福建文博中学2017-2018学年高一上期末考试必修二语文试题

1、2017-2018高一（上）文博中学期末考（必修二）语文试卷（完卷时间：150分钟，总分：150分）姓名： 成绩：一、名句默写（每空 1分，共10分）1、根据题目上下文填空：（1） ,子无良媒。（氓）（2）女也不爽， 。（氓）（3） ,不思其反。（氓）（4） ,哀民生之多艰。（离骚）（5）屈心而抑志兮， 。（离骚）（6） ,吾独穷困乎此时也。（离骚）（7）盖将自其变者而观之， 。（赤壁赋）（8） ,抱明月而长终。（赤壁赋）（9）寄蜉蟒于天地， 。（赤壁赋）（10）岫胪千里， ,醐酒临江，横槊赋诗。（赤壁赋）二、古诗词阅读（11分）阅读下面这首宋词，完成 2-3题。浣溪沙洞庭 张孝祥行尽潇湘到洞

2、庭。楚天阔处数峰青。旗梢不动晚波平。红蓼一湾纹缴乱，白鱼双尾玉刀明。夜凉船影浸疏星。【注】红蓼：指生在水边的红色蓼草。缴：有花纹的纺织品。2、这首词的上片写了哪些景物，描绘了一幅什么样的画面？ （5分）3、词的下片使用了多种艺术手法，请举出两例作简要赏析。（6分）三、文言文阅读（30分）（一）课内文言文阅读（15分）阅读游褒禅山记选段，完成 4-7题。褒禅山亦谓之华山。唐浮图慧褒始舍于其址，而卒葬之；以故其后名之日“褒禅”。今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。距其院东五里，所谓华山洞者，以其乃华山之 .阳名之也。距洞百余步，有碑仆道，其文漫灭，独其为文犹可识,曰“花山”。今言“华”如“华实”之“华”

3、者，盖音谬也。其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众，所谓前洞也。由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，问其深，则其 好游者不能穷也，谓之后洞。余与四人拥火以入，入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。有怠而欲出者，曰：“不 出，火且尽。”遂与之俱出。盖余所至，比好游者尚不能十一，然视其左右，来而记之者已少。盖其又深，则其 至又加少矣。方是时，余之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之而不得极夫 游之乐也。于是余有叹焉。古人之观于 天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。夫夷以 近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪，非常之观，常在于险远，而人之所罕

4、至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也，有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其,孰能讥之乎？此余之所得也。4、下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是（）（3分）A、以其求思之深而无不在也其孰能讥之乎徘徊于斗牛之间火尚足以明也犹不能不以之,兴怀）（3 分）B、古人之观于天地C、亦在足以畅叙幽情D、以其乃华山之阳名之也5、下列句式特点和例句相同的一项是（ 例：古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得A、此非孟德之困于周郎者乎B、有志矣，不随以止也C、固一世

5、之雄也，而今安在哉D、会于会稽山阴之兰亭6、下列语句对课文的分析不恰当的是（）（3分）A、本文是一篇游记，但不同于一般的游记，不重山川风物之美的描写和景物的叙述，而重在借景生论，因事说 理。以说理为目的，记游的内容只是说理的材料和依据。B、作者从第一段的“有碑仆道其文漫灭”，联想到“古书之不存”，从“音谬”联想到“谬其传”的情况不可 “胜道”，自然地得出治学必须“深思慎取”的结论。C、文章两部分之间使用了过渡句“而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也”开启下文，第三段第一句“于是余有 叹焉”，紧承上文，领起全段使文章前后衔接，过渡自然。D、用“奇伟、瑰怪、非常之观”比喻人生的最高境界，但这种境界“人

6、之所罕至”，不是每个人都可以达到的怎样才能达到。有力、有物（一定的物质条件）的人才能到达。7、翻译下面的句子（6分）（1）唐浮图慧褒始舍于其址，而卒葬之。（3分）（2）距洞百余步，有碑仆道，其文漫灭，独其为文犹可识。（3分）（二）课外文言文阅读（15分）阅读下面的文言文，完成 8-11题。游龙井记秦观龙井旧名龙泓，距钱塘十里。吴赤乌中，方士葛洪尝,炼丹于此，事见图记。其地当西湖之西，浙江之北,风篁岭之上，实深山乱石之中泉也。每岁旱，祷雨于他祠不获，则祷于此，其祷辄应，故相传以为有龙居之。然泉者山之精气所发也，西湖深靓空阔，纳光景而涵烟霏；菱灰荷花之所附丽，龟鱼鸟虫之所依凭，漫衍而不迫，纤徐以成

