2021-2022学年部编版语文九年级上册 单元+期中+期末达标测试 课件（共8份）

1、Word文档，下载后可任意编辑 20212022学年部编版语文九年级上册 单元+期中+期末达标测试 课件（共8份）第二单元达标测试卷捷乏BA一、积累与运用1.阅读下面语段，完成题目。吹号者从铺散着稻草的地面上起来了，/他不埋怨自己是睡在如此潮湿的泥地上，/他轻ji地绑好了裹腿，/他用冰冷的水洗过了脸，/他看着那些发出困f的鼾声的同伴，/于是他伸手携去了他的号角；/门外依然是一片黝黑，/黎明没有到来，/那()醒他的/是他自己对于黎明的/过于殷切的想望。(选自艾青诗选?吹号者)(1)根据拼音写汉字。轻ji()困f()(2)加点字“埋”在文中的读音是(1分)()A.miB.mn(3)填入文中“()”

2、内的汉字，正确的一项是(1分)()A.惊B.警.C2.(泰州中考)下列加点的成语使用有错误的一项是)()A.中华文化源远流长、星光璀璨，汉字是它的基石。B.长征是中国革命史上惊天动地的壮举，给我们留下了宝贵的精神财富。C.小米、玉米糁儿、红豆、红薯、红枣、栗子熬成的腊八粥，占全了色、味、香，令人流连忘返。D.高明的画家会在画面上留下耐人寻味的空白，优秀的教师会在课堂上给学生留下充分思考的余地。.3.(淮安中考)在学校组织的“阅读，遇见更美好的自己”主题活动中，小文同学写了一段读书心得，其中画线句有语病，请修改。这学期我读了不少诗歌、小说、散文和文学作品。繁星?春水让我感受到生活的美好，小王子让

3、我明白了爱就是责任，我与地坛让我理解了生命的意义为了避免自己以后不懈怠，我已制订好新的读书计划。修改：_修改：_把“和文学作品”删去，或将“和”改为“等”。删去“避免”或“不”。4.默写句子。(1)为什么我的眼里常含泪水？/_(艾青我爱这土地)(2)而现在/_/我在这头/大陆在那头(余光中乡愁)(3)毛泽东的沁园春?雪中点明主题，抒发豪情壮志的句子是：_，_，_。因为我对这土地爱得深沉乡愁是一湾浅浅的海峡俱往矣数风流人物还看今朝5.名著阅读。你住在哪里？/我住在万年的深山里/我住在万年的岩石里/你的年纪/我的年纪比山的更大/比岩石的更大(艾青煤的对话)(1)结合这首诗的主旨，说说诗人为什么以“

4、煤”作意象。_(2)有人评价这首诗的艺术特点时说：“强烈的反差，激起读者感情的波澜。”对此你是怎样认识的？_煤具有深藏地下，热能巨大，一旦燃烧便烈火熊熊的特点，这和被压迫民族有着某些相似点，因此以煤作为这首诗歌的意象十分妥帖。“强烈的反差”指平静的问话与煤炽热如火的回答之间的一冷一热的反差，这样写，用“我”的冷静反衬煤的热烈，使煤的自白给人以强烈的感染力。6.综合性学习。习近平主席重视中华优秀传统文化，善于向古人借智慧，常用中国经典讲“中国经验”，以中国道理说“中国道路”。在他的文章、讲话、著作中，常常引用古代典籍中的经典名句，寓意深邃、生动传神，既具有启迪的意义，也彰显了中国的文化自信。20

5、18年5月2号，习近平主席在北京大学师生座谈会上发表重要讲话，其中引用了辛弃疾的词句：“乘风好去，长空万里，直下看山河。”他说：“中国梦是历史的、现实的，也是未来的；是我们这一代的，更是青年一代的。”(1)请同学们谈谈习近平主席引用辛弃疾词句对北京大学学生提出了怎么样的希望？(2分)_“国势之强由于人，人材之成出于学。”培养社会主义建设者和接班人，是我们党的教育方针，是我国各级各类学校的共同使命。(2)这段话阐述了国家、_、_三者之间的关系。(2分)希望新时代青年要乘新时代春风，在祖国的万里长空放飞青春梦想，以社会主义建设者和接班人的使命担当，让中华民族伟大复兴的中国梦在奋斗中梦想成真！人才教

6、育二、阅读与理解(一)阅读下面文章，完成后面题目。(安徽中考)访梅贾平凹小时候，对于我们这些孩子，冬天实在单调，到处是一片白。游戏也懒得去做，生活一下子变得索然无味。正难熬着，奶奶说，舅爷要来家了。我们十分高兴，盼望着他早点到。舅爷是个画家，听奶奶说，他的名气很大，在国外办过画展。但我们翻看他的画集，却并不佩服他，他的画简单极了，每幅画都懒得去画满，往往就是那么几块几笔水墨，那蚂蚱，似乎并不就是蚂蚱，那小鱼，似乎并不就是小鱼。我们当时就嗤地笑了，觉得跟我们的画差不多呢。于是乎，我们就不敬而远之了，随便着和他对话，缠他讲城市的故事，日子也觉得有些生气。一天，他提出要出外作画去，大雪天里，天地一片

7、儿白，有什么可画的呢？我们很有几分()，更有了几分好奇，便闹嚷嚷地跟他去了。.山包上雪很厚，什么凹的凸的地也没有了；树上，也没有一片叶子。这里有什么可画的呢？舅爷拣着一块石头坐下，眯缝了那双眼睛，左看看，右看看，看远又看近。足足半个时辰，才拿出画夹开始画起来了。我们一眼一眼看，看着看着，果然天地单调，画面更单调。“单调极了，”我们说，“我们给你寻些能画的色彩吧。”“找些什么色彩呢？”“譬如梅花，那花是多么红呢！”“去吧，舅爷等着你们寻来最美的东西。”舅爷笑了，叮咛我们小心去寻。我们跑去了，先是到了东边，那是一漫斜坡，稀稀地站着几株柿树，如今光裸裸的，没有一颗红艳艳的果子，铁似的枝条衬在雪里，似

