2023年高考历史全程考评特训卷课时练1商周时期的政治制度与秦朝中央集权制度的形成含解析

1、PAGE PAGE 19课时练1商周时期的政治制度与秦朝中央集权制度的形成狂刷小题分层练基础达标练12022银川市17校联考妇好在商朝武丁时代参加并指挥对土方、八方、夷方、鬼方等方国的大作战，在其墓葬中出土了代表军权的大铜钺。据此可知商代()A母系氏族色彩浓厚B宗法等级观念淡薄C华夏文明不断扩展D中央集权观念萌发22022黑龙江省哈九中模拟考试西周时期，统治者在分封诸侯的同时又逐渐建立了一条环形防线(如下图)。据此可知，当时()A多元一体民族观念已经形成B政治中心由西向东转移趋势C加强了对黄河流域管理控制D防范犬戎是周朝的核心任务32022昆明一中考前适应性训练西周文献和金文中频繁提到了“孝”

2、，主要含义有两重：一是对祖先的尊崇与祀奉，二是对生身父母的孝养。相关记载以前者为主，后者甚少。这反映了当时()A儒家伦理逐渐形成B宗族是主要社会单位C血缘关系日趋淡化D文字系统的发展完善42022华大新高考联盟质量测评据统计，晋国史官从西周建立到三家分晋一共有21名。史官地位不断变化，从西周时期的卿族、执政大臣演变为春秋时期参政议政的晋国大夫，再到乱政时期的家臣。这一变化表明周朝()A等级制度开始瓦解B统治秩序渐趋崩溃C兼并战争十分频繁D贵族统治地位强化52022江西省五市九校协作体联考春秋时代，贵族中的“士”是军队的主力，当兵是一种荣誉与身份的象征，但是到了战国时期“士”渐渐从军队脱离转向“

3、游士”和“游侠”成为“四民之首”，兵制也从“征兵制”过早地转变到了“募兵制”。这种变化反映了战国时期()A产生了四民阶层B贵族势力遭到削弱C官僚政治已确立D社会转型在加剧62022南平模拟“万岁”是古代中国皇帝的代称，始于汉武帝，后来礼颂皇帝时，都要用“万岁万岁万万岁”的敬辞。这反映了统治阶级意在()A突出君主独尊地位B彰显帝王丰功伟业C强化皇权主义思想D固化君臣等级秩序72022天一大联考阶段性测试秦灭六国后，拆毁战国时期各国所建城郭，决通雍阻河川的堤防，消除六国地区的关隘险阻等。这些措施旨在()A实现对地方的有效控制B形成统一国内市场C防止六国旧贵族的复辟D强化君主专制权力82022河南省

4、中原名校质量考评公元前220年，秦始皇下令修建了以咸阳为中心的驰道。后又命令蒙恬主持修建了一条由咸阳向北的“直道”，在云贵地区修“五尺道”，在湖南、广东等地修筑了攀越五岭的“新道”。这些举措()A利于各地经济文化交流B为国家统一奠定了基础C进一步削弱了中央集权D加强了中央政权组织高考适应练92021浙江卷1月，1周王将子弟、功臣和臣服的先代贵族分封于各地，“制其畿疆而沟封之”，封国成为王朝的屏障。对此制度解读正确的是()A周王实现了权力的高度集中B诸侯在封国享有世袭统治权C血缘关系是分封的唯一依据D维持了周朝四百余年的统治102021浙江卷6月，1翻检西周史，周王朝的最高首领称“王”，周王发表

5、诰命时用“王曰”，或“王若曰”。周王又称“天子”，被视为天之元子，受天之命以君临人间。这反映出西周政治制度的特点是()A神权与王权的结合B嫡庶子孙为天下大宗C“天下为公”D“郡”“国”并行112021全国乙卷，24西周分封制下，周天子与诸侯国君将包括土地及人口的采邑赐给卿、大夫作为世禄。西周中期以后，贵族所获采邑越来越多，到春秋时期，有的诸侯国一个大夫的采邑就多达数十个。这说明()A土地国有制度废除B分封体制不断强化C诸侯国君权力巩固D社会生产持续发展12.2021湖北卷，1“爵”通常被认为是饮酒器(如图)，也是饮酒礼上尊卑关系的象征，进而被用来代表品位序列。大约从西周到春秋，“五等爵”制渐趋