7、文，阴晴之中，各有奇态，而不可以言尽也。故岸湖之山多为所诱，而不克 ,以为泉。浙江介于吴 越之间，一昼夜涛头自海而上者再，疾击而远驰，咒虎骇而风雨怒，遇者摧，当者坏，乘高而望之，使人毛发尽 立，心掉而不禁。故岸之山多为所胁，而不暇以为泉。惟此地蟠幽而踞阻，内无靡曼之诱，以散越其精；外无豪捍之胁，以亏疏其气。故岭之左右，大率多泉，龙井其尤者也。（夫畜之深者，发之远。其养也不苟，则其施 也无穷。龙井之德，盖有至于是者，则其为神物之口也，亦奚疑哉？元丰二年，辩才法师元静，自天竺谢,讲事，退休于此山之寿圣院。院去龙井一里，凡山中之人有事于钱塘， 与游客之将至寿圣者，皆取道井旁。法师乃即其处为亭,又率其

8、徒以浮屠法环而咒之，庶几有慰夫所谓龙者。俄有大鱼泉中跃出，观者异焉。然后知井之有龙不谬，而其名由此益大闻于时。是岁余自淮南如.越省亲，过钱塘，访法师于山中，法师策杖送余于风篁岭之上，指龙井曰：“此泉之德至矣，美如西湖，不能淫之使迁；壮如浙江，不能威之使屈。受天地之中，资阴阳之和，以养其源，推其绪余，以泽于 万物。虽古有道之士，又何以加于此，盍为我记之？”余曰：“唯唯。”【注】靡曼：美丽。咒：祷告。 TOC o 1-5 h z 8、对下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是（）（3分）A、方士葛洪尝,炼丹于此尝：曾经日而不克,以为泉克：能够C、自天竺谢,讲事谢：道歉D是岁余自淮南如.越省亲如：

9、至L去9、以下六句话，分别编为四组，全都在讲龙井的品德的一组是（）（3分）阴晴之中，各有奇态龙井其尤者也夫畜之深者，发之远其养也不苟，则其施也无穷壮如浙江，不能威之使屈推其绪余，以泽于万物A、日C、D10、下列对原文有关内容的分析和概括不正确的一项是（）（3分）A、文章记游龙井，兼有议论和描写。作者并不着力描绘其美景，而刻意宣扬其品德。描写部分用长短错落的对 句，富有诗意和美感。B、文章描写了秀丽多姿的西湖景色，汹涌澎湃的钱塘大潮，作者认为正是这两处景点太出色，使人们无法再注 意它们附近还有没有泉水了。C、作者介绍了不在钱塘江和西湖旁的龙井所在之地，那里曲折幽静，附近山上有很多泉水，其中龙井泉

10、因水源 丰富、水不干涸而最为著名。D、作者认为人们所说龙井是神灵之口，是让人怀疑的，但曾有人见到过有龙显灵，所以人们深信传说真实可信， 龙井之名也因此载誉天下。11、把文言文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）则祷于此，其祷辄应，故相传以为有龙居之。（3分）3分）（2）院去龙井一里，凡山中之人有事于钱塘，与游客之将至寿圣者，皆取道井旁。（四、现代文阅读（23分）（一）论述类文本阅读。（9分）为什么汉字是方块字，这个问题虽然没有明确的考证，但从古人观察世界的方式中便可窥见一斑。淮南子说：“往古之时，四极废，九州裂。于是女蜗炼五色石以补苍天，断鳌足以立四极。”在古人心目中，“天 圆地方”，地是方形

