，早先的“棋”显然就是围棋，所以，围 棋的历史渊源流长，古来文人武客爱棋迷棋者数不胜数。如今，围棋这一情趣高 雅、静中有动的“智力体操”已悄然走进了学校的大门，让

3、中学生和大学生于纹 秤间对弈，乃至今天的幼小孩童也象模象样地捏着黑白棋子在方格之间开展了激 烈的捕杀。我园是从前年开始围棋教学的，老师也是边学边教，体会着围棋那独 特的艺术魅力和无穷的生活乐趣，和孩子们共娱共乐。逐渐了解到围棋的教育功 能可以启智、冶情、载德、健身，方知围棋中包含深刻丰富的内涵，知道它与哲 学、逻辑学、数学、军事科学、心理学都有着十分密切的联系。众所周知，下棋 对促进孩子各方面的发展都有很大的帮助，它的教育功能正日益受到教育人士和 全社会的关注，故幼儿园引进棋类课程已成必然，我园的围棋特色活动和其它教 学活动一起配合进行，为促进幼儿素质的全面发展推波助澜。棋品亦人品，良好心理素

4、质和品质的培养，就是力图使幼儿能自知、自信、 自控、自律、自强，情绪稳定，承受力强，意志坚定等。而下围棋对这几方面的 培养有其独到之处。孩子们在不断接受棋理的过程中潜移默化地慢慢明白了一些 做人的道理。从大班幼儿三年来的成长中，我们感受到孩子学习围棋不仅是棋艺 的提高，而且还有利于幼儿人际智能和自我认识智能的发展。自我认识智能是指 关于构建正确自我知觉的能力，并善于用这种知识计划和导引自己的人生，或者 说是自知之明，并据此做出适当行为的能力。自我认识智能在幼儿期则表现为能 够形成良好的品质，这种品质使幼儿终身发展受益无穷。下棋时，我们引导幼儿 讲棋德、讲棋风。如与对手对弈时要主动拿棋猜先，对局

5、开始，教幼儿将黑棋下 在本方的右上角的位置上，这表示对对方的尊重，要守规则，落子无悔，使生活 中做人的道理在围棋活动中得到演绎，促使幼儿形成良好的个性品质。一、学习围棋能培养孩子的自尊心和自信心。每个孩子都有自己独特的地方， 孩子在自己喜欢的领域里活动会非常投入，非常自信的，老师要努力去发现幼儿 的优点和长处，特别是那些淘气或智力发展落后的幼儿，适当的给予充分的肯定 和赞扬，帮助孩子树立自信。我班的汪佳越、曾陈涛和唐奕涵几位小朋友在许多 活动中都表现出了淘气、不安静的一面，自从和围棋交上了朋友，他们的真的变 了，变得安静了，做事也专注了许多。很多时候，他们会主动地找朋友一起下棋， 不再吵闹。当

6、老师问及他们最喜爱的活动时，他们都兴高采烈地同声回答：“下 棋”。看来，在“棋”中，他们真的找到了快乐，找到了自己的兴趣所在，下棋 已成为他们学习生活中不可缺少的一部分。在同伴面前，我表扬了他们，从他们 的眼神中，我看到了自信，他们好象在说：我真棒，我能行！围棋的乐趣是无穷的，它表现在对弈过程中的布局思考，还让老师感受到与 幼儿情感交流，以及幼儿和幼儿之间情感的交流，当然，我还要说，最大的乐趣 就是看到内向的幼儿学会与人交流了，多动的幼儿注意力集中了，懒得动脑筋的 幼儿学会思考了，爱动手打架的幼儿学会礼貌了，胆小娇气的幼儿能勇敢面对一 些困难和变故了我发现围棋活动不仅激发和增强了幼儿的自信心，

7、幼儿的其 他非智力因素和能力都有很到的潜在和明显的提升。二、学习围棋能培养幼儿良好的学习习惯和意志品质。现在的孩子都是独生 子女，虽然思想较活跃，但大多缺乏毅力，做事凭喜好，不够专心。而幼儿在围 棋对弈时少则十几分钟，多则近一小时，让孩子在这么长的时间里集中注意力是 很不容易的。我们紧紧抓住围棋对弈时的显现功能，利用围棋的这一教育契机， 对孩子们提出要求，坐要端正，眼不东张西望，嘴不说话，手不做小动作，认真 思考，三思而后行，有始有终，围棋活动讲究的是氛围，在教师创设的宽松安静 的环境中，在与同伴的互动中，孩子们渐渐懂得了该如何下棋，这些看似围棋对 弈的要求，但其中蕴涵着良好的学习习惯和持之以

