贵州省2019-2020年度高二上学期语文期中考试试卷D卷

1、第 页共14页第 页共14页贵州省2019-2020年度高二上学期语文期中考试试卷D卷姓名:班级:成绩:一、选择题（共2题；共4分）（2分）下列各句中划线的成语使用正确的一句是（）A.风，不停地吹；雪，不停地下。他在这寒冷的街头茕茕孑立了两个小时后，还是朝着温暖的家的方向迈开 了脚步。B .沈从文放弃了文学创作，但在古代服饰研究方面取得了很高的成就，也算是失之东隅收之桑榆吧。C .在他乡萍水相逢的这一刻，他们忘记了彼此伤过、恨过，各自哭过、痛过，唯一记起的是他们曾经爱过。D.在气息奄奄的暮年，他坐在公园的石凳上沉思往事，突然发现自己所崇拜的偶像不过是华而不实，自私自 利的小人。（2分）（201

2、9高一下-哈尔滨期中）下列有关文化常识的表述不正确的一项是（）A .敕，指上告下（如尊长告诫子孙或官长告诫僚属）的文书，南北朝以后作为皇帝发布诏令的专称。B .孟子是战国时期的一部散文集。南宋时，朱熹将它与论语大学中庸合称“四书”。C .古代官办学校在商代称为“庠”，在周代称为“序。明清时期，官办中央最高学府被称为“国子监”。D .宗庙，指古代帝王、诸侯、大夫或士祭祀祖宗的处所。天子七庙，诸侯五庙，大夫三庙，士一庙。二、句子默写（共1题；共5分）（5分）（2017高三上南阳月考）补写下列句子中的空缺部分。荀子在劝学中的“ , ”两句，以雕刻为喻，阐明了只有坚持不懈、持之以恒，才会 有所成就的道

3、理。王湾次北固山下中“ ，”两句，描绘了昼夜和冬春交替过程中的景象。辛弃疾在永遇乐京口北固亭怀古中写古代英雄驰骋疆场、气势磅礴的两句是“， ”三、现代文阅读（共2题；共42分）（22分）（2016高一上呼和浩特期中）阅读下面的语段，回答后而小题。中国吉祥文化吉祥文化是人类向往和追求吉庆祥瑞观念的反映，源起于人类社会发展的低级阶段，并随着人类生存空间的拓 展、创造手段的丰富及生命意识的增强而越来越曲奇庞杂。但正如英国人类学家马林诺夫斯基在文化论中指出： “文化是一个组织严密的体系，同时它可以大致分成两个方面：器物和风俗。”我国吉祥文化同样地也大致可分物 体吉祥和行为吉祥两个方面。所谓物体吉祥，主

4、要体现为我国历史众多的传统吉祥物。所谓行为吉祥，则主要表现 为各种丰富多彩的祈吉习俗及行为。两者都是以有形的器物或可见的行为表达无形的吉祥观念。中国最早的吉祥物典型代表为“四灵”，即龙、凤、龟、麟这四种灵异动物。周礼春官大司乐中有“六 变而致象物及天神”之语，郑玄注曰：“象物，有象在天。所谓四灵者。天地之神，四灵之知，非德至和则不至“麟、 凤、龟、龙，谓之四灵。”据专家考证，这几种动物是中国原始图腾崇拜的遗留。如夏人以蛇（龙）为图腾，商人以燕为图腾，东部民族 以风为图腾，东夷中部民族以龟为图腾等。后来由于部落战争，相互联合或吞并，各部落图腾已经复合成为集各种 鸟兽形象于一身的神异动物，图腌也转

5、变了职能，成为鸟兽鱼虫之畜养，甚而成为保护神，进而成为吉祥物。作为祈福的象征，四灵在中国吉祥物天地中最先登场。河南濮阳西水坡距今6000年的仰貂文化遗址中，出上 了蚌壳堆塑的“中华第一龙”。浙江河姆渡文化遗址中发现的鸟纹，已窥见“丹凤朝阳”的原始雏形。殷代以灵龟 兆吉凶。麟在四灵中出现最晚，但春秋战国时已经成形。汉代形成的四灵体系，源远流长，至今不衰。行为吉祥表现在风俗习惯和行为中。在山东泰山顶上，为了求得后嗣，妇女们将红线、红布条结在小树枝上， 或将石子放置在小树根上，表示向山灵祈求后代。旧时婚嫁，许多地方男女订亲后，男家送女家以“包袱”，里面 有布料和其他物品，象征着“包福”。如果同一条街