6、成熟。这反映了()A冶炼技术的提高B铸造工艺的完善C等级制度的发展D宗法体系的崩溃132020海南卷，1西周初，为了在各地部署监察力量，由王族带领归顺的外族进驻各地，与土著长期混居。此举()A加强了对新拓版图的控制B改变了早期宗法制的核心C实现了从诸侯争霸到皇权的统一D延续了选举部落贤人为王的传统142020全国卷，24据史记记载，春秋时期，楚国国君熊通要求提升爵位等级，遭到周桓王拒绝。熊通怒称现在周边地区都归附了楚国，“而王不加位，我自尊耳”“乃自立，为(楚)武王”。这表明当时周朝()A礼乐制度不复存在B王位世袭制度消亡C宗法制度开始解体D分封制度受到挑战152020北京卷，1战国时期的曾侯

7、乙墓出土了青铜冰鉴缶，鉴用来盛冰，缶用来盛食物。周礼记载，肉食珍馐与酒水都要用冰鉴保存，祭祀时也要使用冰鉴。冰鉴缶的使用()A体现了战国时期严格的宗法制度B说明青铜铸造工艺开始成熟C展示出贵族的日常礼仪规范D标志着新兴地主阶级的崛起162019全国卷，24战国后期，秦国建造了一批大型水利工程，如郑国渠、都江堰等，一些至今仍在发挥作用。这些工程能够在秦国完成，主要是因为()A公田制度逐渐完善B铁制生产工具普及C交通运输网络通畅D国家组织能力强大172019全国卷，24据学者考订，商朝产生了17代30位王，多为兄终弟及；而西周产生了11代12位王。这反映出()A禅让制度的长期影响B王位继承方式的变

8、化C君主寿命的时代差异D血缘纽带关系的弱化182019全国卷，24“教民亲爱，莫善于孝；教民礼顺，莫善于悌；移风易俗，莫善于乐；安上治民，莫善于礼。”这一思想产生的制度渊源是()A.宗法制B禅让制C郡县制D察举制素能培优练192022陕西省宝鸡市渭滨区高三模拟据史记殷本纪载：“自中丁以来，废嫡而更立诸弟子，弟子或争相代立”，从而造成“比九世乱”、“诸侯莫朝”的局面。殷商后期，兄终弟及制为父子相承制代替。如商代最后的王是辛，其父帝乙的长子微子启生在“微”，其母非嫡妻，封为子爵。而辛，其母嫡出，继承殷商的帝位。这说明殷商末期()A嫡长子继承制渐趋形成B中央集权已经形成C王位继承制还很随意D长幼有序

9、没有贯彻202022四川省绵阳市高中高三诊断性考试商鞅变法提出“废分封，行县制”。但历史记载，此后的秦国分封制并未断绝，如秦惠文王封严君于四川成都附近，秦昭王封穰侯于山东定陶。这说明()A礼乐文明影响根深蒂固B郡县制难以适应扩张需要C商鞅变法因人亡而政息D制度选择服务于王权统治212022晋中市模拟考试春秋时期，诸侯国之间朝聘会盟非常频繁。晋国规定各附属国“三岁而聘，五岁而朝，有事而会，不协而盟”。以鲁国为例，春秋时期鲁君朝周仅三次，而朝齐、晋、楚竟达三十三次之多。这说明()A春秋时期战争很频繁B朝聘会盟消弭了战争C宗法等级更加森严D礼乐秩序进一步瓦解222022新疆维吾尔自治区检测秦统一后，

10、对郡的划分十分重视地理区域的作用，往往一郡自成一个独立的地理单元，每郡都以肥沃盆地或平原为核心推广于四周之高原或山地。这一做法()A有利于发挥郡的政治辐射作用B体现了“农工商皆本”的思想观念C有利于对城市人口的行政管理D体现了按“犬牙交错”划分的特点232022陕西省渭南市检测封泥，又称泥封、艺泥，是盖有古代玺印的干燥坚硬的泥团，作为古代缄封公文书信，物品以防私拆的信验物。秦代出土的封泥中有称“某守”或“某大守”的，如“九江守印”“即墨大守”(如图)等。这类封泥可用来研究秦代()A中央政府的行政机构B地方割据称雄的概况C贵族政治体制的特征D地方职官体系的史实242022黑龙江省齐齐哈尔市模拟秦

