2021版高考语文一轮复习：专题六散文阅读（课件试题）（12份）

1、Word文档，下载后可任意编辑 2021版高考语文一轮复习：专题六散文阅读（课件试题）（12份）专题专项突破演练15散文阅读专项练结构、主旨与形象的赏析一、(2018日照模拟)阅读下面的文字，完成13题。(14分)湖底的书香白荣敏 湖泊是造化的眉眼。那一汪清凌凌绿莹莹的湖水，给粗犷的大山增添了一些柔媚。翠屏湖，让汉子一样的闽东山区古田县，有了诗性的润泽。 翠屏湖是一个人工湖。我们造访的时节，它还未进入汛期，发电用水使翠屏湖水位降低，露出了一溜儿黄色的土埂。新建的溪山书画院就在景区的入口处附近，看着崭新的建筑，我体味到当地政府和有识之士的用心，因为我知道，真正的旧溪山书院已没在湖底的某一处。 我

2、的目光投向了烟波浩渺的湖面，那碧澄澄的深处还依稀闪现着朱子的身影。 宋宁宗庆元二年，韩侂胄发动了反对道学的斗争，称道学为“伪学”，进而列“逆党”名单五十九人，朱熹名列第五。朝廷对与“伪学”有牵连的人进行打压。原来与朱熹交游的朋友和跟随朱熹的门人，贬的贬，逃的逃，叛的叛。庆元三年，年近古稀的朱熹遭受奸党迫害，为避“伪学”和“党禁”之难，应古田门人邀请，从闽北建阳来到了古田。 贫病交加、仇怨相攻的朱熹行走在古田的土地上，大难随时都可能降临。一般人到了这样的境地，也就走到了人生的尽头，孤凄、绝望，还能有什么作为！但穿透几百年的时光，我们看到，当年那个年迈的身影在今日翠屏湖的湖底却脚步从容，目光坚定。

3、他在溪山书院讲学，为书院前的欣木亭题诗：真欢水菽外，一笑和乐孺。 这位宋代理学的集大成者、杰出的教育家，其一生为学“穷理以致其知，反躬以践其实”。在古田期间，他以溪山书院和地处杉洋镇的蓝田书院为轴心，来往于古田境内的螺峰、谈书、魁龙等多个书院，巡视教务，设帐授徒，宣讲理学，培育后秀。这是一个性格倔强的老头，我行我素；又是一位宅心仁厚的长者，心无旁骛，一心教学。他在随时有暴风雨降临的暗夜里，把自身当作火把，点燃同行者的希望。 站在翠屏湖畔，望着这群山环抱中的浩瀚湖水，我似乎有所明白，朱子在困厄中坚持行走，在绝望里坚持理想，源自他站位的高蹈、学问的高深；而像这湖水一样柔软的坚强，也正是支撑生命前行

4、的力量。据说，溪山书院的前身是古田县东北的双溪亭。自朱熹遣高足林用中至此地讲学，亭宇始得开拓。不久，朱熹为亭题匾曰“溪山第一”。溪山书院于明嘉靖年间圮于水，崇祯年间按原貌重建。上世纪50年代，政府修建古田溪水库，书院被淹没湖底。没于湖底的，当然还有整个古田县城。但我知道，对于古田人民而言，这溢满书香的湖底，依然是他们的精神家园。县城的建筑可以淹没，但是经过漫长时光培育起来的文化信仰、精神底蕴已和深深的湖水融为一体。 古田安顿过朱熹晚年一段困厄的时光。朱熹在古田的门人，表现出了对理学的坚定信念和对朱熹的一片忠心，他们和朱熹患难与共，险夷不变其节，给朱熹带来了莫大的慰藉；而朱子的过化，为古田培育了

5、浓浓书香。古田的士人学子靠着正宗师承，人才脱颖而出，单南宋时期就出了大约100名进士。 时至今日，蓝田书院得以重修，朱熹的“蓝田书院”石刻被罩以玻璃进行保护，而且书院不时会举办各类知识讲座和国学班；还有人提议从水库中的溪山书院旧址里抢救朱熹碑刻。 这湖底的书香，已随着源源不断的电流，点亮了这片土地。 (有删改)1.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(3分)()A.第段运用比喻、拟人等修辞手法，生动形象地写出了翠屏湖的柔媚与诗意，引出下文将要写的朱熹以及溪山书院等内容。B.第段引用朱熹为溪山书院前的欣木亭题诗“真欢水菽外，一笑和乐孺”，写出了朱子在孤绝之境中陶然自乐的达观情怀

6、。C.文章写上世纪政府因修建古田溪水库淹没书院，与现在新建溪山书画院形成鲜明对比，也暗含了对书院被淹没湖底的不满。D.朱熹的门人及士子大都对理学有着坚定信念，他们缅怀朱子的功绩，继承朱子的事业，使古田的文脉源远流长，从未中断。选C。没有对比也没有不满，原文说“我体味到当地政府和有识之士的用心”。2.结合全文内容，概括朱熹的形象特点。(5分)答：_答案：从容坚定；身体力行；倔强执着；宅心仁厚；奉献自我；学问高深。(每个要点1分，答出5点得5分；意思对即可)3.文章写湖底的书香，蕴含着怎样的情感态度？请结合全文进行分析。(6分)答：_答案：对溪山书院沉入湖底的惋惜；对朱子传播文化精神的赞美；对传统

7、文化的延续弘扬的欣慰。(每个要点2分，意思对即可)二、阅读下面文字，完成后面题目。(14分)古 寺 黄 昏朱以撒我是选择黄昏深浓时分走入这座古寺的。这座已经显得凋敝的北方古寺，坐落在一处开阔的坡上，和那些煌煌大寺相比，它就像被长风卷走了青春的亮丽，只映现出苍老朴实。除了正午前后还有一些香客结伴而来，使寺院上空紫气缭绕，生机平添，一俟黄昏，人迹萧然，能见到的只是寥寥的僧人青鞋布衲的身影了。我之所以选择黄昏入古寺徜徉，是有一些想法的。我曾随着熙攘游人，多次在明晰清朗的上午进出那些金碧辉煌的寺院，从雕梁画栋、翘角飞檐的油彩，都可以一下子认出香火旺盛香客密集的盛况。尤其是那海碗口一般粗大的香炷，总是让

8、寺院终年弥漫在烟火中，佛们承受得了如此的熏炙么？这种味道总是勾起人的特定想象，想到佛，想到往生，想到西方的极乐世界。可是，来的人多了，也不免使佛门净地留下挥之弗去的世俗，无从清净可言，更无从作离奇的联想。黄昏对我来说是最轻松的时刻，用不了多久，暮色来临，夜色来临，一切就尽在迷蒙之中了，可以有白日不曾有过的身心舒展。黄昏前的劳作，总是使人精神紧张以至倦怠，迎受不断扑来的世务。只有黄昏到来之际，劳作宣告结束，像落日一样卸去重负，安然地缓缓沉落。我相信很多人在这时，会感到如期而至的安宁，这是安息的前奏。不过，当这个晚秋一日又一日加深浓度时，在远离秀色南方的这块土地上，黄昏时带给我的还有一丝淡淡的惋惜