6、有两家娶娘妇，谁家早发轿谁家为好，这叫“抢福”。出嫁那天，新娘落下的眼泪，称为“金豆子”，流得越多越好。入洞房后，新娘要喝而汤，叫吃宽心而：吃红 皮鸡蛋，称“一口咬到鸡蛋黄，明年生个状元郎”。新人合瞥之前，还要撒栗子、枣、花生，象征早生贵子。世界上几乎所有民族、所有的文化都有着各自的象征体系及民族吉祥物，而且至今还有吉祥文化的创生。比如 各种大型的运动会，像奥运会、亚运会或全运会，在其正式举办之前，一项重要的工作是设计吉祥物，作为大会能 顺利成功举办的吉兆，受到人们一致的追捧。传统吉祥物与民间祈吉行为、习俗似一对从民族文化母体中孕育出来 的同胞兄弟，反映了吾国吾民的追求和向往。（沉利华、钱玉莲

7、中国吉祥文化）(1)下而对于“吉祥文化”的表述，不符合原文意思的一项是（）A .吉祥文化体现了人类对吉庆祥瑞的向往和追求的观念。B .吉祥文化的产生，从时间上来说，是在人类社会发展的低级阶段。C .吉祥文化是不能创生的，因为它有自己的相对稳定的象征体系。D .吉祥文化是一个组织严密的体系，可分为器物和风俗两个基本方面。下而解释和分析，不符合原文意思的一项是（）A .中国最早的吉祥物是“四灵”，在“四灵”中“麟”出现得最晚。B . “四灵”成为吉祥物的演变过程为“图腾一一鸟兽虫鱼之畜养一一保护神一一吉祥物”。C . “四灵”形象是各部落图腾形象复合的一个结果，实际上不只四种动物形象特征。D .

8、“四灵”吉祥物体系是汉代成形的，它的吉祥内涵是“非德至和”。根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（）A.以有形之器物和可见之行为表现吉祥观念，这个“器物”和“行为”并非是任意的，具有传统性、民族性。B.吉祥内涵的生成方式包括了谐音法，比如男家送女家以“包袱”，里而有布料和其他物品，象征着“包福”。C . 2008年北京奥运会吉祥物“福娃”不具有中国的传统文化要素，是为了迎合世界盛会而创造。D.传统吉祥物（即物体吉祥）与民间祈吉行为、习俗（即行为吉祥）似一对从民族文化母体中孕育出来的同 胞兄弟。（20分）（2019 全国H卷）阅读下面的文字，完成小题。小步舞（法）莫泊桑大灾大难不会使我悲伤

9、，我亲眼目睹过战争，人类的残酷暴行令我们发出恐惧和愤怒的呐喊，但绝不会令我们 像看到某些让人感伤的小事那样背上起鸡皮疙瘩，有那么两三件事至今清晰地呈现在我眼前，它们像针扎似的，在 我的内心深处留下又细又长的创伤，我就给您讲讲其中的一件吧。那时我还年轻，有点多愁善感，不太喜欢喧闹。我最喜爱的享受之一，就是早上独自一人在卢森堡公园的苗圃 里散步。这是一座似乎被人遗忘的上个世纪的花园，一座像老妇人的温柔微笑一样依然美丽的花园，绿篱隔出一条条狭 窄、规整的小径，显得非常幽静。在这迷人的小树林里，有一个角落完全被蜜蜂占据。他们的小窝坐落在木板上， 朝着太阳大开顶针大的小门。走在小路上，随时都能看到嗡嗡叫

10、的金黄色的蜜蜂，它们是这片和平地带真正的主人, 清幽小径上真正的漫步者。我不久就发现，经常到这里来的不止我一人，我有时也会迎面遇上一个小老头儿。他穿一双带银扣的皮鞋、一条带遮门襟的短套裤和一件棕褐色的长礼服，戴一顶肠绒毛宽檐的怪诞的灰礼帽， 想必是太古年代的古董。他长得很瘦，几乎是皮包骨头，：他爱做鬼脸，也常常微笑。他手里总是拿着一根金镶头的华丽的手杖，这手 杖对他来说一定有着某种不同寻常的纪念意义。这老人起初让我感到怪怪的，后来却引起我莫大的兴趣。一个早晨，他以为周围没人，便做起一连串奇怪的动作来：先是几个小步跳跃，继而行了个屈膝礼，接着用他 那细长的腿来了个还算利落的击脚跳，然后开始优雅的