8、乎在作着沉思。再往远去，也是一片灰白。我们又跑到山包西边，心想这儿一定是会有梅的，因为长着许多树。但是，我们细细地在找了，并没有什么梅的，甚至连别的什么颜色的东西也没有。我们一下子都瘫在雪窝里，觉得这冬天里，实在是没有什么可画的色彩了，一时之间，又觉得舅爷可笑：连色彩都没有，还谈得上什么美吗？真后悔不该这么跑了山包的几面坡，更后悔跟着舅爷到这里来呢。我们转回到舅爷那儿，十分()，他竟已画了四张画，看见了我们，说：“孩子，寻到了吗？”“什么也没寻到，只是白的。”“好了，找到了。”“白的有什么意思？”“你们想想，天是什么，天是云，云是什么，云是蒸气，蒸气是什么，蒸气是水，水是什么，水是白的。天上地

9、下，哪一样不是白色的呢？白色是最美的色彩呢！”D“那么说，”我们一时()了，“什么东西里，什么时候难道都有美吗？”“对了，孩子！美是到处都有的，但美却常常被人疏忽了。你们总是寻那大红大绿，可红得多了，使你烦躁，绿得多了，使你沉郁，黄得多了，使你感伤，只有这白色是无极的，是丰富的，似乎就无极得无有，丰富得荒凉了呢。”我们都哑然笑了，虽然听得并不甚明白，但毕竟惭愧起来，而且自那以后，愈来愈加深了理解，深深地后悔辜负了多少个冬天，使多少个美好的东西毫无意义地无知地消磨过去了。(选自贾平凹散文精选，有删改)7.在文中括号内依次填入词语，最恰当的一项是(3分)()A.吃惊狐疑疑惑B.狐疑吃惊疑惑C.疑惑

10、狐疑吃惊D.疑惑吃惊狐疑.翻看舅爷的画集，并不佩服他帮助舅爷寻我最美的东西嘲笑舅爷画作水平不高，和“我们”的画差不多。为自己不懂得“白色”是最美的色彩而笑。8.请依据文章内容，在下面横线上填写合适的语句。听说舅爷来家，我们高兴地盼望_跟随舅爷并看他作画，我们觉得画作单调_听舅爷讲白色是最美的色彩后，我们惭愧起来9.请结合上下文，体会下列各句中“笑”的含义。(1)我们当时就嗤地笑了，觉得跟我们的画差不多呢。_(2)我们都哑然笑了。_.10.请品析下列句子的表达效果。(1)舅爷拣着一块石头坐下，眯缝了那双眼睛，左看看，右看看，看远又看近。(从人物描写的角度)_(2)我们一下子都瘫在雪窝里。(从词语

11、运用的角度)_.动作描写和神态描写。通过“拣”“坐”“眯”“看”等词，具体生动地描写了舅爷认真细致地研究画画的素材，为下文舅爷揭示作画的真谛埋下伏笔。“瘫”在这里是“卧坐”的意思，生动传神地写出了“我们”因找不到最美的色彩而失望的心情。11.请结合全文，说说如何才能避免“使多少个美好的东西毫无意义地无知地消磨过去”。_示例：只有仔细观察，才能深入了解，舅爷作画看似简单，无不是他建立在作画前细致入微的观察之上；要学会透过现象看本质，不能仅仅根据外表就判断事物的性质，舅爷的画集不是“我们”认为的样子，不能就此以为和“我们”的画差不多；要学会辩证地看待事物，各种颜色既有色彩亮丽吸引人的一面，也有让人

12、烦躁、抑郁、感伤的一面，认识其他事物也是如此。这样就可以避免“使多少个美好的东西毫无意义地无知地消磨过去”。(二)阅读下面文章，完成后面题目。(湖州中考)何为诗人余秋雨余秋雨：有一个通行的说法，屈原是中国历史上的第一个诗人。这种说法遇到了一个小障碍：“第一个”之前，中国已经有了诗经。诗经很了不得。这三百多首诗，体现了中国早期文明的不朽诗情。我一直认为，古代比现代更有诗意，诗经就是最早的证据。请大家品味一下“诗经”这两个字。在生产力极端低下的时候，我们的先人已经“以诗为经”，把诗经当作族群精神的经典。发展了几千年之后，我们现在重新向往一种诗化的生活，希望在繁杂忙碌的尘嚣中升起袅袅诗意，使精神不再

13、苦涩，使生活不再窘迫，这就是连现代西方人也十分迷醉的所谓的“诗意地栖居”。诗经是以四言为主的诗体，用如此简洁的汉语短句表达出如此经典的喜怒哀乐，又表达得那么大气从容，实在让人佩服。现在不少人呼吁让孩子从小读古代经典，开了好些篇目，但奇怪的是，居然没有诗经。可见那些人只愿意向孩子们灌输教条，而不是诗情。但是，诗经虽好，却没有任何一个让人印象深刻的诗人。诗经中虽然也有少量署名，但我们认为那是对集体创作所采取的一种个人署名方式，本质上还是集体创作，还不足以指向一个个明确的人。诗经是一种集体话语，到了屈原，变成了个体的话语，这就使他成了第一个真正意义上的诗人。丛治辰：秋雨老师，您曾在一本书中说过，诗经

14、第一次告诉我们，什么是诗；而屈原第一次告诉我们，什么是诗人。余秋雨：诗人有一种个体精神的审美自立。诗人的自立需要有一种自然环境的诱发。例如，树木幽深处的花开花落，奇山怪水处的似梦似幻，巫风浓郁处的神人对话，大江险峻处的生死抗衡正是这一切，熏陶着他，塑造了他。结果，黄河流域的“平原小合唱”，变成了长江流域的“悬崖独吟曲”。屈原与诸子百家也不一样，诸子百家中很多人都有一种“大道尽在我心”的导师形态、教主形态，像一尊尊雕塑一样矗立在门徒们面前，等待他们提问。屈原正好相反，他觉得自己有很多问题得不到解答，他不知道用什么去训导别人。他要呈现的，是自己内心的全部苦恼、哀怨、分裂。他没有雕塑般的坚硬，而有一

15、种多愁善感的柔软。他不认为世间有多少通用的哲理，只担忧杜鹃叫得太早，群芳谢得太快。万小龙：说到这里，我想应该把“诗人”放在一个更高的人生坐标上，并非只是一个写诗的人，而是一个在生命整体上充满诗人气质的人。余秋雨：把自己的生命彻底诗化的人，在屈原之前还没有出现。其实直到现在，我们还能看到两种诗人。一种只是“写诗的人”，看到云，看到水，他就冒出了写云、写水的诗句；另一种人则相反，他本身就是诗，骨子里就是诗人，他的思维、情感以及待人接物的方式，都是让人痴迷的天籁。诗人就是诗人。不承认这一点，就不会有诗的时代。(选自中华文化四十七讲，有删改)12.下列对上文的理解不正确的一项是(3分)()A.诗经被我

