2022年北京市中考语文二轮专题复习：课内文言文阅读训练（含答案）

1、Word文档，下载后可任意编辑 2022年北京市中考语文二轮专题复习：课内文言文阅读训练（含答案）2022届北京语文文言文训练 第一阶段篇章一：阅读下面的文言文回答问题侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宮中之事，事无大小。悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿

2、陛下亲之信之，别汉室之隆，可计日而待也。臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸候。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以

3、彰其咎；陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激。今当远离，临表涕零，不知所言。1下列选项各有两组词语，每组词语中加点字的意思都相同的一项是（ ）A有所广益精益求精计日而待不计其数B不求闻达知书达理由是感激实事求是C夙夜忧叹优心如焚庶竭驽钝尽心竭力D察纳雅言温文尔雅临表涕零涕泪交流2翻译文中三处画线语句，并依据上下文对其作出进一步理解，全都正确的一项是( )愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。翻译：我认为军营中的事情，都要征询他的意见，就一定能使军队上下团结和睦，品行高低不同的人各有合适的安排。理解：请葛亮之所以推荐向宠是因为向宠人品好，军事才干突出，深

4、得刘备赞誉。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。翻译：先帝在世的时候，每次跟我谈论起这些事情，都会为桓帝、灵帝二位君主深深叹息，并对他们感到痛心和遗憾。理解：刘备痛心和遗憾的原因是桓、灵二帝亲近小人，疏远贤臣，造成了东汉的衰败灭亡。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。翻译：后来遇到兵败，在战事失败的时候我接受了重任，在危难关头我受到委任，至今已有二十一年了理解：诸葛亮于“倾覆”时接受任务，是为了报答刘备三顾茅庐和临终托付大事的恩情。3为国尽忠是中华传统美德。请你根据上文和下面的两则，概括说明为国尽忠在诸葛亮、魏征、岳飞身上分别是如何体现的。太宗新即位，励精

5、政道，数引征入卧内，访以得失。征雅有经国之才，性又抗直，无所屈挠。太宗与之言，未尝不欣然纳受。征亦喜逢知己之主，思竭其用，知无不言。太宗尝劳之曰：“卿所陈谏，前后二百余事，非卿至诚奉国，何能若是？”其年，迁尚书左丞。（节选自旧唐书魏征传 ）嗣当激厉士卒，北逾沙漠，尽屠夷种。迎二圣归京阙，取故地上版图，朝廷无虞，主上奠枕，余之愿也。（节选自岳飞五岳祠盟记 )注：太宗李世民，唐代皇帝。征魏征，唐初政治家。雅平日，向来。劳慰劳。嗣随后，接下来。二圣指被金兵俘虏北去的宋徵宗和宋钦宗 虞优處，忧患。 奠枕安枕。 余指岳飞。篇章二：阅读得道多助，失道寡助，完成下列小题。得道多助，失道寡助天时不如地利，地利

6、不如人和。 三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故日，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之。多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。1下列各组加点词句加点词的意思相同的一项是（ ）A天时不如地利 自云先是闻秦时乱B地利不如人和 至若春和景明C环二攻之而不胜 此所谓战胜于朝廷D池非不深也 有良田美池桑竹之属2用现代汉语翻译词句。委而去之。3依据全文对“域民不以封疆之

7、界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。”的理解恰当的一项是（ ）只要有规定的边疆界线，有险要的山河，有强大的武力，就能使人民安居乐业，巩固国防，威慑天下。使人们定居下来保证他们不迁徙，靠划定边界是不行的；巩固国防靠山河的险峻是不行的；威慑天下靠武力强大是不行的。4结合上下文和下面的，简要说明这段文字共同体现了怎样的思想。勾践说于国人曰：“寡人不知其力之不足也，而又与大国执仇，以暴露百姓之骨于中原，此则寡人之罪也。寡人请更。”于是葬死者，问伤者，养生者；吊有忧，贺有喜；送往者，迎来者；去民之所恶，补民之不足。非其身之所种则不食，非其夫人之所织则不衣。十年不收于国，民俱有三年之食。国之父兄请曰

8、：“昔者夫差耻吾君于诸侯之国，今越国亦节矣，请报之。” 果行，国人皆劝。父勉其子，兄勉其弟，妇勉其夫，曰：“孰是君也，而可无死乎？”是故败吴于囿，又败之于没，又郊败之。（选自国语勾践灭吴）注：“勾践”春秋时期越国国君。他曾被吴王夫差打败。“更”改正。“节”节制。“劝”勉励。“孰是君也，而可无死乎”谁有我们这么好的国君啊，能不为他拼死作战吗？“囿”古地名。“没”古地名。篇章三：阅读三峡，完成后面的小题。三峡郦道元自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日。自非亭午夜分，不见曦月。至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。春冬之时，