9、。我看到不少黄叶已经悄然地飘落在地，古寺里枝繁叶茂的几株大树，开始了删减的旅程。这时节，古寺和人一样显出了本真和从容。曾有人对我说，讨嫌寺院的格局，不论东南西北，不分大寺小寺，格局大抵是千篇一律的。重视中轴线、对称、比例、规矩。即使是当今空间造型艺术走向跌宕变化、奇诡不测的创造，古寺翻新或重起楼台，宁愿割舍富于联想万端的诗情画意，铩去鲜活想象不可端倪的翅羽，也要保持那种千年一贯制的平衡和中正。宗教殿堂就是宗教殿堂，这么悠久的历史和文化沉淀，代代承传它的凝重和厚实，越是往后，人们仰之弥高的心理越是“积重难返”，更不敢别出心裁去随意改动。以不变而应世间万变，能使一代又一代的信徒初衷不改，也真算得上

10、大智慧了。我面前这座古寺，这么小的格局，当然舍弃了诸如地藏殿、大悲殿、普贤殿这些非在中轴线上的建筑，油彩焕然的也只有大雄宝殿，其余都在剥落古旧中，可是这些古旧处，在夕阳余晖的投射下，罄露着古朴深沉的意味。古寺最让人流连并印上心头的，正是这种洞见岁月风霜的真实写照。剥蚀就剥蚀吧，又何必遮掩粉饰，包裹上隔代的不谐色泽；残损就残损吧，这种沧桑感理应更能传唤出生命代谢的过程。现实中的人们是十分乐意解囊装扮这宗教殿堂的，让佛光彩照人富丽堂皇，一身新饰，没有风霜感，也辨识不出年代远近。在我眼里，一代代的雕饰敷彩，越发走向世俗的技艺和心境，把原先带有灵气的寺院转换成了媚俗。用审美眼光巡弋，宗教教堂也就是艺术

11、殿堂。可往往在洗去风霜的补救中，艺术性日渐消散，佛性怂恿了求索者的奢华，也纵容了艺术败笔的任意涂抹。夕阳已经掠过寺顶的飞檐，院内一片空旷，只有那高耸的塔顶端还沐浴在这如同嫣红的葡萄酒的醉意里。1.下列对文章相关内容与艺术特色的分析鉴赏，不恰当的一项是(3分)()A.第自然段将北方某古寺和那些煌煌大寺相对比，意在突出它的不清净，流露出对它的惋惜。B.寺庙格局千百年来重视平衡和中正，既表现出宗教的独特文化，也与它凝重和厚实的传统息息相关。C.“高耸的塔顶端还沐浴在这如同嫣红的葡萄酒的醉意里”，运用比拟、比喻的手法，展现了黄昏古寺的画意美。D.本文综合运用记叙、描写、议论等方式，不仅写出了对黄昏古寺

12、的所见、所思、所感，也引发了读者的深思。选A。应该是突出古寺的清净。2.“这时节，古寺和人一样显出了本真和从容”一句单独成段，联系全文，谈谈这样写的用意，以及你对这句话的理解。(5分)答：_答案：用意：总括上文内容，(1分)突出这句话在文中的重要性。(1分)(言之有理即可)理解：黄昏时分，人迹萧然，拂去了世俗，回归了清净，呈现出古寺苍老朴实的本色；(1分)而人在黄昏时候，卸去了重负，身心得以舒展，心境获得安宁，呈现出自然、自在的本我。(2分)3.对于装扮和粉饰寺庙，持什么看法？请结合文本简要分析。(6分)答：_答案：对于装扮和粉饰寺庙持否定态度。(1分)寺庙的剥蚀与残损更能显示出历史的沧桑感和

13、厚重感，更能传唤出生命代谢的过程；(1分)世人粉饰寺庙，把原先带有灵气的寺院转换成了媚俗；(2分)寺庙殿堂也是艺术殿堂，补救不当，艺术性会日渐消散。(2分)阅读下面文章，完成后面题目。(14分)乡魂冯骥才倘若你生长在故乡，那份乡情乡恋牵肠挂肚自不必说；倘若你出生在异地他乡，你对它的印象与情感都是从长辈那里间接获得的，对故乡，你又是怎样一种感觉？数年前，我应邀与几位作家南下访游，依主人安排，途经宁波一日。车子一入宁波，大家还在嘻哈交谈，我却默然不语，脸贴车窗，使劲向外张望着，好像急于想抓住什么，好跟心里的故乡勾挂一起。此时我才发现心里的故乡原是空空的。我对自己产生了怀疑，面对祖父与父亲的出生地，

14、为何毫无感应？啊，故乡原本只是我的一个符号籍贯！我不是“回”故乡，而是“来”故乡，第一次。我渴望与故乡拥抱和共鸣，但我不知道与故乡的情感怎样接通。好似一张琴闲在那儿，谁来弹响？怎么弹响？下车在街上走走，来往行人的宁波话一入耳，意外地有种亲切感，透入心怀，驱散了令我茫然的陌生感。我很笨，一直没从祖父和父亲那里学会宁波话。但这特有的乡音仿佛是经常挂在人们嘴边的家乡的民歌，伴着我的童年、少年。那时，来串门看望祖父的爷爷奶奶们，大都用这种话与祖父交谈。父亲平时讲普通话，逢到此时便也用这种怪腔怪调插言谈话，好像故意不叫我听懂，气得我噘起小嘴抗议。那些老爷爷老奶奶们便逗我，哄我，依然还说那种难懂的宁波话这

15、曾经让我又气又恨的宁波话，为什么此刻有如施魔法时的咒语，一下子把依稀的往事、把不曾泯灭的旧情、把对祖父与父亲那些活生生的感觉，全都召唤回来，逼真地如画一般地复活了？在天童寺，一位老法师为我们讲述这座古寺的经历。他地道的宁波口音，使我如听外语，全然不懂。我便仔细去端详这法师的仪容，竟然发现他与祖父模样很像：布衣布袜，清瘦身躯，慈眉善眼，尤其是光光的头顶中央有个微微隆起的尖儿。北方大汉剃了光头，见棱见角，或圆或平；宁波人谢顶后，头顶正中央便显露出这个尖儿来，青亮青亮，仿佛透着此地山水那种聪秀灵气。我觑起眼睛再感觉一下，简直就是祖父坐在那里说话！祖父喜欢用薄胎细瓷的小碟小碗吃饭。他晚年患糖尿病，吃米

