2022新高考历史一轮复习学案新教材高中历选择性必修三文化交流与传播

1、选择性必修三文化交流与传播 TOC o 1-5 h z HYPERLINK l bookmark0 o Current Document 第42讲源远流长的中华文化-2- HYPERLINK l bookmark8 o Current Document 第43讲丰富多样的世界文化-16- HYPERLINK l bookmark16 o Current Document 第44讲人口迁徙、文化交融与认同-33- HYPERLINK l bookmark28 o Current Document 第45讲商路、贸易与文化交流-47- HYPERLINK l bookmark34 o Curren

2、t Document 第46讲战争与文化交锋-60- HYPERLINK l bookmark47 o Current Document 第47讲文化的传承与保护-78-时空坐标佛教广泛传播;并与修学外传 至朝鲜、日本中原华 夏族成 为核心钢明盛 青文僚国家年 於争海上蛙之路 兴盛饮古西征 四大发明 外传近代“西学 东渐”兴起J 大量华出马克思 主义广 泛传播H新文化 运动学e学 西渐中传 “东与西俗钟中 风、入茶传传 往外长国华居亚批移南大侨东王学生建思现 封主出 反民想朱学成厂交。互在府 学官子办学 乱创私西a出现植| 物纤维纸；| 东汉泰伦诙| 进造庭术|兴活刷 院、印现 书盛字出近代教

3、 育开始 兴起图博馆就开 始兴起、开 始。法保护 文物占选新中国人民 教育曲折发 展.立法保 护文物占透传承性公元前公元前公元前公元前公元的公元前3-6世肥 7世纪1054年13世纪初15世妃16世纪4千配 2千肥 6世纪5-4世纪334年 2世纪西亚苏美 尔文化、 北非埃及 文化诞生代度化起 古印文兴佛在度起敕印兴进代 庸古时 “” 古人典源落大欧部始徙 印牧开迁埃及出 现纸草 书卷亚历山 大远征 及希庸 化时代古希脐 出现分 科教育玛稚、阿 兹特克、 印加文化 盛极-时I I出加独立度卷、拿 战争拄丁美洲文化:的多样 性布美大 伦现新 哥发洲Mi北美、文构澳金 洲敢、理 欧化美发贸第战运胭

4、 卑手印 全成界独民第二次世界木板 及殖民体系A:解 全球劳动力由场 形成、难民向16协， 1网次民、出M 一及动突大lift卢英、浮博法宫物国英美国家 出现公共: 图书馆I18世纪末19世肥中叶20世配初20世纪中期1泄纪初交 】互 性I世界I 遗产公卜 回阶段特征文化的交流与传播是随着人类产生而产生，随着社会发展而发展的。在不同的时段、不同的地域，人类文化交流与传播的原因、途径及影响，均呈现出多样性的特点。.古代:自从人类产生，便有了文化。从文化起源看，具有多元性的特征;从地域发展看，具有多样性的特征。古代游牧民族迁徙的特征及农耕文明帝国的出现，导致人类出现了人群迁徙、商贸往来、暴力战争等

5、社会现象，这些均促进了人类文化的交流与传播。当时已通过开办官私学校、印刷书籍、兴办图博馆藏、收藏文物等方式进行文化的传承与保护。.近代:伴随着人类从分散走向整体的历史进程，文化的交流与传播与之共振起伏。欧美列强凭借工业优势进行的殖民扩张，使全球贸易网在和平交往和暴力冲突下的碰撞中逐渐形成。这种交往和碰撞,虽然使人类文化面临断裂、毁坏等危机，但客观上也为不同文化的融合和调适提供了契机。近代大学教育的发展、金属活字印刷的出现、图博馆藏的普及、文化遗产立法的出现等大大促进了文化的传承与保护。.现代:随着全球化时代和信息化时代的到来,文化的交流与传播从内容到方式、从规模到速度都发生了日新月异的变化。异

6、域文化与传统文化的融合化、各种文化载体的公众化、文化遗产保护的法制化成为全球化视野下众多国家处理文化交流与传播关系的主潮流。第42讲源远流长的中华文化课程标准热词聚焦(1)了解中华优秀传统文化的内涵(2)从人类文明发展和世界文化交流的角度，认识中华优秀传统文化的特点和价值,认识中华文化的世界意义(1)内涵:以人为本、民本思想、天人合一、家国情怀、崇德尚贤、天下为公、自强不息、和而不同(2)特点:本土性、多样性、包容性、凝聚性、连续性(3)意义:汲取异邦文化、传播中华文化知识排查教材深化一、中华优秀传统文化的内涵与特点.中华文化的发展历程一勃兴与奠基远古中原华夏族率先成为核心，推动着多元一体中华

7、文化的形成春秋战国内迁的戎狄蛮夷逐渐融入华夏族，初步形成了共同的血缘认同、文化认同孔子对西周礼乐文明进行阐述，儒家文化的思想核心形成“百家争鸣”局面出现，成为后世思想文化发展的源头形成与繁盛汉朝董仲舒创立新儒学;汉武帝尊崇儒术，确立了儒学的正统地位魏晋玄学盛行唐朝佛学繁荣，传统儒学受到挑战宋代三教合一，形成理学,以朱熹为代表传承与转折明清提倡个性自由的思想出现，黄宗羲、顾炎武和王夫之等批判理学，抨击封建专制,倡导经世致用康雍乾时期，文字狱愈演愈烈,思想受到钳制，也禁锢了中华文化的发展衰落与复兴一鸦片战争后向西方学习以救亡图存逐渐成为近代中华文化的潮流新文化运动中抨击封建思想，科学与民主成为中华

8、文化追求的价值目标五四运动后马克思主义广泛传播并与中国实际相结合，推动了中华文化的进步.中华优秀传统文化的内涵(1)重视以人为本，推崇民本周公提出“敬大保民”的思想.建立了以人为中心的礼乐制度。孔子提倡“仁”,主张“仁者爱人”。管子提出君主治理国家要顺应民意。孔子要求统治者体察民情，反对苛政。孟子提出“仁政说，主张民贵君轻(2)崇尚天人合一，道法自然老子提出“道”的概念，认为“道法自然荀子提出“天行有常”“制天命而用之”的思想。(3)提倡爱国,追求家国情怀孔子、墨子、孟子等均有以天下为己任的思想。“修身齐家治国平天下”是儒家学说的精髓。(4)崇德尚贤,推崇天下为公周朝统治者主张“明德”敬德孔子

