人存在价值在于“被需要”

1、人存在价值在于“被需要”中国人对于“名分”十分看重，在思考国家与社会这类 问题时往往喜欢制造出层出不穷的“主义”来，每个“主义” 也会聚集一些人气，久而久之便成了一个“名分”。公知们 可以堂堂煌煌把“名分”耍弄得眼花缭乱，但往往都是自我 矛盾的偷换概念游戏。如今最流行的就是“中国主义”；西 方的民主制度早就摆在那儿，这些人就非得弄出来个“中国 式民主”；西方哲学思维逻辑摆在那儿，这些人非要搞出个 所谓“中国特色逻辑”来，这么一来大家最后都忘记了原先 要学习讨论的主题，一股脑地陷入了各类“中国特色”中。 显然，这是一种虚荣心态表露，也是国人面对西方强势文化 的一种自卑感流露。其实，谈到治国之道，

2、“东西方区别”是个伪问题，而根本 的是如何看待“人”的问题。作为一个政府，你的任务不是 向人民解释你的主义特色，而是解释如何更好地为人民服 务，否则只会本末倒置。一个政府的存在意义不是“管理社 会”而是“让社会受益于管理”，“被需要”才是一个明智政 治体系的最终目标，不被需要就应当被淘汰，因为没有存在 的价值了。中国儒家理念从来都是“治人”与“治于人”， 却没有“被需要”这个概念。这里我要阐明什么是“被需要”理念，这要从个人经验谈起。有这么一个真实的故事：一个老人被查出有晚期癌症，医生 的诊断是活不了 一年了，就在老人万念俱灰的准备后事时， 老人的儿子和媳妇在一次车祸中丧生了，留下一个3岁的小

3、 孙子，无人照看！如果老人再去世，小孩子可能就要成为孤 儿了！在这样的情况下，老人忽然爆发出强烈的意志，一定 要照顾好自己的小孙子，开始努力的做一些家务和陪伴小 孩，奇迹发生了，老人居然活了好些年，直到小孩长到比较 大，而且癌症还自了！还有这样一个真实的故事，一名作家的自述（具体名字我 暂时想不起来了）。这位作家小时候很顽皮，父母工作忙， 带他的时间也很少，所以和父母也比较疏远。在他9岁那年， 他妈妈生了一个妹妹，生下妹妹不久以后，妈妈就由于工作 原因去外地了，这样带小孩的巨大工作就由爸爸承担了，爸 爸实在是承受不了太多的家务，就要求小哥哥帮忙照看妹 妹，小哥哥当然不愿意，他每天想的就是怎么出

4、去玩，爸爸 就采取了强硬的措施，连打带骂的强迫他照看妹妹，并要求 他洗所有妹妹的尿布！小哥哥反抗不成，最后只好屈服了， 但没想到的是，照顾了妹妹一段时间后，小哥哥的性格发生 了很大的变化，因为他开始感觉自己很重要，妹妹看到他就 笑，手舞足蹈的，爸爸也很感激他，他从照顾妹妹这件事上 获得极大的满足感，以至于后来他一放学就急急忙忙的回 家，去做家务。经过一年多后，小哥哥变得性格开朗了很多， 和父母的感情也亲近了很多，变得很自信并有责任感。这位 作家在文章里说，他非常感激那几年照顾妹妹的经历，那段 经历给予他精神上极大的满足，长大以后，他对妹妹的亲情 一直很深，同时也造就了他对家庭、对社会的责任感！

5、上面这两个故事都说明了这么一个现象，被人需要是一 件很重要的事情！重要到什么程度呢？也许超出我们的想 象。被人需要带来的情感的满足是人生意义感的核心，对此 想必很多人都会有共鸣！造成这个现象的原因是什么呢？是 否还有其它的意义感的来源吗？人生如何更幸福，更健康 呢？本文就尝试着对此做一个解读：人如何获得幸福呢？简而言之，就是要感受到意义，感受 到自我的价值！对人生最悲哀的评价莫过于“白活一场”， 所谓“白活一场”也就是人生没价值、没意义！在较长的一 段时间里，中国人挣扎在温饱、甚至生存的边缘，所有很长 一段时间里，对于“活下去”的恐惧取代了对人生意义的思 考，甚至将“活下去”当做了生命的意义本