11、旋转，把他那木偶似的身体扭来绞去，动人而又可笑地向空 中频频点头致意，他是在跳舞呀！跳完舞，他又继续散起步来。我注意到，他每天上午都要重复一遍这套动作。我想和他谈一谈，于是有一天，再向他致礼以后，我开口说：“今天天气真好啊，先生。”他也鞠了个躬：“是呀，先生，真是和从前的天气一样。”一个星期以后，我们已经成了朋友，我也知道了他的身世。在国王路易十五时代，他曾是歌剧院的舞蹈教师。他那根漂亮的手杖就是德克莱蒙伯爵送的一件礼物。一跟他说起舞蹈，他就絮叨个没完没了。有一天，他很知心地跟我说：“先生，我的妻子叫拉卡斯特利。如果您乐意，我可以介绍您认识她，不过她要到下午才上这儿来。这个花 园，就是我们的欢

12、乐，我们的生命，过去给我们留下的只有这个了，如果没有它，我们简直就不能再活下去。我妻 子和我，我们整个下午都是在这儿过的。只是我上午就来，因为我起得早。”我一吃完上午饭就立刻回到公园，不一会儿，我就远远望见我的朋友，彬彬有礼地让一位穿黑衣服的矮小的老 妇人挽着胳膊。她就是拉卡斯特利，曾经深受那整个风流时代宠爱的伟大舞蹈家。我们在一张石头长凳上坐下，那是五月。阵阵花香在洁净的小径上飘溢；温暧的太阳透过树叶在我们身上洒下 大片大片的亮光。拉卡斯特利的黑色连衣裙仿佛整个儿浸润在春晖里。“请您给我解释一下，小步舞是怎么回事，好吗？ ”我对老舞蹈师说。他意外地打了个哆嗦。“先生，它是舞蹈中的皇后，王后们

13、的舞蹈。您懂吗？自从没了国王，也就没有了小步舞。”他开始用夸张的文体发表起对小步舞的赞词来。可惜我一点也没听懂。突然，他朝一直保持沉默和严肃的老伴转过身去：“艾丽丝，让我们跳给这位看看什么是小步舞，你乐意吗？ ”于是我看见了一件令我永生难忘的事。他们时而前进，时而后退，像孩子似的装腔作势，弯腰施礼，活像两个跳舞的小木偶，只是驱动这对木偶的机 械，已经有点儿损害了。我望着他们，一股难以言表的感伤激动着我的灵魂。我仿佛看到一次既可悲又可笑的幽灵现身，看到一个时代 已经过时的幻影。他们突然停了下来，面对面伫立了几秒钟，忽然出人意料地相拥着哭起来。三天以后，我动身去外省了。我从此再也没有见到过他们。当

14、我两年后重返巴黎的时候，那片苗圃已被铲平。 没有了心爱的过去时代的花园，没有它旧时的气息和小树林的通幽曲径，他们怎样了呢？对他们的回忆一直萦绕着我，像一道伤痕留在我的心头。（张英伦译，有删改）（1）下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A . “我”初见老舞蹈师时见他拿着一根手杖，后来得知这是德克莱蒙伯爵送给他的一件礼物，二者不仅前 后照应，也暗示着人世的沧桑。B.老舞蹈师在一个早晨，“以为周围没有人，便做起一连串奇怪的动作来”，他之所以避开别人，是因为他 出身高贵、性情高傲、孤芳自赏。C.老舞蹈师夫妇跳完小步舞之后，“忽然出人意料地相拥着哭起来”，这种失态其实是一种宣泄，

15、说明当时 他们的内心压抑痛苦。D.小说注重从小事中感受大时代，虽然“我”与老舞蹈师夫妇的相遇相识十分平常，但偶尔提到的“国王路 易十五时代”，却使寻常故事有了历史感。（2）请以老舞蹈师形象为例，谈谈小说塑造人物形象时运用了哪些表现手法。（3）小说中的卢森堡公帕苗圃在情节发展中有重要作用，这种作用体现在哪些方面？请结合作品简要分析。四、诗歌鉴赏（共1题；共8分）（8分）（2019高二下桂林期中）阅读下而这首诗歌，完成小题。满庭芳夏日漂水无想山作（宋）周邦彦风老解雏，雨肥梅子，午阴嘉树清圆。地卑山近，衣润费炉烟。人静乌葛自乐，小桥外、新绿溅溅。凭栏久， 黄芦苦竹，疑泛九江船。年年，如社燕，飘流瀚海