16、都必须先用铁锅炒过。他从不叫我吃他的饭，因为炒过的米少了养分。宁波临海，这里的人吃起海鲜精熟老到。祖父吃清蒸江螺那一手真叫空前绝后，满满一勺入口，只在嘴里翻几翻，伴随着吱吱的吸吮声，再吐出来便都是玲珑精巧的空壳了。每次吃江螺，不用我邀请，祖父总会令人惊叹又神气十足地表演一番。然而，祖父，如今你在哪儿呢？我心头情感一涌，忽然张开眼睛，想对老法师大喊一声：爷爷！奇怪，祖父是在我十岁那年去世的，三十年过去了，什么缘故使我隔着岁月烟尘，如此动情地呼叫他呢？是我走到故乡来了，还是故乡已悄然走进我的心中？前两年，我去新加坡参加一个会议。忽有十几位上了年纪的华侨同胞到宾馆来访，见面先送我一本刊物，封面上大大

17、地写一个“冯”字。原来是此地冯氏宗亲会的成员。华人在海外，组织各种同乡同族会，彼此守望相助，可剖肝胆。每每同乡同族人有了难题，便一齐合力解助；若同乡同族人有了成就，也同喜同贺。一位冯姓长者对我说：“你是咱冯家的骄傲啊！”我看见坐在侧面的一位老者，清瘦，文弱，似曾相识，心有所动，问道：“您家乡在哪儿？”“宁波。”他一开口，便带着很重的乡音。我听了，随即说：“我们五百年前是一家，我老家也在宁波。”他马上叫起来：“现在就是一家，我们好近呀！”随即急渴渴向我打听故乡的情形。多亏我头年途经故乡，有点见闻，才不致窘于回答。他一边听我讲，一边忽而大发感慨：“全都不一样了，不一样了”忽而冲动地站起来，手一指叫

18、着：“那是我去捉过鱼的地方！”然后逼我讲出更多细节，仿佛直要讲得往事重现才肯作罢。这老乡情不自禁把座椅挪到我身前，面对面拼命问，使劲听。可惜我只在故乡停了一天，说不出更多见闻。但我发现，我随便扯些街道的名称、旧楼的式样、蔬菜的种类，他也都视如天国珍闻，引发他一串串的问题、感叹或惊叫。他脱口吟道：“今时明月他乡客，旧地故人往日情。”我感到故乡伟大而神奇的力量，它像一块巨大的磁石，牢牢吸住一切属于它的人们，不管背离它多久多远我怕冷落了他人，才要转换话题，那些人却笑眯眯摆手说：“不碍事，你再给他多讲讲吧”他们高兴这样旁听，直听得脸上全都散发出微醺的神气，好像与我的这位老乡分享着一种特殊的幸福，那便是

19、得以慰藉的乡恋。此时我多么像在家人中间，张张陌生的面孔埋藏着遥远的亲切。我想象着在哪里曾与他们相关相连，唐宋还是秦汉？我想起在黄河边望着它烟云迷漫、波光闪耀的来处，幻想着它万里之外那充满魅力的源头。同种同族，同乡同姓，有一种血脉相通的源头感。有着共同源头的人，身上必定潜在着一个共同的生命密码，神秘地相牵。(取材于冯骥才的同名散文)1.下列对作品内容的理解，不恰当的一项是(3分)()A.初次来到宁波，却毫无心灵感应，他不禁对自己的故乡产生了怀疑。B.儿时觉得宁波话怪腔怪调，到故乡后，却觉得乡音入耳，格外亲切。C.对三十年前去世的祖父的思念，使心中萌生出的故乡情愈发强烈了。D.强调自己不是“回”故

20、乡，而是“来”故乡，表现了对故乡的陌生与隔膜。选A。A项，“对自己的故乡产生了怀疑”与文意不符。2.文章开篇问：“倘若你出生在异地他乡你对它的印象与情感都是从长辈那里间接获得的，对故乡，你又是怎样一种感觉？”在文章中是怎样描述自己的这种感觉的？(5分)答：_本题考查对文章内容、情感的把握，答题关键词“怎样一种感觉”“怎样描述”。答题筛选原文中体现对故乡感觉的句子“心里的故乡原是空空的”“渴望与故乡拥抱和共鸣，但我不知道与故乡的情感怎样接通”“宁波话一入耳，意外地有种亲切感，透入心怀”概括形成答案。故乡始终以概念和某种方言潜伏在心中，只等在具体的地域和人群中，在共同的背景知识召唤下就会徐徐复活成

21、完整的感受，连接起祖辈和自己的生活。答案：心里的故乡原是空空的毫无感应。渴望与故乡拥抱和共鸣，但不知道与故乡的情感怎样接通。乡音意外地有种亲切感，透入心怀。把依稀的往事、把不曾泯灭的旧情、把对祖父与父亲那些活生生的感觉，全都召唤回来，逼真地如画一般地复活了。故乡已悄然走进“我”的心中。(每点1分)3.本文第七段中详细描写了天童寺的老法师，这样写的作用是什么？请结合全文简要分析。(6分)答：_本题考查对于文章内容的理解，题干“本文第七段中详细描写了天童寺的老法师，这样写的作用是什么”，答题关键词“第七段”“作用”，对于作用题，从内容和结构两个方面结合文章内容回答。答案：文中详细描写了老法师的地道

22、宁波口音，呼应了上文对童年时听宁波话的回忆；(2分)描写了老法师的仪容，与祖父极为相似，引出了下文对祖父的深切怀念。(2分)表现了对故乡的情感，从陌生、隔膜到亲切、认同的转变，(1分)为下文抒发自己对故乡的热爱做铺垫。(1分)专题专项突破演练16散文阅读专项练语言表达艺术的赏析一、(2018菏泽模拟)阅读下面的文字，完成下列问题。(14分)楼道里的小狗顾东升第一次见到这只狗，是在五楼白老师家的门口。楼道很窄，它看到我时神情有些惶恐，左躲右闪，我有点好奇，却也并没有太在意。随后一连几天都看到它，才从妻子那里得知了一些缘故，这只流浪狗是白老师带着“嘟嘟”遛弯时遇到的，大概是因为对“嘟嘟”的神采过于

23、钦慕，便一路跟来且不愿离去。和白老师一样，妻子不仅不撵走这小狗，而且时常喂给它一些食物。我没有反对，只是叮咛注意卫生，别带回家里来。要说这小狗也的确有些乖巧，它总是安安静静的，除了一只受伤了的眼睛有些骇人外，倒也没有什么其他妨碍，甚至如果没有眼睛的缺陷，它几乎可以说是漂亮的。有着小巧玲珑的身体，黑白相间的毛色，虽然缺乏梳理，却也不像大多数流浪狗那样邋遢糟乱。它总是小心翼翼地蹲卧在那里，好像知道只有如此才会得到人们的宽容，在这块狭小的空间里长久地寄居下来.由于大家的友好相待，小狗表现得越来越放松，逐渐显露出活泼顽皮的本性。每当妻子下班回家时，它便早早地听出了脚步声，以最快的速度冲下楼，摇头摆尾地