16、们先人当作族群精神的经典,体现了我国早期文明的不朽诗情。B.文中提到孩子们的经典阅读篇目没有诗经,意在批评家长漠视传统文化。C.“只担忧杜鹃叫得太早,群芳谢得太快”,表明屈原有一种多愁善感的柔软。D.文中多处运用对比手法,目的在于说明屈原是我国第一个真正意义上的诗人。B13.根据要求，完成下面题目。(1)现代汉语词典对“诗人”的解释是“写诗的作家”。根据上文的观点，写出对“诗人”一词新的理解。_(2)请写出一位符合这一“新理解”的诗人(本卷出现过的诗人除外)，并简述理由。_在生命整体上充满诗人气质的人(或：把自己的生命彻底诗化的人)，他本身就是诗，骨子里就是诗人。示例：李白。无论是“举头望明月

17、”的静夜思乡，还是“长风破浪会有时”的精神追求，李白就是一个充满诗人气质的人。14.有人说：“有用之知识，是让你活着；无用之诗，是让你活得美。”你赞同这种说法吗？结合全文，并联系你的生活体验，阐述你的观点和理由。_示例一：同意。知识就是力量。知识改变命运，知识当然是有用的，它可以让我们好好地活着。“诗”对物质生活而言，确实没有实质性的用处，但是它可以让生命具有诗人气质，让我们在繁杂忙碌的尘嚣中升起袅袅诗意，过一种诗化的生活，拥有诗性，活出诗情。诗，可以让我们与众不同。示例二：不同意。诗，当然可以让我们活得美。这个“美”是精神的、气质的，它确实可以让我们在尘世中“诗意地栖居”。但是知识未必只是让

18、我们“活着”。知识也可以让我们活得“美”，“知识改变命运”“美美地生活”就是这个道理。示例三：需要辩证地看待。知识可以创造财富，也可以让我们活得美。诗，可以让我们在繁杂忙碌的尘嚣中“诗意地栖居”，这本身就是“有用”。它们都是有用的，都可以让我们活得美。三、写作与表达15.阅读下面诗歌，根据要求写作。想写你的名字想写你的名字，/在蓝天碧海的沙滩。/一横是心疼，一竖是祝福，一点是思念，/可是我担心，海浪温柔的抚摸。想写你的名字，/在冰清玉洁的雪地。/一钩是爱恋，一捺是牵挂，一撇是誓言，/可是我担心，阳光炙热的亲吻。请以“想写你的名字”为题，写一篇不少于600字的文章。要求：要有真情实感；自定立意，

19、自选文体(诗歌除外)；用规范汉字书写；不得抄袭、套作；不得出现真实的人名、校名和地名。略感谢观看！第四单元达标测试卷一、基础（24分）晨起动征铎(1)，客行悲故乡。(温庭筠商山早行)(1分)(2)衔远山，吞长江，横无际涯。(范仲淹岳阳楼记)(1分)1根据课文默写古诗文。(10分)浩浩汤汤(3)欧阳修的醉翁亭记中为全文奠定写景抒情基调的千古名句是：，。(2分)(4)行路难，行路难，多歧路，今安在？，。李白行路难(其一)(2分)醉翁之意不在酒在乎山水之间也长风破浪会有时直挂云帆济沧海(5)默写刘禹锡的酬乐天扬州初逢席上见赠。(4分)巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。,

20、。,。沉舟侧畔千帆过病树前头万木春今日听君歌一曲暂凭杯酒长精神萧索2根据拼音写出相应的词语。(4分)(1)远近横着几个xiosu()的荒村，没有一丝活气。(2)我母亲对我们的jij()生活感到非常痛苦。(3)不一会儿，暴风雨就xisdl()地开始了，顿时，天昏地暗。(4)果然，十年之久，于勒叔叔没再来信。可是父亲的希望却yrjzng()。拮据歇斯底里与日俱增DA项，传承：传授和继承。使用正确。B项，凝聚：指气体由稀变浓或变成液体；也指聚集，积聚。使用正确。C项，浓墨重彩：指绘画或描述着墨多。使用正确。D项，无所不为：没有什么不干的，指什么坏事都干。句中用来形容大英雄，属望文生义。CC项，成分赘

21、余，应该删掉“修缮完成”。5阅读下面材料，按要求作答。(4分)材料一：近年来清明节祭奠亲友，一些地方从烧冥钞、纸人、纸马，发展到烧纸电视机、纸数码相机，甚至烧纸汽车、纸别墅材料二：今年清明节前，某市首个在线祭祀网站开通。清明节时，许多市民纷纷登录该网站，上传纪念图片，发布纪念文章，祭奠逝去的亲友，表达哀思。材料三：国家森林草原防灭火指挥部办公室近日公布的数据显示，近5年来35%的森林草原火灾集中在4月份。其中，很大一部分灾情与清明祭扫时的烧香烧纸、燃放烟花爆竹等有直接联系。因此，要在更大范围、以更大力度提倡“无火祭扫”，鼓励和推广网上祭奠、植树祭奠等安全的祭扫方式来祭奠已逝亲友，有效减少“火”

22、的隐患，让清明更加安全。清明节祭奠亲友的方式发生了变化。(或清明节祭奠亲友的方式体现了不同的观念。)(1)请用一句话概括材料一与材料二的内容。(不超过15个字)(2分)文明祭扫，是一种表达哀思、省时省力、保护环境的好举措。(2)根据三则材料内容，以“文明祭扫”为描述对象，写一句话。(2分)二、阅读(46分)CA项，天/太阳；B项，独自/老而无子；C项，都是“全”的意思；D项，等到/到了。大雪(接连下了)几天，湖中行人、飞鸟的声音都消失了。7把下列句子翻译成现代汉语。(4分)(1)大雪三日，湖中人鸟声俱绝。不要说相公您痴迷，还有像相公一样痴迷的人啊。(2)莫说相公痴，更有痴似相公者。映衬出环境的