11、朝御史大夫作为御史府的最高长官，本职是“典正法度”“举劾合法”，不仅可以代表皇帝纠劾内外百官，而且可以司察丞相合法，弹劾丞相。秦始皇规定丞相位缺，御史大夫迁其位。这说明秦御史大夫()A负责郡县两级官员监察B成为皇权专制的工具C承担中央日常监察工作D位高而且权重于丞相课时测评提能力一、选择题(每小题4分，共48分)12022湘豫名校联盟联考周武王在大会诸侯讨伐商纣时，誓师说：“商罪贯盈，天命诛之。予弗顺天，厥罪惟钧。”由此可见，当时的“天命说”()A是巩固统治的利器B加速商朝的灭亡C推动君主施行仁政D被人们广泛接受22022黑龙江省大庆市检测周礼春官中记载：“凡大朝觐、大飨射，凡封国、命诸侯，王

12、位设黻依，依前南乡，设莞筵分纯，加缫席画纯，加次席黻纯。左右玉几”。这反映出周代礼制强调()A家居装饰要推陈出新B催生全新的社会风尚C尊卑有序及严谨规范D家宴与国事融为一体3在统一的帝国中，亲亲的宗法原则通过儒家的鼓吹与发挥成为专制政治的一种补充。为了防范异姓势力对皇权的觊觎，皇帝任用皇亲国戚或身边的近侍奴仆，以制约政府官员。分封各地的皇室宗亲虽没有治民的权力，但庞大的皇族势力本身就是对皇权的保障。这体现出()A封建社会官僚政治逐步取代了血缘政治B“家国同构”政治格局始于统一的帝国中C宗法观念对“家天下”政权模式的支持D血缘分封体制在封建社会得到全面恢复42022四川省成都市蓉城名校联考史学大

13、师王国维在评论商周某一制度时指出，“任天者定，任人者争；定之于天，争乃不生。”这一观点反映了()A宗法制调解了宗族内部矛盾B分封制度有利于扩大疆域C礼乐制度加强了中央的集权D王位世袭促进了政局稳定52022安阳市模拟考试春秋时期，各诸侯国普遍实行“赴告”制度，即将本国或他国发生的大事公布于众，尤其是将乱臣贼子通告给诸侯。据此可知，实行“赴告”()A保证了各诸侯国政策一致性B意在警示其他诸侯防范叛乱C旨在借助舆论维护统治秩序D强化了各诸侯国的宗法秩序62022江西省抚州市质量监测西周大盂鼎铭文中记载：“王(周天子)若曰：盂，显文王受天有大命，在武王嗣文作邦，辟厥匿，匍有四方”而春秋中期的晋公盘铭

14、文中记载：“晋公曰：我皇祖唐公，膺受大命，左右武王，和夑百蛮，广嗣四方，至于大廷，莫不事王。”不同时期青铜器铭文记载的变化反映了()A周天子共主地位遭到否定B传统分封制遭到破坏C战国时期天命观发生变化D宗法等级制彻底瓦解72022河南省平顶山许昌济源质量检测商周时期，统治者在祭祀活动中，人们特别注重对自己祖先的祭祀，以求祖先对政权的保佑。春秋时期，民众在祭祀祖先时已不单纯以血缘为依据。如出身于“夷狄”地区的舜与文王，因为他们的观念和行为合乎“中国”的规范，也成为公认的圣人，受到祭祀。这一变化表明()A宗法制度逐渐遭到破坏B礼乐制度的渐趋世俗化C华夏认同观念日益加强D神权观念具有深远影响8202

15、2云南省昆明一中检测据记载，秦汉的御史监察人员多来源于“史学童”。“史”是一种世袭职业，史的儿子在17岁时进入“学室”，经过三年学习、考试后成为“史”。这说明()A监察权是皇权的重要表现B世袭制在史官中得以延续C御史的文化素质要求较高D史学主要为强化皇权服务92022百师联盟联考下表中的史料反映了秦代()记载出处有事请也，必以书，毋口请，毋羁请(让人代为请示)睡虎地秦墓竹简内史杂行命书及书署急者，辄行之；不急者，日毕，勿敢留。留者以律论之睡虎地秦墓竹简行书A.行政管理制度严密B国家法律条文严酷C.地方官员权力较小D政府行政效率低下102022云南省昆明市测试秦攻占楚国后，设置了南郡。公元前22

