2023届高考语文材料作文分类训练专题01 开放与包容类

1、2023届高考语文材料作文分类训练专题01开放与包容类.阅读下面的材料，根据要求写作。1978年，中国拉开了改革开放的大幕，弹指一挥，距今已是44年。44年很长, 足以让一个蹒跚学步的孩子成长为家庭和社会的栋梁；44年也很短，在历史的长河 之中仅仅是一闪而过的瞬间。作为改革开放的见证者，我们亲历了中国自强没有息 的奋斗历程，目睹了中国日新月异的沧桑巨变，感受到了世人对中国挺直腰杆的惊 叹。请材料写一篇文章，记录你的所见所闻、所思所感。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；没有要套作，没有得抄袭；没 有得泄露个人信息；没有少于800字。.阅读下面的材料，根据要求写作。中华文明根植于农耕文

2、明。激发乡土文化的创新活力，农耕文明在定会展现 魅力和风采；长城、大运河、黄河、长江国家文化公园的打造，传承着中华文明的历史文 化标识，贯通了中华文脉，诠释着生态文明，彰显了文化自信；古老的丝绸之路为我们示范了文明对话和合作共赢带来的辉煌，更向我们示 范了让古老文明的智慧照鉴未来，描绘了共同构建人类命运共同体的希望；文化之强，绝没有意味着文化霸权，而是和而没有同、海纳百川，进而形 成世界多元文化的合力。中华文化和中华文明是中华民族箪路蓝缕、艰难前行过程中孕育出的明珠，也 是世界文明的一局部。读了上述四那么材料，特点，你有怎样的思考？请选好一个方 面，联系现实生活写一篇以“中华文化”为主题的班会

3、演讲稿。要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；没有要套作，没有得抄袭; 没有得泄露个人信息；没有少于800字。第1页/总19页 这是一道任务驱动型作文题。材料引用鲁迅先生和毛的话，意在引导我们思考如何对待外来文化。鲁迅强调文化侵略，要 放远眼光，自己来拿。强调没有能崇洋媚外，拾人牙慧，做外国的留声机，要自己的东西，敢 于创新。考生可在这两种对待外来文化的态度引导下，再我们的特点进行思考。互联网时代，信息传播跨国、跨界，传播速度非常之快。作为青少年，如果缺乏对外来文化的 分辨，很容易受到它们的影响。因此，当前有必要再重提鲁迅先生的观点，对于外来文化我们 没有能全盘接受，而应该先筛选再取用

4、，并且我们要“运用脑髓、放出眼光、自己来拿；面 对外来文化，我们也有必要重新审视毛的提醒，外来文化必须要我们自己的文化，重新加以利 用、创新，最终才能够为我所用。当前社会，完全排斥外来文化固然没有可取，过于崇拜外来 文化那么更需要我们警惕。在尊重外来文化的同时，我们更要坚定我们的文化自信，以开放、包 容、创新的姿态面对外来文化，彰显我们的文化自信。写作时可以概述当前文化传播特点，亮出观点。主体局部可以采用驳论的方式，针对外来文化 的几种错态度逐一进行批驳；再给出自己的解决方法。还可以从历史上我们对待外来文化的正 确态度上得到启示。无论怎么写，一定要当前文化传播的特点来分析，这样才有针对性。立意

5、：.面对外来文化，要拿来没有要送来。.要自主地区分和学习外来文化，弃其糟粕，学其精华。.没有盲从，没有做外国文化的留声机。.敢于创新，勇于担当。.范文：促文化交流，谱文明华章尊敬的老师、同学们：大家好！人类文明从远古发迹，薪火相传至今，形成繁荣多彩的人类文明。我们共同生活在由人类 文明构筑的大家庭里。今天，我们应该守好自己的文化家园，坚持文化自信，我们更应共同促 文化交流，谱文明华章。文化自信造就了中华民族的气质。中华民族从远古走来，在世界的东方生息繁衍、超越突 破、融合交流、开放开展，积淀并升华出了中华民族最深层的追求、独特的标识、丰厚的滋养 和崇高的天地境界。理念自信，塑造出中华民族天人合

6、一的整体思维、天下理念、大同追求和 知行观念；道德自信，塑造出中华民族刚毅朗健的担当意识、爱国情怀、优良品格和荣辱观念; 人文自信，塑造出中华民族仁恕宽厚的为人之道、处世方法、理想抱负、进取、教化观念、博第10页/总19页 大胸怀和生活理念。文化自信作为中华民族的气质，为我们今天培育和践行核心观，实现中华 文化伟大复兴，昂扬而现实地展现中国的文明大国、东方大国、负责任大国和大国形象，提供 了最根本的支撑。在5000多年的沧桑岁月中，中华民族共同经历非凡奋斗、共同创造美好家园、共同培育民 族、共同坚守理想信念，创造了博大精深的中华文化，建构出独特高标的气质，为人类文明的 开展进步作出了没有可磨灭

7、的贡献。在这一漫长的历史过程中，始终把中华民族和各族人民紧 紧凝聚在一起的，正是我们的文化自信。在坚守我们自己的文化自信的基础上，各国文明彼此相依，应平等相待。文明是没有优劣 之分的，每个文明都有其内在的独特性与存在的必要性。我国国家曾提出文明之间应相互包容, 相互借鉴。而其早在达沃斯论坛时就提出人类命运共同体的概念，这一概念已深入民心，为 各国所赞，其中人类文明共同体是其重要的所在。唯有平等对待各国文明，才能让人文明开展 得。文化交流需要我们有更加开放的心态。时代在变，但历史却铭记在心。回望上个世纪初期, 我国实行闭关锁国的政策，阻断外界交流，被西方赶超。历史的教训告诫我们关起门来开展是 行