23、幽静、空旷，也暗示的“痴”(不同凡响)，为下文埋下伏笔。8“独往湖心亭看雪”一句中“独”字有什么表达作用？(3分)C句意：然而(看)你的神情好像还觉得很满足。意：神情。其夫为相御/拥大盖/策驷马/意气扬扬因为仆御认识到了借他人的威势来炫耀自己是不可取的，能虚心听取妻子的意见，并且知错就改，所以晏子推荐了他。晏子担任齐国的宰相，有一天坐车子出门，他车夫的妻子从门缝里偷看她的丈夫。她的丈夫为晏子驾车，(头顶上)撑着大车篷，用鞭子赶着四匹大马，意气风发，十分得意。车夫不久后回到家里，他的妻子请求离开。车夫问这其中的原因，他的妻子说：“晏子身高不满六尺，担任齐国的宰相，名声在各诸侯国中都很显赫。现在我

24、看他出门，深谋远虑，自己却总是显出很谦虚的样子。如今你身高八尺，却只是个替人赶车的车夫，然而看你的神情，好像还觉得很满足。这就是我要离开你的原因。”从这件事后，车夫常常抑制自己的骄态，谦虚退让。晏子对此感到奇怪便询问车夫，车夫如实回答，于是晏子推荐他做了大夫。(三)(10分)让讲规矩成为新常态钱穆先生写过一篇做人的规矩的文章，说：“诸位将来离开学校踏入社会，谋到了一项职业，应该各有各的规矩，各有各的模范。人有人的样子，也便是有规矩了，这是人生最高的艺术。”诚哉斯言，讲规矩的确是人生的最高的艺术。一个人应该讲规矩，一个讲规矩的人，为人处事才会有礼有节，不卑不亢，有君子的气度，有“人的样子”。这样

25、的人，有操守，识分寸，知进退，懂轻重，是一个靠谱的人，一个明白人，一个令人敬重和信任的人。现代社会是一个更加注重契约精神的社会，对个体的规矩意识有着更高的要求，如果不讲规矩，不但有损人品，有亏德行，而且寸步难行，注定一事无成。一个家庭应该讲规矩。家庭是社会的最基本单元，家庭的规矩串联起来，影响着社会风气，影响着全民的公德素养，影响着国家文化。不难发现，很多民间规矩与社会主义核心价值观的要求是一脉相承的，体现了文明、和谐、诚信、友善等美好理念。我们的家庭不但应该践行规矩，保持对规矩的敬畏和重视，让规矩在家庭教育管理中发挥积极的作用，而且应该承担主要的传承责任，通过言传身教把有价值的规矩一代一代地

26、传下去。一个政府也应立好规矩，维护规矩。“依法治国”贯穿习近平总书记的治国理政思路，“法”即规矩，在中国现代化的进程中，先立规矩后办事应是各级政府和管理部门依法行政、科学决策的重要原则，也是社会和谐、有序的基础。自古以来凡制定良法者，必定要考虑到它的可操作性和实施效果，故需谨慎研判，反复论证。今天我们的政府在立规矩这件事上理应有更严谨的态度，更专业的精神，令规矩有前瞻性、现实性。政府和政府官员须带头守规矩。手握公权的人，坚决按规矩办事，不仅体现了一种品德和修养，更表现了一种政治上的清明与成熟。须知规矩是紧箍咒，更是护身符。朱元璋曾问群臣：“天下何人最快活？”有言位居显赫者最快活，有言金榜题名者

27、最快活，有言富甲一方者最快活朱元璋均不满意。唯有大臣万钢答道：“天下守法度者最快活。”朱元璋大悦。法度就好比我们的规矩，守规矩者，不越法纪“雷池”，绝无“暗室亏心之忧”，自然能坦荡荡，光明磊落。清代画家沈宗骞有一句名言：“以古人之规矩，开自己之生面。”时代飞速发展，社会日新月异，我们不但要懂规矩，守规矩，还要有勇气和智慧破除陈腐的旧规矩，创建与时俱进的新规矩，让讲规矩成为中国的新常态。12下列对本文的中心论点概括更恰当、最简明的一项是()(3分)A讲规矩确实是人生的最高艺术。B一个人应该讲规矩。C个人、家庭、政府和政府官员，都应该讲规矩。D我们要创建与时俱进的新规矩。C第段分别从个人、家庭、政

28、府和政府官员四个方面谈讲规矩的重要性，所以C选项的“个人、家庭、政府和政府官员，都应该讲规矩”是更恰当、最简明的论点。C13下面对相关论据的说法，不恰当的一项是()(3分)A俗话说：“无规矩不成方圆。”这句话可以用来论证规矩所起到的作用。B荀子劝学中的“木受绳则直”这句话可以用来论证规矩所起到的作用。C“东施效颦”的事例可以用来论证不守规矩的危害性。D“商鞅立木”的事例可以运用到第段中，论证立规矩的必要性和重要性。“东施效颦”的事例不可以用来论证不守规矩的危害性。第段引用钱先生的话来引出中心论点，并以此作为论据来证明论点。段的顺序不能调换，因为这三段从个人到家庭到政府的角度，层层递进来论证中心

29、论点。14第段的作用是什么？段的顺序是否可以调换？为什么？(4分)(四)(17分)隐身人十八岁那年，李卓看到别人骑着单车跑来跑去，十分羡慕，吵着要母亲买一辆，父亲横着眼说：“别做梦！有本事自己去买！”李卓发了一个月脾气。母亲心疼儿子，就买了一辆旧单车，在一个夏日的午后推回了家。李卓骑上单车就跑，天天呼朋唤友，在集镇上闲逛。只有在外面没处混的时候，他才会回家，迎接他的自然是父亲铜铃般的眼珠子。李卓把他爹当空气，吃完饭，跨上单车又风一样飘走了。那一天，李卓没有骑车出门。单车在墙角拧着脖子，父亲越看越来气，举起一把锄头，攒足力气砸了下去。单车散了架。“你”李卓正从外面回来，抄起一根扁担，横在父亲面前

30、。母亲赶紧跑过去夺下了扁担。父亲本来体弱，这回又气又恨，病倒了。第二天，李卓在埋头收拾衣服，母亲惊诧地问：“你要干啥？”“你别管。”李卓头也不回，顶着火辣辣的太阳，走了。“有本事你就别回来！”病床上的父亲吼道。李卓走后，母亲每天晚上都会把李卓的饭留在锅里。半夜，父亲起来喝水，总忍不住揭开锅盖看看。李卓真的有半个月没回家了。母亲急了，找父亲吵。父亲便四处打听李卓的下落。母亲依然每天都给李卓留饭。父亲依然每晚都揭开锅盖看一眼。?两个月后的一天中午，母亲在打盹，听到屋里有响声，睁开眼。儿子正打着赤膊一门心思地擦着一辆新单车。父亲斜着眼看他，他装着不知道。?母亲万分高兴，跑到厨房打了一大碗溏心鸡蛋。李

