2021届中考语文一轮复习备考分层集训 专题四：文言文阅读（AB卷Word版含答案）

1、Word文档，下载后可任意编辑 2021届中考语文一轮复习备考分层集训 专题四：文言文阅读（AB卷Word版含答案）文言文阅读B卷一、阅读下面的文言文，回答问题。子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”?（论语为政）?子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”?（论语雍也）?子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”?（论语述而）?孔子观于周庙，有敧器焉。孔子问于守庙者日：“此谓何器也？”对曰：“此盖为宥坐之器。”孔子曰：“闻宥坐器，满则覆，虚则敧，中则正，有之乎？”对曰：“然。”孔子使子路取水试之，满则覆，中则正，虚则敧。孔子喟然而叹曰：“呜呼！恶有满而不覆者哉！”?（

2、韩诗外传）?敧：倾斜。宥（yu）坐：座位右边。“宥”同“右”。中：这里指装水到一半。恶：怎么，哪里。1.下列句子中加粗字解释有误的一项是（?）A.知之者不如好之者?好：常常，容易B.其不善者而改之?改：改正C.闻宥坐器?闻：听说D.满则覆?覆：倾覆2.下列加粗的词意思和用法相同的一组是（?）A.择其善者而从之孔子喟然而叹曰B.日中不至，则是无信虚则敲C.好之者不如乐之者此盖为宥坐之器D.择其善者而从之汝来何其晚也3.下列说法不符合文意的一项是（?）A.文中孔子“恶有满而不覆者哉！”的感叹启示人要谦虚，不要自以为是。B.这几段文字内容都与学习有关，都只谈到了学习态度、学习方法方面的问题。C.孔子

3、让子路“取水试之”的原因是孔子想要验证“宥坐之器”的特点。D.孔子特别强调学思结合，勇于实践。4.用现代汉语翻译下面的句子。（1）学而不思则罔，思而不学则殆。（2）孔子问于守庙者曰“此谓何器也？”二、阅读下面的选文，回答问题。山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？（选自陋室铭）吾室之内，或栖于椟，或陈于前，或枕于床，俯仰四顾无非书者。吾饮食起居，疾病呻吟，悲忧愤叹，未尝不与书俱。宾客不至，妻子不觌，而风雨雷雹之变有不知也。间有意欲起，而

4、乱书围之，如积槁枝，或至不得行，辄自笑曰：“此非吾所谓巢者邪！”乃引客就观之，客始不能入，既入又不能出，乃亦大笑曰：“信乎其似巢也！”（选自陆游筑书巢）：椟：木柜、木匣，这里指书橱。觌：（d），相见。槁枝：枯树枝。1.解释加粗的词语。（1）有仙则名_（2）惟吾德馨_（3）或陈于前_（4）妻子不觌_2.翻译下面句子。（1）孔子云：何陋之有？（2）俯仰四顾无非书者。3.用原文句子填空。甲乙两文中的主人都热爱自己的居室。陋室的主人自评（1）“_，_”，书巢主人的朋友评价（2）“?_”；居室的主人都情趣高雅，与朋友谈笑风生，这个意思可以用甲文中的（3）“?_，_”来表达。三、阅读下面的文言文，完成下面

5、小题。水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝.香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。周敦颐爱莲说风雨送春归，飞雪迎春到。已是悬崖百丈冰。犹有花枝俏。俏也不争春，只把春来报。待到山花烂漫时，她在丛中笑。毛泽东卜算子咏梅1.解释下面句中加粗的词（1）不蔓不枝_（2）予谓菊，花之隐逸者也_（3）亭亭净植_（4）待到山花烂漫时_2.翻译下列句子。（1）出淤泥而不染，濯清涟而不妖。（2）莲之爱，同

6、予者何人？3.填空文用_、_衬托了莲花的形象，文用_、_等自然环境来烘托梅花的形象。4.两文所歌颂的对象在精神品质上有什么相似之处？四、阅读下面的文言文，回答问题。至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”所谓三峡，此其一（西陵峡）也。山松言：“常闻峡中水疾，书记及口传，悉以临惧相戒，曾无称有山水之美也。及余来践跻此境，既至欣然始信耳闻之不如

7、亲见矣。其叠崿秀峰，奇构异形，固难以辞叙，林木萧森，离离蔚蔚，乃在霞气之表，仰瞩俯映，弥习弥佳，流连信宿，不觉忘返，目所履历，未尝有也。既自欣得此奇观，山水有灵，亦当惊知己于千古矣。”1.解释下列句中的加粗词。沿溯阻绝（）属引凄异（）常闻峡中水疾（）弥习弥佳（）2.用现代汉语翻译下列语句。清荣峻茂，良多趣味。既至欣然始信耳闻之不如亲见矣。3.文第一段使用了哪些修辞手法表现了三峡水流怎样的特点？照应了文中哪句话？4.两文在内容上有何异同点？五、阅读下面文言文，完成问题。答谢中书书山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃

8、。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。记承天寺夜游元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺，寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。1.解释下列句子中加粗的词。（1）夕日欲颓（）（2）月色入户（）（3）未复有能与其奇者（）（4）但少闲人如吾两人者耳（）2.翻译下列句子。（1）青林翠竹，四时俱备。（2）庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。3.下列对选文说法不正确的一项是（）A.“自康乐以来，未复有能与其奇者”既表现了对奇景无人能欣赏的惋惜，又暗含自己能领悟山水

