第01课离骚-语文文言文全解全析一本通人教版必修2

1、第1课离骚作家作品屈原（约前339约前278）,名平，字原，号灵均，楚武王熊通之子屈瑕的后代。战国末期楚国诗人、 政治家，“楚辞”的创立者和代表作者。屈原因出身贵族，又明于治乱，娴于辞令，故而早年深受楚怀王的 宠信，位为左徒、三闾大夫。屈原为实现楚国的统一大业，对内积极辅佐怀王变法图强，对外坚决主张联 齐抗秦，使楚国一度出现了一个国富兵强、威震诸侯的局面。但是由于在内政外交上屈原与楚国腐朽贵族 集团发生了尖锐的矛盾，由于上官大夫等人的嫉妒，屈原后来遭到群小的诬陷和楚怀王的疏远及顷襄王的 放逐，流放江南，辗转流离于沅、湘二水之间有九年之久。顷襄王二H一年（前278）,秦将白起攻破郢都,屈原悲愤难

2、捱，遂自沉汨罗江，以身殉了自己的政治理想。每年农历的五月初五端午节，人们用吃粽子、 赛龙舟的方式纪念伟大的爱国诗人屈原。在中国历史上，屈原是一位最受人民景仰和热爱的诗人，代表作 品有离骚天问九歌九章等。X颖解读离骚是一首政治抒情诗，屈原根据当时楚国的现状和自己的不幸遭遇，“发愤以抒情”而作。由 于诗中尽写了诗人的身世、理想和遭遇，有人认为作品是屈原生活历程的记述，称之为自叙传。课文中所节选部分，回溯了作者辅佐楚王却遭受被疏被贬的原因，表明自己决不同流合污的政治态度 和“九死未悔”的坚定信念。诗中塑造了一个具有崇高品格的诗人形象，表现出作者洁身自好的高尚情操 和嫉恶如仇的斗争精神，也揭露了楚国腐

3、败的政治，以及小人当道的社会现实。应明确，这里是浪漫主义 的手法，在当时黑暗的现实里，只有用这种方法，才可以在黑暗的国家里亮起一盏明亮的灯。M作背爰司马迁在史记屈原列传中引刘安离骚传说：“屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲 之害公也，方正之不容也，故忧愁幽思而作离骚，离骚者，尤罹忧也。”又说：“屈原正道直行，竭 忠尽智以事其君，谗人间之，可谓穷矣。信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？屈平之作离骚，盖自怨生也。”屈原的“忧愁幽思”和怨愤，是和楚国的政治现实紧密联系在一起的。离骚就是他根据楚国的 政治现实和自己的不平遭遇，“发愤以抒情”而创作的一首政治抒情诗。由于其中曲折尽情地抒写了诗人 的身世、思

4、想和境遇，因此也有人把它看作是屈原生活历程的形象记录，称它为诗人的自叙传。保5r呈现太息以掩涕兮，哀民生之多艰。余虽好修垮以勒羁兮，骞朝淬而夕替。既替余以蕙缰兮，又申之以揽苣。亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。众女嫉余之蛾眉兮，谣琛谓 余以善淫。固时俗之工巧兮，俺规矩而改错。背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。幅郁邑余件僚兮，吾独穷 困乎此时也。宁滥死以流亡兮，余不忍为此态也！莺鸟之不群兮，自前世而固然。何方圜之能周兮？夫孰 异道而相安？屈心而抑志兮，忍尤而攘诟。伏清白以死直兮，固前圣之所厚。悔相道之不察兮，延伫乎吾将反。回朕车以复路兮，及行迷之未远。步余马于兰皋兮，驰椒

5、丘且焉止息。进不入以离尤兮，退将复修吾初服。制芟荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏。忽反顾以游目兮，将往观乎四荒。佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章。民生各有所乐兮，余独好修以为常。虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩？知识清单.识记字音修垮（ku 鞍（j 1羁（j）i 朝淬（su）惠;H （xi ang 揽苣（cha）i 谣琛（zhu6）件（cha 彳祭（ch） 莺（zh ）鸟 方圜（yu由） 攘诟（g du） 芟（j I荷 杂糅（r前） 骞（ji a）n （mi a 1） 幅（t n）.通假字余虽好修垮以鞋羁兮（虽，通“

6、唯”，只）债规矩而改错,（错，通“措”，措施）何方圜之能周兮（圜，通“圆”，圆凿）伏清白以死直兮（伏,通“服”，保持）进不入以离.尤兮（离，通“罹”，遭遇）芳菲菲而弥章（章，通“彰”，明显、显著）.古今异义怨灵修之浩荡兮。古义：荒唐、没有准则。今义：形容广阔或壮大。 固时俗之工巧.兮。古义：精于取巧。今义：细致、精巧（多用于工艺品或诗文、书画） 债规矩而改错。古义：改变措施。今义：改正错误。竞周容以为度。古义：把作为、当作。今义：认为。无独穷困乎此时也。古义：阻塞不通，引申为走投无路。今义：生活贫穷、经济困难。宁滥死以流亡兮。古义：随水流而消失。今义：因灾害或政治原因而被迫离开家乡或祖国。长余