16、7年，南郡郡守腾通告各县、道：“今法律令已具矣，而吏民莫用，乡俗淫失之民不止甚害于邦，不便于民。”这反映出秦国()A.国家统一推动法律实践B.郡县制激化了社会矛盾C.法律制度已经名存实亡D.以法为教的历史必要性112022安徽“江淮十校”联考秦朝时，在地方设置的乡、里、亭的官吏不由皇帝或官府任命，但却规定，要由地方推择当地的富庶人家的适龄人员充当。从这一规定可以看出，秦朝()A.地主绅士是其基层治理的基础B.各级官吏均出自富有之家C.轻视地方的行政管理D.沿袭先秦的行政管理122022广西北海市模拟考试1989年在湖北云梦出土的龙岗秦简是揭开秦律神秘面纱的重要文物，其中有百姓“取其豺狼、豕原、

17、豸舟、狐狸、穀口雉兔者毋罪”，“诸取禁中豺狼者毋罪”之语。这反映秦律()A.体现儒家仁政色彩B重罚偷猎偷盗行为C.注意维护生态平衡D司法操作的灵活性二、非选择题(第13题25分，第14题12分，共37分)13阅读材料，完成下列要求。材料一公元前11世纪下半叶，周公东征胜利后，在广阔的征服地域内分封其亲属子弟，拓殖建“城”，“国人”居于城内，“野人”居于城外，他们都享有一定的政治权利，国人政治身份高于野人，西周时期的“国”指天子诸侯之都城，其建设有一套理想化的标准模式。都城必置宗庙，立社稷，建高墙，是国家的象征，秦以后两千多年都城的修建往往继承了这种规划传统。摘编自白寿彝总主编中国通史等材料二公

18、元前8世纪，希腊城邦兴起，为数众多的城邦一般都建在高地或山丘上，建有城墙等防御设施。城邦大多建立了大规模的神庙，是城邦的宗教中心，城市的中心广场即市政广场是城邦社会与政治活动中心。在许多城邦，人民凭着对土地的拥有权而获得公民权，可以参与城邦公共事务的讨论和执行，城邦一般以一个城市为中心，周围有大片的农村地区，这是城邦的主要经济基础。摘编自黄洋等主编世界古代中世纪史等(1)根据材料并结合所学知识，分别概括西周时期的都城和古希腊城邦的特点。(15分)(2)根据材料并结合所学知识，分析西周政治制度对中华文明发展的影响。(10分)142022内蒙古自治区包头市检测阅读材料，完成下列要求。材料1975年

19、，湖北云梦县睡虎地4号墓出土了两封秦军士兵的家书(木牍)。专家鉴定表明，当时(公元前223年)，正在服役即将参加攻打淮阳(今属河南省)战役的二弟黑夫和三弟惊写给大哥衷的家书。11号木牍“二月辛巳，黑夫、惊敢再拜问衷：母毋恙也？！黑夫寄益就书曰：遗黑夫钱，母操夏衣来。黑夫等直佐淮阳，攻反城久。书到皆为报，报必言相家爵来未来，告黑夫其未来状。为黑夫、惊多问夕阳吕婴、匾里阎诤丈人得毋恙矣惊多问新负(妇)、姿(婉)得毋恙也？新负勉力视瞻丈人，毋与勉力也。”6号木牍“惊写给衷：闻新地城多空不实者，且令故民有为不如令者实新地入盗，衷唯毋方行新地，急急急。”结合所学知识，说明秦代士兵家书所蕴含的重要历史价值

20、。(要求：从多方面简要写出所提取的家书情节或现象，对历史现象的概述和阐释准确全面。)(12分)课时练1商周时期的政治制度与秦朝中央集权制度的形成狂刷小题分层练1C据材料“妇好在商朝武丁时代参加并指挥对土方、八方、夷方、鬼方等方国的大作战，在其墓葬中出土了代表军权的大铜钺”，可知商朝与周边方国作战过程中，实现了商朝文化的输出，特别是阻止了少数民族方国的内迁，有利于华夏文明主体地位的确立，同时在战争中也实现了对文化的吸收融合，有助于华夏文明的扩张，故选C项；商代已经是父系氏族社会，母系氏族色彩浓厚的说法错误，排除A项；妇好与方国并无宗法等级关系，排除B项；春秋战国时期中央集权观念才出现，排除D项。