9、真谛的得意之情。B.“月色入户”写月色富有人情味，其中“入户”二字，把月光拟人化，月光似乎懂得这位迁客的孤独寂寞，主动来与他做伴。C.“怀民亦未寝，相与步于中庭”中的“亦”字写出苏轼的喜悦心情，暗示这一对朋友情趣相投、互为知己的感情。D.甲文文字清新流畅、精于铸炼，以散句为主，长短结合、骈散交错。4.苏轼的作品西江月与记承天诗夜游都是借月抒怀，请比较两篇作品所抒之情有何不同，并探究产生这两种不同情感的原因。西江月世事一场大梦世事一场大梦，人生几度秋凉？夜来风叶已鸣廊。看取眉头鬓上。酒贱常愁客少，月明多被云妨。中秋谁与共孤光。把盏凄然北望。解释：此词作于苏轼刚贬黄州之时。六、阅读下面的文言文，完

10、成下题。元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与乐者，遂至承天寺，寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。（苏轼记承天寺夜游。己卯上元，予在儋州，有老书生数人来过，曰：“良月嘉夜，先生能一出乎？”予欣然从之，步城西，入僧舍，历小巷，民夷杂糅，屠沽纷然。归舍已三鼓矣舍中掩关熟睡已再鼾矣。放杖而笑，孰为得失？过问先生何笑，盖自笑也。然亦笑韩退之钓鱼无得，更欲远去，不知走海者未必得大鱼也。（苏轼书上元夜游）上元：农历正月十五。儋州：苏轼被贬之地，现属海南。民：指汉族。夷：指当地少数民族。屠沽：泛指市井

11、中做生意的人。过：苏轼的小儿子。1.解释下列加粗词在文中的意思。（1）欣然起行欣然：_（2）但少闲人如吾两人者耳但：_（3）予欣然从之从：_（4）盖自笑也盖：_2.下列对文中画框部分的断句，正确的一项是（）A.归舍已三鼓/矣舍中掩关熟睡/已再鼾矣B.归舍已三鼓矣/舍中掩关/熟睡已再鼾矣C.归舍已三鼓矣/舍中掩关熟睡/已再鼾矣D.归舍已三鼓/矣舍中掩关/熟睡已再鼾矣3.把下面句子翻译成现代汉语。念无与乐者，遂至承天寺，寻张怀民。良月嘉夜，先生能一出乎？4.甲、乙两文都写了夜游，分别描写了什么？两文都表现了怎样的心态？七、阅读下面的文章，回答文后的问题。（甲）富贵不能淫景春曰：“公孙衍、张仪，岂不

12、诚大丈夫哉！一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之。往送之门，戒之曰：“往之女家，必敬必戒，无违夫子！以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道；得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈：此之谓大丈夫。”（选自孟子译注）（乙）从容就义天祥将出狱，即为绝笔自赞，系之衣带间。其词曰：“孔曰成仁，孟云取义；惟其义尽，所以仁至。读圣贤书，所学何事！而今而后，庶几无愧！”过市，意气扬扬自若，观者如堵。临刑，从容谓吏曰：“吾事毕矣。”问市人孰为南北，南面再拜就死。俄有使使止之，至则死矣。

13、见闻者无不流涕。（选自文山先生全集）自赞：自我总结。庶几：差不多。观者如堵：围观人的多得像一道墙。1.解释下面句子中加粗的词（1）岂不诚大丈夫哉（2）丈夫之冠也（3）见闻者无不流涕2.下列句子中加粗字的用法，相同的一组是（）A.俄有使使止之此之谓大丈夫B.独行其道河伯始旋其面目C.安居而天下熄博学而笃志D.是焉得为大丈夫率妻子邑人来此绝境，不复出焉3.以甲、乙两文为据，下列表述有误的一项是（）A.甲文运用了排比的修辞手法，行文流畅，富有气势。B.文天祥临刑之际自作绝笔，系之衣带间，这表明他早有赴死之心。C.孟子认为大丈夫应该具有坚定的信念和崇高的精神追求。D.“见闻者无不流涕”一句，描绘“观者

14、”的反应，是为了表现他们的痛惜之情。4.孟子关于“大丈夫”的著名论断，在文天祥身上，是如何体现的？5.句子翻译。（1）得志，与民由之；不得志，独行其道。（2）问市人孰为南北，南面再拜就死。八、阅读下面甲、乙两段选文，完成小题。舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市，故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。选自生于忧患，死于安乐田单将攻狄，往

15、见鲁仲子。仲子曰：“将军攻狄，不能下也。”田单乃惧，问鲁仲子曰：“先生谓单不能下狄，请闻其说。”鲁仲子曰：“当今将军东有夜邑之奉，西有淄上之虞，黄金横带而驰于淄、渑之间。有生之乐，无死之心，所以不胜者也。”田单曰：“单有心，先生志之矣。”明日乃励气巡城立于矢石之所。乃援桴鼓之，狄人乃下。选自战国策田单将攻狄解释田单：战国时齐国临淄人。狄：在今山东高青东南。鲁仲子：齐国高士。夜邑：在今山东东掖县。淄：水名。虞：通“娱”，娱乐。黄金横带：腰系黄金的带钩。矢石：箭和垒石，是守城的武器。援桴（f）：拿鼓槌。1.下列句中加粗的词解释错误的一项是?（?）?A.曾益其所不能（曾：同“增”，增加）B.行拂乱其