9、主张“为政以德.墨子主张“尚贤孟子主张“尊贤(5)崇尚自强不息，厚德载物周易中写道:“天行健，君子以自强不息”地势坤，君子以厚德载物孟子强调“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”;屈原主张“路曼曼其修远兮，吾将上下而求索(6)主张和而不同太史伯认为“和实生物，同则不继孔子、孟子提出“和为贵”等思想。.中华优秀传统文化的特点和价值特点本土性:本国风情，地域特征。多样性:博大精深,丰富多彩.领域广阔。包容性:博采众长，兼收并蓄。凝聚性:是中华民族共同文化特质的体现。连续性:绵延不绝，传承至今。(2)价值是中华民族发展的内在思想源泉和精神动力。体现价值标准，影响着中国人的思维方式和行为方式。维护着中

10、国团结统一的政治局面,为治国理政和道德建设提供了有益借鉴。二、中华文化的世界意义.中华文化在交流中发展(1)佛教传入历程传入两汉之际兴盛魏晋南北朝，逐渐同儒道文化相融合完成本土化隋唐时期,禅宗成为主流融为一体宋明时期，理学形成，佛教融合为中华文化的一部分积极佛教文化的传入，对中国人的宗教信仰、哲学观念、逻辑思维、语言词汇、文学艺术、礼仪风俗等方面都产生了深刻影响消极佛教文化宣扬的因果轮回、消极避世等产生了一定的消极影响(2)西学东渐古代明末，利玛窦等带来西方自然科学知识徐光启、李之藻、杨廷筠、方以智等人主张会通中西文化几何原本泰西水法等西方著作相继被译介到中国17世纪,任命欧洲人汤若望、南怀仁

11、等主持钦天监工作近代林则徐和魏源，主张学习西方，提出“师夷之长技以制夷”洋务运动时期创办新式学堂、译书机构,开展留学教育康有为、梁启超等宣传维新变法思想,推动了维新运动的展开西方资产阶级革命时期的一些学说在中国传播.成为辛亥单命的思想武器新文化运动中，陈独秀、李大钊等人宣传民主与科学的思想，后来开始接受马克思主义，重新探寻解决中国问题的出路.中华文化对世界的影响(1)对亚洲的影响文字公元前4世纪一公元3世纪，汉字外传。在汉字基础上，朝鲜创造出谚文，日本创造出假名，越南创造出喃工儒学35世纪,儒学在东亚和东南亚等地区流行。隋唐以后,朝鲜、日本等国把儒学经典作为教科书,儒学成为官学佛教4世纪以后，

12、佛教经中国传入朝鲜、日本等国制度朝鲜的政治制度基本模仿中国;7世纪.日本大化改新推行的中央集权制、土地和赋税制度，都以唐制为蓝本;越南的教育体制、科举制度移植于中国移民14世纪末，中国人进入琉球，中国先进的生产技术和思想文化逐渐在琉球传播;15世纪，大批华侨移居东南亚，在当地传播中华文化;郑和下西洋，加深了中华文化的影响(2)对欧洲的影响一四大发明一造纸术推动了当时欧洲的教育、政治及商业等活动的发展火药推动了欧洲火药武器的发展，为资产阶级战胜封建主义创造了条件指南针促进远洋航行.推动了大航海时代的到来印刷术推动了文艺第兴运动和宗教改革,促进了思想解放和社会进步儒学1618世纪，孔子思想、儒家经

13、典、史学、地理学以及科技、文学等成就相继传入欧洲习俗中国的釜、丝绸、瓷器在欧洲深受喜爱，中国式园林和建筑成为风尚启思导学1.在古代中华文化的发展历程中，儒家思想兼容别派学说的几次大发展分别是什么?情境体验1.史料生活情境*.仲4*4*m念O唯唯 修“一人费4|/号 e 莘a*l4J.可-，H蜃 .44,h.v4，4.tt. acAKftAr，阀 4根据以上两幅图片并结合所学知识，概括指出中国古代家庭教育的特点及背景。情境体验2.社会生活情境我的中国心演唱会从以上图片你能看出其中蕴含中国优秀传统文化的什么内涵?你还能举出哪些蕴含优秀传统文化内涵的社会生活现象?启思导学2.你知道“天地君亲师”到“

14、天地国亲师”的变化缘由吗?拓展提升中华传统文化的精华和糟粕的主要表现(1)精华:仁、中庸;仁政、民本、德治;刚健自强,刻苦、勤劳，进取精神;注重道德、团结、诚信、气节等民族精神;见义忘利，见危授命;注重社会责任意识和历史使命感等。(2)糟粕:维护专制的纲常礼教;压抑人性，“存天理，灭人欲”;摧残妇女的“三从四德”，缠足，一夫多妻等;扼杀创造性的“八股取士”；宣传迷信，培养愚忠愚孝的封建意识等。情境体验3.图片学习情景利玛宾(左)与徐光启(右)你认为以上两幅图片，各自如何体现了中华文化在交流中得以发展?启思导学3.2005年，韩国“江陵端午祭”成功入选为世界非物质文化遗产，在网络上引起热烈讨论。

15、你认为应如何看待这一事件？图示解史近代前期的“西学东渐”F不王豆救亡图存匚不万同向西方学习目薪期a53=I丁想文化I”婶夷之长技以制夷”维新变法新文化运动洋务运动辛亥革命马克思主义传播循序渐进不断深化主题探究能力提升主题一中华文化的内涵和特点探究时空观念中华文化的内涵材料一“天之生民，非为君也。天之立君，以为民也。”荀子“民为贵，社稷次之，君为轻。“孟子材料二古今之成大事业、大学问者,必经过三种之境界:“昨夜西风调碧树。独上高楼，望尽天涯路”，此第一境也。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”,此第二境也。“众里寻他千百度，蓦然回首,那人却在灯火阑珊处”,此第三境也。王国维人间词话陋(1)根据材料

