教你如何真正看懂《让子弹飞》,深度分析

1、教你如何真正看懂让子弹飞，深度分析“ 由于对姜文过于卑躬屈膝，厚颜无耻的吹捧，该影评已被和谐。”这句是我在去看电影之前，已经准备好的影评（还是抄来的） 。吾辈俗人，花钱去影院只图消遣。回来吹吹水，网上吐吐槽。严肃客观的评价电影于我如浮云，就是带着这么强烈的偏见去看的电影。国产片导演就那么几位。考虑到他们近年的发挥惊人地稳定，吾辈观影前，早已选择好了态度。比如赵氏孤儿，陈凯歌肯定给我们带来悲剧。他就活在自己的那点小悲剧情怀里，老想拍一悲剧，还肯定又玩现了，整个一纯悲剧。我们买了电影票，聚精会神地盯着屏幕，唯恐事后骂得不够尖刻戏谑不够振聋发聩。再比如让子弹飞，姜文肯定给我们带来惊喜。我们买了电影票

2、，就等着让他TMD 给我们翻译翻译什么叫TMD 的惊喜。看不懂，就说这片真有深度，可惜太小众了。看懂了，便把他当神来捧，唯恐自己的态度不够卑贱，拜倒得不够迅猛。只恨“愿为姜文门下走狗” 这种结构已在王小波徐文长身上用滥了。人总是渴求被认同。所谓“ 人生得一知己，死而无憾 ” ，描绘的就是这种渴求被满足时的快感。人性若此，无以抗衡。这群大导演大玩家，亦不能脱俗，只是口味略有偏好。冯小刚张艺谋什么的活明白了，追求票房认同。陈凯歌自负才华，追求带点文艺腔的装B 青年的认同。吾辈小装青年，层次低，为与不装B 的大众拉开差距，大家紧紧抱成鸡蛋状，追求蛋内认同，人称蛋同。还有些大装青年，最爱唱反调，追求与

3、小装们拉开差距，显得层次高，自会有人贴过来膜拜他们，叫他们大神。姜文拍电影，也图个被认同。他的四部风格各异的电影，都有强烈的自我表达欲望。每一个片中的“ 我 ” ，包括夏雨演的，都是他内心的部分投射。其前三部电影表现出来的选本、选角的眼光，节奏、镜头的把握，讲故事谈思想的水平等硬实力，在吾等小青年心中已然封神入圣。但姜文不满足，他追求更广阔的认同。鬼来被禁，太阳票房不佳，这些不认同的声音在姜文心里絮絮叨叨挥之不去。两年多后，姜文射出来的，是经过精心构化，寻求破局的子弹。他的野心是得到同行，大众，小青年，大神和官府共同的认同。一言以蔽之：我姜文，“ 站着 ” 也能把钱赚了。我从没见过国产导演有如

4、此之大的野心，这野心听起来又如此的不可实现。同行是冤家，小青年想脱离大众，大神要高于小青年。最重要的是，官府认同的，小青年和大神就不认同。大众同行还算容易同时取悦。但小青年，大神和姜文说：“ 让子弹飞一会儿” 。官府这三群，在态度上冰炭不容。现实正是如此，在官府放行，喉舌大赞之后，电影自身素质迅速赢得了同行和大众的青睐。广大小装青年们在短暂的观望后，看到宁财神同学的一句“ 姜文王朝来了！” 后立即拜倒投诚。罗永浩，今何在等大神迫不及待地跟跳出来，“ 日，评价这么高，不至于吧。（这电影没啥思想啊）” ， “ 下次拍个更有追求的电影” ， “ 你们到底为什么激动啊” 。更极端一些的人开始咒骂，“

5、姜文背叛了我们背叛了理想，腐化了拜金了追求票房了” 。 “ 站着， 也能挣钱” 这种事在他们眼里是没门的。“ 你媚俗了大众，让大家都看的懂，你就已经跪下了。”“你媚俗了官府，不玩政治讽刺了，你就已经跪下了！” 。连我这个不合群的小装青年，看完后也充满了疑惑。前两小时被导演带着高速狂飙，爽透了，结尾的节奏变化却让我无所适从。张麻子打倒了黄四郎，最后却一无所得，兄弟女人也离他远去。他骑着白马缓缓离去的场景让我十分落寞。虽然最后的那场“ 起义 ” 倾向危险 但这就是姜文电影里想说的么？子弹呼啸而来，透体而过，我却没一点感觉，好像没打中一样。搞的我连影评都不想写了。电影的开头，张麻子对着白马开了一枪，

6、这枪瞄准绳结，打中却不打断。白马继续跑，绳索已不能吃力。让“子弹飞了一会” ，绳索终于断裂，白马才四散跑开。电影的结尾，姜文对我开了一枪。白马在我脑中奔驰一夜一天，绳索终于断裂，我才舒服了。如果你看见了那思绪拖出来的暗线，就会明白宁财神说错了。 “ 姜文的王朝，永远不会到来”影评这么多，吐槽点最多的就是周润发饰演的黄四郎了。这个地主恶霸，说单词， 玩 “ 介错 ” ， 还总要拽拽文，钱也多的离谱。这些特质可笑，不必要，也不合理。但揭开暗线的线索，就在于这些“ 不合理 ” 。 影片的暗线，几乎都巧妙得埋在笑料之下。问题 1 ：故事发生在什么时间？1920.葛优演的马县长，在刚进鹅城不久就说：“