11、的，而且在这四方形地的尽头。 还有撑着的的柱子。 从甲骨文可以看出， 汉字基本上是方形。 到了西周末年，汉字一字一方格的特点已经完全成形了。此后，春秋战国时从篆书到隶书，汉字完成了一次飞跃，表现在字形上，就是从以前的圆润瘦长变成了方方正正的方块字。这种方方正正的写法，体现了中国古人所追求的客观美一一稳重、端庄、平衡对称，有一种周正之美。虽然后来有了 “龙飞凤舞”的草书，但每个朝代的正体字，仍然沿袭着工整的书写模样。最早的金文，即刻 在青铜器上的铭文， 都写得规规矩矩，在当时写字是件极其庄重严肃的事。到了周朝后期，各国纷争，文字异性，但距离周围最近的秦国，其正体字仍然是规正的篆体字。秦国灭六国，

12、建立秦朝之后，正式立小篆为正体字。但 在官方规定的正体字之外，秦简上还出现了一种辅助性书体，即后来的隶书，到汉代汉武帝年间、隶书逐步取代 篆书成为正体字。此后，在魏晋南北朝年间，楷书盛行，成为官方认可的正体字，一直流传至今。虽然书写方式不同，但对平衡对称、周正之美的追求却一直没变。唐朝时用种举制选拔人才，开了各种考试 科目，书法就是其中一科。但是，不管是考哪一科，都要求“楷书字体，皆得正详”，文字与书写并重。因为文 字书法的优劣关系到个人的功名和人生出路，所谓“升沉是系”，所以仕进者非常重视。 当时颜元孙干禄字书的影响很大，这本字书是在颜师古的“颜氏字样”的基础上完成的。字分俗体、通体、正体三

13、种写法。科举考试， 官府文书，写字必遵正体。后来颜元孙的侄子颜真卿在湖州做官，将干禄字书书写上石。要想通过科举求仕 进，就必须学习这样的干禄字。之后，端正秀丽的干禄字楷书成了一种程式化的写法，千字雷同，明朝时，为皇 帝书写诏诰的宫廷书家，以沈度最著名，都擅长一笔这样的字，人称“台阁体”，清朝叫“馆阁体”。不过，这样过分求统一的书写方式却破坏了书法的灵魂一一对“势”的追求。古人写字，讲求一个“势”字,不仅指通篇的气势，更指每一笔的手势动体、把字写“活”，就是这个道理，有口气顶着，才能透出字里的精气 神，这便是“见字如见人”的所指。书写动作连贯，做到下笔不悔，一气呵成。才能气韵生动。而要达成这样的

14、 功力，日积月累的训练便不可缺少，使肌肉也形成记忆。这种日复一日的临摹、书写，培育了中国古人最早的美 学情趣，甚至成为一种人格训练。所谓“字如其人”，虽然后来多从道德层面解读，但其本意仍是强调一种认真 的精神，写字如是，做人亦如是。（节选自汉字为什么是方块字，有删改）12、下列对方块字发展历史的表述，不正确的一项是（）（3分）A、方块字与古人观察世界的方式有关，因为在古人心目中，天圆地方，地是方形的，而且在四方形地的尽头， 还有撑着的柱子。B、甲骨文中的汉字基本上是方形，到了西周末年，汉字一字一方格的特点已经完全成形，春秋战国时，汉字完 成了字形从圆润瘦长到方方正正的一次转变。C、秦朝时，小篆

15、为正体字，到汉代汉武帝年间，隶书逐步取代篆书成为正体字，魏晋南北朝年间，楷书成为官 方认可的正体字。D、古人写字讲求一个“势”字，要求书写连贯，下笔不悔，一气呵成。这是书法的灵魂，只有这样才能达到气 韵生动的效果。13、下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（）（3分）A、方块字方方正正的写法，体现了中国古人平衡对称、周正之美的追求，这种审美追求并没有因书写方式的不 同而有所改变。B、虽然草书是“龙飞风舞”的形态，但每个朝代的正体字仍然是工整的，即使是最早的金文，都写得规规矩矩。C、因为文字书法的优劣关系到个人的功名和人生出路，所谓“升沉是系”，所以仕进者非常重视。如果学好端 正秀丽的干禄字，