9、则素湍绿潭，回清倒影。绝 多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳！”1解释下列语句中加点词的意思。（1）沿溯阻绝 溯：_（2）属引凄异 属：_2用现代汉语翻译下列句子。（1）自非亭午夜分，不见曦月。翻译：_虽乘奔御风，不以疾也。翻译：_3阅读文中画线的语句，发挥你的想象，用自己的话描述“清荣峻茂”在脑海中呈现出的是怎样一幅画面。篇章四：阅读曹刿论战，完成下面小题。曹刿论战左传十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋

10、。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未遍，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。”公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”1下列选项中加点字的意思都相同的一项是（ ）A曹刿请见 见多识

11、广 见义勇为 各抒己见B小信未孚 言而有信 杳无音信 信手拈来C公与之乘 乘风破浪 乘虚而入 乘兴而来D遂逐齐师 出师未捷 百万雄师 仁义之师2翻译文中两处画线语句，并依据上下文对其作出进一步理解，全都正确的一项是( )忠之属也。可以一战。翻译：（这）是尽职分之类的事情。可凭借（这个条件）打一仗。理解：曹刿认为鲁庄公能够公正处理百姓的诉讼事件，与“小惠”和“小信”相比，更能赢得百姓的信任，具备了迎战的条件。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。翻译：我发现他们的车印混乱，军旗也倒下了，所以才下令追击他们。理解：曹刿能敏锐地观察战场形势的变化，他根据“辙乱”“旗靡”判断齐师撤走了伏兵，认为可以追击敌人了

12、。3“位卑未敢忘忧国”的意思是虽然身份低微，仍然不忘担忧国事。曹刿一介平民，在国家危难之际，挺身而出，为国解忧。阅读下面两则材料，简要说明“位卑未敢忘忧国”的精神在弦高和卜式身上是如何体现的。材料一秦穆公兴兵袭郑，过周而东。郑贾人弦高将西贩牛，道遇秦师于周、郑之间，乃矫郑伯之命，犒以十二牛，宾秦师而却之，以存郑国。（取材于淮南子氾论训）材料二时汉方事匈奴，式上书，愿输家财半助边。上使使问式：“欲为官乎？”式曰：“自小牧羊，不习仕宦，不愿也。”使者曰：“子何欲？”式曰：“天子诛勾奴，愚以为贤者宜死节，有财者宜输之，如此而匈奴可灭也。”（取材于汉书公孙弘卜式兒宽传）注：袭偷袭。贾人商人，在当时社会

13、地位不高。矫假托。犒犒劳。宾以客礼对待。却之使秦军撤退。事这里指抵抗。式卜式。人名。输交纳。边边防。篇章五：阅读下面文言文，完成下列小题。舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过，然后能改；因于心，街于虑，而后作;征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。选自孟子告子下)1下列选项中加点字的意思都相同的一项是（ ）A举于市 举一反三 举足轻重 轻举妄动B人恒过 过目不忘 悔过自

14、新 言过其实C衡于虑 不足为虑 深思熟虑 处心积虑D征于色 声色俱厉 眉飞色舞 喜形于色2翻译文中两处画线语句，并依据上下文对其作出进一步理解，全都正确的一项是（ ）A所以动心忍性，曾益其所不能。翻译:用(这些)来使他内心受到震动，性格变得坚忍，增加他所不具备的才能。理解:孟子认为，只有让一个人内心愁苦、筋骨劳累，挨饿受冻，身体疲乏，有做不完的事，才能锤炼他的意志，增长他的才干。B然后知生于忧患而死于安乐也。翻译:这样以后人们才会明白，人(或国家)常处于忧愁祸患之中可以生存，而常处于安逸享乐之中则会灭亡。理解:孟子在阐明困境能使人奋起的道理，并指出造成国家灭亡的原因之后，才得出了“生于忧患，死

15、于安乐”的结论。3上文论述了“生于忧患，死于安乐”。结合下面两则，简要说明“生于忧患，死于安乐”在赵襄子和隋炀帝身上是如何体现的。赵襄子攻瞿，胜老人、中人，使使者来谒之，襄子方食抟饭，有忧色。左右曰:“一朝而两城下，此人之所以喜也，今君有忧色何 ”泉子曰:“今赵氏之德行，无所于积，一朝而两城下，亡其及我乎 ”孔子闻之曰:“赵氏其昌乎!”夫忧所以为昌也，而喜所以为亡也。(节选自吕氏春秋慎大览慎大)(隋炀帝)恃其富强，不虞后患。驱天下以从欲，罄万物而自本，采城中之子女，求远方之奇异。宫苑是饰，台榭是崇，徭役无时，干戈不戢。遂以四海之尊，殒于匹夫之手，子孙殄绝，为天下笑，可不痛哉!（节选自贞观政要君

16、道第一)注:赵襄子春秋末晋国大夫，赵氏家族首领，战国时期赵国的创始人。翟(d)春秋时期的国家。老人、中人翟国的两座城池。抟(tun)饭捏成团的饭。虞考虑，防范。从同“纵”。罄(qng)用尽，消耗殆尽。干戈不戢(j)战事终年不休。殒(yn)死亡。篇章六：阅读送东阳马生序(节选)，完成后面题目余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，