16、所为（拂：扰乱）C.田单乃惧（惧：害怕）D.先生志之矣（志：记，记住）2.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）故天将降大任于斯人也。（2）将军攻狄，不能下也。3.用“/”为乙文画波浪线的句子断句（断两处）明日乃励气巡城立于矢石之所4.两文都表明一个共同的道理，无论是治国还是战争，享受安乐往往会有导致失败的危险。两文中都体现这一道理的句子分别是：_；_。（请分别用文中原句回答）九、阅读下列文言文，完成下面小题。林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，

17、悉如外人。黄发垂髻，并怡然自乐。见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”（节选自陶渊明桃花源记）蓼花庄地近束鹿，距京师三百余里而遥，西山面之，浑河绕之，奥阻幽深，人迹之所不到。居民千余家，淳淳闷闷，浑乎太古之意，桑麻林麓，远近映带，婚姻嫁娶，不出其里。居人自其始祖迄今，无一识字读书。县吏一来征租，信宿尽收而去。子孙历世无一入城市家家足衣食无贵无贱。凡嚣竞凌害

18、、偷盗讼狱、干戈扰攘之事，离别羁旅之苦，父老子弟传世数十，耳未尝闻。其山川风物、人民土俗，是亦燕赵间一桃花源也。（节选自戴名世蓼庄图记）奥阻：腹地险要。淳淳闷闷：淳朴笃诚不开化。信宿：两三日。嚣竟凌害：嚣竞，为求功名利禄而喧闹奔走；凌害，欺凌伤害。1.解释下列加粗词在文中的意思。（1）便要还家要：_（2）乃不知有汉乃：_（3）西山面之面：_（4）偷盗讼狱狱：_2.下列对文中画框部分的断句，正确的一项是（）A.子孙历世无一入城市家家足衣食无贵贱贫富B.子孙历世无一入城市家家足衣食无贵贱贫富C.子孙历世无一入城市家家足衣食无贵贱贫富D.子孙历世无一入城市家家足衣食无贵贱贫富3.把文中画横线的句子翻

19、译成现代汉语。（1）此人一一为具言所闻，皆叹惋。（2）县吏一来征租，信宿尽收而去。4.两文所展现的自然环境、人文环境有什么共同点？请简要概括。十、比较阅读下面两段文言文，完成小题。虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。兑命曰：“学学半。”其此之谓乎？（选自义务教育课程标准实验教科书语文七年级上册）君子之学必好问。问与学，相辅而行者也非学无以致疑非问无以广识。好学而不勤问，非真能好学者也。理明矣，而或不达于事；识其大矣，而或不知其细；舍问，其奚决焉？（选自孟涂文集）奚：怎么。1.解释下列加

20、粗词的意思。（1）不知其旨也?旨：_（2）然后能自反也?反：_（3）君子之学必好问?好：_（4）舍问，其奚决焉?舍：_2.请用“/”给文中画线文字断句，限划两处。相辅而行者也非学无以致疑非问无以广识。3.将下列句子翻译成现代汉语。（1）虽有至道，弗学，不知其善也。（2）好学而不勤问，非真能好学者也。4.两段文字的中心论点分别是什么？（用原文作答）5.两段文字的论证方法有哪些相同之处？十一、阅读选文，完成问题。世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食

21、不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！景公问晏子曰：“莅国治民，善为国家者何如？”晏子对曰：“举贤以临国，官能以敕民，则其道也。举贤官能，则民与若矣。”公曰：“虽有贤能，吾庸知乎？”晏子对曰：“贤而隐，庸为贤乎，吾君亦不务乎是，故不知也。”公曰：“请问求贤。”对曰：“观之以其游，说之以其行，君无以靡曼辩辞定其行，无以毁誉非议定其身，如此，则不为行以扬声，不掩欲以荣君。故通则视其所举穷则视其所不为富则视其所分贫则视其所不取。夫上士难进而易退也；其次易进易退也；其下

22、易进难退也。以此数物者取人，其可乎！”选自晏子春秋，有删改解释莅（l）：治理，下文的“临”“敕”与此同义。官能：授予有才能的人官职。吾庸：怎么，哪里。务：致力，专力从事。游：交游、交结的朋友。说：评说，评论。靡曼：指言辞华丽。声：名声，声誉。荣：通“营”。迷惑。1.下面句子中加粗词意思或用法相同的一组是?（?）?A.食不饱，力不足?不足为外人道也（桃花源记）B.策之不以其道?予独爱莲之出淤泥而不染（爱莲说）C.善为国家者何如?弗学，不知其善也（虽有佳肴）D.夫上士难进而易退也?是进亦忧，退亦忧（岳阳楼记）2.请用现代汉语翻译下面句子。（1）且欲与常马等不可得，安求其能千里也？（2）以此数物者取

23、人，其可乎！3.请用“/”给下面的句子断句。（断三处）故通则视其所举穷则视其所不为富则视其所分贫则视其所不取。4.阅读两文，完成问题。（1）文中“千里马”喻指_，“伯乐”喻指_；文中，晏子向景公建议的治国方法是“_”（用原文回答）。（2）在对待“贤能”的问题上，景公与“食马者”的做法有什么不同？十二、阅读下列古文，按要求完成下面的题目。予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阳，气象万千。此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？若夫霪雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐耀，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫

24、摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。（范仲淹岳阳楼记）游之日，风日清和，湖平于熨，时有小舫往来，如蝇头细字，着鹅溪练上。取酒共酌，意致闲淡。亭午风渐劲，湖水汩汩有声。千帆结阵而来，亦甚雄快。日暮，炮车云生，猛风大起，湖浪奔腾，雪山汹涌，震撼城郭。予始四望惨淡，投箸而起，愀然以悲，泫然不能自已也。（袁中道游岳阳楼记）1.解释下列语句中加粗词的意思。

25、衔远山_浊浪排空_取酒共酌_泫然不能自已也_2.用现代汉语翻译下列语句。（1）览物之情，得无异乎？（2）浮光跃金，静影沉璧。（3）时有小舫往来，如蝇头细字，着鹅溪练上。3.（1）两段文字写的都是游览者在岳阳楼的所见所感。文中，淫雨、阴风、浊浪等景物触发“迁客骚人”的悲苦之情，沙鸥、锦鳞、芷兰等景物触发“迁客骚人”的_之情。文中，清风、湖水、小船等景物触发了的愉悦之情，浓云、_、巨浪等景物触发了的悲伤之情。（2）同游岳阳楼的袁中道是范仲淹所说的“迁客骚人”还是“古仁人”？为什么？十三、阅读下面的文言文，完成问题湖心亭看雪明代：张岱崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余

26、挐一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾淞沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸见余，大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮，余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者！”醉翁亭记欧阳修环滁皆山也，其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路韩，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也，名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不

27、在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也，野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也至。至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也，临溪而渔，溪深而鱼肥、酿泉为酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也，树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从

28、太守游而乐，而不知太守之乐其乐也，醉能同其乐，醒能述以文者，太守也，太守谓谁？庐陵欧阳修也。1.对下列句子中加粗词语的解释，不正确的一项是（）A.上下一白一白：一片白色。B.拥毳衣炉火炉火：围着火炉。C.树林阴翳阴翳：形容枝叶茂密成阴。D.庐陵欧阳修也庐陵：庐陵郡，就是吉州，今江西省吉安市。2.对下列文言句子的翻译，不正确的一项是（）A.大雪三日，湖中人鸟声俱绝大雪接连下了三天，湖中行人、飞鸟的声音都消失了。B.湖面上雾凇沆砀，天与云与山与水（湖上）大雾到处弥漫，天与云与山与水，浑然一体。C.望之蔚然而深秀者，琅琊也远远看去树木茂盛、幽深秀丽的，是琅琊山。D.山水之乐，得之心而寓之酒也游赏山水

29、的乐趣，有感于心而寄托在酒上罢了。3.下列对两篇选文的理解，不正确的一项是（）A.两篇文章主旨明确，抒情都比较含蓄。甲文描绘了雪后西湖宁静清绝的景象，表现了游湖人的雅趣和的志趣，同时含蓄地表达了对故国（明朝）的怀念之情；乙文对滁州优美山水风景的讴歌，对建设和平安定、与民同乐的理想社会的努力和向往，其中委婉而含蓄地吐露心中的苦闷，这对宋仁宗时代的昏暗政治，无疑在客观上是一种揭露，这些自然都闪烁着思想光芒。B.两篇文章写景突出，手法各有特点。甲文叙事写景多用白描手法，不夸饰，不铺陈，点到为止。常常是寥寥数语，而神情俱现，精神全出可谓“以少总多，情貌无遗”，乙文写景一是从小到大，移步换景。“环滁皆山

30、也”，是大范围，下指“其西南诸峰”，范围缩小，再指“琅琊”，再缩小，再指山上的醉翁亭，再缩小。二是用议论来写景，像“若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也”写的是四季景物的变化，采用“者”“也”议论句式，就把写景变成了议论。C.两篇文章都很注重炼字。甲文中的“痴”既写出了的痴行，“独往湖心亭看雪”；也写出了痴于景，欣赏大雪无痕的世界；还写出了的痴情，透露出无限的惆怅和淡淡的哀愁。乙文贯穿一个“乐”字，其中则包含着比较复杂曲折的内容。一则暗示出一个封建地方长官能“与民同乐”的情怀，一则在寄情山水背后隐藏着难言的苦衷。D.两篇文章写作上各有特色，甲文文字简练，善用白描手法，人景结

31、合，情景交融；乙文意境优美达到情与景交融，意与境相谐，结构精巧，语言凝练。十四、阅读下面的文字，分别回答问题。余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道，又患无硕师、名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。宋濂送东阳马生序（节选）余幼好书，家贫难致。有张氏藏书甚富。往借，不与，归而形

32、诸梦。其切如是。故有所览辄省记。通籍后，俸去书来，落落大满，素蟫灰丝时蒙卷轴。然后叹借者之用心专，而少时之岁月为可惜也！袁枚黄生借书说（节选）注通籍：指做官。落落大满：到处堆放满了（书）。素蟫：书中的蛀虫。1.解释下列加粗词在文中的意思。走送之_不敢稍逾约_既加冠_援疑质理_家贫难致_2.翻译下列句子。故余虽愚，卒获有所闻。往借，不与，归而形诸梦。3.面对家贫无书可读的困境，宋濂的办法是“_”；袁枚的办法是：“_”。（用原文语句填空）4.结合文宋濂早年读书求学的故事，说说文中“少时之岁月为可惜也”给你的启示。十五、阅读下面选文，完成下列各题。十年春，齐师伐我：公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食

