这就是苏轼-副本

1、这就是苏轼苏轼的贬谪之路呢，可以说是一次文化苦旅了。他在绍圣元年被贬谪的时候创造了两个记录，哪两个记录呢？ 一个是最早被 贬的，一个是贬得最远的。他一路是从定州贬到了英州，从英州贬到了惠州，到 惠州以后，以为平安了嘛，都到海边了，结果他的老朋友张惇想了想：“东坡兄 啊，你不是字子瞻吗？你何不到僧州一趟呢？ ”脩州就是今天的海南岛，苏轼真 的是读过万卷书要行万里路了。他得漂洋过海，过海也就算了。刚刚登上海南岛命令又来了，令苏轼到昌化 去报道。昌化在哪儿啊？今天海南昌江黎族自治县西南方，是黎族的聚集地。地 处海南一隅，这是天涯海角里的椅角音兄。这么说吧，幸亏开国的赵匡胤、潘美 一时发懒,苏轼这时得

2、出趟国。面对这样的迫害,全天下的人都替苏轼而鸣不平， 实实在在欺负人嘛，苏轼就是个超级笔杆子，最多是痛快骂骂人吗？至于把人往 死里整吗对不对，那不变着法的开着玩笑去整人的吗？换个人都受不了，你何况 是苏轼？大伙都觉得像苏轼这样心高气傲，不像任何人包括像司马光那样的大佬 在内的人低头的大才子，不累死也得气死。嗨，出乎意料的是苏轼一路上谈笑风 生，悠游自在，像游山玩水似的走过去了。这是和范纯仁不太一样。范纯仁闭门待时，静静等待命运转机的到来，就算 有人来求见，也就一路拒绝。究极原因，他在求静。这种静不仅是对他有益，对 朝廷政治更有益。他绝不像像司马光、文彦博在西京洛阳想用自己的名望拉帮结 伙，非议

3、朝廷，弄得王安石、宋神宗在改革时时刻如芒在背。他在静静地度过这 个岁月，哪怕不赞同新党的政策方针可是仍然要维护政权的正常进行。苏轼的呢, 苏轼不一样。苏轼是来者不拒，是凡来探望他的人，他都杯茶谈笑相聚甚欢。甚 至说刚到某地方人生地不熟的时候，他能主动出去找人聊天去，他能随时写信和 四面八方无数的朋友互动。有证据证明，现在网络聊天我们常用的“呵呵”、”等 等”啊，这些词语就是苏轼创造的。在他的信里便条里这些词的使用率是相当高 的。结果是什么呢？结果他越是远贬，他结交的朋友就越多，三六九等、各行各 业、九行八作，什么样的人都有。于是，他越走声势越大，越走传说越多，可以说，如果没有他的远贬之路, 他

4、的名望绝不会到达现在的程度。远贬之前他的名望是有深度的，官场文坛确实 以他为首。可是远贬之后的广度增加了，他一路之上的洒脱、平易、多才、仁爱， 让世人传颂他是坡仙啊，从没有人像他那样对待长达7年远贬海外的悲惨遭遇。以僧州为论，在他以前也有位名臣被贬到这里面，那人的官职远比苏轼的官 职大得太多-唐朝李党党魁李德玉，也是位非凡的人杰，被牛党倾轧的时候, 贬到了这个当时称为崖州的海南岛。李德玉死在这，他没法忍受恶劣的环境，更 没法忍受政敌的欺辱。这在苏轼身上没发生，并不是说他没有那样李德玉高傲，而是因为心灵深处 的核心地带不太一样。李德玉、范纯仁那都出身于顶级官宦世家，他们的祖辈不 是名臣就是重臣，

5、所以从出生开始，他们命运就注定了是一种责任，既为国家又 为家族,有这两点在身处政党漩涡之中，谁能轻松洒脱呢？苏轼呢，苏轼不一样， 他是第一代以才华起家的名臣，从小在蜀山山水中长大，他的心灵本质不是传统 的官场动物。最开始的时候啊，他短暂的迷茫过。那时候初入官场，自命士大夫 一族把底层人民的死活看得一钱不值，公开声称下层人民的存在，就是为了保证 士大夫的生活快乐，这不是典型的政治爆发户的嘴脸吗？等到他倒霉的时候，在 乌台诗案之后，远贬黄州在城东那块坡地上耕种时，他心灵反本了。蜀山灵秀激 越华夏5000年里，最潇洒不羁、才华横溢的两大文豪李白、苏轼都在这里。并 不是这是偶然的，他们的路更有相同的地