17、俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色 愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。1解释下列语句中加点的意思(1)又患无硕师名人与游游：_援疑质理质：_2用现代汉语翻译下列语句。（1）以是人多以书假余翻译：_（2）故余虽愚，卒获有所闻翻译：_3选文记述了年轻时求学的经历，从中我们可以悟出一些关于求学的道理。例如，从“尝趋百里外，从乡之先达执经叩问”一句中可以感悟到：在求学过程中要不辞辛苦，向名师求教，请你从文中另外找一个记述求学经历的句子，并说出自己的感悟。句子： _感悟： _篇章七：阅读鱼我所欲也（节选），完成第下列小题。一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行

18、道之人弗受。蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辨礼义而受之。万钟于我何加焉？为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与？向为身死而不受，今为宫室之美为之；向为身死而不受，今为妻妾之奉为之；向为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之，是亦不可以已乎？此之谓失其本心。有教材不分段。 有教材为“辩”。 有教材为逗号。 有教材为叹号。 有教材为逗号。 有教材为逗号。 有教材为“乡”。 有教材为冒号。1解释下列语句中加点词的意思。（1）蹴尔而与之 蹴：（2）是亦不可以已乎 已：2用现代汉语翻译下面的语句。呼尔而与之3“此之谓失其本心”中的“此”指的是什么？（用原文回答）篇章八：阅读陈涉世家（节选），完成第下列各

19、题。二世元年七月，发闾左谪戍渔阳，九百人屯大泽乡。陈胜吴广皆次当行，为屯长。会天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斩。陈胜、吴广乃谋曰：“今亡亦死，举大计亦死；等死，死国可乎？”陈胜曰：“天下苦秦久矣。吾闻二世少子也，不当立，当立者乃公子扶苏。扶苏以数谏故，上使外将兵。今或闻无罪，二世杀之。百姓多闻其贤，未知其死也。项燕为楚将，数有功，爱士卒，楚人怜之。或以为死，或以为亡。今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕，为天下唱，宜多应者。”吴广以为然。乃行卜。卜者知其指意，曰：“足下事皆成，有功。然足下卜之鬼乎？”陈胜、吴广喜，念贵，曰：“此教我先威众耳。”乃丹书帛曰“陈胜王”，置人所罾鱼腹中。卒买鱼烹食，

20、得鱼腹中书，固以怪之矣。又间令吴广之次所旁丛祠中，夜篝火，狐鸣呼曰“大楚兴，陈胜王”。卒皆夜惊恐。旦日，卒中往往语，皆指目陈胜。有教材为“发闾左谪戍渔阳九百人，屯大泽乡”。有教材此处为逗号。有教材此处为叹号。有教材此处有冒号。1解释下列语句中词的意思。（1）今亡亦死 亡：（2）宜多应者 应：2用现代汉语翻译下面的语句。（1）上使外将兵 翻译：（2）置人所罾鱼腹中 翻译：3阅读选文，写出引发陈胜、吴广起义的直接原因。（用原文回答）答：篇章九：阅读下面的曹刿论战，完成问题。曹刿论战左传十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：

21、“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未遍，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。”公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”1下列选项中加点字的意思都相同的一项是（ ）A又何间焉 间不容发 挑拨离间 余

22、则缊袍敝衣处其间B忠之属也 属引凄异 属予作文以记之 有良田美池桑竹之属C公问其故 故弄玄虚 温故知新 故五月渡泸D彼竭我盈 热泪盈眶 恶贯满盈 车马盈门2翻译文中两处画线语句，并依据上下文对其作出进一步理解，全都正确的一项是（ ）A公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”翻译：鲁庄公说：“大大小小的案件，虽然不能每件都明察清楚，但一定要根据自己的诚心去处理。”理解：鲁庄公能够公正诚心地处理百姓的诉讼事件，做到了取信于民。曹刿认为这是做到了尽职分之类的事情，所以可以凭借这个条件迎战。B一鼓作气，再而衰，三而竭。翻译：第一次击鼓能够鼓舞士气，第二次击鼓士气就衰弱了，第三次击鼓士气就穷尽了。理解：曹

23、刿认为，作战靠的是勇气。曹刿通过对战争形势的敏锐观察，在追击敌军的关键时刻，采取了正确的作战方针，战胜了齐军。3长勺之战中，曹刿善于抓住战机，从而赢得了战争胜利。阅读下面两则材料，根据战争结果，结合材料简要分析宋公和晋兵将领分别是如何对待战机的？宋公及楚人战于泓。宋人既成列，楚人未既济。司马曰：“彼众我寡，及其未既济也，请击之。”公曰：“不可。”既济而未成列，又以告。公曰：“未可。”既陈而后击之，宋师败绩。公伤股，门官歼焉。（选自左传）宋公：指宋襄公。泓：泓水，在今河南省柘城省西。司马：统帅军队的高级长官，陈：同“阵”，这里作动词，摆好阵势。门官：国君的卫士。秦兵逼淝水而陈，晋兵不得渡。谢玄遣

