儒家思想概述(37张)课件

1、儒家思想概述一、儒家思想儒家思想指的是儒家学派的思想，也称为儒教或儒学。汉书艺文志：“儒家者流，盖出于司徒之官，助人君顺阴阳明教化者也。游文于六经之中，留意于仁义之际，祖叙尧、舜，宪章文、武，宗师仲尼，以重其言，于道为最高。”在某种程度上可以说，儒家思想是一种人类社会道德伦理规范的学说。 二儒学发展的各阶段及基本特征 、孔子开创的先秦原始儒学、董仲舒为代表的汉代儒学（经学）、以程朱理学为标志的宋明新儒学（理学）、西学冲击下的现代新儒学(一)、孔子开创的先秦原始儒学1、孔子、论语与儒学的起点创立背景：A、东周时期，中国社会经历着划时代的变革，奴隶社会开始向封建社会过渡，周王室衰微，诸侯争霸，社会

2、处于动荡之中。 B、鲁国在文化上保留着最多的周文化传统，为他创立早期的儒学思想体系提供了条件。论语与孔子的思想 “仁”、“礼”是孔子的基本思想 2、孟子进一步发展了儒家思想 “仁政”说“性善论” “内圣” 由人而天，尽心知性，天人合一3、荀子先秦最后一位儒学大师 “化性起伪”“性本恶” 礼法不可分，重法“人定胜天” “大天而思之，孰与物畜而制之！从天而颂之，孰与制天命而用之！望时而待之，孰与应时而使之！” “外王”4、先秦儒学的基本特征第一、从礼乐文化向法制文化的转移第二、突出伦理本位第三、高扬人本主义(二)、汉代新儒学(经学)1、儒家思想的独尊2、董仲舒的理论观点： 、“深察名号” -为什么

3、学习经书 天意-真理-“名”、“号”-儒家经典、“微言大义” -如何学习经书 “见其指者，不任其辞。不任其辞，然后可与适道矣。” （春秋繁露竹林） (即领会圣人没有明说，却透露于字里行间的意思。)、“大一统论” -论证一统专制的合理性含义：所谓大一统就是大统一的意思，就是一切统一于天子朝廷的专制统治。 “大一统论”的根据：A、宇宙论意义上:其一、宇宙系统论角度，包括人在内的宇宙万物都统一于天。 他说：“天有十端，十端而止已。天为一端，地为一端，阴为一端，阳为一端，火为一端，金为一端，木为一端，水为一端，土为一端，人为一端，凡十端而毕，天之数也。”（春秋繁露官制象天）其二、从宇宙本原论上讲，宇宙

4、的本原是天，还是一、元，包括人在内的宇宙万物是统一的。 B、政治哲学意义的“大一统”。维护大一统的手段之一 -“罢黜百家，独尊儒术” 他说：“春秋大一统者，天地之常经，古今之通谊也。今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统，法制数变，下不知所守。臣愚以为诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进，邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣。”（汉书董仲舒传）董仲舒的想法: 政治上要统一于受天命的新王，在当时自然是指雄才大略的汉武帝，思想上则要统一于儒家经学，让儒家掌握思想的控制权。 “大一统论” 的影响：论证了一统专制的合理性，为西汉王朝的维护政治统一提供了理论依据和具

5、体的手段，儒学为西汉王朝接受开始成为官方哲学。也为我国维护政治统一提供了借鉴，影响积极而深远。、“天人感应论” -君权神授的理论根据、制约君主的工具、“天”-世界万物的总根源 “天，万物之祖，万物非天不生。”（春秋繁露顺命）、“人”-“天子”、“天人感应论”的理解“天”是以自然为外貌的有意志的至上神。“感应”的方式是“天”监察人的行为，然后通过一系列自然现象来表达自己的意志，对人间的统治者进行告诫和劝赏。 “天人同类” “同类相动” “同类相感” “灾异谴告说”影响：他提出“屈民而申君 ，屈君而申天”（春秋繁露玉杯），这一方面为“君权”披上了“神授”的外衣，为君主专制提供了理论依据，又在一定程