8、没有通的。文化交流让个各国共享智慧。如今，我国大学送出去，也迎进来，青年学子互学 互鉴，为各国开展注入新鲜动力。人类文明的延续，离没有开文化交流。相比于在亚洲的底格里斯河和幼发拉底河上孕育的 古巴比伦文明，在尼罗河边上的古埃及文明和印度河上的古印度文明，位于东方黄河流域上得 以延续五千年的中华文明更能体会文明交流的重要性。唐朝对文化交流的重视造就了繁荣盛世, 而近代明清王朝的闭关锁国使中华文明危在旦夕。而今天的中国腾飞，也有赖于有识之士对各 国文明成果的汲取与借鉴。因此，我们只有加强交流合作、深化互学互鉴，没有断开掘、利用人类已经积累和正在创 造的一切文明成果，共同致力于构建人类命运共同体，才

9、能有效应对挑战与难题，开创世界和 平开展与人类文明进步的美好未来。谢谢！审题：这是一道任务驱动型材料作文题。材料分为两那么，那么材料通过列举教材中没有同的中外名家作品，指出了各民族文化与的多样性 与丰富性。第二那么材料中，五色交辉，相得益彰；八音合奏，终和且平的大意是多种颜色交 相辉映，在互相映衬下更加彰显；各种声音一起合奏，在彼此交响中到达平衡与和谐。我们可 以认为这也是对那么材料的进一步阐释。正如颜色与声音一样，各民族的文化与也需要通过交融 与映衬，来进一步发扬光大。所以，试题想要我们思考的主题，也就是文化的多元与交流的问第11页/总19页 题。我们也可通过写作任务多元共生的人类文明倡导文

10、明互鉴，树立文化自信开掘这一主 题。针对写作任务，我们在写作时也需注意一一我们的写作，首先应当回答写作任务中身为的青年, 你如何看待多元共生的人类文明？ 这一问题。很显然，我们应当以开放的而非封闭的、自信的 而非自卑的、理性的而非盲目的态度，来对待本国文化和丰富多元的各国文化。因此，我们在 写作中，就需要把握好两个思想观点：对待本国文化，我们应当树立文化自信，积极传承和弘 扬我们的民族文化和传统文化；对待他国文化，我们没有能一味追捧或一味否认，而是应当以 开放交流的心态来对待，并积极借鉴其中有益的文化，来丰富我们自身的文化。立意：没有同文明要坚持相互尊重、平等相待。.没有同文明要坚持开放包容、

11、互学互鉴。.文明要坚持与时俱进、创新开展。.范文：连接世界，保持自我曾几何时，世界各国的文化处于相对孤立的状态；曾几何时，中国在闭关锁国的政策下与 世界文化隔绝。如今，全球合作，命运共同，在多元文化开展大背景下，中华文化融入世界， 又保持自我个性，展示出蓬勃气象。”大肚能容天下之文，化为己之根脉。世界是多元的，各种文化和而没有同，这就需要彼 此交融，才能实现美美与共。每一个民族，都在创造着属于自己的文明，每一种文明，都是人类珍贵的财富。在没有断 共享财富的过程中，人类实现了一个又一个的飞跃。试想，如果没有玄奘的西游，我们怎能对 印度文化有更深刻认识？如果没有鉴真东渡，我们的文化又怎能对日本产生

12、重要影响？如果没 有马可波罗游记的问世，世界又怎能认识东方大国的文明？试想，如果没有像李子柒那样 的媒体人，世界又怎能感受中国农村的旧式耕作生活？文化的交流与融合，需要每一个文化人 参与进来，从点点滴滴入手，让文化的火种经久没有息。全球化的今天，具有浓厚文化底蕴的中国更是有着极强的优势。2019年，第八届世界中国 学论坛在上海举行，诸多中国学专家表示了对中国文化的以及对与中国继续进行文化沟通的期 盼。在我学汉学的时候，当时的研究者屈指可数，现在全世界都在学中国话。中国学贡献奖 获得者、85岁的荷兰科学院院士施舟人一番话引起了多少人的共鸣。作为5000多的文明古国, 中华民族文化源远流长，博大精

13、深。因此，世界需要中国，中国也应该融入世界。融入世界的 进程中，中国人更应该让中华文化走出国门，为世界人所知。第12页/总19页中华文化，既要融入世界，又要保持自我，方能成就经久没有衰。多年来，我们努力地吸收着外来文化的营养，并巧妙地与本土文化相融合。中国文化，魅 力无限。孔子的思想，是中国传统文化的根源，也是世界文明的瑰宝。近年来，孔子学院在世 界各国的开展，开辟了一条展示中华文化魅力的途径。今天，在世界各地，已经有大量已经在 127个国家和地区开出灿烂的民族之花，让世界更深层次了解了中国文化的特色。守住中华民 族文化的根基，保持中华民族文化与世界文化的间隔，才能地与世界文明融合。中国是世界