24、迎接自己心中的“主人”。待到上班时，它便尾随其后。如果遭到驱赶，就装作不相干的样子闻闻这儿，嗅嗅那儿，始终不远不近地跟在后面，简直就是一个地地道道的跟屁虫。看到妻子蹲下身去拍摄地上的落叶，它便立刻来了精神，连蹦带跳地跑过来用嘴巴抢夺那些叶子，恣意嬉戏在洒满秋色的草地间。与流落街头相比，这里的生活可以说是安逸的。尽管仍然被拒之门外，但毕竟有了食物的保障，也有了来自人有限的关爱，小狗身上渐渐地散发出光彩。可是有一天，妻子对我说小狗好像遇到了点麻烦。当它又像往常一样跟在后面伴行时，有几个小男孩迎面走了过来。小狗看到后立刻夹起尾巴一溜烟逃到了很远很远的墙后，并不停地伸出头来张望。那体如筛糠失魂落魄的样

25、子，就像遇到了天敌一样。妻子反复描述小狗的惊惧样子时，我不由联想起它受伤的眼睛，也似乎看到了那些无知顽童的恶行。傍晚时，它一瘸一拐地回来了，眼神里又重现出先前的惶恐与戒备。好在这儿有一个相对安全的栖息地，几天后，它终于从暗淡中恢复了过来。楼下有人提意见了，小狗吃不完的食物招来了老鼠，令他们很讨厌。我对妻子说，别喂了，让它自己慢慢离开吧，找一个新的去处，何况天冷了怎么办？冬季来了，已经零星地飘了一场微雪。虽然有人担心小狗如何过冬，但好像谁也没有精力和勇气真正地领养它。妻子在网上查了查就近收养流浪狗的信息，反倒觉得心里愈加沉重。这些地方大都狗满为患，食物短缺，生活困难。天越来越冷，我看到楼道里的小

26、狗努力地把身体藏在一摞旧衣服堆里取暖。时间就这样在焦灼和无奈中度过。这一天回到家，妻子对我说小狗被送走了。“谢天谢地，送哪儿去了？”一个小企业主愿意收养它。一大早，白老师先给小狗美美地饱餐了一顿，并给它说明原委，说着说着便流下了眼泪。小狗却出奇地镇定，它默默地、温驯地接受着，好像知道就要拥有一个稳定的、安全的、温暖的、真正的家了。白老师抽泣着告诉妻子说，小狗临出发时特意上楼到我家门口走了一圈，闻闻门框，嗅嗅食碟，随后便安安静静地上车而去，就像它安安静静地来一样。“今早太忙刚好没有喂它。”妻子说到这儿眼眶里涌出了泪水。我安慰着，“这是最好的结果”，可自己的喉头却也隐隐有些发紧。我找不出伤感的理由

27、，因为一切似乎都那么寻常。小狗总归是幸运的，它终于得到了和那些有主人的小宠物们一样的没有歧视的爱。世间的善恶真假，它完全明白。不知何时，我作为人的高傲早已被融化了。(选自散文选刊2017年6期，有删改)1.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(3分) ()A.第三段中写小狗一只眼睛受了伤，为下文小狗见到几个小男孩后表现出失魂落魄的样子并很快就逃远了的内容埋下伏笔。B.本文运用了对比手法，小狗刚来时与一段时间后的变化形成对比，白老师、妻子与楼下一些人、小男孩对小狗的态度形成对比。C.本文塑造小狗形象时除了刻画其外形外，还有传神的动作描写和细腻的神态描写，贴切地描绘出了小狗的可爱

28、形象。D.小狗最后被一个小企业主收养，小狗将会有一个温暖而安全的归宿，这样小狗就避免了悲凉的命运，文章处处充满着关爱与暖意。选D。D项中“文章处处充满着关爱与暖意”不正确，小狗曾经受到过来自小男孩、楼下一些人的恶意。2.分析文章结尾“不知何时，我作为人的高傲早已被融化了”这句话的含意。(5分)答：_答案：小狗是一只普通的动物，对帮助过它的人却有深深的爱意和感恩情怀，它善解人意，很平静地接受了自己的归宿。(2分)而“我”和其他人只不过给过小狗一点点的关爱，在小狗面前，“我”所谓的比动物高等的“人的高傲”显得那么微不足道，甚至是可怜、可笑，于是“我”放下了那所谓的“高傲”，去平等地对待动物。(3分

29、)3.标题中在“小狗”前用“楼道里的”加以修饰，有什么用意？请简要分析。(6分)答：_这是一道分析标题中词语的含义及作用的题目，答题的关键是注意结合情节、人物的塑造和主旨的角度分析。如结合情节和人物分析“楼道里”三个字交代小狗的处境和情节；从主旨的角度分析“让人对人与动物的关系进行思考”。答案：“楼道里”三个字引人思考，吸引读者探究小狗的命运，使文章有强烈的吸引力。“楼道里”三个字写出了“主人公”小狗的真实处境，虽然白老师和“我”妻子对小狗有所照顾，但这种关爱是有限的，他们并没有真正地接纳小狗，所以小狗只能住在“楼道里”。“楼道里”三个字让人对小狗的命运(处境)产生无限同情，让人对人与动物的关

30、系进行思考，起到了揭示主题的作用。(每点2分)二、(2018六安模拟)阅读下面的文字，完成问题。(14分)斯人独憔悴迟子建 创作是一种自我完善的过程。 每个人都有独具个性的生命存在方式，每个人都尽可能地在生活的各个领域中比较充分地去实现自己的价值。我当然也未能免俗。 细细算来，从我开始创作小说至今所发表的三十万字作品，百分之九十九都是写下层人民的生活的。这一回顾连我自己也略为吃惊。 我出生在北极村漠河，在那里度过了我孤独寂寞的童年时光。那里有我的外婆和外祖父，他们曾经给我讲过许许多多的民间故事。我现在还常常回忆起当年讲故事的情景来。 晚饭过后，农人家里忙过了该忙的事情，就要聚在一起谈天说地。生