31、卓吃着鸡蛋，母亲在一边说：“这次你爸的病一直不见好，今天你把他驮到医院看一下吧！”?李卓不作声，站在单车旁，低头摸着崭新的龙头。父亲不愿意，母亲硬把他推到单车边，架了上去。?李卓在前面使劲蹬车。父亲紧紧地拽着座凳下的立杆。父子俩你不理我，我不理你。走了一程，父亲手一松，就从单车上掉下来了。?李卓两条长腿支挺了车，不耐烦地说：“又怎么了？”?“我不走了。”父亲说，“你这辆车是哪里弄来的？借的？偷的？抢的？”?“关你什么事！”?“我是你爹！”?“起来！”?父亲没动。“不起来拉倒！”李卓按了一把车铃，“丁零零”跑了！父亲爬起来，拍拍屁股，看见李卓又把单车骑回来了。“我说单车是给人家搬砖挣钱买的，你信

32、不信？”李卓的口气缓和了一些。父亲看了看儿子，脸和胳膊都晒得黑黝黝的。“这还差不多。”他嘟哝了一句，就往单车上坐。儿子伸手拉了他一下：“我要冲了，你抓牢。”父亲犹豫了一下，伸出手环住了儿子的腰。李卓身体一震，顿了一下，脚下一蹬，单车就飞跑起来，身后留下了一串清脆的车铃声父亲生气砸车父子骑车看病这些重复动作蕴含着父母对儿子的牵挂，突出了父母对孩子的爱；也为后文父子矛盾的解决做了铺垫。16文章第段与第段都写了母亲“留饭”和父亲“揭开锅盖看”的内容，请分析这样写的用意。(4分)叛逆、吃苦耐劳、有骨气、不善言辞，内心却关心父母的人。17你认为文中的李卓是一个怎样的人？(4分)“环住”体现了父亲对儿子的

33、认可，父子间隔阂的消除。身体“一震”也是内心的震动，表明李卓体会到了父亲的信任与关爱。“清脆的车铃声”渲染了父子和好带来的愉悦。结尾含蓄而巧妙地表现了主题：一个曾经叛逆的少年在父母的关爱下和生活的磨炼中获得了成长。18细读第段，结合加点的词语，说说结尾的妙处。(5分)三、作文(50分)19阅读下面的文字，根据要求作文。时间顺流而下，生活逆水行舟。“逆行”是对规则的破坏，也是造成不和谐的因素；但有时候，“逆行”也是一道美丽的风景线。请以“_的逆行”为题写一篇文章。要求：(1)将题目补充完整；(2)自选文体；(3)500字以上；(4)文中不得出现真实的姓名、校名等。附加题阅读下列名著选段，完成13

34、题。那个大虫又饥又渴，把两只爪在地下略按一按，和身望上一扑，从半空里撺将下来。武松被那一惊，酒都做冷汗出了。说时迟，那时快，武松见大虫扑来，只一闪，闪在大虫背后。那大虫背后看人最难，便把前爪搭在地下，把腰胯一掀，掀将起来。武松只一躲，躲在一边。大虫见掀他不着，吼一声，却似半天里起个霹雳，震得那山冈也动；把这铁棒也似的虎尾倒竖起来，只一剪，武松却又闪在一边。原来那大虫拿人，只是一扑，一掀，一剪，三般提不着时，气性先自没了一半。那大虫又剪不着，再吼了一声，一兜兜将回来。武松见那大虫复翻身回来，双手轮起梢棒，尽平生气力，只一棒，从半空劈将下来。只听得一声响，簌簌地将那树连枝带叶劈脸打将下来。定睛看时

35、，一棒劈不着大虫。原来慌了，正打在枯树上，把那条梢棒折做两截，只拿得一半在手里。那大虫咆哮，性发起来，翻身又只一扑，扑将来。武松又只一跳，却退了十步远。那大虫却好把两只前爪搭在武松面前。武松将半截棒丢在一边，两只手就势把大虫顶花皮揪住，一按按将下来。那只大虫急要挣扎，早没了气力，被武松尽气力纳定，那里肯放半点儿松宽。武松把只脚往大虫面门上、眼睛里只顾乱踢。那大虫咆哮起来，把身底下扒起两堆黄泥，做了一个土坑。武松把那大虫嘴直按下黄泥坑里去，那大虫吃武松奈何得没了些气力，武松把左手紧紧揪住顶花皮，偷出右手来，提起铁锤般大小拳头，尽平生之力，只顾打。打得五七十拳，那大虫眼里、口里、鼻子里、耳朵里都迸

36、出鲜血来。那武松尽平昔神威，仗胸中武艺，半歇儿把大虫打做一堆，却似躺着一个锦皮袋。1该选段选自名著_，是_，给该选文的情节起个名字_(不超过七个字)。(3分)水浒传施耐庵武松打虎武松先为兄报仇手刃潘金莲，斗杀西门庆，后又因为他为施恩义夺快活林，醉打蒋门神，遭人暗算；他大闹飞云浦、血溅鸳鸯楼，被逼上梁山。(能说出大概事实即可)2简述武松被逼上梁山的经过。(3分)文中对武松一系列的描写“闪、劈、跳”写出了武松的神勇，“武松被那一惊，酒都做冷汗出了”等，写出了武松作为一个普通人恐惧的心理特点。这样写可以使塑造的人物更加真实，增加可信度。3选段既写尽了武松的英雄豪气，也写出武松并非神，而是一个普通人。

37、找出有关语句，谈谈你的看法。(4分)期末达标测试卷一、基础（24分）山雨欲来风满楼(1)溪云初起日沉阁，。(许浑咸阳城东楼)(1分)(2)爱上层楼，。(辛弃疾丑奴儿书博山道中壁)(1分)1根据课文默写古诗文。(10分)为赋新词强说愁(3)不以物喜，不以己悲，。(范仲淹岳阳楼记)(2分)(4)刘禹锡的酬乐天扬州初逢席上见赠中蕴含新事物必将取代旧事物这一哲理的句子是：，。(2分)居庙堂之高则忧其民处江湖之远则忧其君沉舟侧畔千帆过病树前头万木春(5)请把秦观的行香子默写完整。(4分)树绕村庄，水满陂塘。倚东风，豪兴徜徉。小园几许，收尽春光。，菜花黄。，。飏青旗，流水桥旁。偶然乘兴，步过东冈。正莺儿啼