14、的中国，中国的开展与世界紧密相连。未来之中国，将以更加开放包容的姿态 拥抱世界，在与世界文化紧密连接的过程中保持自我间隔，带着自信的魅力与同世界形成良性 互动。审题：这是一道引语式材料作文题。从材料来看，提出了连接和间隔两个关键词。这两个词具有相对性，也就是说可以理解成 一个连接与间隔的关系型话题。有了这个话题，写作的范围基本确定。连接与间隔可以出现在人际交往中，也可以出现在现实生活中，还可以出现在工作中；从个 人到国家也都有着连接与间隔。国与国之间可以有连接，比方经济和文化之间应该有连接， 如果没有连接那就会固步自封，国家就没有开展和进步。当然如果只是连接而没有间隔， 任由外来文化浸润、渐染

15、甚至是侵袭，那个自己的文化地位就可以没有保，所以说，必要的间 隔还是需要的。因为连接和间隔是对立型的，因此说，选择其中的一个角度写作就可以，但是为了使自己 的论述说理更严密，在可以适当的点拔一下另一个角度。比方说，如果选择连接来写，在大 谈连接之后，要在点明连接是必需的,但是适当的间隔也是必要的，如果没有间隔，可以会 等，这样的写作更具有严密性。从写作思路来看，可以选择并列式的结构形式，也可以采用比照式的结构形式，如果采用层进 式结构也可以写出好的作文。立意：L文化需耍连接。,连接更有利于开展。.连接与间隔并行。.连接是常态，间隔亦必需。.这个作文题目由两那么材料组成。材料一：段主要讲圈层的形

16、成及圈层没有易打破。第二段主要讲没有同的人对破圈有没有第13页/总19页 同的理解。材料二：是中国青年报社会社会情况，情况显示，超过70%的人受访青年认为应该勇于破圈。 两那么材料从没有同的角度对破圈进行了阐释分析。从两那么材料来看，侧重于破圈，材料一中张利识及靳桥的观点即可以作为文章的观点，张利 识认为，应该打破传统的舒适圈，走出以前自己的小天地，去追求更广阔的天地，这对自己是 一个挑战和突破。靳桥认为，没有要固守小圈子，应该到更广阔的大圈子里去。材料二中的结 果，主要是更多的人认为应该勇于破圈，尝试多元文化。以上的分析都可以作为文章的观点。 写作时，可以先对圈层进行阐述分析，让读者明白这一

17、较新鲜的概念；然后分析突破固有圈 层的，这个可以从多个角度展开；分析如何才能打破固有的圈层。这样可以形成一个层进式 的结构，有利于对问题的认识。如果采用比照式论述也是可以的，破圈与没有破圈有何没 有同，通过比照，分析破圈的，这样可以做到观点更鲜明。立意L坚守圈层，守望相助。.突破圈层，领略世间万千美。.心底无圈天地宽。.勇于破圈的人生更精彩。.审题：此题是一道任务驱动型材料作文题，材料类型是引语式材料。材料可分为两层，层是新课标对名著阅读的课程内容介绍，解释了阅读外国作家和作品的必 要性和重要性，指出阅读外国名著的目的是了解假设干国家和民族没有同时期的社会文化面貌， 感受人类世界的丰富，培养阅

18、读外国经典作品的兴趣和开放的文化心态。材料第二层列举了新 课标阅读的外国经典篇目。因为是为学校的寒假阅读写外国名著稿，要把这些外国名著给在校学生，这就要求稿应从以上 篇目中选取对象，没有能超出上边列举的篇目范围。写作时要围绕自己选择的篇目的各个方面来写，如写狄更斯大卫科波菲尔的稿，可在文中 介绍大卫科波菲尔的艰难的成长经历，以激起同学的阅读兴趣，激发同学主动拿起名著，去关 心人物的命运。也可介绍本书曲折的情节，以大卫科波菲尔的童年、青年等阶段的曲折经历， 让同学产生阅读兴趣。还可介绍一下以这部小说为代表的批判现实主义的特点，以让同学们在 阅读中感受作品反映的英国社会的黑喑现实。立意：1 .欧也

19、妮葛朗台中的吝啬鬼形象介绍。第14页/总19页2,关注大卫科波菲尔中的人物命运。3 .初探契诃夫批判现实主义文风。9.范文：让丝路照亮文明的天空尊敬的各位领导、老师，亲爱的同学们：大家好，非常荣幸能够作为学生代表在这次升旗仪式上演讲，今天我演讲的题目是让丝路 照亮文明的天空。历史是的教科书。和平合作、开放包容、互学互鉴、互利共赢的丝路，没有仅是中华民族 千百年来一脉相承、绵延没有绝的文化传统，而且是实现中华民族伟大复兴的没有竭动力，还 是建立未来新型世界格局的东方智慧结晶。积极推进建设，应没有忘本来、以史为鉴，弘扬 丝路、开辟美好未来。回溯历史，张骞两次出使西域，用生命开辟了一条横贯东西、连接

