2022年《山水田园诗四首》教案

1、山水田园诗四首教案【教学目标】1、明白“ 山水田园诗” 的兴衰与进展；2、明白盛唐“ 山水田园诗” 的特点,学习鉴赏田园诗的方法；3、精确把握这四首诗的的思想内容及不同的艺术风格；4、背诵这四首小诗；【教学重点】明白“ 山水田园诗” 的特点；学会赏析它；【教学难点】学会赏析 （方法指导： 认真品尝诗歌所制造的意境,主旨；）【教学时数】 2 课时【教学过程】第一课时【教学要点】一、课前预习：结合诗人的生平遭受来懂得诗歌的1、山水田园诗的特点：山水诗源于南朝（宋）谢灵运,田园诗源于晋代陶渊明,以唐代王 维、孟浩然为代表,此外仍有储光羲、常建、祖咏、裴迪等人；这类诗以描写自然风光、农 村景物以及安逸

2、恬淡的隐居生活见长；诗境隽永美丽,风格恬适淡雅,语言清丽洗练, 多用 白描手法；2、明确鉴赏中常用到的术语思想内容喜爱自然,憧憬自由,归（退）隐,隐逸 表现手法借景抒情,白描 语言特点清爽自然,纯朴自然,清爽洗练清幽淡雅,闲适淡泊,闲适得意内容：这类诗多描写自然风光、农村景物以及安逸恬淡的隐居生活；艺术特色：诗境隽永美丽,风格恬适淡雅,语言清丽洗练,多用白描手法；代表诗人 : 孟浩然王维储光羲常建祖咏二、简介“ 山水田园诗” 的有关学问（一）、“ 山水田园诗” 进展脉络 先秦时代,诗经、楚辞显现大量描写山水景物的诗句,但没有把山水风光作为独 立的审美对象加以描写,而是作为劳动生活的背景或比兴的

3、媒介；建安时期,显现第一首完整的山水诗曹操的观沧海美景象； 但这时期山水田园并没有成为诗歌特地描写的题材之一,篇章；山水诗和田园诗的兴起和进展是在魏晋南北朝时期；,描画了山、海、秋色壮 而是局限于个别的片段与魏晋时,“ 天下多故,名士少有全者”,不少文人啸咏山林,隐逸之风遂兴,东晋陶渊明归隐田园,用朴实自然的语言歌咏田园风光与农家生活,在诗歌中开创了一块艺术新天地,宣告了田园诗的产生；“ 宋初文咏,体有因革,庄老告退,而山水方滋；” 随着魏晋玄学的兴起,文人们受老庄思想的影响, 由崇尚清谈走向爱好山水,希企通过观看自然来领会玄理,从而使描写自然为主的山水诗逐步代替了玄言诗；谢灵运由于政治上的失

4、意,优游于山水之间,成为第一个大量写作山水诗的诗人,从今确立了山水诗在文学史上的位置；此后, 经过南朝诗人谢眺等人的努力, 山水诗得到进一步进展,相区分；以其清爽、秀丽的风格与边塞、宫怨等其他题材的诗歌初唐王绩在雕刻浮艳的六朝余风之外独树一帜,派的先驱；朴实、清爽的田园诗成为唐山水田园诗至盛唐, 以王维、 孟浩然为代表的一大批诗人继承陶渊明田园诗、谢灵运山水诗的传统并融会了两家的特点,从而形成了山水田园诗派,并达到文学史上的颠峰状态；（ 二）“ 山水田园诗” 在唐代兴盛的缘由1、富庶的社会经济为士人供应了优裕的生活条件,形成了山庄别墅化的生活环境,优游泉林、流连山水成为社会风尚,这是山水田园诗

5、派形成的重要的社会因素；2、既追求功名抱负,又保持独立人格与超脱精神,盛唐人通达的出世原就与人生观念,是盛唐山水田园诗极度繁盛的重要的心理根源；3、佛、道并存的思想局面和玄宗热衷于招纳隐士高人的政治局面,造成了普遍的隐逸风尚；对唐人来说,由隐而仕,往往是一条“ 终南捷径”；而由仕而隐、功成名就而归山置田,也成为抱负的人生范式；这样的生活方式, 使广大文人始终保持淡定幽雅的心境来观赏田园山水的自然趣味,形成了无论仕隐都加入田园山水诗创作行列的繁盛景象；（三）唐代“ 山水田园诗” 的特点山水诗源于南朝 （宋）谢灵运, 田园诗源于晋代陶渊明,至唐代王孟的诗歌中田园和山水开头合流； 这类诗以描写自然风