6、度上对王权进行了限制，如果君主统治不善，也为人民评议时政提供了理论依据。、“天道伦理观” -封建社会的根本法则 他说：“君臣、父子、夫妇之义，皆取诸阴阳之道。君为阳，臣为阴；父为阳，子为阴；夫为阳，妻为阴。”（春秋繁露基义） 董仲舒认为，君、父、夫属于阳，臣、子、妻属于阴，在天道上是阳尊阴卑，在人道上则是君尊臣卑、父尊子卑、夫尊妇卑，即“君为臣纲，父为子纲、夫为妻纲”（春秋繁露基义），“王道之三纲，可求于天”（春秋繁露基义），所以，这种关系也是天然合理的，这里董仲舒就以“天”的名义，建立了他的封建社会的根本法则。 、“人性论” -君王统治人民的理论指导 人身上有好、恶两面，要加强自身修养（内圣

7、），同时要加强礼法。、“三统”、“三正” 的循环论历史观 -封建统治永恒不变的根据董仲舒认为： 正黑统、正白统、正赤统，三者循环不止，封建统治永恒变。 3、汉代儒学的特点：第一、儒学政治化。第二、儒学经学化第三、儒学神学化第四、广泛的包容性(三)、宋明新儒学（理学）1、理学的创立2、朱熹的理学体系理气论-略当于近人所谓宇宙论及形上学。A、所谓“理”，一般指世界和事物中具有的次序、条理、法则或道理，或可说是实质之内一切条理与规范；所谓“气”，指其实质部分，一般指以弥漫形态存在于世界的物质质料。B、“理”、“气”为天地之本，犹重于“理”。“未有天地之先，毕竟也只是理。有此理便有此天地。若无此理，便

8、亦无天地，无人无物，都无该载了。有理，便有气流行，发育万物了。”心性论 -宇宙形而上学在人生哲学上的落实认为仁义礼智是人性的内涵，是天理，“性即天理，未有不善者也。”对人性进行曲解与束缚，提出“存天理，灭人欲”，最后达到维护封建统治秩序的目的。格物致知论格物就是即物穷理，凡事都要弄个明白，探个究竟；致知，即做个真正的明白人，为人行事不湖涂。 朱熹的格物致知的模式就是“博学积累贯通推类”。3、宋明理学的特征第一、引入佛、道的哲思第二、穷理灭欲、重建礼制的道德理想第三、高扬“内圣”的经世学风(四)、现代新儒学1、概况 产生于20世纪20年代，以儒学主体为本位，吸纳融合西学，实现弘扬儒学之目的，、保

9、持民族的自主精神等。代表人物有：梁漱溟、熊十力、马一浮、钱穆、冯友兰、贺麟等。他们强调在西方文化下解释儒学、发展儒学，建立起新的儒学体系。2、现代新儒学的特色第一、援西学入儒，融贯中西第二、中西文化包容的特点第三、中华文化情怀三、儒家思想的核心： 仁、义、礼、智、信、忠、恕、孝、悌（一）、仁-爱人-儒家最高的道德范畴（二）、义-“仁”为个体在社会里行事为人作的一种观念形式的规范-封建道德的核心（三）、礼-“仁”的外在形式-一种统治制度（四）、智（“知”）-实现“仁”的重要条件-认识论和伦理学的基本范畴。（五）、信-实现“仁”的重要条件之一，“仁”的重要体现-儒家的伦理范畴-立国、治国的根本（六

10、）、忠、恕- “仁”之方 ，“仁”的内容-儒家伦理道德规范（七）、孝悌-仁之本-“仁”在家庭中的表现仁-爱人-儒家最高的道德范畴义-“仁”为个体在社会里行事为人所作的一种观念形式的规范-封建道德的核心礼-“仁”的外在形式-一种统治制度信-实现“仁”的重要条件之一，“仁”的重要体现-儒家的伦理范畴-立国、治国的根本忠、恕- “仁”之方 ，“仁”的内容-儒家伦理道德规范孝悌-仁之本-“仁”在家庭中的表现智（“知”）-实现“仁”的重要条件-认识论和伦理学的基本范畴四、一点想法子张问仁于孔子。孔子曰：“能行五者于天下，为仁矣。”请问之，曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功

11、，惠则足以使人”论语回“三从四德”与古代妇女的“贞节牌坊”儒家思想的发展史 春秋时期-创立战国时期-发展 西汉时期-改造 宋明时期-强化 明末清初-批判与反思 儒家思想地位的演变战国时期受冷落 秦朝遭受压制 西汉时期独尊维新变法时期利用 辛亥革命时期抛弃 新文化运动时期抨击作用：儒家思想有利于防止暴政，缓和阶级矛盾，维护社会安定；有利于维护国家统一，巩固统一的多民族国家；有助于和谐人际关系；儒家的“有教无类”、“学思结合”等教育教学思想，对于我国古代乃至当代人才的培养有积极作用；儒家提倡的“中庸”之道等价值取向也造就了中华民族性格的负面影响。你知道吗儒家思想在世界上的影响 古代日本大化改新时，

