中庸之道复习课件

1、中庸之道一、知识框架1、何为“中庸”？ 中庸，不是“过”，也不是“不及”，是指在“过”与“不过”这两个极端之间寻求一种平衡。指的是认识事物、看待问题时，要不偏不倚，做人行事要采取适当的态度，恰到好处，绝不走极端，把握好一个“度”。2、中庸与折中的区别： 中庸有原则，而非折衷主义。中庸的前提是义、礼，要达到“和”。“中庸”与“和”是通过做事适度在矛盾中求统一。中庸不是无原则地调和，而是在一定的原则下寻求矛盾各方的协调与和谐。中庸具体表现：中德、中行、中礼、中和。二、小结： 以“和而不同”为主题，确立了一种民族的心理和文化的精神。 具体理念有：中庸为德，过犹不及，中道行事、不走极端，礼之用、和为贵

2、，和而不同，善者好之、恶者恶之等文化哲学理念。三、本课的孔子形象一位智者，以理性的气度，讲解着持中、稳健、包容、调和的内涵，和谐的精义 中庸之道习题(一)阅读论语中的文字，然后回答问题。（4分） 子贡问：“师与商也孰贤？”子曰：“师也过，商也不及。”曰：“然则师愈与？”子曰：“过犹不及。(11.16) 子曰：“不得中行而与之，必也狂狷乎！狂者进取，狷者有所不为也。”(13.21)1、孔子是如何评价师和商的？你是否赞同孔子的评价？为什么？（4分）参考答案： 过犹不及。 赞同孔子的评价，理由是人的气质、作风、德行都不偏于任何一个方面，对立的双方应互相牵制、互相补充，做人需要有中庸的思想； 不赞同孔

3、子的评价，只要符合情理亦可。（二）阅读下面的文字，然后回答问题（4分） 子曰：“中庸之为德也，其至矣乎！民鲜久矣。” （6.29） 子贡问：“师与商也孰贤？”子曰：“师也过，商也不及。” 曰：“然则师愈与？”子曰：“过犹不及。”（11.16） 子曰：“不得中行而与之，必也狂狷乎！狂者进取，狷者有所不为也。” （13.21）1、结合选文和注释，你怎样理解“中庸”的涵义？“中庸”就是我们平常所说的“折衷主义”吗？为什么？参考答案： “中庸”的涵义是做事适度，恰到好处，在矛盾中求统一，在对立中求调和，在一定的原则下寻求矛盾各方的和调与协作。 孔子的中庸之道不是无原则的折衷主义，因为“折衷主义”是无原

4、则地机械地拼凑各方的思想观点等。 孔子说“只有有仁德的人才能做到正确地喜爱人、厌恶人”，又说“不讲是非的好好先生，是道德的破坏者”，可以看出，孔子是有爱憎、讲是非的人，而爱憎是非的标准就是仁德，中庸之道不能偏离仁德，即社会公正。今天我们讲中庸之道有助于社会稳定、有助于建设和谐社会。孔子的中庸之道的原则就是要讲求仁德，也就是社会公正。中庸之道有助于建设和谐社会。（三）阅读下面的文字，然后回答问题。（4分） 子贡曰：“君子亦有恶乎？”子曰：“有恶。恶称人之恶者，恶居下而讪上者，恶勇而无礼者，恶果敢而窒者。” 曰：“赐也亦有恶乎？” “恶徼以为知者，恶不孙以为勇者，恶讦以为直者。”（17.24）1、

5、 请用自己的话，解说孔子的“中庸之道”。（不超过20字）（1分）2孔子、子贡的言论是否符合“中庸之道”？请简要分析。（3分）参考答案：1、“中庸之道”是一种行事的道德标准，指做人处事要守正不偏，无过不及。（1分）2、孔子、子贡的言论符合“中庸之道”。（1分）孔子“恶”人违背仁德，偏离“中庸之道”。（1分）子贡“恶”人混淆仁德，假托“中庸之道”。（1分）（四）阅读论语中的几段文字，然后回答问题。（4分） 子贡问曰：“乡人皆好之，何如？”子曰：“未可也。”“乡人皆恶之，何如？”子曰：“未可也。不如乡人之善者好之，其不善者恶之。”（13.24） 子曰：“乡愿，德之贼也。”（17.13）1、在孔子看来

6、，应当怎样正确评价一个人？试用自己的话加以概括。（1分）2、为什么孔子视“乡愿”之人为“德之贼”？（3分） 参考答案：1、不以众人不讲原则的好恶为依据。应区分不同的评价者，看他们的品德和评价标准。2、因为：“乡愿”之人，看上去忠厚老实，实则同流合污、阿世媚俗；“乡愿”之人，就是那些表里不一、言行不一的伪君子，这些人欺世盗名，却可以堂而皇之地自我炫耀；“乡愿”之人不讲原则，四面讨好，自私为善；“乡愿”之人违背了仁和礼的原则，貌似中庸实则违背了中庸之道，偏离了人道精神和社会公正。（五）阅读下面文字，然后回答问题。（4分） 子贡日：“君子亦有恶乎?”子日：“有恶。恶称人之恶者，恶居下流而讪上者，恶勇

7、而无礼者，恶果敢而窒者。”曰：“赐也亦有恶乎?” “恶缴以为知者，恶不孙以为勇者，恶讦以为直者。”（17.24） 子日：“君子不以言举人，不以人废言。”（15.23） 子日：“君子矜而不争，群而不党。”（15.22）1、请从上面文字中提炼一个成语。（1分）2、请从上面文字概括孔子心目中君子应具备的品质，并结合自己看法进行评析。（3分） 参考答案：1、群而不党（1分）2、孔子认为作为二个君子，需要矜持庄重，但不争强好胜、头角峥嵘；君子举人察言是有原则的；一君子爱憎分明，爱憎的标准是礼仪。孔子对君子的要求，充分显示了中庸的思想。（六）阅读下面的文字，然后回答问题。（4分） 子贡问曰：“乡人皆好之，何如？”子曰：“未可也。”“乡人皆恶之，何如？”子曰：“未可也。不如乡人之善者好之，其不善者恶之。” （13.24） 一乡之人，宜公论矣，然其间亦各以类自为好恶也。故善者好之而恶者不恶，则必其有苟合之行；恶者恶之而善者不好，则必其无可好之实。（朱熹四书集注） 正义曰：言乡人皆好之，是善善不明；乡人皆恶之，是恶恶不著。若乡人之善者善之，恶者恶之，则是善善分明，恶恶显著也。（何晏论语集解）1、阅读选文和名家评点，结合选文，自选角度写出你的阅读感受。（80字左右）参考答案：示例一：一乡的人都喜欢他，他可能是一个好好先生，不一定是好人。一乡的人都厌恶他，他可能是个特立独行、鹤立鸡群的人，不