33、者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠来徧，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公日：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。”（选自曹刿论战）夫是以天下可使为一身，天子之责，士民之贱，可使相爱。忧患可使同，缓急可使救。今也不然，天下有不幸，而诉其冤，如诉之于天。有不得已，而谒其所欲，如谒之于鬼神。公卿大臣不能究其详悉，而付之于胥吏。故凡贿赂先至者，朝请而夕得；徒手而来者，终年而不获。至于故常之事，人之所当得而无疑者，莫不务为留滞，以

34、待请属。举天下一毫之事，非金钱无以行之。（选自唐宋八大家决雍蔽）胥（xu）吏：官府中的衙差小吏。请属：请托，指打通关系。1.选出下列各组句子中加粗词意思和用法相同的一项（）A.又何间焉遂与外人间隔（桃花源记）B.肉食者鄙先帝不以臣卑鄙（出师表）C.今也不然杂然而前陈者（醉翁亭记）D.非金钱无以行之皆以美于徐公（邹忌讽齐王纳谏）2.将选文中画线句子翻译成现代汉语。（1）牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。（2）故凡贿赂先至者，朝请而夕得。3.概括甲文的主要内容。4.甲、乙两文中，统治阶级对待百姓诉讼的态度有什么不同？（用原文回答）十六、阅读下面的文言文，回答问题。甲于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美

35、。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。”王曰：“善。”乃下令：“群臣史民能面刺寡人之过者，受上赏：上书谏寡人者。受中赏；能谤讥于朝市，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市：数月之后，时时而间进：期年之后，虽欲言，无可进者。燕、赵、韩、魏闭之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。（选自战国策部忌讽齐王纳谏）乙吴王欲伐荆，告其左右曰：“敢有谏者，死！”舍人有少孺子者，欲谏不敢，则怀丸操弹，游于后园，露沾其衣。如是者三旦，吴王曰：“子来何苦沾衣如此？对曰：“园中有树，其上

36、有蝉，蝉高居悲鸣饮露，不知螳螂在其后也！螳螂委身曲附，欲取蝉而不顾知黄雀在其傍也！黄雀延颈欲啄螳螂而不知弹丸在其下也！此三者皆务欲得其前利而不顾其后之有急也。”吴王曰：“善哉！乃罢其兵。（选自说苑）注舍人：门客，指封建官僚贵族家里养的帮闲或帮忙的人。小孺子：年轻人。三旦：三天。身曲附：缩着身子紧贴树枝。弯起前肢。附，同“跗（f）。脚背。务；一心，一定。1.解释下列加粗词在文中的意思。（1）于是入朝见威王?见：?_（2）臣诚知不如徐公美?诚：_（3）宫妇左右莫不私王?私：?_（4）今齐地方千里?地方：_（5）不顾其后之有患也?患：_2.翻译下列句子。（1）令初下，群臣进谏，门庭若市。?（2）欲取

37、蝉而不顾知黄雀在其傍也！3.请从甲乙两文中各找出或提炼出一个成语。4.请比较邹忌和少帮子进谏的相同点。（1）从进谏方式看。邹忌与少孺子（2）从进谏结果看，威王与吴王十七、阅读下面的文字，回答问题。（甲）先帝创业来半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后

38、汉所以倾颓也。出师表（乙）宋人有沽酒者，升概甚平，遇客甚谨，为酒甚美，县帜甚高，著然不售酒酸。怪其故，问其所知闾长者杨倩。倩曰：“汝狗猛耶？”曰：“狗猛则酒何故而不售？”曰：“人畏焉。或令孺子怀钱挈壶瓮而往沽，而狗迓而龁之，此酒所以酸而不售也。”夫国亦有狗。有道之士怀其术而欲以明万乘之主，大臣为猛狗，迎而说之。此人主之所以蔽胁，而有道之士所以不用也。故桓公问管仲曰：“治国最奚患？”对曰：“最患社鼠矣。”公曰：“何患社鼠哉？”对曰：“君亦见夫为社者乎？树木而涂之，鼠穿其间，掘穴托其中。熏之则恐焚木，灌之则恐涂阤，此社鼠之所以不得也。今人君之左右，出则为势重而收利于民入则比周而蔽恶于君，内间主之情

39、以告外，外内为重，诸臣百吏以为富。吏不诛则乱法，诛之则君不安。据而有之，此亦国之社鼠也。”夫大臣为猛狗而龁有道之士矣，左右又为社鼠而间主之情，人主不觉，如此，主焉得无壅，国焉得无亡乎？韩非子猛狗与社鼠注：升概，这里是指用器具量酒。县，通“悬”。迓（y），迎接。社鼠，在社坛下掘穴而居的老鼠。涂阤（zh），（木板周围的）泥崩塌。壅，堵塞、蒙蔽。1.解释下列句中加粗的词。此诚危急存亡之秋也?秋：_此酒所以酸而不售也?所以：_而狗迓而龁之?龁：_此社鼠之所以不得也?得：_2.概括两文阐发的一种共同主张并分别说明其提出的缘由。3.简要说明两文在写法上的不同之处。十八、阅读下面的文言文，完成下列各题。三峡

40、郦道元自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处；重岩叠峰，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。每至晴初霜旦，林寒润肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳！答谢中书书陶弘景山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。1.解释下列句子中的加粗词语。（1）