8、恒的毅志品质的培养。三、学习围棋，能培养幼儿承受挫折的能力。围棋学习的过程中总要面临输 赢、胜负。在实践观察中我们发现，现在的孩子受不得半点委屈，刚开始和同伴 对弈，很多孩子赢了就非常开心，一旦输了就会耍赖、逃避、有的还会哭鼻子。 面对孩子这种消极的行为表现，我们通过名人故事、围棋典故等让孩子们知道输 赢乃平常事，输了在不服气的同时还要有志气，不要怕困难，不要怕输，只要努 力一定能尝到胜利的滋味，我们还利用围棋对抗赛让孩子有机会与不同水平的同 伴对弈，让孩子们在输输赢赢中坦然面对困难和挫折。当然，争强好胜是多数孩 子的天性，每赢一盘棋对他们来说都是很兴奋的。所以，孩子的学习围棋的兴趣 也是从赢

9、棋开始的。我发现：孩子在刚刚开始学习围棋时，让孩子能够多赢棋的 话，就会带着激昂的兴趣进入围棋世界。楠楠是个调皮但喜欢挑战的孩子，而博 伦是个比较内向的小男孩，很少说话，两人一开始都不喜欢下围棋，我就趁空余 时间和他们玩起了棋子排队游戏，看看谁先将谁包围，在棋盘纵横间我们玩得不 亦乐乎，我故意将自己投入他的包围圈被她们吃掉一些棋子，我有意输，一直输， 在他们露出喜悦的欢笑时，我开始制定“规矩”，将棋理逐渐融入到游戏中，她 们兴趣浓厚，不知不觉竟然被我引诱，老老实实遵守着“游戏规则”，象模象样 地玩起了真正的围棋，直到他们和别的伙伴比赛时才知道自己的水平已经相当可 以了。结果可想而知：他们爱上了

10、围棋，言谈之间不离围棋，语言能力提高了， 其他方面的能力也有所提升了，从那昂起的小脑袋我就知道他们内心中藏着的小 小得意，对于原本有些内向的博伦和调皮捣蛋的楠楠来说，围棋改变了他们。时代呼唤人才，随着中国教育改革的不断深入，“小棋子，大学问”已得到 越来越多有识之士的认同，它能挖掘幼儿潜能，使幼儿良好个性品质得到培养。 为培养21世纪的创造型人才，幼儿棋类教育将发挥越来越大的作用。通过这一教 育科研活动的开展，建立起一套围棋教学的完整体系，探索出一条围棋走进课堂 的行之有效的新途径，使棋类这具有丰富文化内涵的教育资源，充分发挥育人的 功能，是我们不懈的追求。常言道：人生如棋，棋如人生；看似简单

11、的黑白两色能构成一个世界；有舍 才会有得，而贪婪却往往适得其反；人品亦如人品，对棋局胜负拥有平常心的人在生活中又何尝不是如此下棋。流行千百年的棋类活动，在我看来，不仅是对弈 竞技，也是个人娱乐版的战争演习；不仅是智力游戏，也是一门艺术、一种文化。 对某些人来说，它更是一种生活的态度，一种生命的哲学。围棋，一张19x19的 棋盘，一副黑白棋子，却能组成一个奇妙的世界黑与白，是天地万物最纯正、最本源、最质朴的颜色。它不加修饰，未曾点染，是一切色彩的两个极端，看似 简单，实则深奥。黑与白在围棋之中同样是千变万化：布局时，疏疏朗朗的黑白 棋子好像是一卷写意水墨画；中盘时，纠缠盘错的黑白子犹如两条厮咬的

12、长龙； 收官时，泾渭分明的棋子又恰似两道铜墙铁壁。一局棋中，黑白变化繁复，令人 难以捉摸，难怪会有“烂柯”之说。围棋中的智慧据说从前尧舜发明围棋，是用来作为教育孩子的工具。有人 对此事抱有疑问。他认为据传尧之子丹朱、舜之子商均智商不高，如要使他们成 为人人仰慕的圣人，应该为之解说仁义礼智的道理，怎可作此打发时间的道具， 又教以欺人之术，而益增其愚昧呢？没有这样的道理！我不认为围棋是这样的东西。说起围棋，应该是一种修身养性的游戏。当初 我想学它，就是因为那是中国五千年来历史最悠久的一种棋；我想学它就是想让 自己的心能够平静下来。其实做人就跟下围棋一样，做事也跟下围棋一样，一定 要保持冷静，处事不