16、一，指出其体现了什么思想，并结合所学知识,分析其出现的原因。(2)结合材料二，你如何理解人生的“三种之境界”？【认知深化】中华优秀传统文化的主要内涵.核心思想理念:主要有天人之学、道法自然、居安思危、自强不息、诚实守信、厚德载物、以民为本、仁者爱人、尊师重道、和而不同、日新月异、天下大同等。.中华传统美德:应从人与自身、人与他人、人与群体的关系三个方面来把握，具体有以下十大传统美德:仁爱孝悌、谦和好礼、诚信知礼、精忠爱国、克己奉公、修己慎独、见利思义、勤俭廉正、笃实宽厚、勇毅力行。3,中华人文精神:核心是以人为本，具体讲包含以下四个方面：(1)在处世方式上，强调“求同存异、和而不同”；(2)在

17、教化思想上，主张“文以载道、以文化人”；(3)在美学追求上，要求“形神兼备、情景交融”；(4)在生活理念上，追求“俭约自守、中和泰和”。素养感悟历史理解中国传统文化的价值中国传统文化蕴含了中国古代优秀的思想理念,倡导了合理的人生价值观，培育了积极的人格境界论，体现了健康向上的民族文化精神，必会受到世界的普遍关注。中国优秀传统文化不仅可以帮助国人认识祖国历史文化传统的价值，树立民族自尊心,培育民族精神，还可为中华文明融入世界，走向世界,提供强大有力的精神支撑。主题二中华文化的交流互鉴探究1历史解释唐文化圈的成因探讨材料一唐文化圈的形成是因为构成国家的主要民族,采用军事的、政治的和文化的种种形式，

18、对领域外的其他民族国家，建立一种君臣关系。日本学者材料二唐文化圈的形成是因为先进的文化国以其特有的文化吸引着周边国家。这里既包含着先进国家向后进的周边国家传播文化,又有落后的周边国家对先进文化的向心力，这种向心力的产生，不是由于采用军事的、政策的高压手段，而是由于彼此之间文化的明显差距。中国学者陋(1)根据材料，指出上述两种关于“唐文化圈成因的观点的核心区别。(2)你认为哪一观点正确?结合史实加以说明。探究2唯物史观中西文化的交流与省思材料一在杜亚泉的中西文化调和论中,他经历了从以借鉴西方为重，到以中国固有文化为主的变化。这一变化既是第一次世界大战的恶果所导致，同时也与西方的学说、主义在中国实

19、践频遭挫折密不可分。摘编自陈同第一次世界大战背景下的杜亚泉材料二不少德国学者对儒学的态度颇为矛盾,或者说，他们是以一分为二的态度看待孔子及儒家学说的;一方面，他们预感到西方技术文明在表面的繁荣之下其实孕育着深刻的危机，认为儒家的道德学说确实能够为西方提供一些有益的补充;然而另一方面，儒家学说“贫乏”的哲学和宗教内涵却让他们始终无法认同，而且，在审视了中国自近代以来落后、动乱的社会现实之后，他们又开始质疑儒家思想是否具有促进中国现代化的能力。摘编自方厚升辜鸿铭与德国陋(1)根据材料一，指出中国学者杜亚泉的中西文化调和论的变化，并加以说明。(2)根据材料二，指出德国学者对中国传统文化的态度及原因。

20、【认知深化】中华文化的世界影响.丰富世界文明内涵,促进文化多元发展。中国传统文化的包容性、开放性、融合性的特质使中华民族在世界文化多元格局下保持文化自信、鲜活的创造力和强大的生命力，从而为世界文明多样化发展贡献中国力量。.辐射其他国家文化，推动文明交流互鉴。(1)对“东亚文化圈”的影响受地域、种族、文化等方面的影响，长期以来在东亚形成了一个以中国为中心的“东亚文化圈”,其构成要素主要有汉字、儒学、律令制度等中国传统文化的结晶。(2)对世界其他文化的影响物质文明:中国的丝绸、瓷器等产品自古以来就为西方各国人民所喜爱。火药、罗盘针、纸币和活字印刷术等，通过蒙古人和阿拉伯人等先后传到西方，为西方的近

21、代文明发展奠定了基础,而且还是西方现代科学技术的直接源头。思想意识:中国的伦理哲学、政治理想,尤其是儒家思想对欧洲的启蒙运动产生过巨大的影响。中国科举制度的公平性、开放性，对欧美的考试制度和文官制度产生了重大影响。第一次世界大战后出现的欧洲文化危机，使不少知识分子再次把目光转向东方，希望在东方文化、尤其是中国文化中找到克服欧洲文化危机的办法。素养感悟唯物史观中华文化与外域文化的双向传播文化传播是一个双向过程。如中国的丝绸改变了西方人的穿着;而西域的物产、音乐，也改变着中国人的日用习惯和音乐风格。中国的儒学,影响了日本、朝鲜的学术发展;而南亚的佛教,也冲击渗透着中国的儒学。文化的双向传播，推动了

22、世界历史的发展，表现出积极的历史作用。但历史上也有许多一度相当发达的文明，由于与其他地区存在阻隔，最终衰落甚至灭亡。纵联横合思维升华一、中国古代四大发明的外传及作用发明概况作用造纸术公元7世纪东传到日本;8世纪西传到中亚，并经阿拉伯人传到非洲和欧洲促进了各国文化教育事业的发展,尤其是改变了当时欧洲只有僧侣才能读书和受高等教育的状况;推动了文艺复兴和宗教改革，促进了思想解放印刷术活字印刷术发明后，向东传入朝鲜、日本，向西传入埃及和欧洲指南针12世纪末13世纪初由海路传入阿拉伯，之后又经阿拉伯传到欧洲促进了各国航海事业的发展，尤其是为新航路的开辟和实现环球航行提供了便利条件火药13世纪，火药传入阿