20、欧亚的丝绸之路，在人 类文明史上书写出使者相望于道，商旅没有绝于途的华彩篇章。伴随着构想的提出，将丝 路概括为和平合作、开放包容、互学互鉴、互利共赢，强调弘扬丝路，就要促进文明互鉴、 尊重道路选择、坚持合作共赢、倡导对话和平，这为建设注入了观念和方法上的灵魂。今天, 在丝路的指引下，沿着茶马古道、沙漠丝绸之路、草原丝绸之路、海上丝绸之路等交流故道， 建议没有断孕育合作的硕果，舒展开崭新的交融图景。虽然肤色没有同、语言相异，身处的文 明语境也存在差异，当人们聆听着丝绸之路的历史回响、触摸到因互利合作带来的获得感，合 作共赢的丝路正凝聚起更广泛的共识，激荡着更丰富的智慧。五色交辉，相得益彰；八音合

21、奏，终和且平。文明因交流互鉴而绽放异彩。合作、开放、 共享，可说是丝路恒久没有变的底色。千年之前，东南亚的占城稻经海上丝路传至福建，逐步 影响了中国水稻的品种结构。老挝种植的水稻虽同为占城稻后代，却受制于落后的生产技术水 平。2015年，一位名叫徐国武的中年人开始在老挝种植水稻，以中国标准定义了稻米品质，让 老挝米重新焕发生机，阔步迈向国际市场。从共同考古挖掘历史交集到开设孔子学院推广中华 传统文化，从亚吉铁路开通并为员工开展系统培训到为柬埔寨西港特区引入深圳式管理服务 放眼，政策沟通、设施联通、贸易畅通、资金融通、民心相通的美好愿景，正在一步步化为 现实。国之交在于民相亲，正如阿根廷文学家博

22、尔赫斯所言，友谊是最可靠的财富。如果心与 心能紧密联结，就没有惧山海之远。由于能源短缺，巴基斯坦经常遭遇停电的烦恼，即便在大 城市卡拉奇，这种尴尬也经常上演。但许多巴基斯坦朋友保存着这样的习惯：“中国朋友来了给 开电风扇。这种待遇的背后，表达了老百姓对真诚合作的朋友的尊重。在丝路的感召下，人第15页/总19页 与人之间跨越国境的情感，在潜移默化中凝聚起彼此互信、共同前行的正能量。中国有句古语，浩渺行无极，扬帆但信风。今天的建议，无疑已成为令人瞩目的全球 公品。倡导对话和平、坚持合作共赢、尊重道路选择、促进文明互鉴，以时没有我待的责任感 务实奋进，我们这一代人一定能肩负起属于自己的历史，让丝路照

23、亮人类文明的前行之路。我的演讲结束，谢谢大家！【审题】审材料：此题围绕“丝路审题立意。材料先从张骞出使西域的古代丝绸之路谈起，那时候的丝 绸之路就为连接亚欧大陆开辟了通道，促进了各国的人文、贸易、文化交流。第二段那么引用在 国际合作高峰论坛开幕式上演讲中的内容，阐述了丝路的内涵：和平合作、开放包容、互学 互鉴、互利共赢为核心。并指出丝路是人类文明的珍贵遗产。由此可见，考生应当深刻认 识丝路的核心和内涵，明确我国主张的的伟大创举的和意义，并由此加深对我国文化思想 和博大胸襟的认识。审任务：首先明确这是一篇演讲稿，注意演讲稿的格式；其次，明确演讲情境，在学校升仪式 中作为学生代表，明确了演讲对象为

24、全校师生，演讲身份是学生代表，表达注意身份意识， 要得体；演讲主题是弘扬丝路，要阐述什么是丝路，作为青少年该如何认识这一，如何弘 扬这一，这些在文中都应有所表达。立意.弘扬丝路，共创美好未来；.丝路助力经济腾飞；.传承丝路，铸就民族之魂。素材L 国之交在于民相亲，民相亲在于心相通。推动建设、深化丝路合作，根本的是要增进各 国人民之间的了解和友谊、得到各国人民的支持和参与，而文化交流合作在这方面具有没有可 替代的重要作用，可以说文化通那么观念通、情感通、民心通。新的历史时期，如果将比喻为 经济腾飞的两只翅膀，那么文化那么是贯通其中的血脉和经络。敦煌文博会乘建设的东风而来, 主旨就是传承弘扬以和平

25、合作、开放包容、互学互鉴、互利共赢为核心的丝路，推动沿线没有 同文化的交流融合，促进各地区间的民心相通和思想融通，为区域合作奠定更坚实的民意和社 会基础。.我们中国是一个历史悠久的国家，应该就是一条经济带，政治带、文化带，同时也是一条 连接古今的商业贸易之路。在这条路上，我仿佛看见了汉使张骞的驼队在漫漫黄沙中歪歪斜斜 的足迹，我似乎听到了那一声声时远时近叮叮的驼铃声张骞他们带着永远的繁华，消失在历 史的风沙之中，但也正式开辟了从中国通往世界各国的一条丝路。今天，我们将传承和弘扬第16页/总19页 这条丝路，共同铸就团结、开展、繁华、文明的中华民族之魂！.丝绸之路是古代中国与世界互动的纽带，互学

26、互鉴成为丝绸之路上文明进步的孵化器。中 国的四大创造经丝绸之路传到西方，推动了西方近代社会制度和生产方式的变革。佛教的传 播更是丝绸之路上的重要成果。唐代各种文化、宗教在丝绸之路上交汇、融通，玄奘西行、鉴 真东渡，书写的是互学互鉴的光辉历史。古代丝绸之路还把中国、印度、埃及、巴比伦等古老 文明广泛联结，文化、宗教、艺术百花争艳、相互浸染，实现了人类历史上的大交流和大交融。10.范文：是特色工程还是文化入侵？现今世界一体化进程加快，文化也成为各国交流之间的一种符号，日本风情街的存在，显 示的是受众对日本文化的一种认同。没有管引入这个工程是否对我们的经济开展有力，我们都 要警惕文化的渗透和入侵。口