7、不好，我们来晚了，前任县长已经把税预征到90 年后了， 都到 2010年了 ” 。原著中故事发生在193X 年，是姜文特意改到 1920 年的。问题2：黄四郎只是个地主恶霸么？没那么简单黄四郎交给假麻子（胡军） 地雷时， 说了很多：“北中国我不知道，但这种限量版地雷，整个南国只有两个” ； “ 第一个在辛亥革命时炸了第一响” ；“ 惊天，动地，还泣鬼神” ； “1910 ，made in U.S”辛亥革命发生于1911 年，这 1910 年才生产。黄四郎不但知道辛亥革命的地雷是什么型号，还拥有唯一一颗双胞胎地雷。请问，黄四郎在辛亥革命中，发挥了什么作用？黄四郎参与了在武昌起义的核心策划，是辛亥

8、革命的老资格革命党！不信？下面还有佐证问题3：张麻子只是个土匪么？当然不是电影里很明白的说了，张牧之，早年追随松坡将军（蔡锷） ， 17 岁时即为其麾下手枪队长。是讲武堂出来的（考虑到蔡锷， 应为 1909 年成立的云南陆军讲武堂）。 蔡锷在日本死后（ 1916 ） ，张牧之回国，落草。蔡锷何人？梁启超高徒，民国开国元勋，护国军神。1911 年辛亥武昌起义后20 日， 蔡锷就在云南发动重九起义响应革命。1915 年又发动护国讨袁并取得胜利。张牧之早年即追随他，也算是辛亥革命党对老资格。张牧之和黄四郎还曾是革命战友？影片给出了明显的线索问题4： 1900 的一面之缘？张牧之与马邦德赴黄四郎的鸿门

9、宴时，黄四郎说。“20 年前，我和张麻子曾有一面之缘” 。从影片可以看出，黄四郎一开始就知道假县长就是张牧之就是张麻子。这句一面之缘，是他刻意点开的敲山震虎。影片确凿的发生在1920 年。 20 年前就是1900 年。黄四郎和张牧之在这一年见过面？那一年发生了什么？我们继续从张17 岁当上蔡锷手枪队长入手。问题是，张牧之现在多少岁，又是那一年遇上蔡锷的呢？蔡锷 1882 年 12 月出生，1899 年在时务学堂的老师唐才常德资助下赴日本留学，1904 年毕业于日本陆军士官学校毕业。回国后先后在湖南广西云南等地练兵。如果张是1904 年后见到的蔡锷，那么 1900 年时张牧之不超过 13 岁。这

10、样的孩子不应引起黄四郎的注意。且1920年时 33 岁，似乎又嫩了一些。蔡锷活到此时也不过三十七岁。 1899 年之前的蔡锷不过是个16 岁不到的学生，虽然已经声名不弱，但也不至于配个手枪队长吧。张蔡相逢，应为 1899-1904 年蔡锷留学时发生。17 岁的张牧之，又为何会给一个留学生作手枪队长呢？查了一下，1900 年时， 唐才常策划在武汉发动“自立军起义” 。 蔡锷闻讯即回国响应老师。但唐看他年纪小，就派他去湖南送信。后来唐才常被张之洞拍平，蔡锷身在湖南躲过此劫，又回了日本（其实这时候他才改名叫蔡锷，才去学军事）。我以为，张牧之当上蔡锷手枪队长，正是这一年。估计是唐才常不放心蔡锷一个人走

11、，派了张牧之这个同龄毛头小伙子，给他当的保镖-” 手枪队长” （估计是光头小队长）。这样算，1920 年影片发生时张牧之37 岁，也很符合人物形象。黄四郎会在1900 年认识张牧之，两种可能。1 是黄也参与了自立军起义，在武汉或者湖南见过蔡锷与张牧之。2是蔡锷把这个手枪小战士一起带到了日本，然后在日本和黄有过一面之缘。我更倾向于后者，因为黄四郎和张牧之，显然都在日本混过不短地时间。问题5： 张牧之黄四郎都混过日本？应该是， 他们都对介错很熟先来介绍一下介错：日本人不爱上吊爱切腹，他们觉得切死自己挺光荣的。但切腹挺难操作，一刀捅进去，一时死不了还特别疼。身体倒得七扭八歪，挣扎起来满地的血，死相难