23、拉伯，后经阿拉伯传入西欧促使战争形式发生了重大改变，尤其是为欧洲的资产阶级战胜封建贵族提供了锐利的武器结论:中国古代的四大发明在中国没有发挥应有的作用，反而在西欧促进了其从封建社会向资本主义社会转型，由此证明科学技术能否发挥巨大的经济和社会效益取决于社会环境二、中国古代和近代的两次“西学东渐”.概述:“西学东渐”通常是指在明末清初以及晚清民初两个时期西方学术思想的传入。.表现(1)第一次:明末清初耶稣会传教士传入西方大量科技，被中国一些士大夫及皇帝接受。但在思想上基本没有受到影响。(2)第二次:19世纪中叶前后，受两次鸦片战争刺激，地主阶级抵抗派和洋务派先后向西方学习，但只关注先进军事科技及器

24、械之术,尚未涉及政治制度及思想。19世纪70年代以后,伴随洋务运动弊端暴露，早期维新派和康梁维新派向西方学习重点从科技转移到政治制度。.特点:以来华西人、出洋华人、书籍以及新式教育等为媒介;以中国的通商口岸作为重要窗口;西方人的人文科学、自然科学等大量传入中国,对中国各领域都产生了重大影响。.影响:中国思想近代化开始起步，学习层次出现了由“器物”到“制度”层面过渡的迹象。真题实战模拟演练真题实战.(2020山东卷,1)战国时期，孟子认为“无礼义，则上下乱”，韩非认为“义者，君臣上下之事”。他们所说“义的实质是()A.中央集权政治的准则B.衡量道德修养的标准C.统治阶层的行为规范D.维护等级秩序

25、的工具名师点评弘扬优秀传统文化近年来一直是高考的热点,本题以孟子、韩非关于“义”与社会伦理秩序的关系为切入点,回答了以儒家思想为核心的中华文化的社会价值，从而有利于增强考生的文化认同意识。.（2019海南卷,1）孔子说，“君子喻于义，小人喻于利”“不义而富且贵，于我如浮云”。这表明孔子（）A.主张严格社会等级B.重视社会道德构建C.认同社会贫富分化D.反对百姓追求富裕.（2019全国1卷,25）西汉初期,道家学说兼采阴阳、儒、墨、名、法各家学说的精髓;后来董仲舒的儒家学说也吸收阴阳五行、法、道等各种思想。促成当时学术思想上呈现这种特征的主要因素是（）A.王国势力强大B.百家争鸣局面的延续C现实

26、统治需要D.兼收并蓄的文化政策核心价值儒家、道家、佛家一起构成中国传统文化的支柱。本题以汉代道家和儒家学说兼收并蓄的特点入手，考查了文化的包容性为现实政治服务的特点。而这正是要让考生认识到,在当今东西方大融合的时代，只有坚持包容性的立场,继承发扬优秀中华传统文化，同时积极汲取西方文化长处，才能有利地促进中华民族的伟大复兴事业。.（2019海南卷,7）1863年，有官员上奏清廷:“闻日本近遣幼童分往俄美两国,学习制造船炮、铅药及一切军器之法,期以十年而回学习制造船炮等法，我国家亦宜行之。“据此可知,该官员（）A.主张清政府开放通商口岸B.认为西方长技值得学习C.敦促清政府学习日本政体D.意识到洋

27、务运动的局限模拟演练.（2021四川绵阳质检）在孔子以前，“君子专指贵族男子。而孔子却为它赋予了新的意义，比如忠诚、守信、仁慈、坚定等。这表明孔子的思想（）A.具有阶级色彩B.追求标新立异C.蕴含立德意识D.体现有教无类.（2021北京朝阳期中）汉朝以前，端午节习俗主题为祈福禳灾。南北朝时期,荆楚地区已有“五月五日竞渡，俗为楚屈原投汨罗日的活动。唐代，竞渡成为规模盛大的祈福和娱乐活动,唐诗有“大夫沉楚水，千祀国人哀标随绿云动，船逆清波来据此可知（）A.龙舟竞渡源于汉朝纪念屈原的活动B.唐代社会有推崇竞争与力量的风尚C.荆楚文化发展为中国传统文化主流D.端午节习俗演变丰富传统文化内涵3.（202

28、1河南豫北名校质检）虽孔子提出“祖述尧舜，宪章（效法）文武”，但其学说具有多面性，所以儒家学派总能迎合整个封建时代各个时期的统治阶级的需要，从孔子学说中演绎出各种应时的儒家学说来。这表明（）A.孔子维护严格的等级秩序B.儒学具有与时俱进的特点C.儒家提倡和谐的人际关系D.行政组织思想要以人为本.（2021辽宁阜新质检）表格所示史实反映出唐朝对外交往的特点是（）A.文化繁荣，世界领先B.交通发达，纵观欧亚C.双向交流，兼容并蓄D.国力强盛，威震四海路线人物内容结果唐一天竺玄奘西行取经携带大量佛经回到长安唐一日本鉴真6次东渡对日本文化的影响很大.英国思想家弗朗西斯培根认为:四大发明对于彻底改造近代

29、世界并使之与古代及中世纪划分开来,比任何宗教的信仰、任何星象的影响或任何征服的伟业所起的作用都要大。培根意在说明四大发明（）A.促进西欧近代化进程B.标志西欧近代史的开端C.导致宗教信仰的弱化D.成为新航路开辟的根源知识排查教材深化启思导学1提示第一次是战国时期的荀子,将儒家和法家相结合，提出礼法并施,以礼教为主的主张;第二次是西汉的董仲舒，将儒家思想与道、法、阴阳的各家学说相融合，提出了以“春秋大一统天人感应”为主要主张的新儒学;第三次是宋明时期的朱熹和王守仁等人,将儒家思想与佛道思想相融合，提出并发展了程朱理学和陆王心学,将儒学发展到哲学化阶段。情境体验1提示特点:强调修身，重视德育;注重