6、方，李白忍不了唐朝的官场自绝于江湖, 苏轼的七年贬谪之路的种种散漫行为，更是对宋朝官场的放弃。他每到一处都要 建屋造房，以做长久居住的久安之计，这是他与范纯仁的最大的区别，根本就没 有盼望着能回到朝廷。本是自然之子怎能重蹈泥潭呢？官场是个可怕的生活圈子，谁进来了都是身不由己，你苏轼凭什么特别？苏 轼想盖房定居，有好屡次都被搅黄了，在英州的时候他拿出了当时全部的资产买 田盖房，一通大折腾，结果房子盖好了，命令来了，命犯官苏轼到惠州居住。得 了，至U惠州苏轼学乖了到官方报到申请官署，我得有地方住啊。按理说，他虽然 是犯罪，但是也是犯官啊，有相应的待遇，可是什么都没有。因为官场上庞大的 信息网络，已

7、经把他的升官指数分析得一清二楚，别说回京升官了，想死在北方 的希望都十分渺茫了。于是乎，这一路上的沿途的各级官员都变着法给苏轼捣乱，让他行无车，居 无所，病无药，目的超级简单，都折磨他向张惇示好。这样的事追着他，直到惠 州还在发生。这些官要向中央时刻汇报苏轼的情况，好保证关怀及时的降临到苏 轼身上。最先，当然就是房子。刚开始苏轼想租房子，可是偌大的惠州城却没有 房源，这牛吧，你有钱你连房子都租不到，苏轼就搬到庙里去住。庙和苏轼有很大的缘分,苏轼的一生当中有很多和尚朋友，比方说法印之类。 在佛教弟子间超大的联系网，苏轼走到哪都至少有个小庙落个脚。结果呢，大伙 都知道他。这次，却让苏轼彻底烦恼了。

8、和尚对他很好，怕影响他休息，每天敲 钟的时候，都尽量小点声。苏轼很感激就写了首诗，“报到先生春睡美，道人轻 打五更钟”。他这个诗风行千里，很快传到京城。张惇一看，一时暴怒没忍住， 让你小子还舒服了。你过海岛到僧州呆着去吧，我看你还能不能再快活了。命令到达时，苏轼在惠州白鹤峰的房子已经盖好了。长子苏迈当上了绍州仁 化县的县令，带着三个儿媳妇和好几个子孙来看他，刚刚享受点天伦之乐。历史 上从来没有人能够从海南岛的流放里活着回来。说实在的，苏轼过海的时候心里 很悲凉。不仅仅是生死的问题，更是尊严的问题呀。中国不像西方，在西方，漂洋过海看起来是荣耀，是强大的男人才敢做的游 戏。如果能在过程中杀人放火，

9、带回来满船的金银珠宝、美女、奴隶呀，就更加 完美。而在中国的出海不是美誉，毕竟父母在不远游，亲族在不过洋呀，还要每 年祭祖的呀。一旦死在外面难免也要做个不孝之人。苏轼居然要犯罪过海，自古 杀心惨于杀身。苏轼有多大罪过，不过就是意气之争居然被逼迫到这种田地。绍圣4年4月19过海，开始长达三年之久的昌化之行。这三年之间呢，这 是苏轼最困苦的一段时间，也是他生命光芒绽放得最饱满、最充实的一刻。海南 的生活那是极其艰苦的，苏轼终于在这里有了自己的家。可是生存的艰难是难以 想象的，单是一场秋雨之后，他居然在床帐里发现了足有一升的白蚁。平时的生 活更不用说了，日常的米、面、酒、糖都要靠惠州方向从海上运过来

10、。这样一来 价格也昂贵的，苏轼就买不起啊，供应量太小，一旦海上起风下雨只能挨饿。这 时候苏轼已经年过花甲了呀，严重的水土不服，营养不良，毁了他的健康，他的 小儿子苏过形销骨立、瘦得脱浆。无可奈何，苏轼苦中作乐想起了一个故事不仅哈哈大笑：那是晋武帝时，人 人都在挨饿，某人头昏眼花掉进大地洞里就更没饭了，可是他看到洞里有乌龟和 蛇，每当阳光灿烂的时候就伸头到洞外，就跟吞咽阳光似的。唉，这人有样学样， 居然身体强壮的比吃了米面还要好。想到这苏轼向小儿子一笑，过儿啊，我们也 吃点阳光吧。唉，这就是坡仙儿的精神内核。面对困境，甚至是必死的困境，不咒骂、不消沉、不悔恨，就像一个英雄曾 经说过的，死亡向所有

11、人微笑，人所能做的就是向死亡还以微笑。在酷吏面前低 头的是懦夫，回报以怒吼的是战士。像苏轼这样仍然保持微笑，保持住心灵深处 活泼灵动的光芒，不让他灰暗，不让他暴戾，就是这种别样的骄傲，让美丽的永 远美丽，天上的雨水绝不会因为落在地上的泥潭里就失去了它本来的洁净。不断的折磨让苏轼的光芒更加明亮。他被贬得越远，离民众的心就越来越近。 在他南迁的路上，又一道独一无二的风景线是历朝历代从来没有见过的高清传说。 怎么回事呢？他被贬到广东惠州的时候，苏州定慧寺的长老弟子卓契顺步行数千 里来探望他。多年的老友隐士吴子野，不顾年老，舟车劳顿，赶来陪他住了几个 月。贬过海南到僧州之后呢，吴子野73岁高龄的眉山老