38、，燕儿舞，蝶儿忙。有桃花红李花白远远围墙隐隐茅堂中伤2根据拼音写出相应的词语。(4分)(1)在刀法之交响中，投入一丝一毫的杂声，都是zhngshng()整个的和谐。(2)对于别人的话，都不打zhku()地承认，那是思想上的懒惰。(3)bynry()，在创造的宇宙里，这些人是光辉灿烂的明星。(4)子曰：“群居终日，ynbjy()，好行小慧，难矣哉！”折扣不言而喻言不及义C“笑纳”用于请人收下自己的礼物，文段中受礼人是“我”，对象误用。B分类不当，铜不是稀有金属。“小清新”是在文艺领域、生活方式等方面以自然淳朴、淡雅脱俗为审美标准的一种亚文化现象。5阅读下列文字，给“小清新”下定义。(不超过50个

39、字)(4分)“小清新”最初指的是一种以清新唯美、随意创作风格见长的音乐类型，之后逐渐扩散到文学电影、摄影等各种文化、艺术领域，并成为一种亚文化现象，受到众多年轻人的追捧。无论是作为一种理想的生活方式，还是个人憧憬的美好意境，小清新都是秉承淡雅、自然、朴实、超脱、静谧的特点而存在着的，用以表达个人的美好愿景。二、阅读(46分)DA项，数量少，跟“多”相对/缺少；B项，意趣，情趣/意思；C项，景色/日光；D项，都是“返回，回家”的意思。至于背着东西的人在路上唱歌，走路的人在树下休息。容颜苍老，满头白发，醉倒在众人中间的，是太守(他)喝醉了。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也

40、。作用：在文章中起画龙点睛勾画出全文主旨的作用，且是全文展开的线索。8文中把“醉”与“乐”联系起来的是哪一句？这句话在文章中起什么作用？(3分)B句意：已经学完后。既：已经。京口王居中/名医也/寿从之学/授素问难经滑寿是一个聪明好学、善于发现问题的人。11请简要说说主人公滑寿是一个怎样的人。(3分)滑寿，年幼的时候机敏喜欢学习，能够写诗。京口的王居中，是当地的名医。滑寿跟他学习医学。王居中传授他素问难经。已经学完后，滑寿便向老师请教说：“素问太详尽了，很多竹简前后次序错乱。我想将它分成藏象、经度等十个类别，按类别抄写并阅读。难经出自素问灵枢，其中的荣卫藏府与那些经络腧穴，分辨的角度很多，但缺漏

41、与错误也很多。我想按照它们的意义，作批注来读可以吗？”(三)(10分)一枕最幽宜李原昭枕，卧所荐首者。枕头，这个和我们相伴一生的物件，虽然看上去并不起眼，却具有非常丰富的历史文化内涵。最早的枕头可以追溯到新石器时代，历经漫长的发展过程，既有木、石、瓷、玉这样的硬枕，也有布、帛、皮、革这样的软枕，可谓应有尽有。其中，陶瓷枕头是较为特殊的一类，由于它的可塑性强，制作简单，价格又较为低廉，因此在历史上相当长的一段时期内尤为流行，形成了蔚为大观的瓷枕文化。目前，考古发现的最早瓷枕是河南安阳隋代张盛夫妇墓里一件长3.9厘米的长方形瓷枕模型。从隋朝到唐代中期，瓷枕出现并得到了初步的发展。唐末五代到宋初，瓷

42、枕得到了较大的发展，形状逐渐丰富，出现了束腰形枕、如意头形枕。宋金时期是瓷枕发展的全盛期，定窑、磁州窑、耀州窑、黄冶窑、汝窑、登封窑、巩县窑、吉州窑、景德镇窑等众多窑口都生产瓷枕，其中尤以磁州窑生产的最为多样。元明清时期则是瓷枕的衰落期，此时的器形更大了，但形制上较为单一，以长方形的出檐枕居多，生产规模普遍缩小。千余年的风雨，从出现到消失，瓷枕在古人的生活里画下一道美丽的弧线。“久夏天难暮，纱橱正午时。忘机堪昼寝，一枕最幽宜。”瓷枕的基本功能是枕头，因其冰凉的特性成为古人消夏的佳选。而中医脉法里讲“圣人寒头暖足”，与现代医学所讲的，适当寒冷可以刺激头部血管和神经，有助于保持大脑清醒不谋而合，说

43、明瓷枕具有一定的保健功能，因此受到了人们的青睐。除了这最基本的实用功能之外，在民间，瓷枕的文化意义更为丰富。古人常将格言、警句书写于瓷枕之上，体现其处世哲学。广州西汉南越王墓博物馆收藏一件白地画花墨书文字枕，在椭圆形的枕面上写着论语里的“己所不欲，勿施于人”，推己及人、将心比心的态度清楚明了。瓷枕也常常是民间文化传播的舞台，从诗词歌赋到神话、历史和戏曲故事，应有尽有。上海博物馆藏有一件北宋卧女枕，女童背部为枕面，上面用行草题写了“叶落猿啼霜满天，江边渔父对愁眠”两句诗，仿写自张继的枫桥夜泊“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠”，相比于张继，前两句仿写的文学性要淡一点。瓷枕也是展现孝道文化的重要载体

44、。在一件磁州窑白地黑花椭圆形枕的枕面上有“立身之本，行孝为先。于人有益，不又(祐)神天”的句子，强调孝为立身之本。可以说，瓷枕就是一部浓缩的社会生活史。从瓷枕源远流长的历史中，我们可以感受到其发展的兴衰轨迹；从其纷繁复杂的工艺里，我们可以感受到古人的匠心独运；而从其诗书画里，我们可以窥视古人生活的现实社会，感悟他们的思想情感，建立起沟通古今的桥梁。12本文围绕“瓷枕”说明了_、_、_三方面的内容。(3分)瓷枕的历史发展瓷枕的实用功能瓷枕的文化意义AA项，“瓷枕历经漫长的发展过程”表述错误，原文是“枕，卧所荐首者。最早的枕头可以追溯到新石器时代，历经漫长的发展过程，既有木、石、瓷、玉这样的硬枕，