30、培养社会责任感;纲常伦理色彩鲜明;强调勤俭教育;以家训的形式历代传承。背景:农耕经济占据主导地位;宗法制度和宗法观念的影响;理学深入人心;科举制度的影响;士大夫阶层的推动等。情境体验2提示(1)内涵:祭孔大典文化认同；我的中国心爱国情。(2)举例节日:清明节尊祖敬宗,家族、民族认同;端午节一*忧国忧民;中秋节团圆和睦。建筑:四合院团圆，和谐有序;“家合万事兴”门匾和;山西临汾尧庙、陕西西安黄帝陵民族认同;北京社稷坛农本、民本观念。歌曲：十五的月亮家国情怀，社会担当；一封家书孝敬父母；七子之歌渴望国家统一。启思导学2提示“天地君亲师”是中国儒家祭祀的对象，充分地表现出儒教民众对天地的感恩、对君师

31、的尊重、对长辈的怀念之情。民国后，我国君主制度废除，民间遂将君字改为“国字，成为“天地国亲师情境体验3提示云冈石窟露天大佛:袒胸露肩、高鼻大耳的形象，实际上反映了印度及中亚佛教的造像艺术在中国逐渐世俗化、民族化的过程。利玛窦与徐光启:图中的利玛窦身穿汉族服装，体现了古代“西学东渐过程中西方传教士通过顺应中国习俗进行传教的特点。启思导学3提示无形的文化遗产是全人类共享的财富，中国的传统文化被别国认同，一方面反映了历史上朝鲜受中华文化影响巨大，另一方面也体现了当今社会文化的进步往往取决于彼此之间文化交流互鉴的多样化;同时也应明确，文化是一个国家、一个民族的灵魂。文化兴国运兴，文化强民族强。没有高度

32、的文化自信，没有文化的繁荣兴盛，就没有中华民族的伟大复兴。因此在对待祖先创造的文化形态和价值观念或他国文化时，应遵循各美其美，美人之美，美美与共，天下大同”的理念。主题探究能力提升主题一探究提示思想:民本思想。原因:春秋战国时期生产力的发展，劳动者推动社会经济发展的作用日益凸显;王室衰微，诸侯争霸，统治者意识到人民对争霸与统治的重要性。(2)第一步确立志向和目标;第二步努力探索和追求;第三步实现理想和愿望。深层次体现了中国传统文化的人本意蕴。主题二探究1提示(1)区别:是强制还是吸引。(2)中国学者的观点正确。如中国高僧鉴真六次东渡，终于到达日本传播佛教;日本多次派遣唐使来中国学习,并仿效唐制

33、进行大化改新;学习汉字创作日本文字;社会生活崇尚唐风等。探究2提示(1)变化:杜亚泉的中西文化调和论,经历了从以借鉴西方为主到以中国固有文化为主的变化。说明:对第一次世界大战的反思;西方思想在中国的实践屡遭挫折。(2)态度:认可中国儒家的道德学说，不认同其“贫乏”的哲学和宗教内涵。原因:中国的传统文化与欧洲文化的内涵有差异，而且在近代并未使中国由弱变强，实现现代化。真题实战模拟演练真题实战1.D本题考查百家争鸣。题干材料分别列举了孟子与韩非关于“义”的主张，共同点是都认为“义”体现了君臣上下”关系，起到维护等级秩序的作用，故D项正确。材料论证的是君臣关系，不是中央与地方的关系,中央集权不符合题

34、意，故A项错误;材料涉及的是君臣等级秩序而不是道德要求，故B项错误;“义”更多地体现的是上级对下级的要求,并非局限于统治阶层，故C项错误。2.B解题关键是理解材料内涵。材料“君子喻于义”“不义而富且贵，于我如浮云”说明孔子强调道德，鄙视无道德的富贵，故B项符合题意。材料主要论述了道德而不是等级，排除A项。孔子否定的是无道德的富贵而不是认同贫富分化，排除C项。材料“不义而富且贵，于我如浮云”说明孔子否定无道德的富贵而不是反对富裕，排除D项。3.C本题考查汉代学术思想发展的原因。汉初，道家杂采各派思想精华，形成黄老之学,满足了统治阶级休养生息的需要，而西汉中期，董仲舒杂采各派思想精华，形成新儒学，

35、满足了汉武帝加强中央集权的需要,其共同点都是为满足现实统治需要而主动兼容各种思想，故C项正确;西汉中期,王国问题已得到解决，故A项错误;题干材料强调了各派思想的融合，故B项错误;学术上的兼收并蓄不能表明统治者实行兼收并蓄的文化政策，故D项错误。4.B材料“学习制造船炮等法，我国家亦宜行之”说明他认为西方长技值得学习，故选B项;材料主张学习西方技术不是开放通商口岸，排除A项;材料是学习技术不是政体，排除C项;材料主张学习西方技术与洋务派一脉相承，排除D项。模拟演练.C孔子认为“君子”也代表“忠诚、守信、仁慈、坚定等”,这些都是美德，说明孔子的思想蕴含立德意识，故选C项。题干中的“孔子却为它赋予了

36、新的意义说明孔子将“君子”的阶级色彩淡化了，排除A项;孔子为“君子”赋予了新的意义，说明孔子思想的丰富性，不能体现其追求标新立异，排除B项;孔子的有教无类思想体现在教育上，题干强调的不是孔子的教育思想，排除D项。.D材料“南北朝时期，荆楚地区已有五月五日竞渡，俗为楚屈原投汨罗日的活动”唐代，竞渡成为规模盛大的祈福和娱乐活动”体现的是端午节习俗演变丰富了中国传统文化的内涵，故选D项;材料没有体现汉朝纪念屈原的活动，排除A项;B项与材料无关，排除;汉朝以后儒家思想是中国传统文化的主流，排除C项。3.B根据材料“儒家学派总能迎合整个封建时代各个时期的统治阶级的需要，从孔子学说中演绎出各种应时的儒家学