21、2C据图片信息可知环形防线主要在黄河中下游地区，说明西周统治者加强对黄河流域的管理，故选C项；据所学多元一体民族观念是在秦朝形成，排除A项；据所学西周时期政治中心没有发生变化，排除B项；据图片信息可知犬戎在西，环形防线在东，排除D项。3B据材料信息“以前者(对祖先的尊崇与祀奉)为主，后者(对生身父母的孝养)甚少”并结合所学知识，西周实行宗法制，宗族是当时社会的主要单位，故选B项；春秋时期，儒学产生，与材料时间不符，排除A项；据材料信息“以前者(对祖先的尊崇与祀奉)为主”可知强调血缘关系，排除C项；仅西周时期的金文，没有对比，不足以说明文字的发展趋势，排除D项。4B据材料“史官地位不断变化，从西

22、周时期的卿族、执政大臣演变为春秋时期参政议政的晋国大夫，再到乱政时期的家臣”，可知史官地位日益降低、政治影响力削弱，这与西周至战国时期统治秩序的逐渐崩溃密切相关，故选B项；材料体现的是一个过程，“开始”的表述不符合史实，排除A项；兼并战争与史官地位衰败没有必然联系，排除C项；西周到春秋战国时期，贵族统治地位逐渐弱化，排除D项。5D根据所学知识，战国时期由于生产力发展和诸侯国统一战争的需要，“士”渐渐从军队脱离转向“游士”和“游侠”，故选D项；四民阶层早已产生，“士”身份的变化体现的只是四民序列的变化，排除A项；B项不是本质问题，只是社会转型的部分表现，排除B项；C项不符合史实，官僚政治确立是在

23、秦朝，排除C项。6C突出君主独尊地位是在秦始皇确立皇帝制度时，故A项错误；彰显帝王丰功伟业要突出皇帝的功绩，材料没有涉及，故B项错误；从“万岁”到“万岁万岁万万岁”突出强化的是皇权的至高无上，故C项正确；固化君臣等级秩序是指把君臣的等级秩序固定化，材料没有涉及，故D项错误。7A据材料，秦灭六国后，拆城郭、通堤防、除关隘，这些措施都是防止地方割据，巩固统一的表现，有利于加强对地方的有效控制，故选A项；统一国内市场的形成有赖于社会的统一稳定和统一市场规则的建立，排除B项；秦通过建立官僚政治打破了贵族政治垄断，材料中的措施主要是便于对地方的统一管理，排除C项；材料强调的是中央对地方的管理，而非君主权

24、力，排除D项。8A由材料“修建了以咸阳为中心的驰道。后又命令蒙恬主持修建了一条由咸阳向北的直道，在云贵地区修五尺道，在湖南、广东等地修筑了攀越五岭的新道”可知驰道、直道等道路的修建，便利了交通运输，有利于经济文化的交流，故选A项；秦朝在公元前221年完成统一，道路修筑是在统一之后，排除B项；交通便利有利于加强中央集权，排除C项；材料强调的是交通运输，并未提及中央权力机构，排除D项。9B结合所学知识可知，在分封制下，诸侯在封国享有世袭统治权，并拥有建立武装、征派赋役等权力，B项正确；西周尚未实现权力的高度集中，A项排除；分封制的对象主要分为王族、功臣和先代贵族，因此C项错误；周朝存在时间是前10

25、46年前256年，D项排除。10A周王发表诰命时用“王曰”，周王又称“天子”，受天之命以君临人间。这反映出西周神权与王权相结合的特点，故A项正确；西周嫡长子孙为天下大宗，故B项错误；“天下为公”指的是禅让制，故C项错误；“郡”“国”并行是在汉初，故D项错误。11D根据题干并结合所学可知，西周时期诸侯国接受天子分封并进行世袭统治，西周中期至春秋时期，由于生产力不断发展，垦田数量增多，推动了诸侯国内部分封规模的扩大，故D项正确；井田制在战国改革变法中被废除，排除A项；春秋时期，随着诸侯国实力增强，传统分封体制受到冲击，天子权威日益削弱，排除B项；材料信息不能直接体现对诸侯国君权力地位的影响，排除C

26、项。12C“爵”从饮酒器具到象征尊卑关系再到品位序列，且“五等爵(公、侯、伯、子、男五等爵位)”制不断成熟，表明“爵”从饮酒礼器发展成为身份等级制度，故选C项；冶炼技术的提高与“尊卑关系的象征表品位序列”无关，排除A项；“完善”说法过于绝对，且材料不涉及铸造工艺，排除B项；“五等爵”强调等级，与宗法体系的崩溃无关，排除D项。13A西周通过由王族带领归顺的外族进驻各地，与土著长期混居来实现对各地的监察，这有助于巩固对新版图的控制，故选A项；宗法制的核心是嫡长子继承制，而材料涉及的是对地方的管理，排除B项；西周并不是皇权政治，秦始皇实现了从诸侯争霸到皇权的统一，排除C项；材料强调对地方的监察控制，