45、也有布、帛、皮、革这样的软枕，可谓应有尽有”，可知主语应是“枕”，而不是“瓷枕”。承上启下的过渡作用，承接了对瓷枕实用功能的说明，引出下文对瓷枕文化意义的说明。(四)(17分)老太爷朱莲花大雨是突然降下的，在老太爷去世的晚上。一夜之间，五里槐村就变成了水茫茫的一片。凉意笼罩了整个村子。村子不大，有几十户人家，都是朱姓老祖宗的后代。老太爷是活在村里的辈分最高、年岁最长的人。当过私塾先生的老太爷就像那一坡又一坡长满皱纹的古槐，香味醇厚地生活在五里槐村，受着全村人的膜拜。青山依旧，碧水长流，老太爷终于走完了他九十岁的人生，在这个大雨滂沱的夜晚，闭上了他不甘心的双眼。村里的老汉们，低垂着花白的头，围在

46、老太爷家中，一屋子的长吁短叹。窗外的雨，纷乱瓢泼了一夜。他们也愁肠百结了一夜。眼前最犯愁肠的，是老太爷入坟的事。全村就是些老汉、娃娃，壮劳力全外出务工了，闻着年味儿才肯回家。要找什么人，才能把老太爷的棺木抬到山坡上的祖坟地呢？大雨却不管老汉们的愁事，没日没夜地下着，洗刷着远远近近的一切。但是也有雨水冲不走的记忆，清晰地从老汉们的脑海深处冒出来。记得那时，日子都过得苦，大人娃娃总吃不太饱。虽说上学基本免费，村里人还是不上心。这样的日子，谁还有心情让孩子念书？只有老太爷看在眼里、急在心中。?金秋九月，天高云淡，是村校开学的时节。?戴着瓜皮小帽、穿着黑色斜襟衣的老太爷，拄着拐杖，捣捣东家的门，敲敲西

47、家的墙，说，娃们该上学了。?小辈们并不买他的账，有的反而和他顶嘴：“肚子都吃不饱，去学校干啥？你也不看看，这些猴崽子，生就的榆木脑壳子，能读哪门子的书？”?碰了壁的老太爷怏怏地抚着槐树，满脸伤悲，目光悠远地看着前方，有人走过就叹息：“子孙虽愚，经书不可不读，经书不可不读啊！”?可是，谁听他的话呢？?老太爷沉默着。后来，他开始在家鼓捣、熬制娃娃们爱吃的麦芽糖和香味玉米籽。?村里人带着白天的劳累，在大槐树下歇息。老太爷用零食引导着疯玩的娃们到他的小院里来。院中铺着竹席，吃过馋人的麦芽糖和香味玉米籽后，老太爷就领着他们念唐诗宋词，讲经史子集，细述外面的世界，把他的希冀悄然播种。?月光照着池塘，风爽快

48、地吹过。沐浴着这份安静与美好，那些诗意的句子和美丽的梦想如精灵一样，在娃们的心中生根发芽。?老太爷的诗书启蒙，让娃们带着梦想的翅膀，陆续走进校门，一路读书到大城市，跳过龙门，飞出了五里槐村。15根据小说的情节，用简洁的语言填写以下表格。(4分)老太爷用零食引导孩子们上学读书村里人对读书灰心，老太爷抱憾黄泉这句话运用比喻的修辞手法，把老太爷教的“诗意的句子”和“美丽的梦想”比作在孩子们心中生根发芽的精灵，形象生动地写出老太爷的教育为孩子们播下知识的种子，为他们开拓了生命的视野。通过村民的嘲笑，反衬村中读书人对老太爷的思念、敬重和知识给予他们的力量。17根据小说内容，说说老太爷是个怎样的老人？(4

49、分)当过私塾先生，被全村人膜拜。重视教育，不得已用零食引导孩子们上学，教孩子们读书，给孩子们讲外面的世界。18你如何看老太爷的命运和村民对读书的态度？(5分)老太爷有他的幸运和不幸。幸运的是他把读书的种子传承给村里的孩子，让他们走出村庄，走向广阔的天地。这些走出村庄的读书人或许暂时境遇不佳，但都非常敬重老太爷，也坚信知识的力量。老太爷的不幸是在他生命的最后时刻，因知识而受全村膜拜的他却看到村民对读书的灰心，这让他闭上了“不甘心的双眼”。村民对读书持一种功利性的态度，因饿肚子不愿意让孩子读书，因读书人生活境遇不佳对读书灰心。村民的这一态度源于功利性追求，也源于其不读书的个人背景。三、作文(50分

50、)19阅读下面的文字，按要求作文。回顾我们的学习、生活，有多少让人赞叹的美景，有多少打动人心的人和事，有多少挥之不去的美好回忆这些都深深地烙在了我们的心里。请以“_在我心里”为题，写一篇文章。要求：(1)把题目补充完整；(2)自选文体；(3)不少于500字；(4)文中不得出现真实的姓名和校名。附加题(10分)阅读下列名著选段，完成13题。(A)天理昭昭不可诬，莫将奸恶作良图。若非风雪沽村酒，定被焚烧化朽枯。自谓冥中施计毒，谁知暗里有神扶。最怜万死逃生地，真是瑰奇伟丈夫。(B)话说当时薛霸双手举起棍来，望林冲脑袋上便劈下来。说时迟，那时快，薛霸的棍恰举起来，只见松树背后雷鸣也似一声，那条铁禅杖飞

51、将来，把这水火棍一隔，丢去九霄云外，跳出一个胖大和尚来，喝道：“洒家在林子里听你多时！”两个公人看那和尚时，穿一领皂布直裰，挎一口戒刀，提起禅杖，抡起来打两个公人。林冲方才闪开眼看时，认得是鲁智深。林冲连忙叫道：“师兄，不可下手！我有话说。”智深听得，收住禅杖。两个公人呆了半晌，动掸不得。林冲道：“非干他两个事，尽是高太尉使陆虞候分付他两个公人，要害我性命。他两个怎不依他。你若打杀他两个，也是冤屈。”鲁智深扯出戒刀，把索子都割断了，便扶起林冲，叫：“兄弟，俺自从和你买刀那日相别之后，洒家忧得你苦。自从你受官司，俺又无处去救你。打听的你断配沧州，洒家在开封府前又寻不见，却听得人说监在使臣房内。又