16、就可以参加科举考试谋求仕途发展。D、干禄字楷书在明朝时被称为“台阁体”，在清朝时被称为“馆阁体”，虽端庄秀丽，但写法程式化，千字雷 同，破坏了书法对“势”的追求。14、根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（）（3分）A、淮南子中关于女蜗补天的传说是用来说明古人观察世界的方式的，我们可以从这种方式中了解“汉字是 方块字”的部分原因。B、唐朝时选拔人才重视书法，要求“楷书字体，皆得正详”，文字与书写并重。颜师古创立的干禄字几经发展， 成为科举考试、官府文书必遵的书写正体。C、古人写字，不仅讲求通篇的气势，而且讲求每一笔的手势动作，即把字写“活”，透出字里的精气神，这便 是“见字如见人”的所指

17、。D、在书写上，要达成气韵生动的功力，就必须进行日积月累的训练，使肌肉也形成记忆。这种训练也成为一种 人格训练，体现了一种认真的精神。（二）文学类文本阅读（14分）成都的春天 刘大杰成都天气，热的时候不过热，冷的时候不过冷，水分很多，阴晴不定，宜于养花木，不宜于养人。因此，住 在成都的人，气色没有好的，而花木无一不好。在北平江南一带看不见的好梅花，成都有，在外面看不见的四五 丈高的玉兰，二三丈高的夹竹桃，成都也有。据外国人说，成都的兰花，在三百种以上。外面把兰花看重得宝贝 一样，这里的兰，真是遍地都是，贱得如江南一带的油菜花，三分钱买一大把，你可以插好几瓶。从外面来的朋 友，没有一个人不骂成都

18、的天气，但没有一个不爱成都的花木。成都这城市，有一点京派的风味。栽花种花，对酒品茗，在生活中占了很重要的一部分。一个穷人家住的房 子，院子里总有几十株花草，一年四季，不断地开着鲜艳的花。他们都懂得培植，懂得衬贴。一丛小竹的旁面， 栽着几树桃。绿梅的旁面衬着红梅，蔷薇的附近，植着橙柑，这种衬贴扶持，显出调和，显出不单调。成都的春天，恐怕要比北平江南早一月到两月罢。二月半到三月半，是梅花盛开的时候，街头巷尾，院里墙 间，无处不是梅花的颜色。绿梅以清淡胜，朱砂以娇艳胜，粉梅则品不高，然在无锡梅园苏州邓尉所看见的，则 全是这种粉梅也。“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”，林和靖先生的诗确是做得好，但这里

19、的好梅花，他恐 怕还没有见过。碧绿，雪白，粉红，朱红，各种各样的颜色，配合得适宜而又自然，真配得上“香雪海”那三个 字。现在是三月底，梅兰早已谢了，正是海棠玉兰桃杏梨李迎春各种花木争奇斗艳的时候。杨柳早已拖着柔媚的长条，在百花潭浣花溪的水边悠悠地飘动。大的鸟小的鸟，颜色很好看，不知道名字，飞来飞去地唱着歌。薛涛 林公园也充满了春意，有老诗人在那里吊古，有青年男女在那里游春。有的在吹箫唱曲，有的在垂钓弹筝，这种 情味，比起西湖上的风光，全是两样。花朝，是成都花会开幕的日子。地点在南门外十二桥边的青羊宫。花会期有一个月。这是一个成都青年男女 解放的时期。花会与上海的浴佛节有点相像，不过成都的是以卖

20、花为主，再辅助着各种游艺与各地的出产。平日 我们在街上不容易看到艳妆的妇女，到到这时候，成都人倾城而出，买花的，卖花的，看人的，被人看的，磨肩 擦背，真是拥挤得不堪。高跟鞋，花裤，桃色的衣裳，卷卷的头发，五光十色，无奇不有，与其说是花会，不如 说是成都人展览会。好像是闷居了一年的成都人,都要借这个机会来发泄一下似的，醉的大醉，闹的大闹，最高 兴的，还是小孩子，手里抱着风车风等，口里嚼着糖，唱着回城去，想着古人的“无人不道看花回”的句子，真 是最妥当也没有的了。到百花潭去走走，那情境也极好。对面就是工部草堂，一只有篷顶的渡船，时时预备在那里，你摇一摇手， 他就来渡你过去。一潭水清得怪可爱，水浅地