31、活太单调，他们疲惫的呵欠声常常同日头一起落山。而且，那里一年难得看上一场电影，那么，晚饭之后的茶水和故事就是生活中最好的消遣了。每逢这个时刻，我就带着我心爱的狗(它叫傻子，后来我把它写入第一部中篇小说北极村童话)，和这条狗一起挤入听故事的人中，直听得心儿不知飞到哪里，仿佛魂都丢了似的。 那便是我最早的启蒙文学。它不是唐诗宋词，而是来源于民间的那种质朴而又奇诡、光怪陆离的故事。 于是，我在十九岁那年坐在夕阳西下的窗前，看着天边飞涌的那一团团金色的晚霞的时候，我仿佛在绚丽的晚霞中又看到了童年生活的每一个片段，我的心难以平静，我开始断断续续地记载我的童年生活，二十岁那年把它整理成中篇小说，发表在一九

32、八六年第二期的人民文学上。 从此，我真正走上了文学创作的道路。 这实在不是一条坦途，这实在不是一个美差。 我需要读大量的书来丰富自己的心灵，我需要走南闯北去看世界，而时间和日常琐事又常常打乱我的计划。 因而我的创作有它不可否认的局限性和狭隘性，它还没有达到从一个宏观领域的高度去把握和观察生活的那种让人叹服的洞察力。 必须承认，我将来如果不超越自己，只是在我的童话世界里流连忘返，那么我的艺术生命也就终止了。而超越自己是多么艰难。它要养精蓄锐几时、苦苦求索几时，才能获得一个瞬间的辉煌。 但我仍要孜孜以求那辉煌。不管它最终实现与否。 今年五月，在泉州附近的静峰寺山上，我看见了弘一法师的手书遗言“悲欣

33、交集”四个字。据说，他的出家一直是个谜，他出家后他的妻子曾跪在寺门外三天三夜，眼泪哭干了他也不动一丝恻隐之情。我以为他伟大。而他临终的遗言却使我对他的伟大产生了怀疑。因为真正的出家人，无所谓悲，无所谓喜，而他生命之终极之时，仍能感受到“悲欣交集”，可见凡心难泯，他未能来一个彻底的超脱留给后人传说。但我左思右想，仍然认为他是伟大的。 他的伟大便在于他把自己难以超拔的心态毫不保留地馈予人间，还给人间一个真实。他便是不朽的了。 我又想起了一个故事，是法国著名作家巴尔扎克写作的故事。巴尔扎克作为现实主义艺术大师，留给人间的十部不朽的作品，早已闻名世界。他一生中唯独喜欢咖啡。每逢写作之时，他总要把咖啡壶

34、放在写字桌旁，一杯一杯地饮下去。他创作的欲望和情绪在膨胀，而他的身体却在一天天地垮下去。丰富的精神生活把他推到一个波涛汹涌的极致的境界，可渐渐衰竭的体力却把一个血肉之躯慢慢地推向上帝的虎口。 创作是一种自我完善的过程，也是一种自我销蚀的过程。 我们要完善自己，因而不怕销蚀。 (选自姹紫嫣红开遍，有删改)1.下列对散文有关内容的理解和赏析，不正确的一项是(3分) ()A.在偏远的山村长大，熟悉下层人民的生活，这为她的创作提供了丰富的素材，激发了她创作的灵感。B.“直听得心儿不知飞到哪里，仿佛魂都丢了似的”，生动地写出了质朴的民间故事动人心魄的艺术感染力。C.弘一法师的临终遗言表明他尚且无法超越自

35、己，更何况一般人，借弘一法师的例子旨在宽慰苦闷的自己。D.本文回顾了自己文学创作的经历，认为文学创作是一种自我完善与销蚀的过程，行文看似闲散，实则紧凑有序。选C。“旨在宽慰苦闷的自己”不当，弘一法师之例强调即使不能自我超脱，真实展现人生也是伟大的。2.文中写道：“丰富的精神生活把他推到一个波涛汹涌的极致的境界，可渐渐衰竭的体力却把一个血肉之躯慢慢地推向上帝的虎口。”请解释这句话的含意。(5分)答：_答案：以“波涛汹涌的极致的境界”表现“精神生活”的富足与丰盈(1分)，以“一个血肉之躯慢慢地推向上帝的虎口”表现体力的“渐渐衰竭”(1分)，表明巴尔扎克在创作中获得精神富足的同时也失去了健康的身体(

36、1分)；突出了创作是一种自我完善和自我销蚀的过程(2分)。(言之成理即可)3.文章为什么以“斯人独憔悴”为题目？请结合文本加以探析。(6分)答：_答案：内容上：以此为题统领全文。“斯人”指文学创，“憔悴”是指文学创作的艰辛，自我超脱的艰难，文学创作不只是自我完善也是自我销蚀。标题凸显了文章主旨。(3分)形式上：引诗句为题，更具文采，更有文化意蕴。(3分)(意思相近即可)阅读下面文字，完成下列各题。(14分)玫瑰为开花而开花张丽钧独自坐在玫瑰园里，想着关乎玫瑰的心事。这么繁盛，这么美艳。但我却不想说，她们是为了答谢辛勤的园丁而开花；也不愿说，她们是为了酬酢和畅的惠风而开花；更不能说，她们是为了繁

37、衍后代而开花。还是诗人说得妙：玫瑰为了开花而开花。的确，对一朵玫瑰而言，开花就是一切。我曾是一个可怜的“目的主义者”。以为有“目的”的行为才是有价值的行为。就这样，我欣然将心交给“目的”去蛀蚀。当我将自己摆在一朵绝美的花面前，我就像一个强迫症患者，本能地摸手机，本能地要拍照。从哪一天开始，我背弃了那个浅薄焦虑的自我？我已经学会“零负担”地欣赏一朵花，驻足，心动，玩索，然后带着感动，悄声离开。马年到来的时候，有人发来一个段子，大意是讲“马如人性”：见鞭即惊为圣者，触毛即惊为贤士，触肉始惊为凡夫，彻骨方惊是愚人。就想，有没有第五种马呢？它不惊，亦不驽；它不愿为“鞭影”而奔突，只肯为释放生命而驰骋；

38、它俯瞰氤氲草色、仰观高天流云，它总是乐意在残照里完美一幅剪影；它保持着可贵的矫健与豪野，它感谢上苍让它成为了一匹美学意义上的马。民国老课本里有一篇课文，通篇只有短短的四句话：“三只牛吃草，一只羊也吃草，一只羊不吃草，它看着花。”你瞧，这分明是一只具有诗人气质的羊啊！可惜，这只可爱的羊早就从课本中走丢了，取而代之的是“羊的全身都是宝，肉可以吃，奶可以喝，皮、毛可以穿”。我曾经嘲笑过辗转认识的几个同城姐妹，每当桃花盛开，她们一定带着扑克牌和小被子，兴致勃勃地将自己送到迁西的一座桃花山上，挑一树最热闹的桃花，在树下郑重铺开小被子，盘坐，打牌。她们吵嚷着当“皇上”或做“娘娘”，贴满脸的纸条，就这样一直

