边境少数民族地区社会环境对女童教育的影响

1、.PAGE ：.；边境少数民族地域社会环境对女童教育的影响凭祥市中等职业技术学校 许月静摘 要: 女童教育是边境少数民族地域普及九年义务教育的难点，缘由是多方面的。本文着重从社会环境影响方面进展探求，探求政府职能缺位、地方财力拮据、教育时机不平等、文化背景等不良要素对女童教育的影响。以为应多渠道添加女童教育经费、建立科学合理的教育保证体系、完善自我资助体系、学文化与学技术相结合是消除社会环境对女童教育影响的重要对策。关键词: 边境；少数民族地域；社会环境；女童教育 女童教育是当今国际教育界普遍关注的一个热点，也是我国边境少数民族地域普及九年义务教育的难点。女童是社会中的特殊群体，相对来说，她们

2、所得到的教育时机、权益并不多，属于“弱势群体，女童教育的开展本质上是一场深化的社会变革。赋予女童教育权益，使她们获得知识，安康开展是全球开展中国家抑制家庭和社会中不平等的性别歧视的关键所在。近几年来，经过国家各方面的努力，边境少数民族地域女童教育获得长足提高。但从总体上看，边境少数民族地域女童受教育难的问题仍未得到根本处理。究其缘由，女童教育问题与姿态，不仅仅是教育内部要素的制约，教育外部要素也是制约边境少数民族地域女童教育开展的重要要素。本文着重从社会环境角度讨论边境少数民族地域女童教育面临的现实问题,探求对策。一、女童教育的现状女童教育曾经成为开展中国家儿童教育面临的突出问题，中国也不例外

3、。“据有关部门统计数字显示，年全国学龄儿童入学率男女相差.个百分点，到年，女童入学率有较大幅度的提高，到达.%，但仍低于男童个百分点，在全国万未入学儿童中女性占%；从年到年，全国中小学停学学生总数达.亿，约占全国人口三分之一，平均每年流失.万，仅年就有万名小学生和万名中学生停学。陆启光. 论弱势群体教育的政策支持系统. 上海教育科研，. 第五次全国人口普查统计资料阐明，年全国中小学失学和停学的学生中女童占/。国务院年月日发布的提供的数字阐明，目前我国适龄女童入学率已达.%，小学的停学率从年的.%下降到年的.%。但女童失学、停学率仍高于男童，约占整个失学、停学的%。他们可以从 “春蕾方案资助失学

4、女童万人次这一触目惊心的数字来推算这个失学女童队伍的庞大，再加上那些因各种各样缘由未得到资助的女童，这个队伍就更庞大了。而这个庞大队伍的/以上集中在西部十省区中，在广西这些失学的女童大部分集中在边境少数民族地域。 边境少数民族地域经济、文化相对落后，很多少数民族家庭生活困难，人均每天收入缺乏美圆。在经济财力缺乏以支撑的情况下，女童教育普遍存在入学率低、停学率高、在校学生比例低的景象。有的女童连小学五年级都没毕业就被迫停学回家务农。再者，边境少数民族地域由于受所谓升学率目的义务影响，在中小学往往只注重文化课，学校没有教给女童足够的为以后就业做预备的劳动技艺知识，女童在学校学到的知识难以有效地协助

5、 她们改动现有的生活环境，以致走进社会后依然承接她们母亲承当的传统责任，体验不到教育带来的益处。即使是初、高中毕业，由于缺乏必要技艺，仍有能够成为社会中“文化上的巨人，行动中的矮子。二、社会环境的影响对女童教育的影响 教育是培育人的一种社会活动分析女童教育的开展与缺乏之处， 离不开对教育内部及外部的分析。而教育与社会中政治、经济、文化等的关系又是教育社会环境中不可不关注的要素。本文下面就社会环境中对女童教育的不良影响进展分析。一政府职能缺位,地方财力拮据据有关数听阐明，在我国岁以上劳动人口中受过高中、中等职业教育的只需%，接近亿的劳动人口中平均受教育年限仅为.年，还达不到初中二年级程度，更不用