21、方的游鱼，望得清清楚楚，无论你什么时候去，总有一堆人在那里 钓鱼。不管有鱼无鱼，他们都能忍耐地坐在那里，谈谈笑笑，总要到黄昏时候，才一群一群地进城。堤边十几株 大杨柳，垂着新绿的长条，尖子都拂在水面上，微风过去，在水面上摇动着美丽的波纹。没有事的时候，你可以到茶馆里去坐一坐。茶馆在成都真是遍地都是，一把竹椅，一张不成样子的木板桌， 你可以泡一碗茶（只要三分钱），可以坐一个下午。在那里你可以看到许多平日你看不见的东西。有的卖字画， 有的卖图章，有的卖旧衣服。你有时候，可以用最少的钱，买到一些很好的物品。郊外的茶馆，有的临江，有的 在花木下面，你坐在那里，喝茶，吃花生米，可以悠悠地欣赏自然，或是读

22、书，或是睡觉，你都很舒服。高起兴 来，还可以叫来一两样菜，半斤酒，可以喝得醺醺大醉，坐着车子进城。你所感到的，只是轻松与悠闲，如外面 都市中的那种紧张的空气，你会一点也感不到。我时常想，一个人在成都住得太久了，会变成一个懒人，一个得过且过的懒人。（选自宇宙风第 16期，1936年5月1日）15、下列对作品有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（）（）（5分）A、文要第段把成都的季节与外地的季节作对比，把成都的花与外地的花作对比，写出了成都的春天“宜于养 花木，不宜于养人”的特点。B、文章第段引用林和靖“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”很好地表现了成都梅花的独特之处，真是美妙 绝伦。C、写杨柳“拖

23、着柔媚的长条，在百花潭浣花溪的水边悠悠地飘动”，运用了拟人的修辞手法，生动的表现了杨 柳柔媚的姿态和微风扶柳轻飘的动态，十分惹人怜爱。D、以作者写薛涛林公园的春意时，不仅着重突出此公园的风景特色，还用西湖上的风光来反衬薛涛林公园的风光。E、文章选材丰富，既有自然之景，又有风俗人情，多姿多彩，可谓“形散”之极；但由于作者用热爱、眷恋的 情感将它们串成一体，故亳无散乱之感。16、文章第段中的画线语句运用了何种表达技巧？有何作用？请简要分析。（4分）17、有人认为，文中所写成都人的“悠闲”虽然令人羡慕，但与当代生活的快节奏是格格不入的。对此，你有何 见解？请联系现实谈一谈。（5分）五、语言文字应用（

24、16分）18、下列句子中，成语使用正确的一项是（）（3分）A、齐白石画展在美术馆开幕了，国画研究院的画家竞相观摩，艺术爱好者也趋之若鹫.。B、喜爱一件事不能只是叶公好花.，要真正付出自己的汗水与努力。C、放在桌上的收据不胫而看 ,急得小王满头大汗。D、但见初春时节，春风化雨,、和暖怡人、大地复苏。嫩柳初长，如媚眼微开；艳梅盛开，似香腮红透；到处是 一派春日融融的景象。19、下列各句中，没有语病的一项是（）（3分）A、要革除“中国式过马路”的陋习，仅仅寄希望于运动式的治理并不现实，倡导交通文明，增强法律意识，完 善道路设施，才是解决问题的根本途径。B、“爸爸去哪儿”节目的火爆源于人们长期对在“女

25、主内、男主外”文化中存在的“父亲角色失位”现象的重 新审视。C、近日记者在走访中发现，羊绒衫价格悬殊非常之大，大商场里售价基本在千元以上，小摊上却只卖几十块钱。业内人士表示，价格很低的羊绒衫肯定不是纯羊绒的。D、马航MH37吹联后，中国政府一直牵挂着失联同胞的生命安全，启动全面应急和搜救，不放过任何疑点，表 示只要有一丝希望就决不放弃。20、填入下面的一段文字横线处的语句，最恰当的一句是（）（3分）微信最开始是一个社交软件，发展到现在已经成为一个综合性平台，给人们的生活带来很大的影响。到了微 信4.0,腾讯开始了向平台化方向发展的战略部署， , , 。, , 。让沟通更加轻快便捷。随着开放力度