24、使谓阳平公融曰：“君悬军深入，而置陈逼水，此乃持久之计，非欲速战者也。若移陈少却，使晋兵得渡，以决胜负，不亦善乎！”秦诸将皆曰：“我众彼寡，不如遏之，使不得上，可以万全。”坚曰：“但引兵少却，使之半渡，我以铁骑蹙而杀之，蔑不胜矣！”融亦以为然，遂麾兵使却。秦兵遂退，不可复止。谢玄、谢琰、桓伊等引兵渡水击之。融为晋兵所杀，秦兵遂溃。玄等乘胜追击，至于青冈。秦兵大败，自相蹈藉而死者，蔽野塞川。（选自资治通鉴 晋纪 淝水之战）秦：指十六国时期的前秦。谢玄：东晋将领。融：即苻融，苻坚之弟，前秦将领，册封“阳平公”移陈少却：把阵势移动一下稍稍退却。坚：即苻坚，前秦皇帝。蹙：逼近，逼迫。蔑：没有。谢琰、桓

25、伊：皆为东晋将领。蹈藉：践踏。篇章十：阅读出师表节选，完成问题。臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。（选自诸葛亮出师表）1下列各组语句中加点词的意思相同的一项是（ ）A先帝

26、不以臣卑鄙 先帝简拔以遗陛下B故临崩寄臣以大事也 有亭翼然临于泉上者C是以举宠为督 举世闻名D可计日而待也 可以一战2用下面诗句帮助理解文中画线句子“受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明”，理解正确的一项是（ ）三顾频频天下计，两朝开济老臣心。 （杜甫蜀相）A诸葛亮认为刘备曾经降低身份三次到草庐中拜访自己，并且询问了关于国家大事的很多意见，这让他感到烦恼，但他转念一想，责任重大，于是就接受了邀请，并且辅佐刘备父子多年，体现出殷切的老臣之心B诸葛亮认为刘备不介意他的身份低微，委屈地降低自己的身份，接连三次来到草庐拜访，因此他深为感奋激发，从而答应为国效力，并在先帝去世时接受嘱托，在出师之

27、前，满怀忧虑上表对刘禅反复嘱咐。3请结合选文和下面的，分析诸葛亮的形象特点。亮身率诸军攻祁山，戎陈整齐，赏罚肃而号令明，南安、天水、永安三郡叛魏应亮，关中响震。魏明帝西镇长安，命张郃拒亮，亮使马谡督诸军在前，与郃战于街亭。谡违亮节度，举动失宜，大为张郃所破。亮拔西县千余家，还于汉中，戮谡以谢众。上疏曰：“臣以弱才，叨窃非据，亲秉旄钺以历三军，不能训章明法，临事而惧，至有街亭违命之阙，箕谷不戒之失，咎皆在臣授任无方。臣明不知人，恤事多暗，春秋责帅，臣职是当。请自贬三等，以督厥咎。”于是以亮为右将军，行丞相事，所总统如前。叨窃：自谦之词，即才不能胜任其位。旄钺：白旄和黄钺，借指军权。恤事多暗：考虑

28、事情不明。厥：错误。篇章十一：阅读送东阳马生序（节选），完成下面小题。余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，

29、久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？1下列选项中加点字的意思都相同的一项是（ ）A走送之走马观花不胫而走远走高飞B以书假余狐假虎威不假思索弄虚作假C稍降辞色不动声色大惊失色湖光山色D持汤沃灌赴汤蹈火固若金汤清汤寡水2翻译文中三处画线语句，并依据上下文对其作出进一步理解，全都正确的一项是( )以是人多以书假余，余因得

30、遍观群书。翻译：因此人们大多肯将书借给我，我因而能够看各种各样的书。理解：宋濂家境贫寒，买不起书来读，却又非常喜欢读书，人们因为同情他，大多愿意把书借给他读，宋濂就此读到了各种各样的书。这一句主要表达了宋濂对借书给他之人的感激之情。故余虽愚，卒获有所闻。翻译：所以我虽然愚钝，最终有所收获。理解：这一句总结宋濂求师之难。因为他肯于吃苦，恪守诚信，所以能听到同乡先达的教导，从而有所收获。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。翻译：因为内心有值得快乐的事，不觉得吃的穿的不如人。理解：宋濂毫不羡慕同学物质生活的优越，而只看中在学习中获得的快乐。这一句强调只要精神追求得到满足，物质生活条件的艰苦是微不足道