7、佩之陆贯兮。古义：修长的样子。今义：形容色彩繁杂。民生各有所乐兮。古义：人生。今义：百姓的生计。.词类活用（1）名词的活用余虽好修垮以鞍羁 兮（名词作动词，束缚、约束）莺鸟之不群.兮（名词作动词，合群）骞朝淬而夕替（名词作状语，在清晨、在晚上）（2）动词的活用屈心而抑志兮（动词的使动用法，使受委屈、使受压抑）步余马于兰皋兮（动词的使动用法，使步行）回朕车以复路兮（动词的使动用法，使返回）伏清白以死.直兮（动词的为动用法，为而死）（3）形容词的活用何方圜之能周兮（形容词作名词，方衲、圆凿）固前圣之所厚,（形容词作动词，推重、看重）谣琛谓余以善淫,（形容词作名词，淫荡的人）高余冠之岌岌兮（形容词的

8、使动用法，使加高）本余佩之陆离（形容词的使动用法，使加长）注民生之多艰（形容词的为动用法，为悲伤）.句式积累（1）被动句骞朝淬而夕替。（被动句，意念的被动，“被废弃”）虽体解吾犹未变兮。（被动句，意念的被动，“被肢解”）（2）倒装句高余冠之岌岌兮，（定语后置句，即“高岌岌之余冠兮”长陆离之余佩兮”） TOC o 1-5 h z 谣琛谓余以善淫（状语后置句，即“谣踩以善淫谓余”）步余马于兰皋兮（状语后置句，即“于兰皋步余马兮”）既替余以蕙;1兮（状语后置句，即“既以蕙替余兮”）不吾知其亦已兮（宾语前置句，即“不知吾其亦已兮”）6.文化知识民生：人民的天性。人民的生计。灵修：有灵智远见的人。用以比

9、喻国君。蛾眉：美人细长而弯曲的眉毛，如蚕蛾的触鬓，故称为“蛾眉” 。绳墨：木工取直的工具。鹫鸟：性情凶猛的鸟。美荷：菱花，一说荷花。四荒：古代称四方边远的国家。即用瓜竹、北户、西王母、日下。相关链持楚辞战国时期兴起于楚国的一种诗歌样式。“楚辞”的名称，最早见于西汉前期。汉代有时简称它为“辞”，或连称为“辞赋”。又由于楚辞中最有代表性的作品是屈原的离骚，所以后人也有以“骚”来指称楚辞的。如萧统文选中的“骚”类、刘勰文心雕龙中的辨骚篇，就是对整个楚辞而言。从汉代开始，“楚辞”又成为屈原等人作品的总集名。楚辞渊源于中国江淮流域楚地的歌谣。它受着诗经的某些影响，但同它有直接血缘关系的，还是在南方土生土

10、长的歌谣。楚地早有歌谣，据刘向说苑记载，约公元前 6世纪有越人歌和楚人歌论语载孔子曾听到接舆歌，孟子中也有孺子歌等等。可是这些楚地歌谣仅一鳞半爪地存于历史记载中，只是到了战国中期，屈原等人的一系列作品出现于楚国文坛之后，楚辞才形成一代文学样 式。楚辞的主要作者是屈原。他创作出了离骚九歌九章天问等不朽作品。在屈原的影响下，楚国又产生了一些楚辞作者。据史记记载，有宋玉、唐勒、景差等人。现存的楚辞总集中，主要 是屈原及宋玉的作品；唐勒和景差的作品大都未能流传下来。楚辞的特征，宋代黄伯思在校定楚辞序中概括说：“盖屈宋诸骚，皆书楚语，作楚声，记楚地，名楚物，故可谓之楚辞。（见宋文鉴卷九十二）这一说法是正

11、确的。除此而外，楚辞中屈、 宋作品所涉及的历史传说、神话故事、风俗习尚以及所使用的艺术手段、浓郁的抒情风格，无不带有鲜明 的楚文化色彩。这是楚辞的基本特征，它们是与中原文化交相辉映的楚文化的重要组成部分。题释询.离骚（节选）表达了诗人怎样的复杂情感？请结合具体诗句简要解析。诗人因洁身自好、坚持正道而受到周围众人的猜疑和造谣中伤，君主也疏远了他。诗人一方面表明誓死决不就此退缩，和蝇营狗苟的小人们同流合污；一方面设想自己要隐退，更加努力培养自己的美好的德行。诗句诗人情感伏清白以死直兮，固前圣之所厚。刚止/邛叽一身止气宁客滥死以流亡兮，余不忍为此态也！疾恶如仇，/、同流合污民生各有所乐兮，余独好修以