26、的加大提供更多附加服务构建一个集邮件、短信、SNS即时通讯等应用于一身的个性化立体式通讯服务平台微信将加速社交、游戏、电子商务等更多领域的第三方优质应用从PC端向移动互联网环境的平移和整合不断将其他应用引入微信开放平台为用户带来更多基于微信平台的应用A、日C、D21、下列表述不正确的一项是（）（3分）A、中国上古时代，姓和氏是有分别的，贵族男子称氏，妇人称姓。称氏是为了区别贵贱，贵者有氏，贱者无氏。称姓是为了区别婚姻，避免同姓通婚。B、古人以农历每月的二十九为上九，十九为中九，初九为下九。在汉代，每月十九是妇女欢聚的日子。C、楚辞运用了楚地的诗歌形式、方言声韵，描写楚地风土人情，具有浓厚的地方

27、色彩，它的代表作是是 离骚。离骚是我国古代最长的抒情诗。D、“永和九年，岁在癸丑”，癸丑：古人常用天干十个字和地支十二个字循环相配来表示年月日的次序。这里 指永和九年。22、仿照下面的示例，自选话题，另写一组句子，要求所写句子与示例使用的修辞手法相同，句式基本一致。（4分）示例：什么是最真挚的友谊？是华美盛宴的觥筹交错，是形影不离的朝夕相守，是依依难舍的缠绵缱绻，还 是困境中搀扶你一把的那双温暖的手？六、作文：（60分）23、阅读下面材料，按要求写一篇不少于800字的议论文。哲学家在草地上给弟子上最后一课，问：“如何除掉这些杂草？”弟子甲说：“用铲子铲。”乙说：“用火 烧。”丙说：“撒上石灰。

28、” 丁说：“连根拔去。”哲学家说：“都试一下。如果没有除掉，一年后再来此相会。 一年后，弟子们都来了，哲学家未来。但他的弟子看到满地茂盛的庄稼而无一根杂草，终于悟到了一个真理：欲 无杂草，必须种上庄稼。要求：综合材料内容及含意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭。答案:2017-2018高一（上）文博中学期末考（必修二）一、（10分，每空1分）（1）匪我愆期（2） 士贰其行（3）信誓旦旦（4）长太息以掩涕兮（5）忍尤而攘诟（6）仙郁邑余件僚兮（7）则天地曾不能以一瞬（8）挟飞仙以遨游（9）渺沧海之一粟（10）旌旗蔽空二、（11分）2、（5分）上阕写了辽阔的楚天、青色的山

29、峰、平静的湖面、停泊的晚舟等景物；描绘了一幅境界开阔而又幽 静的山水画面。3、（6分）动静结合。“明”是跃出水面之鱼，在这样的安静的环境中，静中见动；比喻、对比。将双尾 白鱼比作“玉刀”，既写出鱼的特征，也和“红蓼”形成鲜明的色彩对比，给人强烈的色彩感；想象。停船之 时是傍晚，而“夜凉船影浸疏星” 一句直接转入夜景，在想象中展现出水中船影遮盖着星空倒影的优美境界。（只要任意举出两种手法即可）三、（30分）（一）（15 分）4、（3分）C（A、代词，他们，用来表示反问，可译作：难道吗？B、对于，在；D、的，主谓间）5、（3分）D （例句：状语后置。 A被动句；B、省略宾语；C宾语前置；Dk状语后

30、置）6、（3分）D （“有力（不断的艰苦努力）、有物（一定的物质条件）的人才能到达”以偏概全，怎样才能达到 呢？作者提出了三个“不能至”：“非有志者不能至也”，“力不足者，亦不能至也”，“无物以相之，亦不能 至也”。这三个“不能至”表达了三层意思，提出了达到目的三个必要条件：“志” “物” “力”）7、（1） （3分）唐代和尚慧褒当初在这里筑室居住，死后又葬在那里；（“舍” “卒”各 1分，句子大意1分） （2） （3分）距离山洞一百多步，有一座石碑倒在路旁，上面的文字已被剥蚀、损坏近乎磨灭，只有从勉强能认得出的地方还可以辨识出。（“仆道” “漫”各 1分，句子大意1分）（二）（15 分）8、