27、而不是选举部落贤人为王，排除D项。14D根据材料可知，楚国兼并周边地区，楚国国君要求周王提升爵位等级被拒，随后自封为武王，这说明分封制受到挑战，故D项正确。材料体现了礼乐制度走向瓦解，但当时这一制度仍还存在，故A项错误。材料没有涉及王位世袭制度，故B项错误。材料体现了宗法制遭到破坏，但“开始解体”的说法不当，故C项错误。15.C材料“周礼记载，肉食珍馐与酒水都要用冰鉴保存，祭祀时也要使用冰鉴”体现的是当时贵族的日常行为规范，C正确；材料未涉及宗法血缘关系，A排除；B与材料无关，排除；军功爵制度的出现标志着新兴地主阶级的崛起，D排除。故选C。16D结合所学知识可知，战国时期，秦国能够建造大型水利

28、工程，主要是因为经过商鞅变法，强化了中央集权，国家可以调动人力、物力和财力从事大型工程建设，即国家组织能力强大，故选D项。战国后期，公田制度逐渐瓦解，故A项与史实不符；B项中的“普及”表述不当，排除；交通运输网络通畅有利于大型工程建设，但并非支撑大型工程建设的主要因素，故C项错误。17B从材料信息可知，商朝王位继承方式多为兄终弟及，而“西周产生了11代12位王”说明西周王位继承方式以父死子继为主，这反映出王位继承方式的变化，故选B项。材料信息反映的是王位世袭制，无法体现禅让制度的长期影响，故A项错误；材料中商周时期王位继承情况与君主寿命长短无必然联系，故C项错误；兄终弟及体现了兄弟大家庭之间的

29、权力继承，父死子继体现了父子小家庭之间的权力继承，与前者相比，血缘纽带关系更加强化，故D项错误。18A材料“孝”“悌”“礼”表明这一思想产生的制度渊源与宗法制有关，A项正确；禅让制是原始社会末期的政治制度，郡县制出现在春秋战国，是秦朝开始在全国推行的地方行政制度，察举制是汉代的选官制度，均与题意不符，B、C、D三项错误。19A据材料“自中丁以来，废嫡而更立诸弟子，弟子或争相代立，从而造成比九世乱、诸侯莫朝的局面。殷商后期，兄终弟及制为父子相承制代替”，可知商朝前期没有严格的王位继承程序，导致“比九世乱”、“诸侯莫朝”的局面出现，殷商后期逐渐形成了比较稳定的宗法继承制度，说明嫡长子继承制渐趋形成

30、，故选A项；秦代才正式形成中央集权，排除B项；商朝后期逐步形成嫡长子继承制，并不随意，排除C项；材料辛是嫡长子，所以继承了王位，贯彻了长幼有序，排除D项。20D根据材料“秦惠文王封严君于四川成都附近，秦昭王封穰侯于山东定陶”，虽然此时已经是商鞅变法之后，在这些地方进行分封，可见主要是出于维护统治的需要，也就是基于现实的需要，故选D项；礼乐制度是等级的体现，如天子九鼎八簋，诸侯七鼎六簋，排除A项；材料并没有表达郡县制与扩张的关系，排除B项；商鞅虽死，而秦法犹存，C项不符合事实，排除C项。21D据材料“以鲁国为例，春秋时期鲁君朝周仅三次，而朝齐、晋、楚竟达三十三次之多”，可知强大的诸侯国的权威增强

31、，而周天子权威进一步削弱，反映了旧的统治秩序逐渐被瓦解，故选D项；材料仅说朝聘频繁，未提及战争，排除A项；“消弭了”说法过于绝对，且不符合春秋时期的史实，排除B项；鲁君朝周次数远少于朝齐、晋、楚，反映了旧的等级关系遭到破坏，排除C项。22A据材料“每郡都以肥沃盆地或平原为核心推广于四周”可知借助农耕经济发达的盆地和平原管理周边经济欠发展的高原和山地，这有利于发挥郡的政治辐射作用，故选A项；结合所学知识，秦朝实行重农抑商政策，排除B项；郡是古代中国地方行政区划单位，主要职能是治理民众，管理政财、司法、狱讼和兵役，排除C项；元代划分行政区体现了“犬牙交错”的原则，将环境差异大的地区拼成一个个行省，

