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文档简介

1、沈兵兵主讲：沈兵兵一、初读文章字音： po l hu hu x kun 庖 履 騞 砉 郤 窾 qng g xng ch hu 綮 軱 硎 怵 謋为：Wi 作介词，替、给 因为 为了Wi 作动词，做、谋求、作为 （特殊：作介词，表被动）折：Zh作动词 折断sh作形容词 打折了腿辨读并解释下列句中的“为”A、庖丁为文惠君解牛（）B、吾见其难为（C、提刀而立，为之四顾（）D、怵然为戒（）E、视为止，行为迟（） 请找出描写庖丁解牛场面的句子，并说说有什么特点？动作：手触 肩倚 足履 膝踦（舞蹈化）响声：砉、騞；莫不中音（音乐化）听觉：视觉：再读文章 作者写解牛场面，为什么避而不谈牛的挣扎之状、血流之

2、景、惨叫之声。而极写庖丁解牛的动作，声音，从而让我们感受到的只是庖丁解牛动作的舞蹈美和解牛声音的音乐美。思考一 除了这些对庖丁解牛动作，声音的正面描写的语句外，还有没有其他表现庖丁解牛技艺高超的句子? 请仔细体味，第二段中，文慧君的“善哉”蕴含了怎样的情感？ 庖丁的解牛技术是如何达到这种出神入化的境界的？这是一种什么样的境界思考二a.臣之所好者道也 （树立求道的目标）b.长期摸索，反复实践 （阐述求道的过程）始臣之解牛，无非牛者 三年之后，未尝见全牛也 方今之时，以神遇不以目视 （眼到，手未到 ）（手到，心未到）（眼到、手到、心到）c. 不掉以轻心，不得意忘形（摆正得道后心态）“道”境的外在表

3、现：“道”的内在表现：十九年矣，而刀刃若新发于硎。恢恢乎其于游刃必有余地矣。达于道境的方法：“依乎天理”，“因其固然”，“以无厚入有间”。第四段：文惠君明白了养生的道理。第三段：庖丁谈解牛之妙，妙在道。第一段：通过动作和声音来写庖丁解牛解牛之美第二段：从侧面烘托庖丁技艺的精湛。 第二段的“善哉”和第四段的“善哉”在表达情感上是否相同？在朗读时应该注意什么？思考三解牛之道和“养生”之道有什么联系？ 作者把牛比喻成复杂的社会，尽管矛盾复杂，斗争激烈，但总有间隙可寻，我们只要像庖丁那样，“以无厚入有间”，顺应环境，避开矛盾是非，就能在社会中游刃有余，就能保全性命，养护精神。思考四三、拓展延伸 换做是你，你从庖丁的一番话语中又能得到哪些人生启示？客观喻理：臣之所好者道也，进乎技矣 依乎天理因其固然 技经肯綮之未尝 每至于族视为止，行为迟，动刀甚微 謋然已解，如土委地善刀而藏之庖丁论人生了解规律，掌握规律顺其自然，不强求避开锋芒，从长计议不莽撞，谨慎行事关键问题解决了，那么枝节也会迎刃而解。 收敛锋芒，低调做人客观喻理：1.一切事物都有它自身的规律，只要反复实践，不断积累经验，就能像庖丁一样，认识和掌握事物的规律，做到游刃有余。 4. 须避开锋芒。勿硬碰硬撞，两败俱伤。5.反复练习，就会熟能生巧，得心应手。6.做事要循序渐进。2.做事，或者做人，抓关键。把要点的地

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