6、光、农村景物以及安逸恬淡的隐居生活见长；诗境隽永优美,风格恬适淡雅,语言清丽洗练,多用白描手法；陶渊明的田园诗中描写山水景物的句子并不多,但是在王孟的诗中,秀丽的山水就作为田园的背景不断显现,如王维的新晴野望：“ 白水明田外,碧峰出山后；农月无闲人,倾家事南亩；” 对农家的活动的描写就是在山水的背景下绽开的；而孟浩然的田园诗其实很有限,他的诗歌更多是如秋登万山寄张五那样,影子；在山水隐逸的题材中插入一些农人活动的假如说陶渊明的田园诗更偏重守拙抱朴的生活态度,那么王孟与山水结合的田园诗就更多士大夫清高闲逸的情调；这是由于王孟虽然描写田园,憧憬田园, 但他们并不能真正抛弃仕途,回到田园； 王维始终

7、半官半隐,孟浩然也始终念念不忘出仕；而且他们即使居住乡村,过得却不是农夫的生活；陶渊明要“ 晨兴理荒秽,带月荷锄归”,而王维却说“ 花落家童未扫,莺啼山客犹眠”；陶渊明与农人 “ 过门更相呼, 有酒斟酌之”,而王维却是 “ 静者亦何事,荆扉乘昼关”；我们可以说王孟其实始终是在远远地观望田园,却没有真正融入其中；这是王孟和陶渊明精神实质上的差距；但是山水与田园的结合,使诗歌的审美意味更加丰富了；王孟一方面继承了陶渊明的白描手法,另一方面又用细腻的笔触刻画景物；特别是王维, 他以画家的眼光来看田园,将绘画的构图、 线条、颜色等技法运用到山水田园诗的创作中,写出“ 漠漠水田飞白鹭,阴阴夏木啭黄鹂”、

8、“ 明月松间照,清泉石上流”、“ 白水明田外,碧峰出山后”等句子； 这样细致的景物刻画和温馨的田家生活结合在一起,使我们在感受田园的安静和乐的同时,体验审美的愉悦；以王孟为代表的诗人们对田园的唱歌,除了对美丽的山野风光的观赏之外,包括了对温馨平和的人际关系、单纯欢乐的劳动生活,甚至传统的道德观和价值观的流连和回来；这样的田园是诗人抱负中的田园,是他们最终的避风港, 是他们对抗污浊的社会的最终一片阵地；而只有盛唐升平盛世下的田园,才更接近于那个能够让诗人们“ 怅然吟式微” 的抱负田园；中唐以后, 当唐帝国盛世不再,田园失去了以前的温馨祥和,变得一片萧条荒芜,诗人们也开头转而描写农村的凋敝,农家的

9、贫苦,如韦应物的观田家、杜荀鹤山中寡妇 、皮日休的橡媪叹等；这一时期农村题材的诗歌,与其说是田园诗,不如说是悯农诗了；其次课时【教学要点】引导同学赏析这四首小诗 鉴赏宿建德江一、孟浩然之生平 689740,四十岁以前始终住在襄阳,四十岁时到长安考过一次进士,然而却没有考 上,从今也就不得不断了做官的念头,在江浙一带游历了几年之后,最终死在襄阳；晚年张 九龄为荆州长史,聘他为幕僚；李白赠孟浩然吾爱孟夫子,风流天下闻；红颜弃轩冕,白首卧松云；醉月频中圣,迷花不事君；高山安可仰,徒此揖清芬；二、孟浩然之山水田园诗（1）主要内容：隐居山林的逸趣：过故交庄怀才不遇的苦闷：岁暮归南山客居在外的愁思：宿建德

10、江（2）艺术风格：清幽淡远“ 野旷天低树,江清月近人；” 宿建德江“ 风鸣两岸叶,月照一孤舟；” 宿桐 “ 乡泪客中尽,孤舟天际看；” 江上思归” 夜泊 “ 东林精舍近,日暮空闻钟；“ 日暮征帆何处泊；天际一望断人肠；” 送杜十四之江南三、写作背景简介 此诗作于开元十八年 730漫游吴越之时；当时,孟浩然辞别隐居生活,犹豫满志来到 长安参与科举考试,想实现自己为国效力的政治抱负；但是,孟浩然科举考试失利,未能中 进士,失意东归；途经建德江时,愁绪无法排遣,然而,当黄昏来临,明月当空之际,这建 德江四周的景物却触发了诗人的灵感；于是,一首名垂千古的写景抒情小诗就这样产生了；四、基本解读 行船停靠

