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文档简介

1、 人性观与教育者的教育行为 从自我的特征视角入手 四川省发展与教育心理专委会副主任 四川省心理学会常务理事 南充市心理学会理事长 西华师范大学教师教育学院副院长、硕士生导师 成 云 教授性恶论：战国末期荀子倡导这种理论，认为人的本性具有恶的道德价值。性恶论以人性有恶，强调道德教育的必要性。一、关于人性问题的思考 两种典型的人性观 国外以弗洛伊德为代表性善论：战国中期的孟子认为，人的本性，生来就是善的。生来就有“恻隐之心”、“羞恶之心”、“辞让之心”、“是非之心”，这“四心”也是善的萌芽，由这些萌芽产生了仁、义、礼、智四种道德，那些不善良的人，不是本性的问题，而是受了社会环境的不良影响使之不能体

2、现人类的本性而已。国外以马斯洛为代表。对教育者者教育行为的不同影响: 性恶观指导、监督、控制等 性善观民主、合作、协商等二、自我的特征对人性观的形成具有重要影响 自我的特征 （一）自我是完整的 生理自我 心理自我 社会自我 理想自我 客体的自我 主体的自我 自我同一性危机（二）自我是独特的、唯一的 1、突出自我（突显 ） 个人价值体现 “走自己的路让别人去说吧” 接受责任的三种水平 承担 寻找 隐藏自我大口罩与墨镜现象2、失去自我 个人价值的丧失 与世隔绝（寻找世外桃源）、绝望、自杀等（三）自我是行为的源泉 机能自主 心理阻抗（逆反心理）罗密欧与茱丽叶现象 去个性化当一个人处在团体之中时，由于他 的个人面目变得不易被识别时，他的个人责任被放弃，结果往往导致的是个体自我意识的减弱，以及个体的内部抑制力的降低。 黑房间实验（匿名群体实验）（四）幼儿教育工作者应具有的人性观及教育行为 宏观上、教育理念上应具有性善观 微观上、具体方法运用中应具有复杂人（应变观） 教育行为建议： 1、因人而异、因

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