16、，来寄修椽。且莫思身外，长近尊前。憔悴江南倦客，不堪听、急管繁弦。 歌筵畔，先安簟枕，容我醉时眠。【注】涕水：今江苏省县名，周邦彦贬任深水县令，本篇为此间所作。社燕：春社时飞来，秋社时飞去， 故称。瀚海：大海。这里泛指遥远、荒僻的地方（1）下列对本词的理解，不正确的两项是（A.上阕开篇用词新颖，“老”写出雏鸟在风雨中羽毛渐丰、历练成长的过程：“肥”写出了梅子因受到雨水 滋润而圆润饱满的形态，富有动感。B.上阙“人静”句，“自乐”写出乌青在夏日宁静的山间无拘无束、自得其乐的情境，反衬出词人因公务劳 顿无暇消遣而对乌玛生出的羡慕之情。C . “新绿溅溅”从视觉和听觉两方而来写，既描绘了溪水映衬碧树

17、的绿意，又仿佛能够听到悦耳的潺潺流水 声。D . “歌筵畔，先安簟枕，容我醉时眠”写出词人希望在歌舞和美酒中暂时入眠，说明歌舞和美酒让词人身心 愉悦，得到了放松。E.从“黄芦苦竹”“九江船” “急管繁弦”等词i看可以看出词人以白居易自比。因为词人处在“地卑山近” 的涕水，与当年白居易被贬江州时环境相似。（2）下阕措辞婉转，情感曲折多变。请结合词句，对此加以分析。五、文言文阅读（共2题；共35分）（16分）（2019高三上通州期末）阅读下面的文言文，完成各题。盛此公传周亮工盛此公，南陵人。此公年十数龄，即能读等身书，有声邑里。长肆力为古文词，虽不中有司尺度，而声称籍 甚。去而之秣陵，欲尽交东南士

18、，东南士亦愿交此公。于是益散金结客，遂为广陵儿所绐。是时边事急，广陵儿讽此公出家资备公家缓急，事卒不济，而金垂尽。嗒然与世无所合，退而返里闰，里闰 又嗤笑之。此公益不复事事，产益落。住僚无聊，多饮酒，不数年，病矣。少愈，右指遂不讪伸。此公故工书，丐 其书者，辄以左手濡墨，纳右指窍中。见者以为苦，顾其书则益工。亮因以父命往交此公。此公独异予，以为恨不十载前识。明年，此公目病，数明晦，或不能视。此公归，吾师静原相公方督学江以北，耳其名，询之郡大夫，郡大夫以盲告。于是邑令盲试之，旅诸士进于 郡大夫。郡大夫复盲试之，旅诸士进于公。公大奇之，乃得补博士弟子员。嗟夫！此公盲矣，犹不忘试，俯而与邑 之黄口儿

19、扶掖彳亍，旅进旅退，争有司阶前盈尺地不惭，也不悲哉！试后，犹寄语予曰：“盲儿无以慰老亲，子毋 嗤。”又明年，予自秣陵返大梁。闻此公以目久不愈，愈愤激，家益窘乏，无从得医药，于是遂长盲矣。然呜呜吟 如往昔。丐其书者，以笔濡墨纳右指窍中，如其不盲时。此公以手扪幅，兔起鹘落，神采奕奕，视不盲时有加，环 观者自愧其双眸炯炯也。益好读书，危坐绳床，听他人诵，更番不令休，滔滔汩汩，凡数人不能供笔札。尝以书寄予，至数千言。言“子当不长贫贱。他日拥节江上，取道南陵，魁湖之北，桃源之南，予墓在焉。 子当登我堂，拜我老母，为我书石日：盛此公埋骨处，予愿足矣！”予得其书，忽忽如失者数日，知此公将不永矣。 不数日，凶