31、的。3结合选文处画线句和下面的两则，简要说明这三段文字共同体现了古人怎样的思想追求。一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！（取材于论语雍也）先生不知何许人也，宅边有五柳树，因以为号焉。闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。常著文章自娱，颇示己志。（取材于五柳先生传）回颜回，孔子弟子。先生五柳先生陶渊明。会意指对书中的有所体会。环堵萧然简陋的居室里空空荡荡。短褐穿结粗布短衣上打了个补丁。箪瓢屡空：形容贫困，难以吃饱。晏如安然自若的样子。篇章十二：阅读鱼我所欲也，完成后面小题鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也

32、。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为

33、身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。（选自孟子）1下列选项中加点字的意思都相同的一项是（ ）A舍鱼而取熊掌者也/屋舍俨然/退避三舍/锲而不舍B死亦我所恶/深恶痛绝/好逸恶劳/爱憎好恶C故患有所不辟也/无冻馁之患/生于忧患/患得患失D所识穷乏者得我与/不为苟得/优劣得所/不复得路2下面是对文中三句的理解，你认为正确的一项是( )我不能苟且偷生的原因是什么呢？尽管我也喜爱生命，可是在我心中有的事物比生命重要的多，令我向往，所以我一定不会舍弃这一点而选择被迫无奈的生存。很多人因为最不希望死，所以用尽手段躲避灾祸，这种本性不只贤者有，

34、人人皆有，只是贤者一直没有丧失它罢了。眼前有那么优厚的俸禄就赶紧接受吧，不必在乎它是否合礼义，如此优厚的俸禄对我将来的生活享乐会有数不清的好处。3在中华民族历史上，无数仁人志士都把“舍生取义”奉为人生准则。阅读下面两则材料，简要说明“舍生取义”的品格在汉朝苏武和晚清谭嗣同身上是如何体现的。材料一天汉元年，武帝遣苏武持节送匈奴使留汉者，武与副中郎将张胜及常惠俱。既至匈奴，单于使卫律召武受辞，武谓惠等：屈节辱命，虽生，何面目以归汉！引佩刀自刺。卫律惊，自抱持武，驰召医。武益愈，单于愈益欲降之，匈奴乃徙武北海上无人处，使牧羝，羝乳乃得归。武仗汉节牧羊，卧起操持，留匈奴凡十九岁，始以强壮出，及还，须发

35、尽白。（取材于苏武传）材料二初七八九三日，君复与侠士谋救皇上，事卒不成。初十日遂被逮。被逮之前一日，日本志士数辈苦劝君东游，君不听。再四强之，君曰：“各国变法，无不从流血而成。今中国未闻有因变法而流血者，此国之所以不昌也。有之，请自嗣同始！”卒不去，故及于难。以八月十三日斩于市，春秋三十有三。就义之日，观者万人，君慷慨神气不少变。（取材于谭嗣同传）注：节旄节，古使臣信物，以竹为杆，上饰牦牛尾。匈奴使指从前汉朝扣押的匈奴使臣。受辞审讯。北海今俄国贝加尔湖。羝d公羊。君即谭嗣同，“戊戌六君子”之一。戊戌政变，是指1898年6月至9月21日 （清光绪二十四年）清政府统治集团内部守旧派势力向维新派势力

36、发动的一场血腥政变。卒最终。东游指逃往日本。有通“又”，表示数字零头。篇章十三：阅读醉翁亭记，完成下面小题。醉翁亭记欧阳修环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无

37、穷也。至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。1下列选项中加点字的意思都相同的一项是（ ）A山行六七里 行深山巨谷中 行色匆匆B日出而林霏开 连月不开 开天辟地C四时之

38、景 年与时驰 审时度势D滁人游也 无硕师名人与游 旧地重游2翻译文中三处画线语句，并依据上下文对其作出进一步理解，全都正确的一项是( )峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。翻译：山势回环，道路弯转，有一个亭子四角翘起像鸟张开翅膀一样高踞于泉水之上的，是醉翁亭啊。理解：醉翁亭位于距离滁州城六七里的琅琊山上的酿泉之上。山水之乐，得之心而寓之酒也。翻译：游赏山水的乐趣，有感于心而寄托在喝酒上罢了。理解：本意在于游山玩水，喝酒助兴，因为喝醉，所以更觉山水之美。人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。翻译：人们只知道跟随太守游玩的乐趣，却不知道太守自有他的快乐。理解：看到滁州百姓过着安乐的日子，随从

39、自己游山玩水，内心无比快乐。3“不以个人得失为怀，始终以民生福祉为意”，这是中国杰出知识分子光辉人格的写照。阅读下面两则材料，简要说明这种人格在范仲淹和辛弃疾身上是如何体现的。会郭皇后废，（范仲淹）率谏官、御史伏阁争之，不能得，诏出知睦州。岁余，徙苏州。州大水，民田不得耕，仲淹疏五河，导太湖注之海，募人兴作，未就，寻徙明州，转运使奏留仲淹以毕其役，许之。（节选自宋史范仲淹传）（辛弃疾）作九议并应问三篇、美芹十论献于朝，言逆顺之理，消长之势，技之长短，地之要害，甚备。以讲和方定，议不行。迁司农寺主簿，出知滁州。州罹 兵烬 ，井邑 凋残，弃疾宽征薄赋，招流散，教民兵，议屯田。乃创奠枕楼、繁雄馆 。