13、惊的态度。如果你要想获得胜利，就要比对手更加冷静，更 会思考。围棋，从其现象观之，棋子似天之圆，棋盘似地之方，黑白之争则自然显现 着天地阴阳动静的道理。一手一手下下去，盘上棋子有如天上星辰般分布；随着 局面的推移，而贯穿全局变化的运行恰如山河无分表里所呈现出种种自然的形 式。由此观之，世风之厚薄、人事之浮沉，不也可以围棋作为比拟？以前陆象山先生曾经观棋而有所感叹道：解说天地阴阳之理的河图、洛书， 其数理本源，莫不在其中！所以，尧舜二位圣人所发明的围棋，其中蕴含有如此 的深意，哪里是单纯为打发时间而制作的呢？凡是万物之数目均从一开始。盘面上共有三百六十一路。而一，这个数目的 根源则存在于盘上极点

14、之天元，据以发展四方。所谓三百六十系指历法一周天的 数目，分成四角则代表四季。夕卜周计有七十二路，相当于一年的七十二个节气； 三百六十个棋子，白黑各一半，则象征天地间之阴和阳。棋盘上的线叫秤，线和线之间叫做卦。棋盘四方，静止不动；棋子则为圆形 可随意移动。自古至今，从来没有下出过同样局面的棋，每天都会出现新的局 面。因此，临局之际须用意周到，详细考虑，果能研究出胜败的原因，则过去 所不懂的手段也会明白，而开启上达之路。此为围棋的基本心得。其次，下棋必须有充分的计划，而以正确的布局占据优势，然后尽量使用权 谋策略去支付对手。因此，必先在心里演练各种对策，才能在实战中获得好 成果。战斗未开始之前，

15、想制住大势须不断做正确的计算，如果已作了充分的 计划却无法获胜，那就是因为考虑不够周全。已正面交锋还不晓得何方可胜的， 那是一开始就没有计划的缘故。其书上说：计略多者胜，少者输。何况一开始 就什么计划都没有，哪有获胜的道理呢！由此可知，无谋无略而想要获胜时靠 不住的。任何事物均有其骨干或规范。围棋亦有置子的规定，必须严格遵守。首先，黑棋在右上角和左下角星位，白旗在左上角和右下角星位，分占四角。 由此开始，或二间跳、或马步飞、或挂角最佳。另外，棋子并排两个时则拆三， 并排三个时则拆四，若有己方的势力则拆五，此为形。太近不好，但太远也不 好，这是古人传下的理论，可作为后世规范。曾有尝试打破此一规范

16、的，但从 没有人成功过。诗经上也这么说：不好好学习基础 形，把基础打好是不会有好 结果的。弈棋之道最重严谨，棋盘中央位置最高，边上最低四角则是中等的位置。这 是下棋的人必须知道的事。根据棋法，即使舍弃数子也不可以失去先手。有先 手的打算落了后手的场合，也有些看起来好像是后手却变成先手的手段，所以 要当心。要看准全局局势的发展，左边发生战斗时要注意右边；后手攻击时， 必先详细考虑前手的发展。切断两边都活着的棋毫无用处，接连两边都活的棋 也是白费工夫。虽说占地广阔才好，但下得稀疏而有漏洞的话什么也得不到； 而棋子过于密集则效率变差。与其眷恋既着之子而谋求生路，不如弃掉一些子 取得大势较好。与其下安全而毫无效益的棋倒不妨牺牲一些因势利导自我整形 得好。在对方子多己方子少的地方要想办法早点作活；己方子多对方子少的场 面，则应一面攻击一面扩张势力。一般说来，善弈的人不会随便挑起战斗；善 于布局的人，根本用不着战斗；有充分细算而开战者不会打败仗；即使打败仗 也不至于乱。看到对手下就跟着应，是无谋的证明。这样不假思索去接应时不 会赢的。这种情形正如诗经所说：要提高警觉，戒慎恐惧，如临深渊。智者在 事情未发生之前即能够察知其后果，而愚者不等到事情发生是不会了解的。围 棋也许就是为了教我们这个道理而发明的吧！有能力预先知道这样下自己会损 失而使对方获利的人胜；能认清什么时候应该挑