32、排除D项。23D由材料“秦代出土的封泥中有称某守或某大守的，如九江守印、即墨大守”可知封泥与地方的管理事务有关，可以印证地方官职管理体系，故选D项；材料强调的是地方而非中央，排除A项；秦朝实行郡县制，加强了中央集权，排除B项；材料是官僚政治的体现，排除C项。24B由材料“代表皇帝纠劾内外百官”、“司察丞相合法，弹劾丞相”、“丞相位缺，御史大夫迁其位”可知御史大夫掌握监察权，为皇权专制服务，成为皇帝专制统治的工具，故选B项；御史大夫负责监察百官，而非只监察郡县两级官员，排除A项；御史大夫要监察百官，而非只监察中央工作，排除C项；御史大夫地位低于丞相，排除D项。课时测评提能力1D据材料“商罪贯盈，

33、天命诛之”可知“天命说”为武王伐纣提供合理依据，说明“天命说”被人们广泛接受，故选D项；材料主旨是周武王利用“天命说”来推翻商朝统治，而非巩固统治，排除A项；据所学加速商朝灭亡的是纣王的暴虐统治，排除B项；据所学“天命说”是为统治者统治人民提供依据，对君主没有约束作用，排除C项。2C据材料“王位设黻依，依前南乡，设莞筵分纯，加缫席画纯，加次席黻纯。左右玉几”可知王位的设置很有讲究，体现出尊卑有序的等级观念，故选C项；材料记载是关于周代“大朝觐、大飨射”时的礼仪，不是强调装饰的更新，排除A项；材料是记述宫廷礼仪而非民间社会风尚，排除B项；据材料“大朝觐、大飨射”可知材料所述是国事，没有涉及家宴，

34、排除D项。3C根据材料“亲亲的宗法原则通过儒家的鼓吹与发挥成为专制政治的一种补充”，结合所学儒家以伦理纲常来维护封建专制统治可知，宗法观念对“家天下”政权模式的支持，故选C项；郡县制标志封建社会官僚政治逐步取代了血缘政治，排除A项；西周时期出现“家国同构”现象，排除B项；根据材料“分封各地的皇室宗亲虽没有治民的权力”，可知进入封建社会，分封制逐渐解体，血缘分封体制在封建社会没有得到全面恢复，排除D项。4A材料“任天者定，任人者争；定之于天，争乃不生”大意指事情由天定大家都很服气，不易产生纷争；如果是人定的，就会起纷争。“天”是指决定嫡庶身份的天命，说明了西周宗法制度调解了宗族内部矛盾，故选A项

35、；材料所述是关于纷争的而非疆域扩大，排除B项；商周时期中央集权还没有形成，排除C项；嫡长子继承制促进了政局稳定，排除D项。5C据材料“将本国或他国发生的大事公布于众，尤其是将乱臣贼子通告给诸侯”，可知春秋战国时期，各诸侯国通过“赴告”警示叛乱，从而可以在一定程度上减少叛乱，维护统治秩序，故选C项；材料只提到各诸侯国普遍实行“赴告”制度，并不能说明各国政策一致，排除A项；“赴告”不是警示其他诸侯防范叛乱，而是要形成对“乱臣贼子”的谴责，排除B项；宗法制强调血缘，材料只提到君臣关系，并不一定是宗法关系，排除D项。6B由材料“显文王受天有大命，在武王嗣文作邦”可知在分封制下，周天子分封诸侯，诸侯的权

36、力来自于周天子，由材料“我皇祖唐公，膺受大命”可知认为受命的是晋国的先祖，体现了春秋时期血缘分封制遭到破坏，故选B项；春秋时期周天子始终是名义上的天下共主，排除A项；三家分晋是战国的开始，战国时期已无晋国，排除C项；宗法等级制遭到破坏，但并未彻底瓦解，排除D项。7C据材料“商周时期，注重对自己祖先的祭祀，春秋时期，出身于夷狄、合乎中国的规范、受到祭祀”，可知春秋时期在祭祀祖先的同时，无论民族出身，还是祭祀具有合乎“中国”规范的人，说明春秋时期华夏认同观念增强，故选C项；依所学，宗法制度遭到破坏是指出现小宗取代大宗、周王失去天下共主地位等现象，这与材料中春秋时期祭祀范围不断扩大无关，排除A项；依