12、看，特别不体面。故很多时候切腹者会让一个信赖的朋友当介错。介错人手持长刀站在其身后，在自杀者的短刀切腹的一瞬间砍下他的脑袋。切腹大家都熟，但介错就相对冷僻。更别说在没网络和电视的1920 年，如果不是对日本文化相当熟悉的人，根 本说不出这俩字吧。黄四郎在鸿门宴上说“ 要是这三个人供出我来，我就切腹，请兄台当我的介错” 。张牧之说“你搞错了，介错人用的是长刀” 。两个人应该都在日本待过相当长的时间。尤其是黄四郎，好端端的中国人没事谁能扯到切腹去。张牧之要在日本混，只能是 1900-1904 年。因为1904 年蔡锷回国后就没怎么去日本（其实我也不熟，蒙的）， 作为蔡锷的手枪队长，张牧之也不能去日

13、本。等 1916年 8 月，蔡锷病重去日本治病，当时张牧之一定跟着去了日本，但估计这段时间他可没兴趣研究什么切腹。何况11 月初蔡锷就病逝了。回答了这5 个问题后，我们重新看黄四郎这个人。他留过西洋，也留过东洋。说话爱拽文，冒成语，国学功底算不错。你若把他看作一个土财主，这些设定显然有很蹩脚；但若把他看作早期便追随孙中山的革命党，那些设定就很恰当。黄四郎，不仅仅是一个简单的土财主。他是一个腐化的前革命者，现当权派。在鹅城， 他是 “ 官府 ”的代言人。（可以开始联想V 字复仇记了，尤其最后打碉楼结局部分）我总结一下暗线：1900 年，张牧之追随蔡锷到日本，并与黄四郎有一面之缘。1900-191

14、1 年，张牧之和黄四郎在同一个革命阵营，但无交集。1911 年 10 月 10 日， 辛亥武昌起义，黄四郎为核心成员。 10 月 30 日，蔡锷在云南发动重九起义，张牧之也算核心成员。1911 年 -1920 年 辛亥胜利后，革命者黄四郎，开始利用手中的权利敛财。他投靠了实力军阀张敬尧（还是张宗昌？其实我没听清楚。总不能是张孝准吧）这座靠山后，愈发肆无忌惮，横征暴敛，更以故乡鹅城为根本苦心经营，控制了民国小半的烟土交易，大发其财。辛亥胜利后，革命者张牧之，不求权钱，继续追随蔡锷。 1916 年蔡锷死于日本，此后张牧之对时局失望，干脆落草为寇。1920 年，张牧之马邦德来到鹅城，电影开始。张黄斗

15、法，掀起了一个小小的鹅城起义，胜利后张牧之分文不得，心爱的女人和他的兄弟们一起走了。这场“ 革命” ，正如当年的辛亥革命，他什么也没得到，甚至失去了很多。他坐的 chair， 也被别的man 抗走了。这就是姜文在此电影里内藏的政治隐喻。谁会投入革命？蔡锷这样的英雄会，袁世凯这样的枭雄会，但最后得权的一定是袁世凯；张牧之这样的爷们会，黄四郎这样的投机者会，但最后得利的一定是黄四郎。当张牧之再次掀起鹅城革命，他不为财也不为权，不为女人也不为大众。他对黄四郎说：“ 没有你，对我很重要” 。如果你们觉得这个隐喻还不够过瘾，鸿门宴上还有句台词。 “ 彼时彼刻？” “ 恰如此时此刻” （谢绝联想，请勿跨省

16、）。问题6：姜文要干什么？“ 让子弹飞一会”姜文的电影总爱牵扯些政治，但要把子弹对着官府打，未免自讨死路。他准备打向谁？这就是本文最后要讨论的问题， 也是姜文更大的野心所在。你可以把他野心想的特别牛，我可不敢胡写。我觉得他把枪口对准时下电影界，对准某位电影界的官府代言人。先让我们回顾一下姜文那句“ 我姜文站着，也能把钱挣了” 。这点野心，观众都看的出来。不少人也 看出来这句有点揶揄闷头挣钱的冯小刚。这年头葛优冯小刚都成词组了。冯导岂是在于这点揶揄的人？还主动客串了汤师爷。 （冯导不但拍片赚钱发挥稳定，客串也是稳定的头五分钟就死。）汤师爷落水而死，葛优演的马邦德为求活命，一直在冒充汤师爷。可以说

17、， 在电影里，葛优代表了冯小刚。马邦德说的，就是汤师爷说的。也是冯小刚说的。汤师爷要赚钱，他向谁跪？官府代言人“ 黄四爷” 。 他怎么着挣钱？黄四爷带头出钱，其他人就得跟着出钱，回头把钱还给黄四爷，得利三七开。张牧之要站着挣钱，就让汤师爷配合，一起忽悠“ 黄四爷 ”先出了一百八十万两银子。关键问题来了，汤师爷想赚钱得跪官府代言人黄四爷，冯导演想赚钱得跪那位爷？时下电影圈里，有没有一个“ 爷 ” ， 是公认的官府代言人呢。这个代言人，如果像黄四爷投身革命一样，先投身于“ 导 ” ， 一步步的向官府靠拢，终究成“ 爷 ” ，就再好不过了。在原著里，黄财主的原名叫黄天榜，” 黄天棒”. 在电影里，这个角色被刻意改名为黄四郎，“黄四爷 ” 。请问，此时此刻，放眼中国电影界，如果