39、玩到日落西山，才不甘心地往回返。那时，桃之夭夭，灼灼其华我曾在心里不屑地说：多么可笑啊，竟在美丽的花树下做那等俗事！今天，我却倏然懂得了她们。我曾多次跟同行分享那个“孔雀与作文”的故事语文老师讲了一则故事让大家找论点：雄孔雀都非常珍爱自己漂亮的尾巴，每日必梳理呵护，生怕有丝毫损伤。一帮无耻猎人知道这一特性就专找雨天捕孔雀，因为下雨会将雄孔雀的大尾巴淋湿，由于有饱满的水分坠着，孔雀生怕起飞会弄伤羽毛，故不管猎人离得多近也绝对一动不动，任人宰割。很快，一位“学霸”发表高论了：“可以从两个方面入手：一则孔雀贪慕虚荣，因小失大，忽略整体，只看部分二则猎人善于抓住时机”老师听后，点头赞许。哎，可怜的师生

40、！“目的”是那么重，“目的”这个幽灵，时刻都在明处、暗处招引着我们，让我们做稳它的信徒。一看到玫瑰，就恨它不结个南瓜；一看到马，就恨它追不上“磁悬浮”；一看到羊，就指望它多出肉、出好肉；一看到桃花，就想到蜜源；一看到孔雀，就想到活捉被“目的”劫持的我们，心灵干枯，嘴脸丑陋。谁能引领我们叩山为钟、抚水为琴，真正做一回大自然浪漫缠绵的舞伴？谁能引领我们赞赏玫瑰为开花而开花、激励孔雀为美丽而美丽？我想，除了我们自己，大概不会有别人。玫瑰园里，花开不语(有删改)1.下列关于原文内容的分析和概括，不正确的一项是(3分)()A.文章落笔扣题，第二段写玫瑰，省略了具体描绘，而运用排比写自己的心理“不想说也不

41、愿说更不能说”是为了凸显玫瑰“这么繁盛，这么美艳”。B.“一只羊不吃草，它看着花”，在通篇只有短短四句话的课文中，看似非常突兀，令人哑然失笑，却用充满美感的镜头告诉我们：即使是牲畜，也不是只懂得吃草。C.全文从玫瑰开花的平常景象写起，由此及彼，以小见大，融叙事、抒情、议论为一体，善用各种修辞，语言明快又不乏犀利，给人深刻启迪。D.联想插叙“孔雀与作文”的故事，着力表现“学霸”的高见和老师的赞许，既表现了主旨，也隐含着对这种作文教学现状的批评。选A。A项运用排比写自己的心理是为了凸显“玫瑰为开花而开花”。2.第四段写“马如人性”，“它感谢上苍让它成为了一匹美学意义上的马”，请提炼概括“美学意义上

42、的马”有哪些特点。(5分)答：_答案：它不受任何外在要求的约束，没有“功用”“目的”的追求。(1分)它充分顺应生命本性，释放生命的力量。(1分)它享受自然的美好，追求生命的诗意与情趣。(1分)它回归生命的本真，坚守自身的个性。(2分)3.“玫瑰为开花而开花”在文中主要有哪两层内涵？请结合全文，探究其丰富的人生启示。(6分)答：_答案：主要内涵：“玫瑰为开花而开花”象征一种生命的自然存在、本真状态。(1分)“玫瑰为开花而开花”象征一种非目的的纯粹的美丽、非功用的情趣和诗意。(1分)人生启示：抛弃现实生活中“目的至上”“实用至善”的功利主义思想。(2分)注重生命的精神趣味，追求诗意唯美的生活。(2

43、分)主动走出“浅薄焦虑”的自我，走出精神委顿、高度扭曲的自己，“零负担”地回归拙朴本真的内心，畅享生命的美丽。(2分)(每一要点2分，答出两点即可，其他言之有理则酌情给分)专题专项突破演练17散文阅读专项练表达技巧的赏析一、(2018湖南师大附中模拟)阅读下面的文字，完成13题。(14分)稀粥南北味张抗抗 稀粥在中国，犹如长江黄河，源远流长。 稀粥对于许多中国人，亦如生命之源泉，一锅一勺一点一滴，从中生长出精血气力、聪明才智，还顺便喝出来的许多陈规积习。 少年时代在杭州，江浙地方的人爱吃泡饭。把剩下的大米饭搅松，用水烧开，就是泡饭。泡饭里有锅底的饭锅巴，吃起来很香。佐以酱瓜、腐乳和油炸蚕豆，最

44、好有几块油煎咸带鱼，就是普通人家价廉物美的享受了。江南一带，泡饭也就是稀饭，家家离不开泡饭，与北方人爱喝稀粥的习性并无二致。 外婆住在江南腹地旱涝保收的鱼米之乡，外婆家爱喝白米粥，煮粥必用粳米。用粳米烧的粥又粘又稠，开了锅，厨房里便雾气蒙蒙地飘起阵阵粥香，听着灶上锅里咕嘟咕嘟白米翻滚的声音，像是有人唱歌。熄火后的粥是不能马上就喝的，微微地闷上一阵，待粥锅四边翘起了一圈薄薄的白膜，粥面上结成一层白亮白亮的薄壳，粥米已变得极其柔软几乎融化，粥才成其为粥。那样的白米粥，天然的清爽可口，就像是白芍药加百合再加莲子熬出来的汁。温热地喝下去，似乎五脏六腑都被清洗了一遍。 我们家早也喝粥，晚也喝粥，而且总是

45、见锅见底地一抢而空。南方人喝粥就是喝粥，有些单调，不像北方人那样，还就着馒头烙饼什么的。那个时候，稀粥对于我来说，多半出于家传的习惯，别无选择，所以偶尔也抱怨早上喝粥肚子容易饿，晚上喝粥总要起夜。外婆就皱着眉头，用筷子轻轻敲着碗边说：“小孩不懂事，早十几年，一户人家吃三年粥，就可买上一亩田呢，你外公家的房产地产，就是这样省吃俭用挣下来的”外婆喝粥有个习惯，她喝饱了以后，放下筷子，必得用舌头把粘在粥碗四边的粥汤舔干净，干净得就像一只没用过的碗，那时外婆的粥才算是真正喝完。 当我在寒冷的北大荒原野上啃着冻窝头、掰着黑面馒头时，我开始思念外婆的白米粥。白米粥在东北称作大米粥，连队的食堂极偶然才炮制一