37、所学，春秋战国时期，宗法分封制崩溃，礼崩乐坏，排除B项；材料中“对自己祖先的祭祀”、“公认的圣人，受到祭祀”，可知材料中祭祀对象为祖先和圣人，而不是神，因此不能体现神权观念，排除D项。8C根据材料“秦汉的御史监察人员多来源于史学童”“史的儿子在17岁时进入学室，经过三年学习、考试后成为史”可知，多数御史是由经过系统学习，考核合格后的“史学童”担任，说明御史对文化素质要求较高，故选C项；监察权是指国家赋予行政监察机关对行政监察对象实施监督的权力，材料中并未涉及监察权与皇权之间的关系，排除A项；根据所学，世袭制是指某专权一代继一代地保持在某个血缘家庭中的一种社会概念，通常可分为政治世袭和经济世袭两

38、类，而史官世袭则是一种职业世袭，有文化要求，排除B项；材料中反映御史监察人员多来源“史学童”，强调御史的文化素质要求，并未说明史学是为强化皇权服务，排除D项。9A“有事请也毋羁请”明确要求必须用文书来处理政务；“行命书及书署急者留者以律论之”说明邮传机构接到皇帝的紧急诏书必须立即发送，如有稽留，必受惩罚，这都说明秦朝严密的行政管理制度，故选A项；“留者以律论之”仅体现文书处理相关法律，“严酷”看不出，排除B项；材料强调依靠公文来传递政务信息，而不是地方官员权力的大小，排除C项；“行命书及书署急者日毕，勿敢留”说明政府行政效率提高，排除D项。10D据材料“而吏民莫用，乡俗淫失之民不止甚害于邦，不

39、便于民”可知南郡吏民不用秦法，于国于民无益，说明加强法制的必要，故选D项；秦统一是在公元前221年，排除A项；据材料“今法律令已具矣，而吏民莫用”造成社会不稳，排除B项；据材料仅提南郡不用秦法，排除C项。11A根据材料“秦朝时，在地方设置的乡、里、亭的官吏不由皇帝或官府任命，但却规定，要由地方推择当地的富庶人家的适龄人员充当”可知，这一时期，地主绅士依旧是秦王朝基层政权的根基，故A项正确；根据材料我们不难得知，富庶家族仅仅是占据着乡、里、亭这些基层而非各级政权，故B项错误；根据所学我们不难得知，秦王朝是非常注重基层政权的建设和控制的，故C项错误；根据所学我们不难得知，秦王朝完全废除了之前的分封

40、制而代之以全新的郡县制，故D项错误。12C由材料“百姓取其豺狼、豕原、豸舟、狐狸、穀口雉兔者毋罪”，“诸取禁中豺狼者毋罪”可知秦律允许百姓捕猎禁苑中的豺狼等野兽，因为凶猛的野兽会伤人和其他的弱小动物，而弱小动物虽不伤人，却繁殖过快，所以不禁止捕杀，对动植物数量的相对平衡有了一定的认识，说明已经有了原始的生态平衡观念，故选C项；秦朝奉行的是法家的思想学说，排除A项；材料没有提及重罚，排除B项；材料强调的是秦律的内容，而非使用的司法程序，排除D项。13答案：（1）西周：建立在分封制基础之上，建有宗庙和社稷；国人和野人均有一定政治权利，但身份不同；有城墙等防御设施。古希腊：公民享有参政权；建有神庙、

41、广场、城墙等设施；小国寡民，以城市为中心。（2）影响：开发了边远地区，扩大了统治区域；奠定了多民族统一国家的基础，增强了中华民族的凝聚力；礼乐制度促进了儒家学说和中国古代主流思想的形成；为中国长时期政治结构的稳定发挥了重要作用。解析：（1）第一小问西周时期的都城特点，根据材料一“在广阔的征服地域内分封其亲属子弟，拓殖建城，国人居于城内”得出建立在分封制基础之上；由材料一“都城必置宗庙，立社稷，建高墙，是国家的象征”得出建有宗庙和社稷；从材料一“他们都享有一定的政治权利，国人政治身份高于野人”得出国人和野人均有一定政治权利，但身份不同；依据材料一“建高墙”得出有城墙等防御设施。第二小问古希腊城邦的特点，根据材料二“人民凭着对土地的拥有权而获得公民权，可以参与城邦公共事务的讨论和执行”得出公民享有参政权；由材料二“建有城墙等防御设施