6、说女童受教育的年限了。当经济价值和社会价值、近期利益和长久利益难以调理和选择的时候，政府主导下的教育往往变得急功近利，成为功利主义的教育。这时候，对弱势群体的教育补偿和优先扶持力度不够，特别是边境少数民族地域的教育如女童教育，她们没有享遭到教育机构提供的教育信息，没有享遭到足够的教育资源和学到足够的谋生技艺，成为教育系统里的边缘群体。把女童教育放在整个社会开展环境中调查，政府职能缺位的景象更普遍。在经济不兴隆和封建思想落后的少数民族地域，那些失学或只接受了九年义务教育义务的女童因文化程度低且无消费劳动技艺，在就业无门的情况下，只能回到家乡，反复和她们父母辈一样“面朝黄土背朝天的生活，她们又有多

7、少时机接受政府提供的教育培训资源呢？简单地说她们几乎连看报纸和阅读其他资料的时机都没有。在市场经济迅猛开展的今天，政府制定乡村经济转型培训等方案，女童、妇女往往成为这些方案的最后目的，她们获得社会效力和财富的时机少，在教育和安康方面得到的投入更低。二教育时机不平等 由于种族、性别、宗教信仰、经济位置和政治位置等方面的差别，决议了女童得到教育的时机均落后于男孩。影响女童教育时机的要素很多，而且比较复杂，从整个社会环境来看，主要有以下要素：第一，贫困的要素往往影响女童教育中的入学比例。有人做过统计，贫困家庭与非贫困家庭岁的女童在教育中学习比例为%和%。第二，父母的受教育程度与子女学习成果之间有非常

8、亲密的联络。在经济才干答应的条件下，具有高中以上学历的父母其子女的学业成果要高于那些没有完成高中学业的父母的子女。在他们所作的调查当中，%的具有高中学历的父母的女童学业成果较好，特别是阅读和写作方面，这就在某一方面上决议了她们受教育的时机要多一些。第三，言语的要素常与女童停学有关系，少数民族地域的女童，她们所处的文化环境不是多元文化环境，她们一旦进入学校开场规范学习，学的是先进的汉民族文化，其原有的单一民族言语用不上或很少用，学习上的不顺应或顺应性差，整体接受和了解才干不高，导致停学率高。女童的受教育时机不均等，从某个侧面反映了他们国家的社会公平问题，但是在任何社会、国家，这种不平等的景象是客

9、观存在的，由于不同个体和群体对教育价值的了解存在差别，家庭在教育方面的直接和间接本钱不平等等问题长期存在。三文化背景的制约民族的文化背景主要包括民族的价值观、思想方式、宗教信仰等，它们潜移默化的宏大合力影响着民族成员的价值观念，并进而左右着民族成员的价值取向。讨论女童教育，不能逃避民族文化背景。. 传统价值观影响各民族成员对女童教育重要性的估计和认识。众所周知，在封建思想根深蒂固的边境少数民族地域，他们传统观念的价值取向不是以知识的获取为规范鼓励接受教育,而是以陈旧、落后的价值观左右个体思想，束缚个体对知识追求，低估并轻视女子接受教育的重要性。在少数民族地域，民族成员往往从实践出发安排好女孩的

10、未来，以为送女孩上学不如让她们在家里当个帮手。现代教育强调男女平等，而民族成员那么以为女孩学习针线，早点结婚才是出路；现代教育强调十四、五岁的女孩应上中学，而民族成员那么以为她们该生儿育女了。因此，往往文化越落后，生活越贫困的民族，对教育的评价越低，更容易忽视对女童的教育，从而影响了少数民族地域妇女整体素质的提高。. 传统观念痼疾对女童教育影响。我国大部分民族长期以来构成的“重男轻女的伦理品德观，是呵斥女童在接受教育时机上不平等的重要缘由。随着商品经济和改革开放大潮冲击，传统观念权利的顽固性在少数民族地域表现更突出。少数民族地域女童入学率低，与这种品德观对人们思想的禁锢有很大关系。传统的品德观