52、见酒保来请两个公人，说道：店里一位官人寻说话。以此洒家疑心，放你不下，恐这厮们路上害你，俺特地跟将来。见这两个撮鸟带你入店里去，洒家也在那店里歇。夜间听得那厮两个做神做鬼，把滚汤赚了你脚，那时俺便要杀这两个撮鸟，却被客店里人多，恐妨救了。洒家见这厮们不怀好心，越放你不下。你五更里出门时，洒家先投奔这林子里来，等杀这厮两个撮鸟。他倒来这里害你，正好杀这厮两个。”林冲劝道：“既然师兄救了我，你休害他两个性命。”1请写出水浒传中你所熟知的一位人物(本文人物除外)，并写出相关故事情节。(2分)武松(行者)；醉打蒋门神，替金眼彪施恩夺回快活林；大闹飞云浦，血溅鸳鸯楼，为躲避官府缉捕，削发扮成行者；夜走蜈

53、蚣岭，痛杀王道人。2鲁智深要杀了董超、薛霸二人，林冲是直接受害人，却为二人求情，这样安排是否合理？请结合原著作简要分析。(4分)合理。符合人物性格，写出鲁智深疾恶如仇的性格，写出林冲听从命运安排，想重回正道的心理，鲁智深和林冲形成鲜明对比。不杀这二人，使得这二人后来猜中鲁智深的身份，为后文的情节发展做铺垫。用林冲的忍气吞声，顺从小人的折磨，表现其最后“上梁山”是被逼无奈的选择。3中国古典章回小说常常以诗词引出人物和故事。(A)诗引出了作品中的哪个故事？请把故事的起因、经过、结果概括出来。(4分)引出了“林教头风雪山神庙，陆虞候火烧草料场”的故事。陆虞候受高太尉指使，设计让林冲去看守草料场，然后

54、趁夜里放火，要害林冲性命。哪知林冲因居住的草房被雪压塌，躲到附近破山神庙过夜，不仅没被烧死，还听到了陆虞候等人谈起如何设计陷害他，不由怒火中烧，杀了陆虞候等人。第五单元达标测试卷(1)见余大喜曰：“！”(张岱湖心亭看雪)(1分)(2)溪云初起日沉阁，。(许浑咸阳城东楼)(1分)一、基础（24分）湖中焉得更有此人1根据课文默写古诗文。(10分)山雨欲来风满楼(3)范仲淹的岳阳楼记一文寓情于景。悲时则“去国怀乡，”，喜时则“，宠辱偕忘”。而这两种感情，都是由“览物之情，得无异乎？”这个反问引起的。(2分)(4),蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。(李商隐无题)(2分)晓镜但愁云鬓改夜吟应觉月光寒忧谗

55、畏讥心旷神怡(5)请将李白的行路难(其一)默写完整。(4分),。,。欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。行路难，行路难，多歧路，今安在？长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。金樽清酒斗十千玉盘珍羞直万钱停杯投箸不能食拔剑四顾心茫然2根据拼音写出相应的词语。(4分)(1)绝望是nuf()的幻想。(2)譬如在国难危急的时候，各地一定有许多口头的消息，说得如何xingxin()，那便是别人的传说，不一定可靠。(3)富有创造力的人总是zzbjun()地汲取知识，使自己学识渊博。(4)要论中国人，必须不被搽在表面的zqqrn()的脂粉所诓骗，却看看他的筋骨和脊梁。懦夫凶险孜孜不倦自

56、欺欺人BA项，息息相通：指呼吸相关联，形容关系密切。也说息息相关。使用正确。B项，吹毛求疵：故意挑剔毛病，寻找差错。为贬义词，句中用来形容老师的谆谆教诲，属褒贬失当。C项，精打细算：(在使用人力物力上)仔细地计算。使用正确。D项，无动于衷：心里一点儿不受感动，一点儿也不动心。指对令人感动或应该关注的事情毫无反应或漠不关心。使用正确。AA项，句式杂糅，删掉“关键的问题是”或删掉“在起决定作用”。5阅读下面的文字，完成题目。(4分)有人说中国诗酒文化蔚为大观。这其中，有对主人盛情的感动“兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光。但使主人能醉客，不知何处是他乡”。有对友人的惜别深情“劝君更尽一杯酒，西出阳关无

57、故人”。还有旅途中的闲情逸致“借问酒家何处有？牧童遥指杏花村”。更有_。在诗人看来，醉是心灵的宣泄，是良知难泯的痛苦，是无助无奈的悲伤，开怀畅饮是永远不醉的。所谓“酒不醉人自醉”就是对诗人这种心态的绝佳描述。另俗语云“酒壮英雄胆”，诗人们在这方面做了很好的楷模，诗仙李白朝堂戏贵妃，辱宠宦，扬眉吐气于大唐玄宗李隆基。这不就是个很好的例子吗？示例：沙场征战的悲壮豪情“醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回”(1)结合语境，仿照画线句子，将文中空白横线处的句子补充完整。(2分)中国诗酒文化蔚为大观，诗人借酒宣泄心灵。(2)请简要概括以上内容，不超过20字。(2分)(一)(10分)醉翁亭记环滁皆山也。其西南诸

58、峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。二、阅读(46分)若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌

59、，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。CA项，开(花)/出发；B项，名词作状语，在前面/表示时间，指发生在前的，过去的；C项，都是意动用法，以为乐；D项，为，是/称作，叫作。要说那太阳出来而树林里的雾气散开，云雾聚拢，山谷就显得昏暗了。7把文中画线的句子翻译成现代汉语。(4分)(1)若

60、夫日出而林霏开，云归而岩穴暝。野花开放，有一股清幽的香味，美丽的树木枝繁叶茂，形成浓密的绿荫。(2)野芳发而幽香，佳木秀而繁阴。表达了对美好山川的热爱及随遇而安、寄情山水、与民同乐的旷达情怀。勾勒出了一幅太守与民同乐的图画，抒发了的政治理想。表达了寄情山水以排遣抑郁的复杂感情。8放情林木，纵意山水，让我们通过这美丽的风景体会到了太守独特的游乐情怀。你认为在此文中表达了怎样的情感？(3分)CC项的“对”是“回答”的意思。堪卒/晖闻其妻子贫困/乃自往候视/厚赈赡之朱晖是个重信义的人，虽然口头没有答应张堪的嘱托，却铭记在心，在张堪死后，还是帮助他的家人。11结合文中朱晖的言行说说他是个怎样的人？(3