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文档简介
1、名师精编 优秀教案李商隐诗两首教学目标:1 、知识目标:了解李商隐的有关生平和创作特色;引导把握这两首诗的意境、情感和表现方法。 2、能力目标:训练诵诗能力,体会李商隐诗意境高远、语言华美、情深意浓特点。3、德育目标:体味诗人独特的人生际遇。认识封建统治阶级的荒淫腐朽的本质,激发忧国忧民的情怀。重点、难点:目标 1 之和目标 2。学习方法:朗读诗作,阅读注释,思考讨论。课时安排: 2课时第 一 课 时教学步骤与内容:一、导入与作者简介。李商隐的诗,以其缠绵婉丽、意味深长的风格,高立于晚唐诗坛,颇 受后人喜爱。早年的诗人, 也曾有经世济国的伟大理想,写诗以关心民生疾苦,揭露现实政治的黑暗,对李唐
2、王朝的没落衰微无限伤感。但是,仕途的失意,生活的困顿,政治斗争的残酷,使他逐渐淡泊功名,遗落世事,他自知忧天无力,回天乏术,就转而退守到个人的感情世界中。诗歌创作中,则写出了大量抒情感怀类的诗篇,尤以晚年的无题诗和咏史诗成就最大,本课选读的两首诗,就是其代表作。李商隐(约 813约858),晚唐诗人。字义山,号玉谿生,怀州河内(今河南沁阳)人,出身小官僚家庭。曾三次应进士考试,至开成二年(837年),由于令狐绚的推荐,得中进士。曾任县尉、秘书郎和川东节度使判官等职。因受牛(僧儒)李(德裕)党争影响,被人排挤,潦倒终身。他的诗作,也有揭露现实黑暗的,但为数不多;他的主要成就在诗歌的艺术上, 特别
3、是他的近体律绝,其中的优秀篇章都具有深婉绵密、典丽精工的艺术特色。他一生大约创作了六百多首诗,有李义山诗集。二、试读,集体读,校正读。三、有关锦瑟的评论介绍:(锦瑟)此悼亡诗也。意亡者善弹此,故睹物思人,因而托物起兴也。瑟本二十五弦,弦断而为五十弦矣,故曰“无端 ”也,取断弦之意也。“一弦一柱 ”而接 “思华年 ” ,二十五而殁也。 “蝴蝶 ” “杜鹃 ”,言已化去也;“ 珠有泪 ”,哭之也; “ 玉生烟 ” ,葬之也,犹言埋香瘗(y)玉也。 此情岂待今日追忆乎?只是当时生存之日,已常忧其至此而预为之惘然,必其婉弱多病,故云然也。 (清 ?朱彝尊李义山诗集评语)诗以锦瑟起兴,“无端 ” 二字便
4、有自讶自怜之意,此锦瑟之弦遂五十耶?瑟之柱如其弦,而人之年已历历如其柱 矣,即孔北海所谓五十之年忽忽至也。庄生梦醒,化蝶无踪,望帝不归,啼鹃长托,以比华年之难再也。感激而明珠欲泪,绸缪而暖玉生烟,华年之情尔尔。不但今日追忆无从,而在当日已成虚负,故曰 语)四、再齐读锦瑟 ,抓住注释来理解。“ 惘然 ”。(清 ?杜诏、杜庭珠唐诗叩弹集评二十三岁时, 李商隐在河南玉阳山之东峰学道。唐朝崇道之风始于高祖李渊。有鲜卑族血统的唐帝,为了神话李姓,附会是太上老君李耳的后裔,形成了唐代“扬道抑佛 ”的宗教风气,即使贵为皇族宗室子弟,也不免会被遣送到道观清修。这股风气在唐玄宗时代掀起高潮至名师精编 优秀教案武
5、宗时, “崇道 ”之风又掀高潮,士人学仙修道,遂成一时风尚。于是赶时髦的李商隐也跑去学道。刚上玉阳山学道时,李商隐还是很认真的,他对道家经典道藏下过苦功,以致于后来他情诗里的许多用句和隐喻都是源出于道藏。不过, 世事正如老子所说的“福兮祸所倚, 福兮祸所伏 ”,天资颖悟的他在沉迷典籍研究的同时,对于房中术的理解也大大加深。他春心萌动,对男女之事的向往如春草埋根,如遇不上春风也就罢了,一旦遇上了,想不兴盛发芽都难。有一天,像一个走在山林里未带雨具的人兜头淋了一场急雨一样,年轻的他邂逅了初恋女友宋华阳。宋华阳是侍奉公主的宫女,随公主入山修道,住在玉阳山之西峰的灵都观里。不料道心未成, 爱情却不期而
