马克思的哲学及当代意义

1、马克思的哲学及当代意义一、马克思的哲学讲座不使用马克思主义哲学的概念（因这个概念涵盖了马、恩、列 等人有差别的哲学思想）。马克思的哲学:马克思创立并阐述的关于人类历史发展的动力、现 状、趋势，特别是无产阶级和人类解放的价值观和方法论。即“唯物史 观”（“实践唯物主义”、“新唯物主义”）。1、价值观-以实现无产阶级和人类的自由解放为核心的价值观。追求“人的全面而自由的发展”，充分展现人的“自由个性”。建立 “自由人的自由联合体”社会。资本主义虽然实现了人的“政治解放” （法权平等），但还没有实现真正意义上的“人类解放”。人与动物相区别的本质是人的自由自觉活动。但现实资本主义社会 里，人的最主要实

2、践活动一一劳动仍然处于完全异化状态。人的劳动和劳动产品都不是劳动者自己的，人在执行人的本质一一 劳动的时最不自由，觉得自己不是人，是工具、动物；而在执行动物的 本能一一吃饭、性生活时才有一点自由，觉得自己才是人。劳动创造了财富，给劳动者带来贫困；劳动创造了文明，给劳动者 带来愚昧；劳动者越是创造价值，劳动者自己就越没有价值。只要有可 能，人就会像逃避瘟疫一样逃避人的本质行为一一劳动。这就是劳动的 异化、人的本质的异化。,人类的解放，就必须消除异化劳动和产生异化劳动的一切社会关系。 ,随着财富的极大丰富和社会共有，人类从事的社会分工劳动时间的日 益缩短，人愈来愈可以自由地选择各种自己喜爱的劳动，

3、劳动逐步成为 非异化的、自由的、愉快的（如作曲家作曲的劳动）活动。人的自由自 觉活动本质就复归到人身上。很可惜，不少后来的马克思主义者，对马克思的这一核心价值观既 不理解，也不宣传。他们往往从现实需要出发，偏重从工具理性的角度 强调马克思某些方面。2、历史方法论。人类社会的发展是人类历史的各种人的意志共同作用的“合力”的结 果。不同群体、个体人类产生不同意志的根本原因，在于不同的利益， 特别是经济利益。所以，社会存在决定社会意识。生产力的发展是促进人类社会发展多元因素中的主要因素。生产力与 生产关系、经济基础与上层建筑的矛盾运动是社会发展的动力。这种矛盾运动在一定历史阶段表现为阶级斗争。在存在

4、阶级的社会里， 历史的状况和发展往往是社会各个阶级、阶层博弈的结果。生产力发展、阶级博弈的活动形式是社会实践。所以，人类社会发展 依靠的是社会实践。社会实践是人的社会生活本质。人的社会实践是认 识、检验社会认识真理的标准。3、社会批判本质。马克思的哲学不是一种“解释世界”的学说，而是一种“改变世界” 的哲学。马克思哲学的本质：一种“不崇拜任何东西”的“革命的和批 判的”学说。因此，对一切人的异化、人的奴役、不公正、不自由的社会现实必须 全面彻底批判。二、马克思主义哲学教材中不属于马克思的内容十月革命一声炮响，给中国送来的马克思主义，是苏联注释的斯 大林主义化的“马克思主义”1、马克思从来没有称

5、自己的哲学是“辩证唯物主义” “辩证唯物主义”概念的发明权是狄慈根。在俄国普列汉诺夫首先使用。列宁又作了充分强调。斯大林强调辩证唯物主义是“对自然界现象的看法”，历史唯物主义是 “把辩证唯物主义的原理应用于社会”否定马克思哲学历史唯物主义 的主体地位。建国后我国的哲学教科书，基本沿用了斯大林论辩证唯物主义和历史唯物主义和苏联米丁、康斯坦丁诺夫哲学教科书的体系。都没有 强调历史唯物主义的主体地位。2、马克思哲学的起点是人的社会实践。马克思并没有把与人类社会 实践无关的客观世界或自然界作为自己哲学的研究对象（如世界是物质 的，物质是运动；物质与意识何为第一性等世界本体论问题） ,马克思哲学中的客观

6、世界绝不是旧唯物论或自然科学意义上的离开人 的社会实践的自然界，而是人的实践参与的“人化了的自然界” ,马克思哲学的认识论，也不是传统哲学抽象的存在与意识关系，而是 人类实践的社会存在和社会意识关系。3、恩格斯在哲学上与马克思的差别：,恩格斯把自然辩证法、辩证法的三大规律和范畴等非历史唯物主义的 概念、范畴引入自己的哲学；强调了一般认识论的思维与存在关系是哲 学的基本问题；反杜林论开始把马克思主义哲学体系化（虽然是被 动的）。,马克思对恩格斯的一些观点当然知道，但是并不能得出结论，恩格斯 的观点都是马克思哲学的一部分。4、把马克思主义哲学的重心从历史唯物主义转移到“辩证唯物主义” 影响最大的是

7、列宁。,列宁是伟大的革命家、政治家。但列宁在世时的十九世纪末二十世纪 初，马克思的重要哲学著作1844年经济学-哲学手稿、德意志意 识形态等都未公开发表，列宁也没看到过。.列宁的唯物主义和经验批判主义强调了马克思主义哲学的重点是 “辩证唯物主义气此书为当时特定政治目服务，一些观点与马克思的 哲学不同。书的序言中说：“马克思和恩格斯几十次地把自己的哲学观 点叫做辩证唯物主义。”说明他当时并没有认真研究过马克思的哲学著 作，也没有认真读过黑格尔著作。但该书的哲学价值被苏共和斯大林抬 高。,列宁以后认真读了黑格尔的逻辑学，纠正了不少唯物主义和经验批判主义一书的不成熟观点。5、马克思、恩格斯并没有把共