27、本街背后所透露出来的就是日本文化对中国文化的威胁，全球化进程的加快没有仅仅 让中国面临日本的文化的威胁，还有很多其他国家的文化威胁。最普遍的就是西方快餐的流行, 年轻人慢慢地都没有太喜欢吃典型的中餐，甚至没有少小孩子都特别喜欢吃肯德基、麦当劳等。 这就会渐渐影响到人们的饮食文化，这何尝没有属于文化入侵呢？文化入侵的危害难以发觉，但又没有可忽视。文化入侵会在生活方式上对人们产生影响， 之前苏州日本街很多年轻人穿和服就是改变生活方式的一种表达，甚至没有少日本街之外 的地区，仍然有很多人穿着和服，甚至有些思想狂热的年轻人还学习日本的礼仪，对一切日本 文化趋之假设鹫。日本通过强势产业动漫输出了没有少日

28、本观，还吸引了一些人学习日语；在国内，人们也 越来越重视英语，甚至超过了汉语，这都是文化入侵的危害。文化交流也要注意分寸和方式，一定要加强本土的文化输出，中国人更应该保持一种对自 身文化的敬畏，以及坚定的文化自尊心。中国如何提高文化软实力？应该如何应对日本风情街这种文化入侵？首先是增强国家的 文化软实力，大力弘扬和开展中国的传统文化。尽量寻求多样的文化输出方式，没有仅要过度 的文化入侵，还要加强国家对外的文化输出。文化入侵，也要靠自觉性，尤其是对于年轻人来 说，观容易偏离，应该加强自身的文化修养，辩证地看待文化，没有要盲目跟风。另外，中国在应对文化入侵方面，要重视社会以及教育层面，将中华民族的

29、传统文化及时 普及下去，让中国传统文化成为青少年心中的信仰。积极应对文化入侵，增强个人的文化素质, 这都是应对文化入侵的正确方法。文化软实力看似虚无缥缈却十分重要。如果没有加以重视，除了口本街外，还可能会出第17页/总19页 现更多的外国特色街，甚至抢占了中国自身的文化地位。我们并没有是对这些特色文化进行打 压，而是从提升自身文化软实力上对其进行克制，同时也可以借鉴其他文化输出的有效途径， 在多个方面提升中国的文化软实力。外资企业以及外国文化进驻中国并非没有合理，但是在关注欣赏之时，也绝没有能忘记强 化本土的文化。文化入侵的危害没有容小觑，纵观古今，但凡最终灭亡了的国家，都是从文化 陨落开始的

30、。以史为鉴，在应对文化入侵这个问题上，一定要主动建立起一个屏障。L审题：这是一道时评性质的材料作文。关于在大连打造的日本风情街，材料提供了没有同的 观点和认知，可以归为两类，其一是，这是站在爱国的立场上，忘记历史，就是背叛，有伤 国人民族感情；其二是肯定支持，认为属于正常现象，应该平和面对，商业行为，有利于开展 当地经济。在所给材料的基础上还可以有第三种认识，即辩证分析，日本风情街可以存在但 一定要把握好尺度，开展经济的同时要警惕文化入侵，没有要因此而失了本心。综上分析，本 次作文可以写包容和格局，也可以写爱国和文化的话题，亦可以站在历史的角度来写勿忘国 耻树立民族自信心信仰原那么和底线等等。

31、.要点：打造日本风情街是正常的商业行为，是地方引资的普通案例，有利于当地经济开展。 倘假设正常欣赏这种文化，享受这种文化，在中国境内就能体会到两种文化，何乐而没有为？但 是总有人对这些外来文化的态度趋近于狂热，一味地捧高日本文化，贬低中华文化。就好比在日本街上，有相当大一局部的年轻人都穿着和服，甚至有些人在一些的节日也没有 肯脱下一身和服，无视祖国的历史和曾经的屈辱，这种把日本文化推至中国文化前面的行为， 大大加速了日本文化的入侵。也许有些人意识没有到，但是没有知没有觉间，日木文化就会逐渐侵蚀中国文化。苏州的日本 街只是一个代表，在更多地接触到日本文化后，难免有些心智没有坚定的年轻人会狂热地追

32、求 日本文化。喜欢本身并没有什么错，任何人都可以以欣赏的眼光去看待一件事物。但是如果将 喜欢的事物放大到，就会威胁到自身的文化信仰。立意L我们没有能闭关锁国，但开放的同时一定要警惕文化入侵；.开展经济没错，失了原那么和底线就错了，勿忘国耻；.热爱并传承中国文化，让日本风情街退出中国舞台。素材.苏州惊现日本街惹争议，究竟是特色还是文化入侵？ 上有天堂，下有苏杭，苏州是中国 历史悠久的古城，其中的园林景色更是秀丽，处处透露着古人的巧妙匠心。但在这个典型的中 国古城中，却出现了一条格格没有入的街道一一淮海街。这条街道在苏州也被称为日本街， 没有需要出国就能欣赏到日本的文化，品尝到日本的美食，甚至满大