11、在一个烟雾模糊的小洲边,日落黄昏,更给游人平添一份新愁；从船上望去,原野空阔苍茫,远处的天空比树木仍低；月明中天,倒映在清亮的水中,于船上俯视,江月与游子是如此的接近；五、摸索争论（清）黄叔灿唐诗笺注中说：“野旷一联,人但赏其写景妙,不知其即景而言旅情,有诗外味； ” 请摸索1、这一联的写景“ 妙” 在何处？“ 低” 字从“ 旷” 字生出,清亮,故觉月近于人；“ 近” 字从“ 清” 字生出；原野空旷,故见天低于树；江水2、这一联的“ 诗外味” 是什么？这是一首写羁旅愁思的诗；一个“ 低” 字寄寓着诗人沉闷抑郁的愁思,一个“ 近” 字暗含着诗人孤独孤寂的心境；诗中虽不见一个“ 愁” 字,但无处不

12、有羁旅之愁；这两句好像诗人怀着愁心,在这宽阔而安静的宇宙之中,经过一番上下求索,最终发觉了仍有一轮明月和他是如此靠近；孤寂的愁心好像寻得了慰籍；鉴赏终南望余雪一、作者及写作背景简介祖咏 699 一约 746,洛阳 今属河南 人；开元十二年 724登进士第；后仕途失意,移居汝坟；曾南游江南,北上蓟门；与王维、储光羲、卢象、丘为等友善；全唐诗编诗一卷；终 是祖咏的一首传世名作,也是一首应试诗；当时, 年轻的诗人满怀建功报国的凌云壮志, 从东都洛阳来到了帝京长安参与科举考试；诗人早闻长安城南的终南山以其特殊的风姿横亘关中,广绵广余里,又恰逢终南山刚刚降过雪,于是读书之余,欣然沿北坡而上,饱览了雪后终

13、南山的秀丽山色；当在科举中看到“ 终南望余雪” 试题时,诗人便用一颗赤城的爱国之心抒写了一首忧国忧民的小诗；二、基本解读：在长安远眺终南山,看到它的北面山形秀美,积雪高高掩盖在上面,犹如漂浮在云端；雪后初晴, 林梢的日光和积雪的反光 三、摸索争论 1、积雪是不行能“ 浮” 在云端的相辉映, 一片光明； 夜幕降落,长安城中却倍觉冰冷；,诗人这样写是不是违反了常理呢？没有；诗人这样写是写初终南山顶高耸入云,突出于云端之上；且云在山腰缭绕飘动,而高出云端的积雪又在阳光下闪闪发光,望去才好像漂浮在云端之上的特点；2、古人讲究炼字,请你谈谈“ 霁”“ 明” 二字的妙处；霁,指雨雪初停后的阳光；明,此处用

14、为动词,染亮 诗说“ 林表” 之上有阳光,而不说林中、林下,也不说山脚、山腰,是由于只有在终南 山高处才有阳光,说明已是西山衔日,林表上的日光正是落日的余辉,既染亮了林表, 当然 也照亮了浮在云端的积雪,于是便带出了结句中的“ 暮” 字；3、“ 城中增暮寒” 暗含着诗人怎样的思想感情？本诗描画了从长安城里看到的终南山阴岭的秀色,但最终一句才露出作者本意,抒写了关怀人民疾苦的担忧；鉴赏田家杂兴八首一、作者简介储光羲 约 706 一约 762,开元十四年 726登进士第；曾隐终南山；安史之乱中陷贼,受伪职,脱身归；长安、洛阳收复后,被下狱,遇赦后不久即卒；二、基本解读全唐诗编诗四卷；“ 众人耻贫贱

15、,相与尚膏腴；我情既浩荡,所乐在畋渔” 四句,通过对比手法写自己隐 居的志向；世人都追赶荣华富贵而以贫贱为耻,而我却胸怀坦荡,爱好渔猎的闲适生活；“ 山泽时晦暝,归家暂闲居,满园植葵藿,绕屋树桑榆；禽雀知我闲,翔集依我庐” 六句详细写田园生活所乐之处；山林河泽有时昏暗不正常而不相宜渔猎,就回到家里暂且闲居一段时间； 家里的环境布满农家风情：满园里种满了葵花藿草,桑树榆树绕屋而生；连飞禽 都与我相熟,知我闲居无事,纷纷飞来,集合在我的屋宇；“ 所愿在优游,州县莫相呼；日与南山老,兀然倾一壶” 四句明志之语：我的愿望在于悠闲闲适,无拘无束,地方官府不要来打搅我的闲适生活；我每日与酒相伴,怀着傲世而