37、说来”,这说明儒家学说具有与时俱进的特点，故选B项。材料未体现孔子如何维护等级秩序，排除A项;材料强调的是儒家学说的演进特征，没有涉及提倡和谐的人际关系，排除C项;材料未涉及儒家的人本思想，排除D项。.C从表中可看出，唐朝玄奘西行天竺求取佛经，属于外来文化的传播者;唐朝鉴真东渡日本弘扬佛法，属于中华文化的传播者，因此材料反映出唐朝对外交往的特点是双向交流、兼容并蓄，故选C项。材料中玄奘西行天竺求取佛经，不能证明唐文化世界领先，排除A项;题干表格没有强调交通情况，排除B项;题干表格没有唐朝国力强盛的具体信息，排除D项。.A根据题干“四大发明对于彻底改造近代世界“可知，培根意在说明四大发明推动欧洲

38、的近代化，故选A项。标志着西欧近代史开端的是新航路的开辟，与题意不符，排除B项;四大发明传入欧洲有利于欧洲教育及文化的普及，从而有利于宗教(新教)的传播，排除C项;新航路开辟的根源是商品经济和资本主义萌芽的发展，排除D项。第43讲丰富多样的世界文化课程标准热词聚焦(1)通过了解世界各主要区域文化,理解世界文化的多样性(2)认识世界各国、各地区、各民族对人类文化发展所作出的贡献(1)亚洲:西亚苏美尔农耕文化、南亚印度佛教文化、东亚朝鲜与日本文化(2)非洲:北非埃及大河文化(3)欧洲:希腊罗马海洋文化、中古欧洲二元文化(4)美洲:中南美洲印第安文化知识排查教材深化一、古代西亚、非洲文化.古代西亚文

39、化文字苏美尔人创造了世界上最早的文字一楔形文字文学吉尔伽美什是目前所知世界上最早的史诗建筑及乙本苏美尔人的泥偶雕像、亚述帝国的王宫、波斯王宫等法典汉谟拉比法典反映了古巴比伦王国的各种情况，是研究古代两河流域历史的重要资料情境体验1.史料学习情境史料:“吉尔伽美什，你将漂向何方？你所追求的永生，永远无法得到，因为上帝造人之际,就让死亡与人相伴。吉尔伽美什，穿上新衣，沐浴首身去吧。凝望挽着你手的儿女人应关心的,唯有这些事。吉尔伽美什以上吉尔伽美什的内容，反映了两河流域人民什么样的生活观和人生观?你认为史诗作品对历史研究有什么价值？.古代埃及文化文字幺文字，使用于公元前4千纪末一公元4世纪文学有神话

40、、诗歌、哲理故事和散文故事建筑艺术受到宗教较大影响，著名的有金字塔、狮身人面像以及卡尔纳克神庙等科技发明了世界上最早的太阳历数学、医学等方面颇有建树。波斯帝国宫廷中，就有许多埃及医生启思导学1.归纳西亚文明和北非文明的特点，并从地理环境、政治、宗教等角度探究其形成的原因。.阿拉伯文化门:政治阿拉伯帝国兴起，并征服亚非欧大片地区丈化继承和融合古代埃及、西亚、希腊、罗马以及印度等文化遗产，创造了阿拉伯文化成就文学“悬诗”盛行:故事集天方夜谭科学数学:伊本穆萨的积分和方程计算法，把代数学发展为独立学科天文学:白塔尼证明了发生日环食的可能性，他的萨比天文历表对欧洲天文学产生很大影响，被哥白尼等人多次引

41、用医学:伊本西那的医典是一部医学百科全书传播:印度的数字符号经阿拉伯人传入欧洲,被称为“阿拉伯数字”地位东西文化交流的桥梁二、欧洲文化的形成.古典希腊文化与罗马文化(1)古典希腊文化概况:古代希腊以巴尔干半岛南部为中心区域;公元前5世纪至公元前4世纪上半叶被称为“古典时代，文化高度发展。成就哲学“三大哲人”:苏格拉底、柏拉图和亚里士多德苏格拉底致力于探讨人生哲理和社会伦理柏拉图.发展了几何学,为欧几里得的几何原本奠定了基础亚里士多德是一位“百科全书式的学者对欧洲科学知识系统的形成产生了重要影响工学荷马史诗成为后世西方文学创作的源泉戏剧(悲、喜剧)是希腊文学的最高成就艺米隆的掷铁饼者是人物雕塑的

42、典范术帕特农神庙是建筑艺术的代表史学希罗多德的历史开创了叙事体的撰史体裁修昔底德的伯罗奔尼撒战争史是经典之作(2)古典罗马文化法侔公元前450年左右颁布的卜二铜表法是古罗马第一部成文法。它限制了贵族滥用权力，规范了社会契约行为，在一定程度上保障了平民利益，成为后来公民法的基础文学卢克莱修、西塞罗和维吉尔是最杰出的文学家史学李维的罗马史、塔西佗的编年史建筑有万神殿、大竞技场等历法凯撒时期制定的碘1历后经修订成为世界通用的公历情境体验2.图片学习情境上图出土于意大利古城庞贝，描绘了柏拉图与学生讨论哲学问题，可以从此得出哪些历史信息？.中古西欧文化背景496年，法兰克国王克洛维赋予基督教会多项特权。

43、756年.“教皇国”建立。欧洲逐渐形成了王权与教权并立的二元政治格局。(2)特点:基督教信仰成为西欧的文化符号，基督教会控制着西欧社会的精神生活。(3)成就神学:基督教文化的载体是阐述教义的圣经以及研究教义的神学。文学:历史传说和神话深受圣经影响，验土文学和市民文学占有重要地位。科技:继承古希腊、罗马的知识传统,为后来的文艺复兴、宗教改革和科学革命奠定了必要基础。启思导学2.你知道骑士文学的特点有哪些吗?.拜占庭、俄罗斯文化(1)拜占庭文化背景395年,罗马帝国分裂，其中东罗马帝国又称“拜占庭帝国”1054年,基督教会分裂，其中东正教是拜占庭帝国的国教，君土坦丁堡是东正教的中心特点继承吸收，融