46、回，通常是作为病号饭，必须经过分场大夫和连首长的批准，才能得此优待。后来我有了一个小家，待后院菜园子的豌豆成熟，剥出一粒粒翡翠般的新鲜豆子，再向农场的老职工讨些大米，熬上一锅粥，待粥快熟时，把豌豆掺进去，再加上弄来的一点白糖，便成了江南一带著名的豌豆糖粥。一时馋倒连队的杭州老乡，纷纷如蝗虫拥入我的茅屋，一锅粥顿时告罄，就差没像我外婆那样把锅舔净了。 在当时年年吃返销粮的北大荒，所有以粗粮制作的主食里，唯有粥还是可以接受并且较为容易适应的这就是大碴子粥和小米粥。 大碴子，其实就是把玉米粒轧成几瓣约如绿豆大小的干玉米碎粒。用一口大锅把玉米碴子添上水，急火煮开锅后，改为文火焖。焖的时间越长，碴子就熬

47、得越烂，越烂吃起来就越香。等到粥香四溢，开锅揭盖，眼前金光灿灿，一派辉煌，盛在碗里，如捧着个金碗，很新奇也很庄严。大碴子粥米粒饱满又实沉，咬下去富有弹性和韧劲，嚼起来挺过瘾。从每一粒碴子里熬出的黏稠浆汁，散发着秋天田野上成熟庄稼的气息，洋溢着北方汉子的那种粗犷和力量。 煮大碴子粥必须在碴子下锅时，放上一种长粒的饭豆。那种豆子紫色粉色白色还带花纹，五光十色的令人眼花缭乱。五彩的豆子在锅里微微胀裂，沉浮在金色的粥汤里，如玉盘上镶嵌的宝石 小米粥喝起来感觉要温柔些细腻些，且有极高的营养价值，易被人体吸收，是北方妇女生小孩坐月子和哺乳期的最佳食品。在北大荒农场的土炕上生下我儿时，有农场职工的家属送来一

48、袋小米。靠着这袋小米，我度过了那一段艰难的日子。每天，几乎每餐每顿，我喝的都是小米粥。在挂满白霜的土屋里，冰凉的手捧起一碗黄澄澄冒着热气的小米粥，我觉得自己还有足够的力量活下去。热粥一滴滴温热我的身体，烤干我的眼泪，暖透我的心，我不再害怕不再畏惧。我第一次发现，原来稀粥远非仅仅具有外婆赋予它的功能，它可以承载人生，可以疏导痛苦，甚至可以影响一个人的命运。 多年后回广东老家探亲，稀粥竟以我从未见过的丰富绚丽绿的菜叶红的肉丁黑褐色带花纹的松花蛋和金黄色的海米，衬以米粒雪白的底色，就像一幅点彩派的斑斓绘画，呈现在我面前。街头巷尾到处都有粥摊或粥挑子，燃得旺旺的炉火上，熬得稀烂的薄薄的粥汤正咕咕冒泡，

49、一边摆放整齐的粥碗里，分别码着新鲜的生鱼片、生鸡片或生肉片，任顾客选用。确定了某一种，摊主便从锅里舀起一勺滚烫的薄粥，对着碗里的生鱼片浇下去，借着沸腾的稀粥的热量，生鱼片很快烫熟，再加少许精盐、胡椒粉和味精，用筷子翻动搅拌一会儿，一碗美味的鱼生粥就炮制而成。粥米入口便化，回味无穷；鱼片鲜嫩可口，滑而不腻。一碗粥喝下去，周身通达舒畅，与世无争，别无他求。我在广州吃过烧鹅乳猪，却独独忘不了这几角钱一碗的鱼生粥或鸡丝粥。却有几位外国朋友，闻粥色变，发表意见说，为人一世，最不喜欢喝稀粥，也不能理解中国人对于粥的爱好。 而我，喜欢喝在这块土地上所能喝到的或精致或粗糙或富丽或简朴的各式各样的粥。 (选自张

50、抗抗散文，有删改)1.下列对散文相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(3分) ()A.通过不同时期、不同地方吃稀粥的生活片段，以小见大，反映出人生的阅历和世情的嬗变，以及自己对稀粥的特殊情感。B.文中生动再现粥的烧制和模样、人吃粥的情形和积习，而老乡如蝗虫般拥入茅屋喝“豌豆糖粥”的细节，主要表现了粥的味美。C.文章写北方人就着馒头烙饼喝粥最简，写北大荒喝大碴子粥和小米粥最详，这样处理可见独具匠心，有直达人心的艺术魅力。D.行文围绕喝粥展开故事，最后着落在广东人喝粥上，稀粥从未见过的丰富绚丽，既表现了粥的美味，也让人对美好生活有了憧憬。选B。“主要表现了粥的味美”错，主要表现了那个年代物

51、质匮乏。2.文章始末写“稀粥南味”，中间穿插“稀粥北味”。请简要赏析这样写的好处。(5分)答：_答案：脉络清晰。走南闯北，依序展开南北喝粥的经历。(1分)主旨凸显。北大荒的粥更能承载人生，影响命运，故设置为文章的主体部分，使主旨有张力。(2分)前后呼应。稀粥南味有别于稀粥北味，更清爽香鲜可口，始末都写“稀粥南味”，更具回味，结构也显整齐。(2分)3.结合全文，简说对“稀粥对于许多中国人，亦如生命之源泉”的理解。(6分)答：_答案：稀粥，南北方人通吃，从中生长出精血气力和聪明才智。喝粥的本质也许源于贫穷，但借此解决了生计问题。物质不再匮乏的今天，喝粥成为习俗，饱含温情和情趣。中国人对于粥有独特的

52、爱好；外国朋友不喜喝粥也不能理解。(每点2分，任答三点即可)二、阅读下面的文字，完成下列各题。(14分)世纪金榜导学号01450165花 草 院 落郑飞雪 一年前去过那家小院，小院里花草的气息从不同的季节飘散出来。 去往乡村的路途其实有些远，也坎坷，先穿越邻县的高速路，再盘旋到寿宁县高海拔的山路，一路翠竹林立，云雾缥缈，很快就忘却了身后的红尘。 车子到达乡村后，双脚像兔子着落到青草地，我感觉又回到了出发地家乡。朴实的村民从村街店铺里探出头，用与我家乡相仿的方言向朋友问候着，有一两句拗耳，只稍慢下语速重复着，也能捕捉出话里的大致意思。错把他乡当故乡，便是此情此景的感觉了。 空气中飘送着稻草香，小

53、院就坐落在青青的田野边，田边一条潺潺流水，像是专为客人引路的，沿着水流方向从东向西走小段路，到达宅院门口。那宅院，像临水的花，映照在涧边。寂寞，却有寂寞的言语。探头，可见院子里摇摆着各色花草，像微信里的图照一样春光灿烂，像主人一样熟悉亲切。当然，它们霸着这方水土，霸着这座院落，自然是院落里磊落的主人了。一群风尘仆仆的远客闻着香，蜂蝶一样来寻访芳踪。 很普通的一些花草装扮着空旷的院地，院子显出特别的乡村格调，好像在这里遇见儿时的伙伴，笑容从模糊的记忆里慢慢洇开，浮现出往昔熟悉的容颜，猛地，一眼就叫出它们的名字：葵花、丝瓜、辣椒、月季、茄子这些花，挨挨挤挤站满院子，像左邻右舍聚拢过来瞄一眼稀客。紫