41、略无阙处（）（2）自非亭午夜分（）（3）四时俱备（）（4）未复有能与其奇者（）2.将下面的句子译成现代汉语。（1）虽乘奔御风，不以疾也。（2）夕日欲颓，沉鳞竞跃。3.下列对甲乙两文的分析，不正确的一项是（）A.甲乙两文都是语言凝练生动、音韵和谐的散文，读起来朗朗上口，富有节奏感。B.甲文以总分思路构文，写出了山壮、水急、趣多、凄清的美感：乙文以总分总思路构文，勾勒了山川景物的全貌，突出了山川景色的秀美。C.两文都做到了情景交融，抒发了对祖国奇山异水美景的喜爱与赞美之情。D.两文虽然山水各异，但都能引起“天下之美，古来共谈”的情感共鸣。4.白居易在文苑诗格中说：“须令语尽而意远。”严羽在沧浪诗话

42、中说：“言有尽而意无穷。”大凡经典的文学作品，均有“语尽意远”“言尽意无穷”的效果。甲乙两文结尾之句便有这样的效果，请结合文章内容进行分析。十九、阅读下面的文言文，完成下题。臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，本命于危难之间，尔来二十有一年矣。（节选自出师表）亮躬耕陇亩，好为梁父吟。身长八尺，毎自比于管仲、乐毅，时人莫之许也。惟博陵崔州平、颍川徐庶元直与亮友善，谓为信然。时先主屯新野。徐庶见先主，先主器之，谓先主曰：“诸葛孔明者，卧龙也，将军岂愿见之乎？”先主曰：“

43、君与俱来。”庶曰：“此人可就见不可屈致也将军宜枉驾顾之。”由是先主遂诣亮，凡三往，乃见。因屏人曰：“汉室倾颓，奸宦窃命，主上蒙尘。孤不度德量力，欲信大义于天下，而智术浅短，遂用猖蹶，至于今日。然志犹未已，君谓计将安出？”（节选自三国志诸葛亮传，有删改）1.解释下面加粗的词。（1）躬耕于南阳（2）先主器之（3）先主遂诣亮（4）孤不度德量力2.用斜线（/）给文中画波浪线的句子断句，限两处。此人可就见不可屈致也将军宜枉驾顾之3.用现代汉语翻译文中画横线的句子。（1）先帝不以臣卑鄙猥自枉屈，三顾臣于草庐之中。（2）然志犹未已，君谓计将安出？4.甲乙两文都写到了“三顾茅庐”这一史实，诸葛亮为何要在“三顾

44、”“三往”后才见刘备？二十、阅读下面文言文选段，完成1-4题。宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事.事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。将军向宠，性行淑均，晓杨军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此

45、悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。（节选自诸葛亮出师表）诸葛亮之为相国也，抚百姓，示仪轨，约官职，从权制，开诚心，布公道；尽忠益时者虽仇必赏，犯法怠慢者虽亲必罚，服罪输情者虽重必释，游辞巧饰者虽轻必戮，善无微而不赏，恶无纤而不眨；庶事精练，物理其本，循名责实，虚伪不齿；终于邦域之内，咸畏而爱之刑政虽峻而无怨者以其用心平而劝戒明也。可谓识治之良才，管、萧之亚匹矣。（节选自陈寿三国志?诸葛亮传）仪轨：礼仪法度。约：省减，简约。权制：合乎时宜的制度。服罪输情：认罪并表示悔改。亚匹：同一流人物。亚，同类。1.解释下列加粗词语。（1）以昭陛下平明之理（2）未尝不叹息痛恨于桓、灵也

46、（3）抚百姓（4）犯法怠慢者虽亲必罚2.用“/”给下面句子断句，断两处。咸畏而爱之刑政虽峻而无怨者以其用心平而劝戒明也3.将下列语句翻译成现代汉语。（1）悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。（2）善无微而不赏，恶无纤而不眨。4.文中称赞诸葛亮是“识治之良才”，请结合文加以说明。答案以及解析一、答案：1.A；2.B；3.B；4.（1）只读书却不思考，就会感到迷茫而无所适从，只是空想却不学习，就会感到疑惑。（关键词：罔、殆）（2）孔子向守庙的人问道：“这是什么器皿？”（关键点：状语后置句、谓）；解析：1.A项，好：喜爱，爱好。2.B项，都表示承接关系，相当于“就”。A项，表顺承/表修饰。C项，代词

47、，它，这里指学问和事业，一说，指仁德/助词，相当于“的”。D项，代词，他们的/助词。故选B。3.B项，“满则覆，中则正，虚则敧”告诉我们做人要有谦逊的态度，是从人的修养的方面谈的。另外，“宥坐之器”，即“敧器”，古时国君置于座右，以为不要过量或不及之劝诫，所以还与治理国家有关。4.孔子到鲁桓公的庙堂上参观，看到一只倾斜的器皿，孔子向守庙的人问道：“这是什么器皿？”守庙的人回答说：“这是放在座位右边，用来警戒自己的器皿。”孔子说：“我听说过这样的器皿，满了就会倾覆，空了它便倾斜，适中时它就端正，是这样的吗？”守庙的人回答说：“是这样的。”孔子让子路取水来试，果然水满便倾覆，适中就端正，空了就会倾

