2020年菜根谭的读书心得

1、菜根谭的读书心得菜根谭的作者是明朝洪应明，字自诚，号还初道人。的菜根谭的读书心得，希望大家喜欢。闲来无事，笔者翻翻书，或是在网站上读读书，特别是喜欢读些有关修身立业的书。修身，在专业上增进知识是立业的基础 ; 而 立业又为修身增进专业知识提供可靠的保障。而菜根谭正是一本关于修身立业的书，借这次谈读书心得体会的机会，笔者想说说自己读过这本书后的一些个人感受。菜根谭的作者是明朝洪应明，字自诚，号还初道人。菜根谭是一本格言体写成的集子，关于书名的由来，有人认为语出性 定菜根香， 有人认为由宋代儒者汪信民人能咬得菜根， 则百事可做这 句话化用出来，另外也还有一种说法，明朝孔兼为菜根谭所作的 题词中有这

2、么一句话：谭以菜根名，固自清历练中来，亦自栽培灌溉 里得，其颠顿风波，备尝险阻可想矣。这句话大概意思说：这本书以 菜根命名， 是因为作者在人生清苦历练中悟出道理来， 而且悟出的这 道理是作者经历风波、坎坷的体现。菜根是一种清苦的东西，而菜叶 的苦味却全由菜根提供、生长出来，可见人生的乐境由苦境出来。菜根谭这本书包含儒家、道教、佛教三家的思想，但主要还是儒家思想，特别是儒家的中庸思想。所谓中庸思想，就是要提倡 中正平和、通融豁达的精神。比如其中说道攻人之恶，毋太严，要思 其堪受; 教人以善，毋过高，当使其可以。就是要求我们要有理解包 容的精神。再比如家人有过，不宜暴怒，不宜轻弃。此事难言，借他

3、隐讽之; 今日不悟，候来日再警之，如春风解冻，如和气消冰，才是 家庭的型范。也是要求我们要有豁达、大度、平和的精神。菜根谭自 20世纪 80年代以来不仅在中国，而且在日本影响深远。因为在中华民国时，日本就有对这本书不断刊刻的先例。到 了 20 世纪 80 年代，伴随经济的发展，日本企业界人士认为，在企业 管理、用人制度、业务销售、市场开发、员工自律诸多方面，菜根谭 都有很大鞭策、警示作用。当你在苦恼郁闷事业不得意的时候，不妨静下心来读一读菜根谭。它会让你有豁达开朗的感觉，苦恼烦闷的感觉也伴随着你领 略体会书中内容时而消散。当你随心所欲放纵自己的时候， 不妨静下心来读一读 菜根谭。它会让你对事业

4、前途有更清醒的认识， 伴随你走向人生更辉煌的一个 台阶。菜根谭让你乐观豁达，正如有句格言所形容：闲看庭前花开花落，静观天上云卷云舒。总的说来，菜根谭在本质上是一本有关安身立命的书。正如菜根谭序文里头讲的一个故事：乾隆年间，有一个处于官宦仕 途的人，在朝廷里边居于要职。他经历了许多人生世象，在不断的升 迁与贬官过程中，得了一场重玻在病难中，回想往事，无论是人生险 境，还是人生乐境，世事总是匆匆忙忙，最后悟通自己在人生追逐当 中，总是随着外在事情的变化或高兴或愁闷，心事总被外物牵拌，不 免心神疲劳，所以导致重病一常这说明我们需要有一种达观甚至有些超脱的思想，常言说计划总赶不上变化。我们要做好计划，

5、但当计划 无法在经过努力后实现，我们当然需要反省；同时，出guo还应有一 种豁达从容的态度。读一本好书， 虽不花多少钱， 也不花多少时间， 但书读过之后，我们对于人生、事业、家庭会有更多独到见解，因而生活也更丰富多 彩。近日，笔者读完洪应明的菜根谭，书中无处不在的博大、宽容、淡泊、向善与智慧，让你觉得仿佛在与一位智者交谈，疑虑消 弭，警策长留。 作为一名教育工作者，给我感悟最深的是其中有关教 育批评的至善妙语。洪应明说“攻人之恶毋太严，要思其堪受 ； 教人之善毋过高，当使其可从。”意思是说，当责备别人的过错时，不可太严厉，要顾及 对方是否能承受，注意不伤对方的自尊心 ； 当教诲别人行善时，不可