54、茄有些腼腆，见不得生人，静静挨着墙角羞怯着，吐出紫星星一样的花儿，这朦胧的花朵却如星光一样照亮城里人尘封的梦。一片菜花，一片开在院墙内的菜花，如紫云英一样勾起春天的梦幻，这是多么富足的分享。黄瓜很愉悦，纤巧的藤蔓沿着院墙攀升，像一首爱情歌谣，把明亮的心情传达远方。重重碧叶下垂挂的瓜，是嫩黄的。这纯净的颜色，一下子唤醒岁月深处单纯的记忆。它从母胚蒂结出来，就是以天然的肤色遗传命名。黄瓜，一个名副其实的乳名。而今市场菜摊上的黄瓜长满癞刺，裹着胡瓜、丝瓜一样的绿衣裳，像赶潮的青年装扮星范，让人掂量时无从下手，也无法分辨内在的本质，锋芒毕露，完全改变了最初的基因。 玫瑰躲在玉米棒下浅笑，鱼腥草簇拥着石

55、榴花向墙角蔓延，吊兰从假山的缝隙里冒出来，争着抢着在池水边摇头晃脑，生命依恋的情怀从缠绕的枝叶间蓬勃而出。让人感叹时光匆忙，也欣赏存在的实意和温暖。与世无争的闲适，正是生命的从容与尊贵。 朋友建房时突发奇想，在院里开辟了一块地，不灌溉水泥，花卉、蔬菜、野草可以在泥土里混杂生长，错落有致、和谐生趣，让生活视野呈现出别样的风情。我喜欢这草木群居的院子，像主人相邀南来北往的客，演奏着浪漫的音乐交响曲，提琴、簧管、快板、慢板、大调、小调或舒缓、或激扬、或沉郁、或热情、或优雅、或荒凉，花草们用执着的深情，伴着院落来来往往的身影，谈笑风生的声音，绽放成土地上坚定的生命。 朋友说，这些花籽、菜籽、草籽，都是

56、母亲随手撒下的。母亲年迈了，怕她走不上山坡，风雨里走不进田园，保留了这院内的土地，让她随性操持。一位母亲对生活的操持性情，就像蜜蜂在花粉丛中辛劳，像菜们、草们执意要从土地里冒出来，没有人会阻遏这天性的执念。子女对母亲的了解如花草与泥土相通，泥土培育花草，草木感知土地深处的脉搏。母亲细碎的脚步日转星移，从东边撒下一粒籽，萌发一棵芽；西边栽种一株苗，结出一个瓜。枝叶蓬勃成周边欢愉的生命，年迈的母亲就喜欢这样簇拥的生命，相互牵依，相互缠绕，寂寞滋生出许多热闹。一片瓜菜的季节延伸着一位母亲的时光，母亲的富足就是看着土地上的热闹，手抚过的花朵、瓜果，枝叶，盛开土地的温情，像母亲琐碎的叮咛，牵挂着我们远程

57、的脚步。 宽广的土地多像慈母，容纳远远近近、性格迥异的孩子。 (选自2017年第2期散文选刊下半月，有删节)1.下列对本文相关内容与艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(3分)()A.本文第段具体交代前往乡村路途遥远、坎坷，为下文具体描写院落的情况做铺垫，同时暗示对小院的向往之情。B.本文写到达乡村后，朴实的村民用方言和他交流，让“错把他乡当故乡”，表现了村民的朴实，让感到亲切。C.本文描写院落里的花卉、蔬菜、野草自由自在无拘无束地生长，让人感受到了存在的实意和温暖，以及生命的从容与尊贵。D.本文虽然不是以写人为主的文章，但也注重人物的刻画，文章采用了多种手法将“母亲”这一形象刻画得栩栩如生。选

58、D。 作品对“母亲”的情况只是一般交代，没有具体描写，也没“采用了多种手法”，因而也不会“栩栩如生”。2.从表达技巧的角度，简要赏析第段文字。(5分)答：_答案：运用点面结合的手法交代院里挨挨挤挤的花草、果蔬。运用拟人、比喻、对比等修辞手法，使文字生动形象，富有诗意。综合运用叙述、描写、议论等多种表达方式，表现了院内花草的勃勃生机。3.本文主要描写花草院落的迷人景象，最后两段却交代“母亲”劳作的情况，为什么这样写？请结合全文，谈谈你的看法。(6分)答：_此题注意分析在表达情感和主旨方面的作用：赞美小院，更是为了赞美“母亲”；对劳动的赞美之情；不仅增添了生活情趣，同时也是包容坚定的生命的象征，升

59、华了作品主题。答案：小院之所以弥漫着花草的气息，都是“母亲”劳作的结果，作品赞美小院，更是为了赞美“母亲”；一切美好的东西都是由劳动创造的，文章最后两段写母亲的劳动，抒发了对劳动的赞美之情；小院里布满了花草、果蔬，不仅增添了生活情趣，同时也是包容坚定的生命的象征，而母亲也恰恰像土地一样包容“性格迥异的孩子”，作品以此作结，升华了作品主题。阅读下面的文字，完成文后各题。(14分)夜 读 周 庄许阳白天的周庄太喧闹，太嘈杂，成了一个拥满赶集人的商业街。就像一个大家闺秀，养在深闺人未识时是那样的贞淑娴静，一旦嫁为了商人妇，便失去了往日的风韵。所以，陈逸飞无不伤感地说，是他害了周庄。黑夜，容易使人寻觅

60、到细雨江南的灵气。到了夜晚，游客们走得差不多了，一家家的店铺都打烊了，周庄洗尽了风尘，褪尽了铅华，才恢复了她天然无雕饰的纯真素颜与本来模样。夜晚的周庄，才是真正的周庄。吮吸着湿润的空气，独自一个人走在周庄的街道上。夜色渐浓，月华如水，在古镇的老屋和石板上肆意倾泻。远处的房子，只能看见黯黯的轮廓，近处的老屋，则如一幅明暗色彩比照的水墨画，被磨得滑滑的石板也泛着幽幽的光。四周静静的，只有自己脚踏石板的声音清脆地传向远方。说是街道，其实宽些的就是小河垂柳依依的堤岸，偶有一两条迟归的小船缓缓驶过，摇碎一片片波光潋影；窄些的是小镇的胡同，两侧房屋几乎伸手可触，“头顶一线天，脚踏青石板”是何等的传神与精辟