48、斜。孔子长叹道：“哎呀，哪里会有满而不倾覆的呢！”二、答案：1.（1）出名，有名（2）只（3）置，放（4）妻子和儿女（子女）；2.（1）孔子说：有什么简陋的呢？（2）（低头抬头）四周环顾，没有不是书的。3.（1）斯是陋室，惟吾德馨（2）信乎其似巢也（3）谈笑有鸿儒，往来无白丁；解析：我的屋子里，有的书堆在木箱上，有的书陈列在前面，有的书放在床上，抬头低头，四周环顾，没有不是书的。我的饮食起居，生病呻吟，感到悲伤，忧愁，愤怒，感叹，不曾不与书在一起的。客人不来拜访，妻子子女不相见，而刮风，下雨，打雷，落冰雹等（天气）变化，也不知道。偶尔想要站起来，但杂乱的书围绕着我，好象堆积着的枯树枝，有时到了

49、不能行走（的地步），于是就自己笑自己说：“这不是我说的鸟窝吗？”于是邀请客人走近看。客人开始不能够进入，已进屋的，也不能出来，于是（客人）也大笑着说：“这确实象鸟窝。”三、答案：1.（1）横生藤蔓（2）认为（3）树立（4）等待；等；2.（1）（莲）从污泥里生长出来却不受沾染，经过清水的洗涤却不显得妖艳。（2）对于莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢？；3.菊花、牡丹；风雪悬崖（冰天雪地、悬崖冰雪）、万花丛。4.不论在什么样的环境中都要坚守自己的节操（品质、精神）。四、答案：1.（1）逆流而上；（2）延长；（3）快；（4）更加，越2.（1）水清，树荣，山峻，草盛，有很多趣味啊。（2）（我）到这之后

50、感到非常欣喜，才相信耳朵听说的不如亲眼见到的。3.使用比喻、对比、夸张（三选二即可）表现了三峡水势迅疾的特点，照应了文中的“常闻峡中水疾，书记及口传悉以临惧相戒”这句话。4.（1）相同点：两文都描写了三峡水势迅疾的特点，也都描写了三峡景色奇丽的特点。（2）不同点：甲文还写了三峡秋季萧瑟肃杀之景。解析：1.（1）句意为：顺流而下和逆流而上的船舶都被阻隔不能行驶。溯：逆流而上。（2）句意为：（声音）接连不断，凄凉怪异。引：延长。（3）句意为：常常听说峡中的水流很快。疾：快。（4）句意为：愈熟悉这风光愈感到美好。弥：更加，越。2.要忠于原文、不遗漏、不随意增减内容。注意重点字词以及常见句式的翻译，以

51、直译为主，意译为辅。（1）句意为：水清，树荣，山高，草盛，确实趣味无穷。峻茂：山高，草盛。良：确实。（2）句意为：（我）到这之后感到非常欣喜，才相信耳朵听说的不如亲眼见到的。既：已经，之后。至：到。欣然：高兴的样子。始：才。闻：听说。3.本题考查对于文言文内容的理解能力。解答时，在理解文章内容的基础上，根据题干要求进行作答。根据原文“至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也”可知，这一段使用了夸张与对比的手法，生动形象地体现出三峡的水势之急，与文中“常闻峡中水疾，书记及口传悉以临惧相戒”这句话相照应，这句话的句意为：常常听说峡中的水流很快，

52、书本记载以及口头传说都用登临此境令人恐惧相劝告。综合上述分析，整理得出答案。4.本题考查对于文言文内容的对比分析能力。解答时，在理解文章的基础上，根据题干要求进行作答。文和文在内容上有相同之处，都描写了三峡水势之急，对于三峡绮丽美妙的景色也进行了描写，不同之处在于，文还对于三峡秋季的肃杀之景进行了描写，更加全面地展现了三峡的不同风貌。综合上述分析，整理得出答案。（人们）所称的“三峡”，这就是其中之一（西陵峡）。袁山松说：“常常听说峡中的水流很快，书本记载以及口头传说都用登临此境令人恐惧相劝告，还没有人称赞山水美丽。到我来实地登临这地方，一到那里，感到特别欣喜，才相信耳闻不如亲眼所见。那层叠的山

53、崖、秀丽的山峰，奇特的结构，异常的形状，确实很难用言辞来叙说。山林里树木耸立，繁荣茂盛，竟在云气的外面。抬头欣赏高山远树，俯身观看江中倒影，愈熟悉这风光愈感到美好。留连了两晚，还没察觉忘了返回。（我）亲眼看见亲身经历的，（还）没有过。已从中高兴地欣赏到了这种奇特的景观，是山水有灵气，也该惊喜千古以来终于遇到知己了！”五、答案：1.（1）颓：坠落。（2）户：门。（3）与：参与，这里有“欣赏”“领悟”的意思。（4）但：只是。2.（1）青葱的林木，翠绿的竹林，一年四季都有。（2）月光照在庭院里好像积水一般清明澄澈，水中仿佛有藻、荇交错纵横，大概是竹子和柏树的影子。3.D4.西江月表现了悲愤、孤寂、苦

54、闷的情感；记承天寺夜游流露出虽不如意但却乐观旷达的情感。其原因在于：西江月作于苏轼被贬黄州的初期，那时他还沉浸在愤懑不平的悲痛里；记承天寺夜游作于苏轼被贬黄州的第四年，他自我排遣，心胸渐趋坦然。解析：1.考查文言实词。先要大致了解文章内容，弄清句子的意思，根据句意和对文言常用词的掌握来判断字词义。解释时要注意辨析词义和用法的变化，根据语境判断字词义。2.本题考查学生对文言句子的翻译能力。翻译文言语句是文言文阅读的必考题。直译讲究字字落实，特别是关键词语的意思必须要呈现出来。文言语句的翻译首先要知道文言词语的意思，把词语放到语境中，根据上下文推断也不失是一种较好的方法。4.考查对思想情感的理解，