6、至。 因为和李商隐常在两峰之间来往,年轻貌美的她很快就和李商隐双双坠入了情网。李商隐和宋华阳心知彼此的感情是不容于清规礼教的。虽然当时公主王孙顶着学道的名义偷欢屡见不鲜, 传说中高阳公主还和辩机和尚生了一个儿子,但清规戒律只可为特权阶级大开方便之门,俗话说,“ 只许州官放火,不许百姓点灯”,人世不平正是如此。于是他们只得背地偷欢。 身体的契合和偷情带来的野性、生疏的刺激让他们如胶似漆,难分难舍。有时候不走寻常路反而可领略到爱情的难言美妙。”。但是短暂的欢娱之后,深深的落寞便将两个人缠绕。正如他自己写的:“相见时难别亦难被迫压的爱火往往分外炙烈。在每个相会的夜晚,他们都如飞蛾扑火一样尽力地释放自
7、己。然而在分离时分,黯然拥抱着对方,天将破晓,又将别离,当窗隔座,相对黯然,见星沉海底,良时已逝,不免怅然。李商隐看着窗外的冰轮皓月,抚着宋华阳的脸,感伤地说着爱的誓言: “若是晓珠明又定,一生长树水精盘。”这时候的宋华阳只能依偎在他的怀里,默默垂泪。 天将晓,情未央,独看长河渐落晓星沉。爱得深切时,他视她为至高至洁的月,又像是月里嫦娥,所以情愿明天的太阳永远不再升起,他与她就此沉沦在黑暗里,留住,手指间爱的良辰美景。激情的后果是宋华阳怀孕了。上头降下旨来:男的被逐下山,女的被遣返回宫。等待他们的是永远的别离 时间可磨损情感,却不可磨损爱。对于曾经沧海的深爱,很少有人能轻易忘却,我相信李商隐也
8、是一样。 义山毕竟是情深恋旧之人,聪明的他便利用道教中“ 秘诀隐文 ” 的表达方式来遣抒心怀。这样一来,他的很多诗意更加清灵深远,让我们多了许多揣度和猜测。很久以后他叹道:“ 嫦娥应悔偷灵药,碧海 青天夜夜心。 ” 他应该明白宋华阳是不悔的,因为他自己也不曾悔过。他为她写了很多诗,锦瑟是最著名的。他对月长叹,只是因为“此情可待成追忆,只是当时已惘然”。碧海青天夜夜心,他怀念那个不知结局如何的女子。她和嫦娥一样深锁广寒宫,如果,能寂寂终老已是幸运了。“ 回望高城落晓河,长亭窗户压微波。水仙欲上鲤鱼去,一夜芙蓉红泪多。” 这是他离别京城时写下的一首板桥晓别。今宵美景良辰后,余下了一地清辉;芙蓉红泪
9、如血,触手凄艳冰凉,我以为这是你留给我最后的印记,爱的印记。可是,思念清冷如霜雪。如果天明日光照耀,你我手里依然一无所有,也请你不要绝望,为我珍重。即使,告别爱情的时候,也希望你一切都好;我不再爱你的时候,也许不是我不爱你,只是,我已不能再爱你。锦瑟无端五十弦,一弦一柱思华年不知什么缘故,锦瑟会有五十根弦,我现已年近半百,回首往事,历历在目,心情难以平静。庄生晓梦迷蝴蝶,望帝春心托杜鹃像庄周那样,我在清晨做了一场梦,梦见自己变成飞舞的蝴蝶;像古蜀国的望帝,把那幽怨的心事,寄托在杜鹃鸟的悲鸣中。沧海月明珠有泪,蓝田日暖玉生烟大海茫无际涯,明月照在苍碧的水面,鲛人的眼泪化成万千明珠;蓝田山的美玉,