44、汇贯通表现法律:查土丁尼在位时编纂罗马民法大全，对欧洲的法学思想和法制发展影响深远建筑:圣索菲亚大教堂及其罗马式穹顶(2)俄罗斯文化特征深受拜占庭文化影响表现神学10世纪中叶，基辅罗斯进入基督教文化圈。拜占庭帝国灭亡后，东正教的中心转移到俄罗斯,东正教成为统治国家的工具文学史诗伊戈尔远征记建AVv巩圆顶多塔风格的教堂建筑是东正教的象征情境体验3.史料学习情境史料在以后的几个世纪里，拜占庭帝国陶醉于已有的辉煌,无视西欧城市悄然兴起的文明新因素，更不屑于学习和吸纳其他文明的优点和长处。拜占庭人认为，他们的职责仅在于保存祖先的遗产而不在于创新，这种封闭保守的心态最终把拜占庭帝国湮灭于奥斯曼土耳其的扩

45、张之中。摘编自陈志强拜占庭帝国史结合史料和所学知识，你认为拜占庭帝国灭亡的原因是什么？三、南亚、东亚与美洲的文化L古代印度文化(1)背景:公元前1500年左右，雅利安人进入南亚次大陆，逐渐建立起一系列国家。(2)表现宗教出现种姓制度和婆罗门教.严格规定社会等级制度公元前6世纪.佛教形成.提倡“众生平等和忍耐顺从4世纪时，印度教开始兴起.后发展为印度的主要宗教文学有摩诃婆罗多和罗摩衍那两部史诗-W-术佛塔、石柱、石窟都是佛教艺术数学发明“阿拉伯数字”(3)传播:公元前后,开始传播到东南亚。印度的佛教文化、巴利文对东南亚社会产生重要影响。启思导学3.你知道印度文化对周边国家的主要影响有哪些吗？2.

46、古代朝鲜与日本文化(1)古代朝鲜文化成就经济公元前5世纪前后，朝鲜出现了青铜器，稍后有了铁器天文7世纪.修建了瞻星台史学三国史记是朝鲜半岛现存最早的史书乐舞朝鲜的音乐、舞蹈源远流长、特色鲜明交流内传佛教、道教和儒学从中国传入朝鲜，深受中国影响。汉字长期在朝鲜半岛使用外朝鲜乐舞传到中国中原地区传(2)古代日本文化思想古代日本人崇拜神灵，日本神道逐渐发展12世纪后.武士道逐渐形成文学诗歌集万叶集和小说源氏物语享誉世界文坛艺术古建筑:法隆寺;绘画:大和绘和浮世绘中日交往创制了“假名文字”中国的制度、儒学、佛教等影响了日本文化的发展情境体验4.图片学习情境日*事a纪 借上传. *. a *A. m 牝

47、 +火化8Q*上.电, 了八八”2s a拿 *地.n ! . J府，“，学术官守”的集中办学方针四夷2学术下移的分散办学方针针入学受到贵族身份的限制受教自由限制，了刀限于传统的“六艺”突破六艺”内容续表角官学私学度学习场所有固定的教育场所和相应的教学设备，制度比较规范化不一定有固定的场所，是以教师为中心，可以流动，且设备简单,制度不够规范学习4格“政教合一2官师合一”“政教分设”“官师分离思想自由”培岸II的按一定方向、一定规格培养人才以多种目标多种规格培养人才,适应建立封建制度的需要，为地主阶级服务真题实战模拟演练真题实战（2020浙江卷,4）中国境内各民族既是中华文明的创造者，又是文明成果

48、的传播者。以气贯苍穹之势矗立在世界屋脊上的布达拉宫，以其藏汉合璧的风格有力地佐证了民族团结协作的精神。下列项中能够反映这一精神的是（）A.因地制宜,与自然环境融为一体B.鲜明的红白色彩与高低错落的布局和谐组合C.木雕伏兽与人面狮身巧妙融合D.木石结构的碉楼建筑与藻井、斗拱形式的有机结合名师点评建筑作为一种物化的历史文化遗产，其往往蕴含着区域文明的特征和民族交融的精神。布达拉宫最初为吐蕃王朝赞普松赞干布为迎娶尺尊公主和文成公主而兴建，因此布达拉宫作为藏传佛教的圣地,也是藏汉民族团结和交融的象征。本题以布达拉宫采用的藏汉合璧的建筑风格，体现了藏汉民族交融这一特点。由此也证明了中国境内各民族既是中华

49、文明的创造者,又是文明成果的传播者这一结论。模拟演练1.据学者研究，古代书院发展的基本情况如下表所示：历代各类书院建设情况时期官办书院民办书院性质不明其他性质合计宋代1105091010720元代51181631296明代97250721641699清代2200935721223878由此可知，中国古代书院的发展（）A.与科举制度的兴废相始终B.反映了专制制度强化趋势C.总体规模一直在发展壮大D.成为古代教育的主体力量.亚历山大征服希腊之后，亚里士多德回到雅典创办了著名的吕克昂学园，其图书馆的藏书超过阿卡德米学园数倍。当时这些书籍最有可能是通过（）A.植物纤维纸抄写B.竹木简牍篆刻C.羊皮纸抄

50、写D.布帛印刷.右图所示是文物市场上出现的明代监察御史王行的象牙虎纹腰牌。但文物鉴定者认定此物纯属伪造。理由是:虎纹是武官所用，而监察御史是文官，与制度不符。据此，下列说法最合理的是（）A.当今文物市场上真品已难找到B.古代监察官员只是帝王的耳目C.制度史是文物鉴定的重要依据D.我们应坚决抵制文物作伪行为.法国1887年颁布的纪念物保护法要求国家对国家利益相关的历史纪念物进行保护;1913年颁布的保护历史古迹法要求国家对从历史或艺术角度符合公共利益的建筑进行列级保护,有的私人建筑甚至可以不经产权人的同意进行征收。这些做法（）A.阻碍法国城市化进程B.与民众生活有机结合C.意在增强民族自豪感D.