55、结合创作背景：本文写于宋神宗元丰六年（1083年），当时，被贬到黄州已经有四年了。在黄州任团练副使，但不得“签书公事”，也就是说做着有职无权的闲官。在这种情况下，写了这篇短文，对月夜的景色作了美妙的描绘，透露出在贬低中虽感慨幽微，而又随缘自适，自我排遣的特殊心境。表达了对月光的爱慕抒发了自解、自矜、自嘲。这首西江月，情绪却显得非常落寞，应该是写于被贬黄州之时。在这首词中，苏轼以“中秋”这一深具情感意义的节日为背景，抒写了远贬黄州的孤独悲苦的心情，同时又在感叹时间的流逝中，表达出对人生历史的深沉思考，以及对人世真情的深深眷恋。在清寒孤寂的意境氛围的营造中，读者可以见到豪放词人苏东坡在旷达超然背后

56、悲情婉约的一面。六、答案：1.高兴的样子；只是；跟随；大概是；2.C；3.想到没有人和我共同游乐，于是来到承天寺寻找张怀民。（于是）我们一起在院子里散步。如此好的月夜，先生能不能一起出去呢？4.描写了庭中夜色之美和上元之夜的繁华景象、祥和淳朴的民风。都表现出对待贬谪旷达的心态。解析：1.理解常见文言词语在文中的含义。理解文言词语的含义要注意其特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义词等；平时要多积累文言词汇，要能结合具体语境，弄清句子的意思来辨析推断，揣摩其意思。比如本题中的“从”是多义词，这里是“跟随”；“但”是古今异义词，“只”的意思。2.考查文言文语句的句读。解答此类试题，要在整

57、体感知文章内容的基础上，先对句子作简单翻译，初步了解大意，然后根据句子的意思和古文句法进行句读；同时利用虚词来辅助句读。句读时要注意古汉语的语法和句式，句读不能出现“破句”的现象。语句“归舍已三鼓矣舍中掩关熟睡已再鼾矣”的意思是：回到家中已经三更了，家里的人闭门熟睡，已经睡得很鼾甜了。据此，正确的句读是：归舍已三鼓矣舍中掩关熟睡已再鼾矣。故答案为C。3.本题考查翻译文言语句的能力。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式。尤其要注意一词多义、古今异义词、通假字等特殊的文言现象，重点实词必须翻译到位。翻译时要做到“信、达、雅”。句中的“念（考虑，

58、想到）、遂（于是）、寻（寻找）”几个词是赋分点；句中的“嘉（美妙）、出（出去）、乎（助词，吗，呢）”几个词是赋分点。4.考查对文章主旨的理解。在理解文意的基础上，结合写作背景来分析作答。两篇文章都是被贬谪后的作品。记承天寺夜游一文，通过对月夜景色作了美妙描绘，真实的记录了当时生活的一个场景。表达了壮志难酬的苦闷，以及自慰、自我排遣的心态，表现了苏轼的旷达乐观的人生态度。书上元夜游这篇游记主要叙写自己随几个老书生月夜游玩，由此而感悟到“得”与“失”的关系，从中流露出乐观豁达情感。据此可归纳概括作答。参考译文己卯年农历正月十五，我在儋州，有几个老书生来拜访，（他们）说：“如此好的月夜，先生能不能一

59、起出去呢？”我便很高兴地跟随他们，走到了城西，进入了和尚的住所，经过了小巷，汉族和当地少数民族聚居在一起，市井中做生意的人很多。回到家中已经三更了，家里的人闭门熟睡，睡得很鼾甜。（我）放下拐杖，不禁笑了笑，什么是得，什么是失呢？苏过问我为什么笑，大概是自己笑自己吧。然而也是笑韩愈钓鱼没有钓到，还想要到更远的地方钓鱼，却不知道在海边的人也未必能钓到大鱼。七、答案：1.（1）真正，确实；（2）行冠礼；（3）眼泪；2.B3.D4.文天祥被俘后面对死亡，面对威逼利诱，一身浩然正气，从容就义，正是孟子“大丈夫”论断中“威武不能屈”的体现。5.（1）得志的时候，和老百姓一道走；不得志的时候，自己走自己的路

60、。（2）问集市上（围观）的人何处是南，何处是北，面向南方拜了又拜，然后受刑而死。解析：2.A项，一是代词，代指文天祥被行刑。二是助词，宾语前置起强调作用，可不译；一说取独。B项，项中的“其”均为第三人称代词，译为“他（她，它）的”或“他（她，它）们的”；C项一是表顺承，二是表并列。D项，一指反问语气，可译为怎么；二指兼词“于此”。3.D项，“是为了表现他们的痛惜之情”表述有误，应是：为了表现文天祥从容就义的气节。参考译文：文天祥将被押出监狱前，就写下遗书自我总结，桂在衣带间。那文词写着：“孔子说杀身成仁，孟子说舍生取义，（因为）已经尽了人臣的责任，所以达成了仁德。读古代圣贤的书，所学的（不是成