31、 （3分）C （谢：辞去）9、（3分）D （与品德无关；描述龙井状态；写龙井的作用）10、（3分）D （“大闻于时”是当时很有名，“载誉天下”中的“天下”在文中没有根据）11、（1） （3分）（人们）于是在这里祈祷，这祈祷就总会应验，所以（世上）相传认为有龙居住在这里。（则1分，辄1分，应1分，省略的“世上”或“人们”1分，之1分。共3分）（2） （3分）寿圣院离龙井泉一里路，凡是去钱塘办事的山里人和去寿圣院的游客，都从龙井经过。（去1分,两个定语后置句各 1分，皆1分，取道1分。共3分） 参考翻译：褒禅山也称为华山。唐代和尚慧褒当初在这里筑室居住，死后又葬在那里；因为这个缘故，后人就称此山为

32、 褒禅山。如今人们所说的慧空禅院，就是慧褒和尚的墓舍。距离那禅院东边五里，是人们所说的华山洞，因为它 在华山南面而这样命名。距离山洞一百多步，有一座石碑倒在路旁，上面的文字已被剥蚀、损坏近乎磨灭，只有 从勉强能认得出的地方还可以辨识出“花山”的字样。如今将“华”读为“华实”的“华”，是（因字同而产生 的）读音上的错误。由此向下的那个山洞平坦而空阔，有一股山泉从旁边涌出，在这里游览、题记的人很多，（这就）叫做“前洞”。经由山路向上五六里，有个洞穴，一派幽深的样子，进去便（感到）寒气逼人，打问它的深度，就是那些 喜欢游险的人也未能走到尽头一一这是人们所说的“后洞”。我与四个人打着火把走进去，进去越

33、深，前进越困 难，而所见到的景象越奇妙。有个懈怠而想退出的伙伴说：“再不出去，火把就要熄灭了。”于是，只好都跟他 退出来。我们走进去的深度，比起那些喜欢游险的人来，大概还不足十分之一，然而看看左右的石壁，来此而题 记的人已经很少了。洞内更深的地方，大概来到的游人就更少了。当决定从洞内退出时，我的体力还足够前进， 火把还能够继续照明。 我们出洞以后，就有人埋怨那主张退出的人，我也后悔跟他出来， 而未能极尽游洞的乐趣。对于这件事我有所感慨。古人观察天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有所得益，是因为他们探究、思考深邃而且广泛。平坦而又近的地方，前来游览的人便多；危险而又远的地方，前来游览的人便少。但

34、是世上奇妙 雄伟、珍异奇特、非同寻常的景观，常常在那险阻、僻远，少有人至的地方，所以，不是有意志的人是不能到达 的。（虽然）有了志气， 也不盲从别人而停止， 但是体力不足的，也不能到达。有了志气与体力，也不盲从别人、有所懈怠，但到了那幽深昏暗而使人感到模糊迷惑的地方却没有必要的物件来支持，也不能到达。可是，力量足 以达到目的（而未能达到），在别人（看来）是可以讥笑的，在自己来说也是有所悔恨的；尽了自己的主观努力 而未能达到，便可以无所悔恨，这难道谁还能讥笑吗？这就是我这次游山的收获。我对于那座倒地的石碑，又感叹古代刻写的文献未能存留，后世讹传而无人弄清其真相的事，哪能说得完呢？ 这就是学者不可不深入思考而谨慎地援用资料的缘故。同游的四个人是：庐陵人萧君圭，字君玉；长乐人王回，字深甫；我的弟弟王安国，字平甫；王安上，字纯甫。至和元年七月，临川人王安石记。四、23分（一）（9分，每题3分）12、D （选项答非所问，这并不是对方块字发展历史的表示，而是方块字对“势”的追求）13、C （选项中“如果学好端正秀丽的干禄字，就可以参加科举考试谋求仕途发展”无中生有）14、C （