12、为常。洁身自好，自我完善亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。坚持真理，献身理想长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。忧国忧民，热爱祖国.诗歌的第一节先说“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔” “伏清白以死直兮，固前圣之所厚”， 第二节接着却说“悔相道之不察兮，延伫乎吾将反。回朕车以复路兮，及行迷其未远”。诗人这样表述， 前后是否有矛盾？第一节写的是诗人因正道直行，不同流合污，因而遭到小人诬陷、倾轧，君主是非不分，疏远了他。 虽然遭到来自方方面面的沉重打击，但他心志弥坚，毫无变通、退缩的念头。“亦余心之所善兮，虽九死 其犹未悔” “伏清白以死直兮，固前圣之所厚”等就是对这种心志的表白。第二节里写诗人打算全身而退

13、，高洁自守，不再在政治活动中积极进取，谋求变革。“悔相道之不察 兮，延伫乎吾将反。回朕车以复路兮，及行迷之未远”是就在政治活动中的进退来说的，并不意味着诗人 就此放弃操守。因此，前后并不矛盾。.从“香草美人喻”的角度分析“怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。众女嫉余之蛾眉兮，谣琛谓以 善淫”几句的含意和作用。屈原在离骚中创造性的使用了 “香草美人喻”，诗人用“香草”比喻自己高洁的品格，用“美人” 表现自己对君王的情感，表达美政的思想。这几句诗使抒情主人公除了作为政治家和诗人的自我形象外，还有一位美丽而遭逢不幸的女子形象。 她有爱美的天性，喜欢用芳洁的东西修饰自己，还亲手栽培了许多芬芳的草木。起初与丈

14、夫（“灵修”有 时也可理解为丈夫）缔结了婚约，后来却受到众女的嫉妒和谗毁，终于被抛弃。这一条“香草美人”式的寓意伏线和诗人的政治抒情叠合在一起，造成离骚全诗特有的写实与虚 拟二重世界相互交融，给全诗增添了绰约的风姿和芳菲的情韵。.离骚（节选）塑造了抒情主人公怎样的形象?（1）外部特征突出。抒情主人公帽子高耸、佩剑陆离、衣服奇特，诗歌以此表现抒情主人公高洁的品格。（2）思想性格鲜明。主张法治（“规矩” “绳墨”）、举贤授能。主张美政，重视人民的利益和 人民的作用（“哀民生之多艰” “怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心”），反对统治者的荒淫暴虐和臣子的 追逐私利。追求真理，坚强不屈（“亦余心之所善兮，虽

15、九死其犹未悔” “虽体解吾犹未变兮，岂余心 之可惩”）。.请简要分析离骚（节选）在语言方面的特色。比兴、象征手法的运用。离骚中比兴、象征手法的运用十分广泛，塑造出一组组富有象征色彩 的意象群。例如，用“蕙if “揽苣” “蛾眉”比喻自己的美德；用“灵修”这种神圣的事物比喻君王、 君心；用“众女”比喻奸邪小人；用“初服”比喻当初的政治主张；“莺鸟”比喻诗人的刚烈不群。这些 比喻给人留下了丰富的想象空间。用“芟荷” “芙蓉”表现诗人美好的精神境界，充满了浓郁的浪漫主义 气息。全诗以四句为一节，每节中又由两个用“兮”字连接的若连若断的上下句组成，加上固定的偶句 韵，使全诗一直在回环往复的旋律中进行，

16、具有很强的节奏感。运用了对偶的修辞手法，如“屈心而抑志兮，忍尤而攘诟” “制芟荷以为衣兮，集芙蓉以为裳” “高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离”等，将“兮”字去掉，对偶之工与唐宋诗对仗无异。M作特3诗歌具有丰富的韵律感、音乐性.押韵。根据上古音韵系统，离骚是隔句用韵的。如“余虽好修垮以羁兮，骞朝淬而夕替。既替 余以蕙兮，又申之以揽苣”里，“替” “苣”是韵脚；“固时俗之工巧兮，俺规矩而改错；背绳墨以追曲 兮，竞周容以为度”里，“错” “度”是韵脚。.在句中普遍使用“兮”字。“兮”字是语助词，没有实在意义。在这首诗里，一般是两句合起来 表达一个完整的意思，“兮”用在上下句中间，增加了停顿，增强了诗歌的