6、身！在我们父辈 那一代人的观念里，稳定的工作和收入永远是最高的价值，为什么会这样？因为他们经历过饿死人的年代，生存的终极 价值在他们的观念里根深蒂固！或者说，活不下去的强烈恐 惧已经使他们无力思考人生意义！但随着国门的打开、见识的增加、“马上会饿死”的恐惧 的消退，关于人生意义的思考开始摆在了每一个人的面前！ 如果“吃饭和活下去”并不是人生的意义，那么，什么是人 生的意义？前面的两个故事或许能给我们一些启示，那就是 “被需要”！被需要就意味着价值，有价值就意味着有意义， 这个三个词很多时候是等价的：被需要=有价值=有意义。这 个道理和我日常生活的经验是一致的：价值是由需求提供 的！我们生产出任

7、何产品、提供任何的服务，都要有需求才 能产生价值，在沙漠里，也许一瓶水可以卖到天价。“需要” 产生意义，无限的“需要”产生无限的意义！做过母亲的女 性，一般更坚强、心理更健康，因为襁褓中嗷嗷待脯的婴儿 给她们提供了最强烈的“被需要”感，也提供了最伟大的意 义！特别值得注意的是，“需要”只能由人（或者上帝）产生！ 一块石头无法产生“需求”，一台Iphone也无法产生需求。 只有人才能产生有价值的“需求”，人不但对物品和他人有 需求，更重要的是满足自我内心的需求，人最大的价值是倾 听内心的“需求”，从而成长为他自己！人生的意义就是成 长为他自己，任何企图将人定义为“工具”的价值观都是病 态的。另外

8、，我们再深入的思考一下这个问题：整个人类的 意义感如何而来呢？在茫茫宇宙之中，我们被谁需要呢？猴 子需要人类？蚂蚁需要人类吗？太阳需要人类吗？都不需 要，甚至科学研究还发现，如果没有人类，地球会更健康， 动物世界会更和睦！这样的认识让人很痛苦，难道人类是多 余的吗？是不被需要的吗？答案是一致的，人类的需要来自 于他自身！人类的价值来自于我们内心深处的情感，来自于 那种真实和炙热的爱。每个人类个体内心深处的自由意志、 那种对真善美的渴求和创作的欲望，就是人类的意义所在！ 人类，被我们自身的情感，被我们的独立意识，强烈的需要!人类对自我的无限热爱，使得我们产生了宗教意识！所谓 宗教，就是确认人类这

9、种强烈的“自我需要”、“自我关爱” 的情感，并将其对象化。如果说上帝是人类观念构建的，那 么，这就是由这种“自我需要”的情感塑造的！宗教最大功 能，就是为人类提供“被需要”的意义！人类被宗教所需要， 所以人类也就具有价值！比如基督教的上帝就需要人，需要 人类遵守圣经的约定，需要人类被他所爱；因为被“上帝的 爱”所需要、被“履行与上帝的契约”而需要，人类也就获 得了终极的意义！也许，这个世界都会不再需要你，但是上 帝永远都不会抛弃你，这就是宗教给你提供的终极意义！中 国传统文化也提供类似的价值，中国文化崇拜“天”，认为 世界的本体是“天”，而人是天意塑造的，比如“天地合气、 命之曰人”、“人命关

10、天”，所以人也就获得了 “被天需要” 的终极价值！ “天”，一直是中国人最后的庇护所，也是唯一 对无限皇权形成制约的精神力量！如果一切信仰都被打倒，人类如何获得价值？冰冷机械运 作的物质世界需要我们吗？弱肉强食的动物世界需要我们 吗？忙忙碌碌的微生物菌群需要我们吗？ NO！在物质世界 里，人类没有任何价值！相反，物质世界对人类的生存却极 具价值，人类时时刻刻都需要空气、阳光和水，假如物质世 界也有意识的话，它倒是能从人类身上获得“被需要”的价 值感，而人类却无法从物质世界获得任何一点“被需要”的 价值感！唯物主义思想就建立了一种对物质世界的崇拜，对 物质世界赋予终极意义，这个后果非常可怕，因为这意味着 将人类置于了“无意义”的地位，人类的生存遭受巨大威胁! 唯物主义不仅仅在逻辑和哲学上无法成立，更重要的是人类 的情感无法接受，我们也痛苦的看到，唯物主义确实引发了 很多人道主义的灾难！所以，人类要获得自身的价值，就必须寻找人类之外的“被 需要”对象，比如神、比如天、比如佛，这就是宗教的意义， 也是宗教不可取代的原因！只有宗教才能为人类提供终极意 义（也可以说是终极