20、问至，予为位哭之。嗟夫！此公能文章，而不以文显；好弯弓驰驱，而不以将名：行谊不愧古人，而不以行征：工为诗，而不以 诗辟。黄金既尽，日徒愤激，又以盲死。老母寡妻，形影相吊。生平故旧，不为存问。遗书狼籍，行谊莫传。徒存 此数卷之诗，悬命于七十余年母氏之手，使不知此公者，读其诗，以为其才且尽于此。嗟夫！孰使此公而至此极耶？ 夫士既不能块然独处，则不得不出而与人交；与人交不受其益，徒为所害如此！此虽其不慎交游所致，然孰非天哉! 孰非天哉！天为庸流俾长守富贵，少为娉节奇行者，必阴摧折之。从来久矣！予又何憾于广陵儿哉？（1）对下列划线词的解释，不正确的一项是（）A .遂为广陵儿所绐绐：欺骗B .丐其书者丐

21、：乞求C .旅进旅退旅：共同D .视不盲时有加 视：看待（2）下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）A.言行举止异乎众人的盛此公，虽聪颖有才，却困于场屋，不遇于时，且又连遭身残目盲的打击，贫窘困顿, 最后抑郁而终。B.周亮工接受父命而与此公交往，两人一见如故。死前数日，此公写信托付亮工在他死后拜见其母，并为他书写墓碑。C.盛此公遭受打击后失意无聊，喜欢饮酒，没几年就生病了，右手手指不能屈伸。但他的书法造诣愈加精深。D.对于盛此公的不幸，作者认为他生前不能名声显扬；死后别人也无法真正了解他的才华，其主要原因是他 交友不慎。（3）把文中画线句子翻译成现代汉语。广陵儿讽此公出家资备公家缓

22、急，事卒不济，而金垂尽。天为庸流俾长守富贵，少为娉节奇行者，必阴摧折之。（4）根据文章小节内容，概括盛此公的人物形象。（19分）（2019高二下集宁期中）阅读下而文言文，完成各题。孔子迁于蔡三岁，吴伐陈。楚救陈，军于城父。闻孔子在陈蔡之间，楚使人聘孔子。孔子将往拜礼，陈蔡大夫 谋臼：“孔子贤者，所刺讥皆中诸侯之疾。今者久留陈蔡之间，诸大夫所设行皆非仲尼之意。今楚，大国也，来聘 孔子。孔子用于楚，则陈、蔡用事大夫危矣。”于是乃相与发徒役围孔子于野。不得行，绝粮。从者病，莫能兴， 孔子讲诵弦歌不衰。子路愠见，日：“君子亦有穷乎？ ”孔子曰：“君子固穷，小人穷斯滥矣。”子贡色作。孔子曰：“赐，尔以予

23、为多学而识之者与？ ”曰：“然。非与？ ”孔子曰：“非也。予一以贯之孔子知弟子有愠心，乃召子路而问曰：“诗云：匪兜匪虎，率彼旷野.吾道非邪？吾何为于此？ ”子 路臼：“意者吾未仁邪？人之不我信也。意者吾未知邪？人之不我行也。”孔子日：“有是乎！由，譬使仁者而必 信，安有伯夷、叔齐？使知者而必行，安有王子比干？ ”子路出，子贡入见。孔子曰：“赐，诗云：匪兄匪虎，率彼旷野。吾道非邪？吾何为于此？子贡日： “夫子之道至大也，故天下莫能容夫子。夫子盖少贬焉？ ”孔子曰：“赐，良农能稼而不能为稻，良工能巧而不能 为顺。君子能修其道，纲而纪之，统而理之，而不能为容。今尔不修尔道而求为容。赐，而志不远矣！

24、”子贡出，颜回入见。孔子曰：“回，诗云：匪兄匪虎，率彼旷野。吾道非邪？吾何为于此？”颜回日： “夫子之道至大，故天下莫能容。虽然，夫子推而行之，不容何病？不容然后见君子！夫道之不修也，是吾丑也。夫道既已大修而不用，是有国者之丑也。不容何病？不容然后见君子！ ”孔子欣然而笑曰：“有是哉？颜氏之子！ 使尔多财，吾为尔宰。”于是使子贡至楚。楚昭王兴师迎孔子，然后得免。第 页共14页第 页共14页第 贞共14页（选自史记孔子世家）【注释】非与：难道不是吗？（1）对下列各句中加下划线词语的解释，不正确的一项是（）A.楚救陈，军于城父军：驻扎B.则陈、蔡用事大夫危矣用事：当权穷：困厄C .君子亦有穷乎D.