16、看透尘世之心,准备在终南山中终老此生；三、鉴赏要点 主旨：此诗写自己归隐田园之乐；艺术特色：诗风纯朴自然,运用了白描表现方法；学问点回忆：白描 白描,原是中国绘画的传统技法之一,其特点是用简练的墨色线条来勾画画面；在诗歌中,指不用形容词和修饰语,也不用精雕细刻和层层渲染,更不用曲笔或陪衬,而是用明快简洁的语言、朴实平易的文字,勾画出事物的主要特点；“ 鸡声茅店月,人迹板桥霜；”四、比较鉴赏 与陶渊明的归园田居比较,两诗有何异同？参考答案：共同之处在于：两位诗人都是经受过官场生活后归隐田园,欣喜之情表露无遗；诗人通过对田园风光的描画,抒发了厌恶官场、憧憬田园生活的志向；二诗中都刻画了一位喜爱自由

17、、不愿受任何拘谨的诗人形象；景物描画栩栩如生,逼真感人；不同之处在于：游储诗开篇采纳对比手法言志,结尾再次明志；陶诗开篇与结尾都直抒胸臆；陶诗在描写田家风物中表现了归隐的乐趣,写景与抒情浑然一体；而储诗就更多地直说归田之乐和生活情形；所以,陶诗更冲淡自然,含义悠远；储诗更纯朴率真,结构谨严；五、拓展延长 钓鱼湾 储光羲垂钓绿湾春,春深杏花乱；潭清疑水浅,荷动知鱼散；日暮待情人,维舟绿杨岸； 鉴赏终南山一、作者简介孟郊 751814,字东野,湖州武康今浙江德清 人,早年屡试不第,曾客游河南、邻宁等地；贞元十四年 798登进士第,寄寓汴州,二年后,方授溧阳尉；因终日吟诗,吏事多废,后辞官归家；孟郊

18、一生,生活贫困,仕途潦倒,诗歌内容多啼饥号寒,倾诉穷愁失意的不平之鸣；诗歌主要风格特点是：凄苦冷涩,奇崛险怪“ 冷露滴梦破 ,峭风梳骨寒 .席上印病文 ,肠中转愁盘 .” 孟郊秋怀二、基本解读“ 南山塞天地,日月石上生；高峰夜留景,深谷昼未明” 四句写游终南山所见的奇景；终南山虽高大, 但仍没有高大到充塞于天地之间,此处以夸张手法写出了诗人身处深山的特殊感受；仰视,山与天接；环视,视线为千岩万壑所遮,看不到山外尚有何空间；日月并提,并非写日月并“ 生”而是诗人在山中游玩多日,仰视看日出,看月升,先是露出半轮,然后再冉冉升起,看起来的确似从山石中“ 生” 出；着一“ 生” 字,“ 险” 而不“

19、怪”,唐诗中有“ 海上生明月”、“ 海日生残夜”、“ 四更山吐月” 等,但孟郊此句太“ 硬”,无这几句中所表现出的情韵；接下来,“ 高峰夜留景”,“ 夜” 与“ 景”日光 应不能同时显现,诗人却写在一起,确有“ 奇” 的感觉,但认真分析,诗人不过是说山下已是不见阳光的夜幕之时,终南山的高峰上尚有落日的余晖；“ 深谷昼未明”,写终南山千岩万壑,高低悬殊,高处已是白昼,低处尚阴暗无光；与王维写终南山句“ 阴晴众壑殊” 应是同义；“ 山中人自正, 路险心亦平； ” 二句, 抒发自己在山中游玩的感受；“ 中”与“ 正”同义,山“ 居中” 无偏,人“ 正” 而不邪,由山及人,运用类比方法,抒发诗人对山及人的赞颂之情；“ 险” 与“ 平” 义相反,由于人“ 正”,所以路再“ 险”,心态仍是“ 平” 的；这是以“ 路险” 反衬出诗人心地平整；“ 长风驱松柏,声拂万壑清” 二句写山风的威力惊人；山高风厉,长风过处,千柏万松 的枝叶都向一个方向倾斜,可见“ 驱”