6孔雀东南飞（并序） (2)

1、 教材版本：语文版必修四 年级学期：高一第二学期 课 名：孔雀东南飞 教师姓名：张 娟 单 位：中卫中学孔雀东南飞飞到天涯去不回千般恋爱万种柔情相思成灰心碎的时候秋声格外让人悲天若不尽人意我愿生死相随大江上下残照斜阳万物低垂情深的时候哪种离别不伤悲这次痴心赴水何时何地相会我愿有情人共饮一江水红尘外柔情内有没有断肠的泪但求真心以对今生何惧何悔一个断人心肠的故事，一曲唱绝千古的悲歌。 孔雀东南飞 悲剧就是把美好的东西毁灭给人看 探究一：你认为本诗中被毁灭的“美好” 东西有哪些？寻美兰芝的“美好”形象兰芝“美好”形象外表美足 头 腰 耳 指 口 步精妙世无双内在美勤劳善良知书达礼精神美反抗性一个聪明

2、美丽、勤劳能干、善良、知书识礼、坚强忠贞、富有反抗精神的妇女形象。探究二: 这些美好东西为什么会被“撕碎”？追“碎美”之因碎因一 刘兰芝聪慧美丽，勤劳能干，知书达礼，焦仲卿与她又情深似海，可是焦母为何非休她不可？刘兰芝被谴归的原因是什么？1、兰芝没有遵从封建礼教的妇德要求，“本自无教训”，“举动自专由”，虽然温顺，能干，但骨子里有倔劲，因而为焦母所不容。 2、兰芝多年不育，焦母为传宗接代考虑，找借口驱逐兰芝。 3、焦刘两家贵贱悬殊，门第不对，焦母见异思 迁，为娶进罗敷而逼走兰芝。 4、焦母无法理解也不能容忍仲卿与兰芝间真挚热烈的爱情。 妇有七去：不顺父母去，无子去，淫去，妒去，有恶疾去，多言去

3、，窃盗去。 礼记 “此妇无礼节， 举动自专由”焦母的恋子情结在西洋家庭里，丈母娘跟女婿间的争斗是至今保持的古风，我们中国家庭里婆婆和媳妇的敌视，也不输于他们那样久远的历史。 钱钟书 有人说：这场爱情悲剧产生的主要原因是焦仲卿的性格太过软弱?你同意吗？讨论焦仲卿下马入车中 ，低头共耳语 誓不相隔卿 ，且暂还家去 吾今且赴府 ，不久当还归 誓天不相负 府吏默无声，再拜还入户 举言谓新妇，哽咽不能语 我自不驱卿，逼迫有阿母 卿但暂还家，吾今且报府 儿今日冥冥，令母在后单故作不良计，勿复怨鬼神 命如南山石，四体康且直 忠贞软弱孝顺是笼子里长大的金丝鸟，是一个忠于爱情、性格有所发展的人物形象。 分组讨论

4、、性格概括焦仲卿：忠于爱情“结发同枕席，黄泉共为友”。对母亲：开始既孝又怨，不敢违抗，忍辱负重，委曲求全。后来对爱情的忠贞战胜了对母亲的孝顺、屈从，不顾“不孝有三，无后为大”的封建礼教，自缢于庭树，作了最强有力的反抗。一个忠厚善良，忠于爱情，由顺从到抗争（消极抗争）的形象。碎因二性格的悲剧 兰芝不仅美丽善良，而且外柔内刚，所以当她面对独断专行的婆婆，性行暴戾的哥哥也决不屈服。 仲卿官宦世家，从小生活在母亲的淫威之中，养成了懦弱无能的性格，所以当他面对母亲的威逼，就决定了他不可能主动争取婚姻的幸福。为什么焦仲卿在这场婚姻保卫战中无可奈何？仅仅是他的软弱吗？ 礼记本命中载：“妇有七去：不顺父母去，

5、无子去，淫去，妒去，有恶疾去，多言去，窃盗去。” 礼记中还规定：“子甚宜其妻，父母不悦，出。” 焦、刘的爱情悲剧是封建家长制、封建礼教罪恶的见证！汉初几十年中，汉帝国的宗教上有一个最重大的变化，就是“以孝治天下”的观念成为国教的一部分。 胡适 社会的悲剧 汉朝统治者为巩固新生的封建制度，通过独尊儒术，将诸子百家之一的儒学改造为维护封建统治的礼法制度。董仲舒制定的“三纲”，即君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲，将权力一级级集中于君王的手中，而女性却成为社会的最底层，“媒妁之言、父母之命”成为婚姻生活的至上权威。儒家经义中的“孝”充当着捍卫封建礼教，维护封建家长权威的坚实堤坝。所以焦母能用高压政策对待儿

6、子，刘兄能用威逼手段胁迫妹妹，将他们双双推向了婚姻的坟墓。从这个角度看，封建家长制和封建礼教实质充当了杀害他们的刽子手。碎因三造成婚姻悲剧的原因刘兰芝:社会悲剧封建家长制封建礼教焦仲卿：性格悲剧软弱，消极反抗，忍辱负重 悲剧的魅力，在于它毁灭的美；悲剧的不幸，在于它往往不仅仅是悲剧，而是永远的生活。 永 恒 的 悲 剧孔雀东南飞 相关链接汉婚俗 汉时，社会不看重妇女的贞节问题，女人丧偶或离婚仍可再嫁。西汉司马相如就娶了守寡的卓文君。蔡文姬就嫁过多次。史书记载汉景帝也把有过婚史的王氏立为皇后。汉代，婚姻重视门第。刘兰芝被休回娘家只十多天，县令、太守相继就为儿子说婚。说明刘兰芝的貌美德高，同时也见当时的婚俗。县令、太守为子求婚，于刘家有择门第的意思，家人是为一己私利，寡妇不嫁反而受到种种欺凌。刘兰芝被兄长逼嫁投身清池，是当时不少寡妇悲惨命运的反映。 教材版本：语文版必修四 年级学期：高一第二学期 课 名：短歌行 教师姓名：张 娟 单 位：中卫中学