12、乡晁股，还有杨继福渡 海来访，陪他度过最初几个月的艰难时光。潮州人王介石一路追随像仆人一样， 帮助苏家生活，连盖房子这样的事都亲力亲为。更有很多各地的学子都向他请教 学问。其中以海南人江君弼的事最著名。海南岛太偏了，连识字的人都很少，能论 文章的直到宋朝立国近一百四十几年了，仍然没出过一个近土。但是没方法，学 问是讲究传承的，就算是不世出的大天才苏轼也得有出色的先生给他的启蒙啊。 江君弼自学成才，需要拔高时上天赐福把苏轼贬到了他的家乡。苏轼耐心地指点 他，临别时在他的扇子上题了一首诗，“沧海何曾断地脉，白袍端合破天荒”。 写完那两句之后，突然收笔不写了。江君弼不解，苏轼说后如登科当为汝足，等

13、你金榜题名的时候我再给你写。多年之后啊，江君弼终于金榜题名，可惜那时坡仙已经离世了，不远千里到 了许州找到衰老的苏辙,苏辙在扇子上的为兄长补足的全诗：“生长茅间有异芳, 风流稷下古诸姜。适从琼管鱼龙窟，秀出羊城翰墨场。沧海何曾断地脉，白袍端 合破天荒。锦衣今日千人看，始信东坡眼力长”。这首诗见证了海南岛第一位进 士的成功之路，由八大家之中苏轼兄弟合力完成。如果这事真实存在，这是中国 文献界不可多得的珍宝。以上的事情很阳光，让人很佩服，很激昂，似乎这就是 苏轼的精神内核，真的吗？如果只是这样，那么苏轼就只是个精神胜利法的大师 啊，在逆来顺受中不哭出来罢了，那何来伟大呢？苏轼从来没有放弃过希望，他

14、 一直都怀念着个北方，坚信自己一定能回去。在昌化三年之后某一日，苏轼假设有所感对苏过说吾世不做海外人，近日颇觉 有还中原之气象。为此呢，他喜宴焚香，向天祷告，书写自己平生最得意的八篇 赋，如果是一字不错，就有北还之望。那天，64岁的苏轼是宁神专注，挥毫泼墨， 8篇名赋一一写就，一字不错。苏轼大喜，吾归，无疑也。归去来兮啊，哪怕再 晚也要等到那一天。顺便说一句，这件事是真的，这八篇赋后来被一个庙人收藏 了。这个人是宋朝有史以来把太监这个特殊职业做得最成功的人。这样一个人竟 然对外宣称自己是苏轼的私生子，而且是遗腹类的。苏轼在宋元福三年6月20日渡海北归，结束了长达7年的文化苦旅。等着 他们的终于

15、是一片坦途了，终于是一片久违的阳光了呀。可是呢，上天只留给了 他短短一个月的时光来回味这一切。苏轼一路向北，沿途游故地会旧友，把一生 所有的恩怨姻缘都一一了断，甚至和张惇都通了信了，并且表示不太在意和子厚 一生的交集。他死在7月18的晚上，对于苏轼啊，我们忘了他的官场经历吧，要留意的 是他的诗词歌赋，它是中国自残唐五代以来的第一大天才。北宋之后，中华文人 如恒河沙树，不可胜记，可再没有任何一个是可以超越苏轼苏东坡的了，一生的 磨难仿佛是上苍赐予他的灵感，没有那些感触怎么能转化成那些文章佳句的呢？ 他的每一点心灵波动都是中华民族乃至整个人类的精神瑰宝。苏轼之才，竟然跨 越了苦难。身在苦难痛楚中越

16、发的明艳雍容，这一点在中华文明史上是从所未见 的，哪怕是一直以来，人们认为天分成就高于苏轼的李白、杜甫也相形见细。李 白飘逸雄浑，神话难名，天赋绝顶，可是山野气太浓，高兴时放浪形骸，失意时， 长歌当哭，波动太大，完全被外界影响。杜甫虽然忧国忧民一片热诚之心，可惜 忧过了头，文章里难免沾上了潦倒灰暗气。只有苏轼不管际遇是怎样的，心理都 有一颗盛开的兰花。今有茂兰一颗，不为世事浸抹，这种沉着的美丽，哪怕有再 多的折磨，仍然是宁静的绽放。从某种角度来说，这正是宋朝的命运，宋朝文化 的缩影。善待了范纯人苏轼之后，赵佶的举动更加圣名了。散布天下的旧党党徒们山 呼万岁，真是宋朝自仁宗以来仅见的明君。他为司马光、吕公著、吕大方们等被 钉上历史耻辱柱的旧党元首们恢复名誉，赏还恩荫，之前哲宗、张惇做出的决定 都否了，让他们重新变成圣人。之后公布诏书阐述自己的执政精神，以后国家对 军国大政、用人标准没元丰、元祐年的区别，无所谓新旧两党，做事时只看是否 可行，是否都妥善，区