25、夫子推而行之，不容何病病：痛苦（2）下列各组加下划线词语的意义和用法完全相同的一项是（）A .孔子用于楚，则陈、蔡用事大夫危矣 于其身也，则耻师焉B .于是乃相与发徒役围孔子于野乃不知有汉，无论魏晋C .蜴，而志不远矣某所，而母立于兹D.人之不我信也郑子之徒，其贤不及孔子（3）下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（）A .陈国、蔡国大夫的所作所为都违背孔子的心意，且孔子又是贤人，因而当得知楚昭王要派人聘请孔子时， 他们考虑到孔子入楚对己不利，就共同调发役徒将孔子围困在野外。B.孔子一行被困在陈国时，粮食断绝。随从一一饿倒，就连子路这时也沉不住气了。而孔子用自己的行为为 他所倡导的士节

26、写下了形象的注解。C.子路、子贡对孔子“为什么受困在这里”的回答，虽然角度不同，但都对孔子之道表示质疑，表现了二人 “穷”境之中的信仰危机，所以遭到了孔子的批评。D.颜回认为正确的主张不被别人采纳，自己仍坚持下去，这才显出君子的修养。孔子听了颜回的议论感到欣 慰，许诺将来让颜回拥有许多财产，自己愿给他当管家。（4）请把下而语句翻译成现代汉语。谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。今有人日攘其邻人之鸡者，或告之曰：“是非君子之道。”六、材料作文（共1题；共5分）（5分）（2018高三下扬州开学考）阅读下面的材料，根据要求作文。一些人在黑夜里打手电筒，他们不是谦卑地把光打到远处，照亮道

27、路、田野与山峦，让你自己判断该往哪儿走, 而是对着你的眼睛照射，告诉你这就是你需要的一切光明。那一刻在你眼中，除了他们手电里射出的光亮外，你什 么也看不见。这种现象称之为“在光明中失明”。要求：自选角度，确定立意，不要脱离材料内容及含意的范围。自选文体（诗歌除外），自拟标题。不 少于800字。不得套作，不得抄袭。参考答案一、选择题（共2题；共4分）1-1, B2-1, 二、句子默写（共1题；共5分）【第1空】锲而不舍【第2空】金硝镂【第3空】海日生残夜【第4空】江春入旧年【第5空】金戈铁马3一1、【第腔】点吞万重如虎三、现代文阅读（共2题；共42分）4-1, 4-2. D4-3、15-1, B

28、5-28-4第 #贞共14页第 贞共14页用特征鲜明的细石凸显人物的个性，如老舞蹈师过时的穿戴、木偶1以的舞姿等，表明他是一个怀旧的人;用个性化的对话 揭示人物的内心世界,如老舞蹈师与郎 的交谈,流离出内心的痛苦与无奈；用典型化的场景洪托人质状杏,如波人遗忘 的亩圃，衬托了老舞蹈师失落的心态.5-3故事切入自然，“我“不太喜欢【用,而老舞路师又天天来这里，两人相遇才有可能，以此切入故事，自然而不做作.有利于情节的集中与展开,苗圃既是表演的舞台，也是人生的羯台.W炜有余啪 苗圃沪平了 ,故事自融束但主人公怎 样了 .让人奉挂.四、诗歌鉴赏（共1题；共8分）6-1, BQ6-2、作者先以“社燕”自

29、比，年隼”写出多年宦海潦泊、无处寄身的愁苦；且李端转地写出作者寻求暂时的解脱,借酒浇 愁，忘记身外的功名利禄；不堪听又进一步舄出江南游子听到管弦声所产生的饬感；最后宓“容又是权宜之计，姑 且借醉卧而眠忘记眼前烦悒.作者处处想摆脱，处处又书愁绪.曲行地表达了无法排遣的愁苦之情.五、文言文阅读（共2题；共35分）7-1、。7-2.。广陵J席充媾此公拿出家里的费产来应对国家的急雉f事情最终没有成功.然而他的资产格要用尽.73、天生那平JB之流让他们长守富贵，那些一些美好礴崎异品行的人却必定要暗中让画il折.7-4、喜欢交友惴窿奥,少有心机（为人单纳）,乐于为公，身残志坚（坚忍）.8-1, D8-2. C 8-3. D认真地兴办学校教育，把孝敬父母尊敬兄长的道理反复阴百姓听.头发花白的老人就不会在路上背着或者顶落东西了.现在有个每天僧邻居冢鸿的人.有人劝吉他说:“这样做不符合君子的正道.六、材料作文