40、（节选自宋史辛弃疾传）注：废：废除，这里指被革除封号、权利等。伏阁：指朝臣俯伏阁下，向天子奏事。出：离京为官，外放，外迁。知：主持。徙：调职。兴作：兴建。奏：向君王进言或上奏章。毕：完结，完成。讲和：指朝廷和金主讲和。迁：贬谪到外地任职。 罹：遭受（灾祸或疾病）。 兵烬：兵火。 井邑：城镇，乡村。 奠枕楼、繁雄馆：建筑名。奠枕楼，供居民登高游览；繁雄馆是交易市场。篇章十四：阅读桃花源记，完成下面小题。桃花源记陶渊明晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从

41、口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后

42、遂无问津者。1下列选项中加点字的意思都相同的一项是（ ）A欲穷其林 山穷水尽 图穷匕见B具答之 百废具兴 别具一格C便扶向路 欣欣向荣 晕头转向D欣然规往 循规蹈矩 墨守成规2翻译文中三处画线语句，并依据上下文对其作出进一步理解，全都正确的一项是( )初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。翻译：（洞穴）最开始非常狭窄，只能容得下一人通过。（渔人）又行走了几十步，突然变得宽阔起来。理解：山洞起初极其狭窄，没有一点光，往里走了几十步才宽阔明亮起来。余人各复延至其家，皆出酒食。翻译：其余的人各自又把渔人邀请到自己的家中，都拿出酒饭来款待他。理解：桃花源中家家热情好客，真诚淳朴，都用好酒好饭来款待渔人

43、。既出，得其船，便扶向路，处处志之。翻译：渔人出来之后，找到他的船，就顺着来时的路划回去，每一处都记录下来。理解：渔人处处记录是担心自己回不了家，同时也不希望别人寻访桃花源。3结合选文和下面两则材料，简要分析陶渊明为什么要虚构一个世外桃源。材料一孙恩，字灵秀，琅邪人，据会稽，自号征东将军，号其党曰“长生人”，宣语令诛杀异己，有不同者戮及婴孩，由是死者十七八。诸县处处蜂起，朝廷震惧，内外戒严。诸贼皆烧仓廪， 焚邑屋，刊木堙井，虏掠财货，相率聚于会稽。（取材于晋书孙恩传，有删改）材料二陶渊明，字元亮，为彭泽令。郡遣督邮至，县吏白应束带见之。潜叹曰：“我不能为五斗米折腰向乡里小人！”即日解印绶去职，

44、赋归去来。后征著作佐郎，不就。（取材于宋书陶渊明传，有删改 ）注：砍伐树木，填塞水井。这里指兵匪人为破坏百姓的基本生存环境。禀告，陈述。又名归去来兮辞，陶渊明创作的抒情小赋，可视作他脱离官场回归田园的宣言。召，征召。篇章十五：阅读陈太丘与友期行，完成小题陈太丘与友期行陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。1下列选项中加点字的意思都相同的一项是（ ）A太丘舍去 屋舍

45、俨然 舍生取义 退避三舍B去后乃至 至善至美 无微不至 至关重要C则是无信 讲信修睦 轻诺寡信 背信弃义D入门不顾 三顾茅庐 奋不顾身 顾全大局2文中两处画线句写的是友人的语言和行为。结合全文内容，下列选项中理解最恰当的一项是( )友人很生气。他认为元方的父亲和自己有约定，就应该等自己一起离开。后来友人知道自己错了，在别人的引领下惭愧地走了。友人非常自责。 他觉得自己和元方父亲约好了中午一起出发，自己却先走了， 自己真不是人。他知错就改，下车拉住元方，惭愧地向元方道歉。友人发怒了。他认为元方的父亲没有遵守约定，骂元方的父亲不是人。后来友人羞愧于自己的言行，知错就改，下车去拉元方，想表达歉意。3

46、方正，指人行为、品行正直，合乎道义。请你根据上文和下面两则材料的内容，简要说明“方正”的品格在元方、何充、“少师曾祖及祖”的身上是如何体现的。材料一王含作庐江郡，贪浊狼籍。王敦护其兄，故于众坐称：“家兄在郡定佳，庐江人士咸称之。”时何充为敦主簿，在坐，正色曰：“充即庐江人，所闻异于此！”敦默然。旁人为之反侧 ，充晏然神意自若。（选自世说新语 方正）材料二杨少师荣，建宁人，世以济渡为生。久雨溪涨，横流冲毁居民，溺死者顺流而下，他舟皆捞取货物，独少师曾祖及祖，惟救人，而货物一无所取，乡人嗤其愚。（节选自了凡四训 积善之方）注：狼籍行为不法。反侧惶恐不安。晏然形容心情平静，没有顾虑。少师荣官名及品级

