八年级上册课后10首古诗词

1、1、长歌行原文： 青青园中葵，朝露待日晞。 阳春布德泽，万物生光辉。 常恐秋节至，焜黄华叶衰。 百川东到海，何时复西归？ 少壮不努力，老大徒伤悲。 注释： 1、此诗选自汉乐府。乐府是自秦代以来设立的朝廷音乐机关，汉武帝时得到大规模的扩建，从民间搜集了大量的诗歌作品，内容丰富，题材广泛。本诗是其中的一首。 2、长歌行：汉乐府曲调名。 3、葵：古代的一种蔬菜。 4、晞：晒干。 5、阳春：就是春天，是阳光和露水充足的时候。 6、布：散布，洒满。 7、德泽：恩泽。 8、秋节：秋季。节，时节，节令。 9、焜黄：枯黄。 10、华：同“花”。 11、衰：为了押韵，这里可以按古音读作。 12、百川：无数条江河

2、。川，河流。13、徒：徒然，白白地。 今译： 园中的葵菜呵郁郁葱葱，晶莹的朝露阳光下飞升。春天把希望洒满了大地，万物都呈现出一派繁荣。 常恐那肃杀的秋天来到，树叶儿黄落百草也凋零。 百川奔腾着东流到大海，何时才能重新返回西境？ 少年人如果不及时努力，到老来只能是悔恨一生。 简评： 这是汉代乐府古诗中的一首名作。诗中用了一连串的比喻，来说明应该好好珍惜时光，及早努力。诗的前四句，向我们描绘了一幅明媚的春景，园子里绿油油的葵菜上还带着露水，朝阳升起之后，晒干了露水，葵菜又沐浴在一片阳光中。世上的万物都在春天受到大自然雨露的恩惠，焕发出无比的光彩。可是，秋天一到，它们都要失去鲜艳的光泽，变得枯黄衰落

3、了。万物都有盛衰的变化，人也有由少年到老年的过程。时间就像大江大河的水一样，一直向东流入大海，一去不复返了。我们在年少力强的时候如果不珍惜时光，好好努力的话，到老的时候就只能白白地悲伤了。赏析：这首诗先从“园中葵”说起，再用水流到海不复回打比方，说明光阴如流水，一去不再回。最后劝导人们，要珍惜青春年华，发愤努力，不要等老了再后悔。这首诗借物言理，首先以园中的葵菜比喻.“青青”喻其生长茂盛。其实在整个春天的阳光雨露之下，万物都在争相努力地生长。何以如此？因为它们都恐怕秋天很快地到来，深知秋风凋零百草的道理。大自然的生命节奏如此，人生又何尝不是这样？一个人如果不趁着大好时光而努力奋斗，让青春白白地

4、浪费，等到年老时后悔也来不及了。这首诗由眼前青春美景想到人生易逝，鼓励青年人要珍惜时光，出言警策，催人奋起。 2、野望 王绩（唐）东皋薄暮望，徙倚欲何依？树树皆秋色，山山唯落晖。牧人驱犊返，猎马带禽归。相顾无相识，长歌怀采薇。 这首诗在艺术上以质朴自然见长。全诗写的是秋色中的山野，在闲适的情趣中，也透露出诗人彷徨无依的莫名苦闷。注释（1）东皋：山西省河津县的东皋村，诗人隐居的地方。（2）徙倚音“席乙”：徘徊彷徨。（3）落晖：落日的余光。（4）犊：小牛。采薇：诗经.召南.草虫有：“徙彼南山，言菜其薇。未见君子，我心伤悲。”又诗经.小雅.采薇有：“采薇采薇，薇亦作止。曰归曰归，岁亦莫止，靡市靡家，