11、与现代教育所倡导的教育时机平等是相背叛的。 总之，正是由于部分少数民族成员对男、女童在观念上存在的认识差别，以及受传统的自然经济观、伦理品德观和宗教观的影响，构成了对男女儿童在未来社会生活中不同位置和作用的认识，进而产生了他们在接受教育权益和时机上的不平等，最终将女童拒于教育大门之外。 三、女童教育的思索与对策“教育一个男人，受教育的只是一个人；教育一个女人，受教育的那么是几代人。席春铃. 年代以来我国女童教育研讨述评J. 教育科学研讨，女童教育既然如此重要，就让全社会共同努力，抑制一切封锁、隔离及歧视等妨碍，为女童教育创设条件。 一多渠道添加女童教育经费，建立科学合理的教育保证体系 我国正处

12、于一个特殊的历史时期，即社会转型期。在社会转型阶段的女童教育问题与其他特殊的社会问题一样需求有一个特殊的手段来进展处理。边境少数民族女童在教育方面遇到种种问题很大程度上是经济方面的问题，就目前的情况来看，国家财力有限，但可以经过建立科学合理的教育保证体系来处理这一问题，其中建立教育基金会就不失为一种良好的选择。它可以集合社会闲散资金，使之有效发扬作用，缓解国家对教育投入的缺乏。教育基金会的融资方式可从以下两方面进展思索：国家投入。国家每年投入一定的资金作为教育基金。. 社会捐助。发动全社会力量广兴办学渠道，争取诸如结合国教科文组织等国外机构和私人援助来开展少数民族女童教育。“目前在我国有很多港

13、澳台同胞、海外侨胞、海外热心人士及国内社会各界人士都以各种不同方式热心支持国内教育事业，但大多是经过民间方式进展，如李嘉诚、邵逸夫、田家炳、曾宪梓等先生在我国大陆的教育投入多是经过民间途径完成。而国内短少相应的管理机构，因此容易呵斥类似云南丽江的爱心妈妈事件，容易使社会捐助的资金没有得到合理运用，致使人们对捐助缺乏信任，另一方面也容易使社会热心人士欲献爱心忧无门。 陆启光. 论弱势群体教育的政策支持系统. 上海教育科研，. 发行教育福利彩票。“关于教育福利彩票的发行很多年前就曾经有人提出，但不知是出于何种缘由不断没有被政府所采用。陆启光. 论弱势群体教育的政策支持系统. 上海教育科研，.无论是

14、出于何种思索，在政府资金缺乏、投入短缺而社会又可以接受的前提下发行教育福利彩票应该是可以思索的。. 学校适当减免贫困女童的教育经费。学校可以根据女童的实践经济情况对其所应承当的教育费用进展适度的减免，使其在国家、社会、学校、家庭和本人的共同努力下可以顺利完成学业，接受与其年龄段及身心特点相符的教育。二完善自我资助体系女童教育问题的处理除了要有社会其他方面的资助外，作为处于弱势位置的个体也应该尽本身最大的努力去抑制困难以获得个人最大限制的开展，当然这仅靠个人仍有些心有余而力缺乏，还需求学校与社会的支持。同时注重培育女童自力更生、艰苦斗争的创业精神，引导她们在不妨碍教学活动前提下，开展各种各样的勤

15、工俭学活动，提高她们自力更生的谋生认识，抑制自大心思。如让学生利用星期六、星期日去进展钟点式或全日式的家政效力或其他效力等等，让他们经过力所能及的劳动获取相应的报酬，缓解她们的经济压力。 三 学文化与学技术相结合 教育是一种潜在消费力，它的经济效果是以提高劳动力的质量特别是文化素质来衡量的，一旦获得经济效果，就比单纯添加设备和劳动力数量更能提高劳动消费率。随着科学技术的开展，知识在消费中所占比重越来越大，人的优势越来越变成智力的优势。在边境少数民族地域，存在着女童读书与劳动的矛盾，女童上学读书遇到的问题要比男童更详细、更实践、更特殊。所以，在边境少数民族女童教育方式上，应突破以往的教育方式和教学方式推行学文化与学技术相结合，提高文化素质与经济开展结合