6、 以期望过高，要顾及别人是否能做到。我们常抱怨现在的孩子太难教育，但有没有反省过自己的教育方法是否得当呢 ?我们当教师的有时在公众场合、在家长面前大声斥责学生；有时小题大做、声色俱厉，严词批评 ； 有时长篇大论、喋喋不休像老太婆这些做法都起不到好的教育效果。 如果能像上句话休像老太婆这些做法都起不到好的教育效果。 如果能像上句话中所说的那样教育孩子去恶趋善，还愁效果不佳吗菜根谭中处处充满了辩证法观点。“念头浓者，自待厚，待人亦薄，事事皆淡。故君子居常嗜好，不可太浓艳，亦不宜太枯寂。”地之秽者多生物，水之清者常无鱼。故君子当存含垢纳污之量，不可持好洁独行之操。”这些话语告诉我们，凡事应求恰到好处

7、，过之不及都将失之偏颇。我喜欢菜根谭。它淡雅的眉目下是一双历世阅人的慧眼。它宛如一溪清泉，荡涤人心的积郁，使人澄怀物象，进而得以超然物外，静观世界，参悟人生。曾有一段时间，思绪不宁，随手拈来一小册子，读毕，顿悟，心静如水。此小册子为菜根谭作者为洪应明。洪应明，字自诚，号还初道人，籍贯不详。他的名作是菜根谭，和王永彬的围炉夜话、陈继儒的小窗幽记被人评为处事三大奇书。不过，就文学的艺术而论，其余两部书赶不上菜根谭：围炉夜话过于拘谨，语言缺乏灵动性， 好像一滩浓泥流不开 ;小窗幽记部分语句大胆的因袭了菜根谭，那没有添砖加瓦加以掩饰的行为好像是为了表示自己的勇敢。所以这两部书如同同胎兄弟，部分观点是一

8、以贯通的。据洪应明另一部作品 仙佛奇踪 可知道，他早年热衷于仕途，不过和大多数不得志的文人雅士一样， 到了晚年都隐归了山林。 他和冯梦桢等人是好朋友，难免有些相互的影响。菜根谭原书共有三人作序，都是当时名士，足见此书炙热一时。其实这只是一本教人出世入世的小册子，说到底是一本使用说明，与袁了凡了凡四训情致相当，都是说教口气。全书综合了儒、释、道三者思想，所以领悟起来显得缓慢，有时不知所云。好在书中语言峭拔，意境阔大，颇能引起读者兴趣。书中节目分为“修身”、“应酬”、“评议”和“闲适”四大部分，阅毕后生出些感想， 如同秋后算账一样一一记下，给读过的人 一些心得上的交流，给未读或在读的人一点铺垫。第

9、一是“无为”。这本是老庄的产物， 洪应明取其神进行说明，将其变成体系化， 让自己的观点不仅有据可依， 又显得正统。他说“躯 壳的我要看得破， 则万物皆空而其心常虚， 虚则义理来据” ，又说“而 一念及病时，便兴似寒灰 ;名利饴甘，而一想到死地，便味如咀蜡”清心寡欲得让人险些丧失味觉。他不像老子直接说“为无为，则无不 治”，也不像庄子愤愤劝道“不夭斤斧，物无害者，无所可用，安所 困苦哉”，更不想列子挑明了说“天地无全功，圣人无全能，万物无 全用”，总归在“无能”二字上。所以洪应明话说得很漂亮，让自己 成为菜根谭处事规则的生动标榜。第二是“无欲”。洪应明抄袭了释氏的玄妙，却发展了他们的空灵，传播了佛家的禅宗。例如“彩笔描空，笔不落色，而空亦不受 染; 利刀割水，刀不损锷，而水亦不留痕”、“心与竹俱空，问是非 何处安脚 ?”、“胸中涤去数斗尘，语言方觉有味”等，都是这种特点的体现。第三是“清闲”。这是最绝妙的一部分，集中在“闲适”章节里，表现出了古代隐士的雅致。比如“阶下几点飞翠落红，收拾来无 非诗料;窗前一片浮清映白， 悟入处尽是禅机” ，“芳菲园林看蜂忙， 觑破几船尘情世态 ; 寂寞衡茅观燕寝，引起一种冷趣幽思”，比较有 名的是“宠辱不惊，闲看庭前花开花落 ; 去留无意，漫随天外支卷云 舒”。这本书里的另一个可观之处在语言上，洪应明用了细碎