47、。济渡摆渡。曾祖及祖曾祖父和祖父。篇章十六：阅读桃花源记，完成下面小题。晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人

48、一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。1下列选项中加点字的意思相同的一项是（ ）A不足为外人道 兵甲已足 足智多谋 微不足道B便扶向路 欣欣向荣 所向披靡 眈眈相向C来此绝境 络绎不绝 登临绝顶 巧妙绝伦D悉如外人 悉以咨之 悉听尊便 悉数奉还2翻译文中三处画线语句，并依据上下文对其作出进一步理解，不正确的一项是（ ）芳草鲜美，落英缤纷。翻译：芳香的青草鲜嫩美丽，坠落的

49、花瓣繁多纷杂。理解：描写了丛丛芳草生机盎然、片片桃花飘若红雨的美丽景象，为下文写桃花源的美好作了充分铺垫。此人一一为具言所闻，皆叹惋。翻译：渔人把自己听到的事详细地告诉了桃花源中的人，他们都很感叹惋惜。理解：这是渔人与桃花源人谈话的情景，言简而意丰。我们可以推知桃源人是在为渔人进入桃花源的奇特经历而叹惋。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。翻译：太守立即派人跟着他去，寻找先前所做的记号，竟然迷失了方向，再也找不到路了。理解：渔人复寻桃花源而不得的结果，暗示了这样的理想社会在当时是不存在的，表达了无可奈何之感。3桃花源记描绘了陶渊明心中的理想社会，所描绘的生活图景和它有相似之处，请结合内

50、容，填写表格。涉溪水，四山回环，遥望白蛇蜿蜒下赴大壑，盖涧水尔。桑畦麦陇，高下联络，田家隐翳竹树，樵童牧竖相征逐，真行图画中！欲问地所历名，则舆夫朴野，不深解吴语，或强然诺，或不应所问，率十问仅得二三。（节选自邓牧雪窦游志）相似点 桃花源记周围环境优美 芳草鲜美，落英缤纷 _生活井然有序 _ 桑畦麦陇，高下联络，田家隐翳竹树_ 黄发垂髫，并怡然自乐 樵童牧竖相征逐篇章十七：阅读两篇短文，完成下面小题。孙权劝学资治通鉴初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳

51、，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。诫子书诸葛亮夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！1下列选项中加点字的意思都相同的一项是（ ）A乃始就学 一蹴而就 就事论事 功成名就B结友而别 别来无恙 久别重逢 依依惜别C无以致远 勤劳致富 闲情逸致 学以致用D意与日去 去国怀乡 相去甚远 去粗取精2下列对文中画线句的翻译和理解，全都正确的一项是( )

52、但当涉猎，见往事耳。翻译：只是应当广泛地阅读，了解一些历史事件。理解：孙权认为吕蒙阅读面窄，建议他在学习经学之外，还要学点历史。大兄何见事之晚乎！翻译：兄长怎么这么晚才知道这件事呢！理解：鲁肃很晚才知道吕蒙有管理才干，吕蒙对此感到很失望。非学无以广才，非志无以成学。翻译：不学习就无法增长才干，不定下志向就无法学有所成。理解：“才”“学”“志”关系紧密，“才”要依靠学习来增长，而学习的效果则与“志”有关。3根据两篇短文及下面两则材料，在后面语段中的横线上填写恰当的内容。初，遇善治老子。人有从学者，遇不肯教，而云“必当先读百遍”。从学者云：“苦渴无日。”遇言：“当以三余。”或问三余之意，遇言：“冬

53、者岁之余，夜者日之余，阴雨者时之余也。”（取材于三国志魏志王肃传裴松之注）予少时读书，一见辄能诵，虽有强记之力，而常废于不勤。比数年来，颇发愤自惩艾，悔前所为，而聪明衰耗，殆不如囊时十一二。故虽然有勤苦之劳，而常废于善忘。（取材于秦观精骑集序）注：遇指董遇，东汉学者。惩艾惩治，惩戒。囊时从前。学习过程中总会遇到一些障碍，如吕蒙所提“_”，跟随董遇学习的人所说“_”，都认为自己没有足够的时间来学习，这需要人们立志勤学来解决。而诸葛亮告诫儿子要警惕“年与时驰，意与日去”，秦观“悔前所为，而聪明衰耗，殆不如囊时十一二”的经历，则进一步提醒人们_。篇章十八：阅读下面两段文字，完成下列小题。予观夫巴陵胜

54、状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阳，气象万千。此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐耀，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。（选自范仲淹岳阳楼记）游之日，风日清和，湖平于熨，时有小舫往来