33、街的人都穿着和服，让人第18页/总19页 一时分没有清到底是在中国还是日本。有人表示这种大肆宣扬日本文化的行为确有没有妥，也 有人认为这就是一种特色。那么这条日本街究竟是苏州的特色还是日本的文化入侵呢？.口本街因何出现。苏州的日本街很有名气，如今前往苏州旅游的人，没有仅仅将眼光局限 在那些巧夺天工的园林身上，还想要去这个所谓的日本街一探究竟。这条街道是苏州狮山南 路的淮海街的一条街道，放眼望去，都是一些极具日本风格的店铺，鳞次栉比，让人眼花缭乱。 这条街道大约有1000米长，说长没有长，说短没有短，像是一个的小空间与周围环境分割开来。 路边至多的就是日式料理店，几乎每天都人满为患，尤其是到了晚

34、上，这条街道被充满着霓虹 特色的灯光照亮，走进料理店，还有说着日语的服务员上前服务。夜晚的日本街远比白天热 闹很多，来来往往的人都有说有笑地在里面闲逛。也许会有人疑惑为什么苏州会突然出现一条 旧本街，这主要是因为苏州作为一个经济兴旺的城市，吸引了很多外资企业，其中日资企业 就占相当大的一局部。如果仔细观察出入日本街的游客，会发现很多都是在苏州生活的日本 人。所以这条日本特色街道没有仅仅是为了吸引中国人，还在一定程度上吸引了日本人。.一个网红大V在旅顺博物馆门口跳口系宅舞，被封了。一个当红明星在靖国神社前合影，被 封了。经济、军事、文化、政治，方方面面各行各业，日本人都在下功夫。日本外务省那个名

35、 单就像个笑话，那才多少钱，能买下多少人，能起到多大的影响和渗透力？真正的大手笔是资 本布局，是日式文化的宣传，是口本”工匠的洗脑，是掩盖过往历史、美化丑陋罪状的日式浪 漫文化渗透。普通民众，有机会有能力建造一个60亿的日本风情商业街吗？第19页/总19页.完成作文。生活中，人们总在努力创设各种“连接”，而有人认为保持一定的“间隔”更 为重要。对此，你怎么看？请写一篇800字作文，谈谈你的思考。.阅读下面的材料，根据要求写作。对于外来文化，鲁迅在拿来主义中说：我们被送来的东西吓怕了 这正是因为那是送来的，而没有是拿来的。在改造我们的学习中说： 有些人对于自己的东西既无知识，于是剩下了希腊和外国

36、故事，也是可怜得很，从 外国故纸堆中零星地捡来的他们起了留声机的作用，忘记了自己认识新鲜事物 和创造新鲜事物的责任。上述材料能给面对外来文化的当代青年以启示，请你的思考写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；没有要套作，没有得抄袭；没 有得泄露个人信息；没有少于800字。.阅读下面的材料，根据要求写作。材料一：本学期，我们一同阅读研习了风格多元的中外名家小说作品，有诗情 画意的荷花淀，有通俗生动的小二黑结婚，有节奏紧张的党费，还有真实 深刻的大卫科波菲尔，挖苦批判的复活，叙事凝练的老人与海以及离 奇又真切的百年孤独，领略了没有同国家和民族没有同时期的社会文化风情，了 解了人类

37、成长的轨迹，感受了人类世界的丰富。材料二：五色交辉，相得益彰；八音合奏，终和且平。西南联大纪念碑碑文 今天，随着没有同文明的交流互鉴向更深、更广处拓展，文化多样化的特点更加凸 显，身为的青年，你如何看待多元共生的人类文明？请材料，以“倡导文明互鉴，树 立文化自信”为主题写一篇发言稿，在班会课上阐述你的认识与思考。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；没有要套作，没有得抄袭；没 有得泄露个人信息；没有少于800字。第2页/总19页.阅读下面的材料，根据要求写作。生活中，人们总在努力创设各种“连接”，而有人认为保持一定的“间隔”更 为重要。对此，你怎么看？请写一篇文章，谈谈你的认识与思考。

38、要求：自拟题目；没有少于800字。.阅读下面的材料，根据要求写作。材料一：没有同观、喜好、职业特点、地域文化等等，催生了无数个圈层。每个圈会 有自己的语言文化。没有同圈层之间，有着厚厚的壁垒，没有易打破。破圈，即打破固有的形象或圈子。这几年，破圈一词，似乎已然成为各行各 业的常态。北京师范大学文学院教授张利识指出，破圈指的是破除传统的舒适圈。 北京人民广播电台主持人靳桥认为，破圈是让很多人走出自己所谓的小圈子，走 到一个社会普遍关注的大圈里去。材料二：日前，中国青年报社社会联合问卷网对1957名18-35岁青年进行的一项显示， 仅17.3%的受访青年只想待在原有圈子里，71.4%的受访青年认为

39、应该勇于破圈， 尝试多元文化。对于“破圈，你有怎样的思考和感悟？请综合上述材料，并自己的生活经历，谈谈 你的看法。要求：立意自定，自拟标题，写一篇没有少于800字的文章。没有得抄袭，没有得 套作。.阅读下面的材料，根据要求写作。普通高中语文课程标准（2017年版2020年修订）“课程内容”中有“夕卜国 作家和作品研习”学习任务群，并说“本任务群旨在引导学生研习外国文学名篇， 了解假设干国家和民族没有同时期的社会文化面貌，感受人类世界的丰富，培养阅读第3页/总19页 外国经典作品的兴趣和开放的文化心态。”学生在课外阅读的外国小说有：塞万提 斯堂吉诃德、雨果悲惨世界、巴尔扎克欧也妮葛朗台、狄更斯大