8、产主义视为最终理想。最终理想目的的思维方法论，源于宗教目的论。,最终目的论是一切宗教哲学的方法论:完美的天国是最终的理想目的， 为了达到最终目的，现世的无数苦难和考验就是实现理想的手段。近代意义上的空想社会主义也是这种理想目的论的产物。他们痛恨 并从道德上谴责资本主义原始积累对工人农民的残酷剥削，然后从头脑 中构建完美的社会主义理想，却不顾现实的社会状况，按他们设定的最 终理想模式营造现实。,马克思和恩格斯的社会主义理论与空想社会主义的根本区别在于，他 们不是从头脑中构建理想，而是把社会主义看作现实实践，他们完全从 现实社会的实践中概括出实现社会主义的战略策略。德意志意识形态：共产主义“不是现

9、实应当与之相适应的理想” 而是“消灭现存状况的现实运动”（马恩著作中，社会主义和共产主义 大体上是同等的概念）。法兰西内战“工人阶级不是要实现什么理想，而只是要解放那些 由旧的正在崩溃的资产阶级社会本身孕育的新社会因素：马克思手稿共产主义对于历史发展只是“必然的环节；“共产主 义本身并不是人类发展的目标”。恩格斯：“我们没有最终目标。我们是不断发展论者，我们不打算把 什么最终规律强加给人类。关于未来社会组织方面的详细情况的预定看 法吗？您在我们这里连它们的影子也找不到：因此，马、恩的社会主义方法论不是理想目的论，而是注重经验分 析的实践论。当然、马恩也对社会主义的原则作过一些预见，但这些预见只

10、是逻 辑推导的假说，而不是实践验证的真理。唯理论目的论的最大危害，在于执政党的领袖，把自己对理想社会 的理解视为绝对真理和必须达到的高尚目的。因而就觉得自己有权利运用一切方法、包括各种暴力和非法制手段按完美理想世界的模具来铸造 现实，其社会实践往往是从理想主义的美好愿望出发，导致了专制主义 的悲剧结果。三、马克思哲学的当代意义1999年，由英国剑桥大学文理学院教授们发起，评选“千年第一思 想家”，结果是马克思得票率第一；随后英国广播公司（BBC）再次网 上同一命题评选，马克思得票率仍然第一；2005年7月，英国广播公 司又以古今最伟大的哲学家为题，调查了 3万名听众，结果马克思得票 率还是第一

11、。对此，我们中国的知识分子和干部，无论从左、右两个方 面，都不能完全理解。1、马克思关于自由、全面发展的“人类解放”思想，超越了资产阶 级“政治解放”、“法权平等”的局限。只要现实社会存在着种种不公正、 不平等、和各种异化，人们就不会忘记马克思。共产主义实际是人类本 性中追求完全自由解放、追求真善美理想的社会形式。2、马克思对社会异化状态的批判，成为西方现代社会批判理论的先 驱。今天世界的发展状况虽然远远不同于马克思的时代，但世界的贫富 分化、强权凌弱，劳动异化、科技异化、权力异化、金钱异化不但没有 消除，某些方面反而有所加深。马克思对现代资本主义的深刻批判，成为社会改良的强大动力，迫使 各个

12、国家沿着公平正义的道路不断改革。-现代社会的各种批判理论，大多从马克思的哲学中吸纳营养和灵感。这些，正是马克思哲学至今魅力不衰的主要原因。萨特：“我把马克思主义看作我们时代的不可超越的哲学，因为产生 它的那些历史条件还没有被超越”。“马克思主义的生命力远不是已经枯 竭了，它还正年轻”。“它仍然是我们时代的哲学”。3、马克思的哲学是建设中国特色社会主义绝不能忘记的指导思想。 改革开放初期的实践检验真理标准的大讨论，促进了全国性的思想解 放运动；生产力发展标准大讨论，确立把工作重点转移到经济工作上来。但从90年代中期以来，许多干部，学者堕入经济发展主义迷信。抛弃 了马克思和社会主义的基本价值取向。

13、陷入了只顾经济增长，无视社会 公正和全面进步的片面发展误区。,政府直接招商引资（权力与资本结合）模式，既促进了经济的高速发 展，也使许多政府和领导干部陷入了只为资本服务的发展陷阱。并且为 权钱交易提供了温床。后果：,我国已成为贫富分化（城乡高与低10%家庭收入差距33倍）、城乡收 入差距（6倍）最严重的国家之一。,人民收入增长速度远低于经济增长速度。公民消费占GDP的比率从八 十年代初的50.8%下降到2005年的38% （发展中国家平均在589%）。,贪污腐败严重。清廉指数排在世界72位。,反映社会公正最重要的教育、医疗、住房、养老领域政府公共投入严 重不足。卫生公平性被世界卫生组织排在第188位。教育投入占GDP的 3.4%，达不到5.1%的世界平均水平。,社会价值观严重迷失，有毒食品和假冒伪劣产品泛滥成灾。突破人类 道德底线的事件屡禁不止。,环境状况严重恶化。可持续指数在全球144个国家和地区中位列第133 名。各类权力异化、金钱异化、劳动异化、发展异化、教育异化、体育 异化状况严重。封建社会遗留的官本主义，计划经济遗留的垄断主义， 与市场经济的滋长的拜金主义，三种社会制度的坏机制、三位一体相互 交织，相互强化。社会矛盾激化，社会利益冲突严重，大规模的群体事件快速增长。 改革共识基本破裂，社会各阶层，包括知识界、理论界、中高级干部中 的许多人对于改革