12、各级学校都教授儒学 七世纪后期朝鲜半岛上的新罗，设立国家，教授儒学 十八世纪法国的启蒙思想家们对儒家学说都很重视，中国的传统民本思想，曾对其民权思想产生了一定的影响态 度：坚持一分为二的观点，批判地继承传统儒学，古为今用，取其精华，去其糟粕。1、想要体面生活，又觉得打拼辛苦；想要健康身体，又无法坚持运动。人最失败的，莫过于对自己不负责任，连答应自己的事都办不到，又何必抱怨这个世界都和你作对？人生的道理很简单，你想要什么，就去付出足够的努力。2、时间是最公平的，活一天就拥有24小时，差别只是珍惜。你若不相信努力和时光，时光一定第一个辜负你。有梦想就立刻行动，因为现在过的每一天，都是余生中最年轻的

13、一天。3、无论正在经历什么，都请不要轻言放弃，因为从来没有一种坚持会被辜负。谁的人生不是荆棘前行，生活从来不会一蹴而就，也不会永远安稳，只要努力，就能做独一无二平凡可贵的自己。4、努力本就是年轻人应有的状态，是件充实且美好的事，可一旦有了表演的成分，就会显得廉价，努力，不该是为了朋友圈多获得几个赞，不该是每次长篇赘述后的自我感动，它是一件平凡而自然而然的事，最佳的努力不过是：但行好事，莫问前程。愿努力，成就更好的你！5、付出努力却没能实现的梦想，爱了很久却没能在一起的人，活得用力却平淡寂寞的青春，遗憾是每一次小的挫折，它磨去最初柔软的心智、让我们懂得累积时间的力量；那些孤独沉寂的时光，让我们学

14、会守候内心的平和与坚定。那些脆弱的不完美，都会在努力和坚持下，改变模样。6、人生中总会有一段艰难的路，需要自己独自走完，没人帮助，没人陪伴，不必畏惧，昂头走过去就是了，经历所有的挫折与磨难，你会发现，自己远比想象中要强大得多。多走弯路，才会找到捷径，经历也是人生，修炼一颗强大的内心，做更好的自己！7、“一定要成功”这种内在的推动力是我们生命中最神奇最有趣的东西。一个人要做成大事，绝不能缺少这种力量，因为这种力量能够驱动人不停地提高自己的能力。一个人只有先在心里肯定自己，相信自己，才能成就自己！8、人生的旅途中，最清晰的脚印，往往印在最泥泞的路上，所以，别畏惧暂时的困顿，即使无人鼓掌，也要全情投

15、入，优雅坚持。真正改变命运的，并不是等来的机遇，而是我们的态度。9、这世上没有所谓的天才，也没有不劳而获的回报，你所看到的每个光鲜人物，其背后都付出了令人震惊的努力。请相信，你的潜力还远远没有爆发出来，不要给自己的人生设限，你自以为的极限，只是别人的起点。写给渴望突破瓶颈、实现快速跨越的你。10、生活中，有人给予帮助，那是幸运，没人给予帮助，那是命运。我们要学会在幸运青睐自己的时候学会感恩，在命运磨练自己的时候学会坚韧。这既是对自己的尊重，也是对自己的负责。11、失败不可怕，可怕的是从来没有努力过，还怡然自得地安慰自己，连一点点的懊悔都被麻木所掩盖下去。不能怕，没什么比自己背叛自己更可怕。12

16、、跌倒了，一定要爬起来。不爬起来，别人会看不起你，你自己也会失去机会。在人前微笑，在人后落泪，可这是每个人都要学会的成长。13、要相信，这个世界上永远能够依靠的只有你自己。所以，管别人怎么看，坚持自己的坚持，直到坚持不下去为止。14、也许你想要的未来在别人眼里不值一提，也许你已经很努力了可还是有人不满意，也许你的理想离你的距离从来没有拉近过.但请你继续向前走，因为别人看不到你的努力，你却始终看得见自己。15、所有的辉煌和伟大，一定伴随着挫折和跌倒；所有的风光背后，一定都是一串串揉和着泪水和汗水的脚印。16、成功的反义词不是失败，而是从未行动。有一天你总会明白，遗憾比失败更让你难以面对。17、没有一件事情可以一下子把你打垮，也不会有一件事情可以让你一步登