40、卫科 波菲尔、列夫托尔斯泰战争与和平、罗曼罗兰约翰克里斯多夫、海明 威老人与海、莫泊桑短篇小说、契诃夫短篇小说、欧亨利短篇小说等。 学校准备利用寒假开展假期阅读，请你写一个稿，向高一学生一个外国文学名篇。 要求：自选角度，自定立意，明确文体，自拟标题；没有要套作，没有得抄袭；没 有得泄露个人信息；没有少于800字。.阅读下面的材料，根据要求写作。2000多年前，汉代的张骞两次出使西域，开拓了连接亚欧非大陆各文明的人文、 贸易交流通道，与沿线人民共同铸就了辉煌的古丝绸之路。两千余年来，漫漫丝路 驼铃阵阵，商旅没有绝。2017年5月14日，在“”国际合作高峰论坛开幕式上的演讲中指出：“古丝绸 之路

41、绵亘万里，延续千年，积淀了以和平合作、开放包容、互学互鉴、互利共赢为 核心的丝路，这是人类文明的珍贵遗产。”在学校升仪式中，作为学生代表，以“弘扬丝路为主题写一篇演讲稿，表达你的看 法和认识。要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，没有要脱离材料内容及含意的 范围作文，没有要套作，没有得抄袭，没有少于800字。.阅读下面的材料，根据要求写一篇没有少于700字的文章。近日，的日本风情街在辽宁大连开业了，这一工程再现了日本京都的街市风 貌，目的是将其打造成日本商品的。关于大连日本风情街讨论一直没有停歇，部 分网友认为忘记历史，就是背叛，花巨资打造日本风情街有伤国人民族感情，尤 其是建在大连这

42、座曾深受日本伤害的城市；局部网友那么认为，打造日本风情街是正 常的商业行为，是地方引资的普通案例，有利于当地经济开展；还有网友那么认为资 本是逐利的资本无祖国，资本在现实生活中的渗透可谓无孔没有入，日本风情 街只是资本炒作地产工程的小小一例对此，你怎么看？第4页/总19页注：日本占领军于1894年11月21日攻陷位于辽东半岛的旅顺，对城内进行 了 4天3夜的屠，死难者可能达2万人，只有埋尸的36人幸免于难，后经考察， 生还者800余人，这就是震惊世界的旅顺大屠。旅顺，全名旅顺旅顺口区，是辽宁省大连市的一个市辖区。要求：材料，自选角度，确定立意，自拟标题；切合身份，贴合背景；没有要套作, 没有得

43、抄袭；没有得泄露个人信息。解析.范文：我的见证我，见证了中国改革开放44年翻天覆地的变化；我，看到了中华人民胸中燃烧着熊熊的烈 火。我，是一条路，一条来自村庄，亲眼见证奇迹发生的路。起初，我是一条崎岖没有平，没有足一米的山间小道。我的身子上满是泥土和灰尘，只有 几处地方有几阶石阶。每一日，都有屈指可数的人，挑着大米白菜从我身上走过，一走就是好 几小时，满头大汗的。年纪稍小的孩子，一路走着，还一路抱怨我的窄、我的陡、我的长。人们似乎受没有了这超长的山路以及背上的重担，终于有一日，人们开始讨论修路的工程。 起初，我没有信他们能将我这一条凹凸没有平、又窄又长的破山路给改造了。可他们竟以短短 几年的时

44、间，硬把我给改成了一条平坦的、铺满黄土的土路，穿上新衣的我，真是没有得没有 佩服他们的能耐呢。人们终于解决了要爬山路的问题，骑着一辆辆三轮的摩托车，载着满满一车子的人，欢快 的在我背上开着。可随着车辆的慢慢增多，以及雨水的击打，我换上了一件坑坑洼洼的呢大衣, 这时的摩托车行上来，在我背上留下一个个难看的车胎印子，车上的人也如炒豆豆一般，前俯 后仰的，似乎随时都有掉下去的危险。终于，已经没有成样子的黄土受没有住了，人们又为我换上了新的衣裳：一层黑漆漆的， 看很的柏油。于是，我又成了一条8米长的柏油路，更是平坦、气派了没有少，村民们也因此 高兴了好几天。经济渐渐开展了，我所在的村子因为生态园和古民

45、居的开展渐渐有了一点名声，而在我背 上驶过的没有再是那破旧的三轮摩托，而是一辆辆四轮的小汽车和大个子的公交车，5米这个 数字似乎又太小了，工人们开始开工，将我大面积扩建，又为我换上了一件浅灰色的衣裳。在第5页/总19页 我身上奔驰过的车辆越来越多，川流没有息的车流前往这片美丽的村庄，人们一边观赏着这美 丽的景色，一面赞叹中国这数十年来铺天盖地的变化。看到这幅情景，我没有禁露出了欣慰的 笑容。44年改革开放，让这片我看了多年的村子越来越富裕、越来越美丽、越来越兴旺，让它发 生了铺天盖地的变化。见证这奇迹的发生，没有就是一条路的幸福吗？见证这条路的幸福，没有也是我的幸福吗？审题：这是一道引语类材料