55、，如蝇头细字，着鹅溪练上。取酒共酌，意致闲淡。亭午风渐劲，湖水汩汩有声。千帆结阵而来，亦甚雄快。日暮，炮车云生，猛风大起，湖浪奔腾，雪山汹涌，震撼城郭。予始四望惨淡，投箸而起，愀然以悲，泫然不能自已也。（选自袁中道游岳阳楼记）1解释下列语句中加点词的意思。（1）此则岳阳楼之大观也 观：_（2）则有去国怀乡 去：_2用现代汉语翻译下列语句。（1）春和景明（2）时有小舫往来3两段文字写的都是游览者在岳阳楼的所见所感。文中，淫雨、阴风、浊浪等景物触发了“迁客骚人”的悲苦之情，沙鸥、锦鳞、芷兰等景物触发了“迁客骚人”的喜悦之情。文中，清风、湖水、_等景物触发了的愉悦之情，浓云、_、巨浪等景物触发了的悲

56、伤之情。“迁客骚人”和袁中道都没有达到范仲淹所说的“不以物喜，不以己悲”的境界，原因是_。篇章十九：阅读大道之行也，完成各题。大道之行也大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。取材于礼记礼运1下列选项中加点字的意思都相同的一项是（ ）A亲其亲 亲贤远佞 事必躬亲B男有分 安分守己 恰如其分C货恶其弃于地也 深恶痛疾 好逸恶劳D盗窃乱贼而不作 擒贼擒王 认贼作父2翻译文中两处画

57、线语句，并依据上下文对其作出进一步理解，全部正确的一项是（ ）A选贤与能，讲信修睦。翻译：选拔推举品德高尚、有才干的人，讲求诚信，培养和睦气氛。理解：这两句是说社会的管理者应由社会成员选举产生，社会成员间应当建立起良好的关系，这样社会就能保持和平安定。B外户而不闭。翻译：家家户户在外出时都只是把门从外面锁上而不是从里面闩上。理解：这里用现实社会和理想的大同社会作对比，指出现实社会中的黑暗现象将不复存在，代之而兴的是和平安定的社会。3本文阐明了儒家的大同社会理想。请阅读下面材料，简要说明孔子和墨子心目中的理想社会有什么异同。视人之国，若视其国；视人之家，若视其家；视人之身，若视其身。是故诸侯相爱

58、，则不野战；家主相爱，则不相簒；人与人相爱，则不相贼；君臣相爱，则惠忠；父子相爱，则慈孝；兄弟相爱，则和调。天下之人皆相爱，强不执弱，众不劫寡，富不侮贫，贵不敖贱，诈不欺愚。凡天下祸簒怨恨，可使毋起者，以相爱生也。选自墨子 兼爱中参考答案：篇章一1C2乙3诸葛亮在出师表中写道为报先帝遗愿，已经评定南方并即将北伐，以便早日铲除奸雄，回复汉朝基业。此外他还用恳切的话语劝勉陛下“亲贤臣，远小人”，论述至情至理，体现他心系国家命运，对国事鞠躬尽瘁，直言进谏，耿直不讳的精神。在旧唐书魏征传中提到魏征刚直不阿，治国有方，为君主上书的谏言多达200余则，可见对国事的用心负责。岳飞则是表达了消灭蛮夷，平定动乱

59、局势以安君主的一片忠心，由此可见他始终把为国尽忠放在第一要位。译文：侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等人，这些都是善良诚实的人，他们的志向和心思忠诚无二，因此先帝把他们选拔出来辅佐陛下。我认为（所有的）宫中的事情，无论事情大小，都拿来跟他们商量，这样以后再去实施，一定能够弥补缺点和疏漏之处，可以获得很多的好处。将军向宠，性格和品行善良公正，精通军事，从前任用时，先帝称赞说他有才干，因此大家评议举荐他做中部督。我认为军队中的事情，都拿来跟他商讨，就一定能使军队团结一心，好的差的各自找到他们的位置。亲近贤臣，疏远小人，这是西汉之所以兴隆的原因；亲近小人，疏远贤臣，这是东汉之所以衰败的原因。先帝在世的时

60、候，每逢跟我谈论这些事情，没有一次不对桓、灵二帝的做法感到叹息痛心遗憾的。侍中、尚书、长史、参军，这些人都是忠贞诚实、能够以死报国的忠臣，希望陛下亲近他们，信任他们，那么汉朝的兴隆就指日可待了。我本来是平民，在南阳务农亲耕，在乱世中苟且保全性命，不奢求在诸侯之中出名。先帝不因为我身份卑微，见识短浅，降低身份委屈自己，三次去我的茅庐拜访我，征询我对时局大事的意见，我因此十分感动，就答应为先帝奔走效劳。后来遇到兵败，在兵败的时候接受任务，在危机患难之间奉行使命，那时以来已经有二十一年了。先帝知道我做事小心谨慎，所以临终时把国家大事托付给我。接受遗命以来，我早晚忧愁叹息，只怕先帝托付给我的大任不能实