17、节奏感。.大量使用对偶句。比如：既替余以蕙兮，又申之以揽苣。（一个完整诗句里上、下句构成对偶）固 时俗之工巧兮，俺规矩而改错。背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。（两个完整诗句的上、下句分别构成对 偶，这种对偶形式也叫错综对）屈心而抑志兮，忍尤而攘诟。（上、下句内部各自构成对偶，上、下句之 间也构成对偶）4.多用双声叠韵联绵词及叠音词。如“羁”“郁邑” “件愣“陆离”等是双声词，“岌岌” “菲菲”等是叠音词。文本赏析“离骚”的含义潇碧.遭遇忧患说司马迁是对“离骚”二字最早作出解释的人。他在史记屈原列传里说：“离骚者，犹离忧也。”在司马迁的基础上，班固于离骚赞序里进一步指出说：“离，犹遭也，骚，忧也，

18、明己遭忧作辞也。”班固的观点讲，离骚是屈原抒写自己遭受忧患的诗篇。与班固看法相同的还有唐代的颜师古，他为汉书贾谊传作注说：“离，遭也；忧动曰骚.遭忧而作此词。”.离别之愁说此说以东汉王逸为代表，即认为“离骚”是离别的忧愁。如王逸楚辞章句说：“离，别也，骚，愁也，经，径也。言己放逐离别，中心愁思。犹依道径以讽谏君也。”.楚歌劳商说此说以今人游国恩屈原（中华书局1980版）及楚辞概论为代表。在屈原一书里，游国恩解释“离骚”说：我很疑心它是楚国一种歌曲的名称。当时楚国流行的歌曲很多，例如涉江、采菱、阳阿（即扬荷）、蓬露、阳春、白雪之类。但离骚是否曲名，在古书中找不到直接的记载，只有大招一篇提到楚国有

19、劳商之曲。“劳商”二字与“离骚”二字的声音古时很相近，或者就是一个名词的异写，也未可知。楚辞中本有用古歌曲为篇名的，如九歌、九辨等都是。因此我就联想到离骚可能也是楚国古代一种歌曲的名称，屈原不过借用来作为自己抒情诗的篇名罢了。.牢骚说此说也以游国恩为代表。他在楚辞概论及屈原两书里揣测“离骚”就是“劳商”后，又进而探讨“离骚（劳商）”的本义。他在屈原里写道：汉代有一个赋家扬雄，他曾经摹仿离骚，作了一篇反离骚，又摹仿九章各篇，名曰畔牢愁。“畔”与反叛的“叛”字通用，“牢愁”即“牢骚”。故畔牢愁也就是反离骚。扬雄不 过故意玩花样，交换了一下文字而已。照此说来，离骚二字可能就是“牢愁”或“牢骚”的意思

20、，不 能拆开来讲。屈原为了国家人民而遭放逐，牢骚不平之气当然是会有的。对于上述四种解释，聂石樵在屈原论稿（人民文学出版社 1982年版）一书里支持司马迁的观点。他认为，司马迁上距屈原的时代不过百年，语言的变化不会很大，对屈原的语言是完全理解的。司马迁的 这种解释，在屈原作品中，可以找到其他旁证，像离骚中之“进不入以离尤兮”，九歌山鬼中 之“思公子兮徒离忧”，九章思美人中之“独历年而离愍兮”等等。聂石樵说，这些“离尤” “离 忧” “离愍”等在原句中都不能解释为“别愁” “牢骚”和楚国的歌曲；如果那样解释，岂不面目全非！ 他指出，司马迁在 屈原列传中其实已经讲明：“屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明

21、也，邪曲之害公也， 方正之不容也，故忧愁幽思而作离骚。”所以离骚即“居愁幽思”的意思是很清楚的。聂石樵还 从“离骚”二字的语言结构上分析，认为其前为动词，后为名词，以此上动下名，构成诗的题目。而这在 屈原作品中也不乏其例，像九章中的惜诵抽思等。这些无疑证明司马迁的说法是正确的。不过，现代学者持“牢骚说”的很多，如范文澜、姜亮夫、林庚、冯沅君均主此说。姜亮夫屈原赋 校注说：“韦昭以浑骚释牢骚，浑骚亦即离骚声转，今常语也，谓心中不平之意倒言之则曰骚离，楚语伍举曰：德义不行，则迩者骚离，远者距违。伍举亦楚人，则离骚、骚离皆楚之方言矣。” 范文澜文心雕龙注说：“离骚即伍举所谓骚离，扬雄所谓牢愁，均即常语所谓牢骚耳。二字相接自成 一词，无待分训也。”林庚、冯沅君在中国历代诗歌选说：“离骚” “等于说牢骚，牢是双 声字。”人民文学出版社在郭沫若离骚今译（1978年版）注释中也解释“离骚”说：这是“