10、沉埋在泥土里,天晴日 暖,生出袅袅轻烟。名师精编 优秀教案此情可待成追忆, 只是当时已惘然 经惘然失意,事后更何从追寻呢?五、进一步思考讨论中完成: 1锦瑟写的是什么内容?这种种感慨岂待现在回顾追忆?它发生的当时我已【明确】第一联, 毫无疑问是起兴之笔。锦瑟的五十根弦, 象征诗人将近五十岁的人生(李商隐活了 46岁)。瑟之发音,清幽哀怨,故借用之以示伤感。凝重; “思华年 ” 为全篇主脑, 以下文字皆因此生发出来。“一弦一柱 ”则兴寄遥深,感情 第二、三两联, 是全诗的主体部分,也是诗人追忆的内容。但诗人究竟在苦恋什么呢?他表达得太委婉了,只是用了两个古老的典故来传达。 “ 庄生晓梦迷蝴蝶”,
11、说的是迷惘之情他曾留恋的梦境。庄子“梦蝶 ”,不知哪种状态是真实的自我了。这里,诗人借用这个典故,表现了对美好情感的追怀,尽管那是当局自迷,尽管欢乐是那样短暂,但也足以让他珍惜一生一世。“ 望帝春心托杜鹃”,更转出一种凄凉悲慨的情调来生而不能,死则续梦!这是怎样的悲哀啊,希冀以来生继今世,永结情缘。接着,诗意又转,柳暗花明,开出另一新的境界来:明珠在沧海月下泣泪,美玉在重山之上生烟,美好的事物总是遭到“嫉妒 ” ,不能美满。这里是指佳人红颜命薄,还是指诗人才命相妨?(李商隐在有感一诗中说:“古来才命两相妨”,意为才气与命运不能两全)我们无从知晓。最后一联,以 感叹作结。 “此情可待成追忆”,表
12、明作者到老还是很珍重这份 “感情 ”的,无需 “追忆 ”,分明已然在追忆。“ 此情 ” 为单称表述,则大体可以推定前面所指为一件事。 “只是当时已惘然”反迭前句, 言当时身处其境, 已是凄迷难辨, 而今思之,更是如水中之月,镜中之花,捉摸不 袅,言尽而意不止。到了。全诗就在这种无限怅惘的情绪中结束,余音袅 2怎样理解锦瑟一诗的主旨和情感?【明确】锦瑟一诗,境界扑朔迷离,情感深长绵藐,确实是一个千古之谜。所以,至今还有很多学者把它当做政治诗来读,并从诗人的经历中寻找蛛丝马迹,阐幽发微。 李商隐一生, 固然是在党争的政治派别夹缝中求得生存的,受过一些大官的恩惠,也因之被另一些人排挤,有过短暂的荣光
13、,更有过长期的失意。但他在政治上的得失悲欢,未必用这样朦胧的诗歌来表现, 不能硬把中国古典诗歌“ 香草美人的传统”(以爱情隐喻君臣际遇)往这里套。否则,李商隐那些写爱情的无题诗,像“身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通” 之类的,都可以当做政治诗来读了。我们认为,年所唱出的一曲哀婉凄美的歌。须从大处读之。锦瑟还是一首写恋情的诗,是一个垂暮老人回首锦瑟华 其意境高远, 感情真挚, 可意会不可言传, 可感悟不可支离, 3怎样理解锦瑟一诗的表现手法?【明确】这首诗主要运用了象征的手法来表达情感。象征与比喻有共同之处,都有以具象表示抽象的特点,但它们也有不同之处。比喻像人间的桥梁,一般有两个硬性的端点,可以
14、找出本体和喻体;象征则像天上的彩虹,物质表象所联系的对象不那么分明,主要靠暗示,带有更多游移不定的成分。像锦瑟一诗,无论是起兴的“ 锦瑟 ” ,还是主打的 “蝴蝶 ” “杜 鹃” “珠 ” “玉”等,它们表现的情调可以猜想出来,但一追究其具体所指,就如坠人五里云雾 了。也许,正是李商隐诗歌中表现出的这种意蕴深厚的朦胧美,才吸引了一代又一代的读者。近人梁启超曾说:“义山的锦瑟 碧城圣女词等诗,讲的什么事,我理会不着。拆 开来一句一句的叫我解释,我连文义也解不出来。但我觉得他美, 读起来令我精神上得一种 新鲜的愉快。须知美是多方面的,美是含有神秘性的。” 六、背诵第 二 课 时名师精编 优秀教案教