46、作文题。材料段话是引入，说的是中国改革开放四十四年来的伟大历程。材料第二句话那么是对这44年来 的感叹。这历史沧桑巨变的44年，虽然在历史长河中没有过微没有足道的一瞬，对于我们这些 渺小的人类来说，却是半生的时光。在生命的历程中，我们见证了人生的悲喜、社会的变迁； 在历史长河中，许多人或事物又成为历史的见证。材料第三句话，那么引出了写作话题一一我 们对改革开放的见证。见证，是一种经历，也是人生、社会记忆的凝聚。作为10后的青少年，改革开放初期的情况只能在历史中寻找，而我们亲眼见证到了中国的崛 起，无论是经济的腾飞，还是科技的进步，或是人民生活的富足，寻根究底，都来源于四十四 年前的改革开放，写

47、作时可以今昔比照，突出改革开放带来的巨大变化；可以记录中国人民 在改革开放这一大背景下艰苦奋斗、自力更生的历程，也可以是我们所看见的改革开放44年所 产生的巨大变化和辉煌奇迹。立意：L有改革开放，才有中国崛起。.改革开放四十年。.改革观念，开放思想，与世界接轨。.范文：海纳百川，和而没有同尊敬的各位老师，同学们：大家好！我发言的题目是海纳百川，和而没有同。2017年5月14日，世界把目光投向北京。这29位国家及各界贵宾齐聚于此，共商新丝绸 之路大计。3年多来，建设从无到有、由点及面，精度和成果超出预期。中欧班列驰骋在广袤 的亚欧大陆上，运载的是琳琅满目的货物，联通的是亚欧国家的市场需求，表达的

48、是中国海纳 百川、和而没有同的文化。你可知大海之所以烟波浩渺、横无际涯，正是因其汇聚了无数江河大泽之水，它们翻山越第6页/总19页 岭风尘仆仆而来，有的历经沧桑满身尘埃，有的披风挂雨直下九天。可以说，大海中的没有一 滴水是相同的，但它们都有着同一项：成就自己与大海的永恒。在百川之中，既有着和，也 有着没有同，但两者并没有矛盾，且正是大家都明白和而没有同的道理，才能在大海中求 同存异，彼此容纳。和是内在的和谐与统一，没有同是外在表现形式的别离与差异。因此，和而没有同 是强调多样性的和谐统一。就如我们的中华美食，它绝没有是指单一的某道招牌菜，也没有是 一桌满汉全席，而是中华大地上知名的、没有知名的

49、所有美食的总汇。往大了说，它有八大菜 系，每个菜系都各有其特点，比方油重色浓、香鲜味辣的湘菜；鲜嫩爽滑、力求清淡的粤菜等 等。往小了说，兰州拉面、东北饺子、山东煎饼、重庆火锅等小吃，同样让人垂涎没有已、欲 罢没有能。没有同菜系、没有同形式的佳肴，共同组成享誉中外的中华美食。一方水土养一方 人，中华美食的海纳百川滋养出一代代，看似平淡无奇的锅碗瓢盆里，盛满了的人生，更折 射出伦理。左传昭公二十年中齐侯问晏婴：和与同异乎?晏子认为和如羹焉，油盐酱醋、蔬菜 鱼肉，再配合火候、水量，方可熬成一锅鲜美之汤。如果只有水加水，或盐加盐的组合，恐怕 无法下咽。音乐也是如此，如果只有一种乐器发出的单调之音，未免

50、太过乏味。可见，和有 着多重内涵，它没有强求的排除异己，而是发挥自身长处，实现共赢局面的大和之道海纳 百川、和而没有同于国家外交上也有诸多益处，你看，中国倡导的并没有是独奏曲，而是各 国积极参与的交响乐，大家各有所长，促进区域间经济增长，成就政治互信、经济融合、文 化包容的利益共同体。朋友，正如京剧与广场舞同是中国标签、同属中华文化一般，中国正是有着海纳百川的胸 怀，又包容着多样性。于没有同之中得大和之道。谢谢大家！审题：这是一道任务驱动型作文题。作文材料主要是围绕中华文明的作用来展开。中华文明根植于农耕文明这一句，主要在讲中华文明对乡土文化的作用。这一句讲的是带有中华文明印记的建筑物，它们传

51、承着中华文明的历史文化标识，贯通了中 华文脉，诠释着生态文明，彰显了文化自信。这一句讲的是的古老的丝绸之路的作用，主要表达中华文明在对外交流上的作用。这一句在解释中华文明，中华文明的强大，绝没有意味着文化霸权，而是和而没有同、海纳 百川，进而形成世界多元文化的合力。综观4那么材料，主要阐释了两个问题：1.中华传统文化在的作用；2.中华文化与世界文明的关系。第7页/总19页读了上述四那么材料，特点，你有怎样的思考？请选好一个方面，联系现实生活写一篇以中华 文化为主题的班会演讲稿提示学生应围绕中华文化从两个问题中的任何一个方面立意，或综 合上述两个方面立意。要注意演讲稿的格式。考生写作时，可以首先肯定中国传统文化的和意义，进而提出当今社会继承和开展中华文化的 意义；然后阐述如何继承和开展中华文化，并强调“中华文化和中华文明是中华民族隼路蓝缕、 艰难前行过程中孕育出的明珠，也是世界文明的一局部