51、注重彰显城市的个性.下表所示内容为中国入选联合国教科文组织非物质文化遗产科技类名录项目（部分）o它反映出我国古代科技的重要特点是（）遗产项目名称批准时间中国传统蚕桑丝织技艺2009年宣纸传统制作技艺2009年中国雕版印刷技艺2009年中医针灸2010年中国珠算2013年二十四节气2016年A.技艺先进B.实用性强C.体系完整D.注重实验单元整合素养达成宏观图解非洲埃及多样性地域文化的发展文化交流与传播传承性传承、保护和共享亚洲 欧洲 美洲 移民 商贸 战争传承载体遗产保护共享东亚：中国、 日本、朝鲜西亚：苏美 尔、阿拉伯南亚：印度古希腊 古罗马玛雅:、庭斯 古欧占罗 中西拜俄阿兹 特克印加游大

52、:族 代民徙 古牧迁近代：殖 民移民现代：全 球化移民古代：也 绸之路近代：新 航路1f -现代：全 球贸易网信息革命知识整合中华文化助力世界难题解决，贡献中国智慧和方案当代人类生活面临着五大冲突急需解决,即人与自然、人与社会、人与他人、人与自我、文明与文明的矛盾冲突。这些矛盾冲突有史以来一直不同程度地存在,但现代性的展开加剧了这些矛盾,冲突日趋紧张，已经成为世界难题。人们已经越来越认识到，仅靠西方现代性的价值是不可能解决这些矛盾、化解这些冲突的。于是有些有识之土把眼光转向包括中华文明在内的其他文明。中华文化中有许多思想为解决当代人类面临的冲突提供了有益的启示。得道多助将成为21世纪支配世界政

53、治格局的观念。当今各国的交往要合乎道义，一要合乎国与国平等的原则，二要有利于维护和平共处兼爱互利可以作为21世纪世界经济发展的共同原则。任何民族和国家在考虑自身经济利益的同时，要考虑到其他民族和国家的经济利益，应该建立一种互利的经济关系，这样经济才能共同发展，政治才能保持和平共处崇尚自然有助于21世纪环保模式的建立。人类对自然的过度和无序的开发，不仅破坏了自然的和谐，而且也危及人类自身的生存条件。道家“崇尚自然”的思想无疑对21世纪人类社会有着重要的意义和而不同可成为21世纪处理不同文化关系的准则。当今世界的纷争在一定程度上与文化冲突有关。中国的“和而不同观念主张不同文化传统中可以通过文化的交

54、往和对话，在讨论中取得某种共识，这种认同不是消灭，也不是同化，而是寻找交汇点,推动双方文化的发展身心合为解决身心安顿问题提供思想资源。中华传统文化主张道德自律、修身养性、慎独等对于慰藉人的心灵、变化人的气质、涵养人的德性、纯洁人的情感、提升人的精神都有极大帮助人我合为解决“人与人之间的社会矛盾提供思想资源。中华传统文化注重道德修养的传统、教育人们修身内省、敬人爱人、处理好整体协作和个体竞争的关系，在知识经济时代依然有重要价值天人合为解决生态危机问题提供了思想资源。“天人合一”的思想教育人类必须意识到人类只不过是人与自然这个大系统中的一个要素，必须和其他要素协调发展，并在发展过程中力争保持平衡状

55、态，对于解决当今生态危机有重要启示意义尚中为处理当今世界复杂的国际关系提供有益资源。“尚中贵和理念表达了中华民族爱好和平的优良传统,从现代国际关系的角度来看，可以将其作为处理各个民族、国家关系的法则链接高考邈人口迁移一中国古代人口分布与时代背景的关联视角解读2020年国家公务员考试中,空巢青年”成为面试的社会热点。“空巢青年”是伴随着经济发展的不均衡和人口迁移而生,是城市化进程中的必然现象，这是改革开放以来，继农民工进城带来的第一波人口迁移浪潮后,出现的中小城市居民向大城市迁移带来的第二波人口迁移浪潮的真实写照。在中国历史的长河中，不同的时期常有不同的人口迁移现象。能否准确分析以往人口迂移的规

56、律，以古鉴今，是高考题的重要历史使命之一。典例感悟【典例】（2020山东卷,16）图1、图2、图3是中国古代三个历史时期（东汉永和五年、唐天宝元年、明洪武二十六年）的人口密度图。阅读材料，回答问题。*平方公里人口数皿1020政权部族界 省界 今国界 今海岸材料图2图3据葛剑雄中国人口发展史分别提取图1、图2、图3的人口分布信息，并据此说明与其相对应的历史时期。【审题视角】答题限定语T分别提取图1、图2、图3的人口分布信息,并据此说明与其相对应的历史时期（注意回答“信息和历史时期”两方面的内容。其中“信息要求从三幅地图中提取关于不同区域人口分布密集程度的信息广历史时期”则应结合不同时期的政局和经

57、济发展的时代特征来加以判断）答题提示语分别提取、据此说明（“分别提取”即从三幅地图中提取，不要综合表述;“据此说明即提取的信息是对应的依据）【信息提取】设问材料关键句提取信息结论说明显性信息图1人口密度南北人口密度差异明显，黄河中下游地区人口密度最高，南方地区人口密度相对较低图1为东汉（永和五年）隐性信息这与东汉政治、经济中心在北方，南方经济欠发达的状况相吻合显图2人口密度最高的地区在长江下游地区（江浙地区），其中人口密度在图2为明代（洪性人口每平方公里人口数10150之间的地区为江苏地区武二十六年）信密度息隐性这与明初政治中心在南京,南方经济发达的状况相吻合信息显性黄河中下游、长江下游地区人口密度都相对较高信图3息人口图3为唐代（天隐密度宝元年）性这与唐代政治中心在北方，江南经济不断开发的状况相吻合信息答案素养感悟时空观念作为历史学科的六大核心素养之一，在以山东卷为代表的新高考中体现的淋漓尽致。本题从汉、唐、明三个不同朝代的人口密度分布区域不平衡的状况入手，考查了三个不同朝代的国家政局、经济发展等方面的时代特征，考生只有在对时间、空间楼念非常清晰，而且时代特征非常谙熟的情况下,才能顺利解答此题。这启示我们在复习备考时，要多锤炼从地图中提取信息,进而解读时代特征的能力。知识排查教材深化情境体验1提示信息:汉朝形成了从蒙学(书馆)到私塾(经馆)相对