15、学步骤与内容:一、试读,集体读。二、关于马嵬(其二) :(参阅第二课堂补充资料)马嵬(其二) ,是李商隐咏史诗中的佳作。咏史之作,东汉的班固首开其端,但止于叙述史实,平实无华。至晋朝左思咏史、陶渊明咏荆轲之类,始借题发挥,寄寓怀抱。唐代诗人,如杜甫、刘禹锡等人,则多把咏史与咏怀古迹结合起来,扩大了诗的境界。李商隐的咏史诗, 主要写南朝和隋朝覆灭旧事及唐朝国家战乱,总之是以史为鉴,多抒发兴亡之慨。三、边读边讨论完成(抓住注释解读)1、马嵬(其二) 写了什么内容?诗中蕴含怎样的意境和情感?【明确】马嵬(其一) 是一首绝句:“冀马燕犀动地来,自埋红粉自成灰。君王若道能倾国,玉辇何由过马嵬。”叙马嵬之
16、变,兼寓讽意。诗中回环往复,一唱三叹,意味深长。首联从 “海外 ”说起,气势磅礴,笔力千钧。传说,杨贵妃死后,唐玄宗悲伤不已,就命蜀地方术之士寻 找她的魂魄。有人趁机进言,说在海外蓬莱仙山找到了杨贵妃,还带回了她头上的饰物。诗人这里用“徒闻 ” 二字将此事轻轻带过,实际上是否定了这虚妄之说。接着,诗人又宕开一笔,指出“他生未卜此生休” 。意为:来世渺茫难求,可是李杨今生的缘分已然断绝,却是无争的事实。此语如当头棒喝,发人深省。第二、三两联,都是从对比的角度来写李杨爱情悲剧的。马嵬之后,唐 玄宗这位失去了权势的皇帝, 听到的只是军旅的梆声,再也享受不到在长安宫殿里专人报晓的服务了。现实的情景是军
17、队哗变,“六军不发 ”,当年盟誓长生殿、笑牛郎织女的赏心乐事,而今都成悲痛,可谓 “乐往哀来摧肺肝” !诗的最后一联,点明题旨:如何贵为天子那么多年,却无力保护自己的女人, 反而连平常百姓人家的幸福也没有呢?这一反问虽然含蓄却很有力,启发世人记取唐玄宗沉迷情色,荒废朝政,致使国家陷于动荡、人民饱受战乱之苦的历史悲剧。 2、马嵬(其二) 的结构思路如何?【明确】这首咏史诗从章法上看,采用了倒叙的手法。先说唐玄宗“ 召魂之举 ” 的荒唐,再追述马嵬之变后的凄凉,最后点出问题的实质,尺幅之间, 可谓一波三折, 曲折幽深。 另外,五、六两句,也是“倒行逆施 ”:“ 当时七夕笑牵牛”事发在前,反而置后说
18、;“此日六军同驻马” 事发在后,反而先着笔。这一点,是李商隐学杜甫之处。他的诗虽没有杜诗的“ 沉郁 ” ,但却颇得杜诗的“ 顿挫 ” :如水流遇阻,回环幽咽,蓄势待发,波澜起伏。 3、马嵬(其二) 中巧对是怎样表现的 ? 从对偶上看,中间两联,仅仅四句 妙趣横生,而又无穿凿之嫌。另外,以28字,却呼鸡驱虎,驻马牵牛,信手拈来,自然流利;“六军 ”对“七夕 ”;以 “驻马 ”对“ 牵牛 ” ,都是借对的妙用。所谓借对,是指形式上相对,内容上不属于一类、而且往往相去甚远的对语。如“ 驻马 ”是指军队停滞不前,而“牵牛 ” 却是指牵牛星,不是牵着牛走的意思。杜甫的诗中,这样的借对很多,如 “野日荒荒白,春流泯泯清”(漫成),以 “清”(青)对 “白”。这一点,李商隐也是学杜甫,但可以说是“青出于蓝而胜于蓝”了。唐宋以后,律诗对偶往往以借对为高,因为不容易,且富于幽默情趣。4、李商隐诗的用典极妙,请谈谈。这两首诗,尤其是锦瑟用了很多典故。用典可以加大诗句的内涵,提高诗句的品位,铸造出诗歌典雅、 厚重的意韵; 还可以借题发挥、“借尸还魂 ”,为我所用, 创出古典新义来。以锦瑟 而论, 如果不引庄周梦蝶,又如何
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