5、猃狁之故；不遑启居，猃狁之故”，此处暗用二诗的句意，借以抒发自己的苦闷。译文在黄昏的时候，我伫立在东皋村头怅望，彷徨徘徊心中没有主张。每一棵树都凋谢枯黄，每一座山峰都涂上落日的余晖。放牛的儿童骑着小牛回家，猎人骑着骏马带回猎物。我看到这些人又并不相识，心情郁闷于是长声歌唱诗经中“采薇采薇”的诗句。3、早寒江上有怀孟浩然 木落雁南度， 北风江上寒。我家襄水曲， 遥隔楚云端。乡泪客中尽， 孤帆天际看。迷津欲有问， 平海夕漫漫。注解 1、木落：树木的叶子落下来。2、雁南度：大雁南飞。3、襄水曲：在汉水的转弯处。襄水，指汉水，流经孟浩然的家乡襄阳。曲，曲折转弯处。4、楚云端：长江中游一带云的尽头。5、

6、天际：天边。6、迷津：迷失道路。津，渡口。论语微子有记孔子命子路向长沮、桀溺问津，却为两人讥讽事。7、平海夕漫漫：形容长江水势很大。平海夕漫漫：形容长江水势很大。译文草木枯黄凋零了，阵阵鸿雁飞向南。 北风呼啸刮不停，一江秋水一江寒。 家乡是那鹿行山，茅庐就在襄水湾。 遥望远方的楚地，楚地茫茫在云端。 思乡眼泪已流尽，客旅生活多辛酸。孤帆远方在天际，此情此景不堪看。 我想找人问一问，迷路渡口在哪边？ 暮色苍茫无所见，只见江海水漫漫。背景及感情 孟浩然曾与唐玄宗开元十五年到长江下游漫游过一次，开元十七年至二十一年孟浩然再到吴越漫游。这首诗可能作与漫游时期。因离乡日久，触景生情，便在诗中表达了对家乡

7、的思念，并抒发了心境的迷茫之情。写景自然典型，抒情真切深入，可以称之为“情因景生，情景交融”。 4、望洞庭湖赠张丞相孟浩然 八月湖水平，涵虚混太清。 气蒸云梦泽，波撼岳阳城。 欲济无舟楫，端居耻圣明。 坐观垂钓者，徒有羡鱼情。注解 1、洞庭湖：在今湖南北部，长江南岸。 2、张丞相：一说为张九龄，张九龄，唐玄宗开元二十二年（734）至二十四年（736）为宰相。 3、湖水平：八月长江水涨，湖水漫溢，与岸齐平。 4、平：此指秋天湖水上涨，水面与岸齐平。 5、涵：包涵，包容。6、虚：虚空，即天空。7、太清：道家称天为太清。 8、气蒸：水气蒸腾。 云梦泽：即古代云、梦二泽。云泽在江北，梦泽在江南，后大都

8、淤成了陆地。此指洞庭湖。 9、撼：撼动。此为拍击之意。 10、岳阳城：在洞庭湖东岸。 11、欲济：想渡过（洞庭湖）。 12、济：渡。 13、楫：船桨。 14、端居：指隐居，因为上有圣明之君而不去报国，感觉有愧，故曰“耻”。 垂钓者：钓鱼的人。 15、圣明：指升平时代。古人皆认为皇帝圣明则天下太平。16、羡鱼情：比喻自己有出仕的愿望。这意思是希望得到张九龄的援引。淮南子说林训：“临渊羡鱼，不若归家织网。”又汉书董仲舒传；“古人有言曰，临渊羡鱼，不如退而结网。”译诗 秋水胜涨，几乎与岸平，水天含混迷茫与天空浑然一体。 云梦大泽水气蒸腾白白茫茫，波涛汹涌似乎把岳阳城撼动。 我想渡水苦于找不到船与桨，

9、圣明时代闲居委实羞愧难容。 闲坐观看别人辛勤临河垂钓，只能白白羡慕被钓上来的鱼。赏析 前四句是写洞庭湖的名句。八月水涨，湖水几乎与岸平。向湖中看，水天相接，水跟天混合一体，分不清彼此，所以称“混太清”，“太清”指天。但洞庭湖上的水天相混，与一般的水天相接不一样。水天相接，还是水是水、天是天，只是人的视力造成的错觉，这里的水天相混，是水与天混而不分，在水与天之间的一段虚空已包含在湖水里，所以是水和天相混了。“气蒸云梦泽 ”，水面上有蒸发出来的水气，把虚空包含了，这个水气也把整个云梦泽都笼罩了。古代的云梦泽 ，在湖北省大江南北，江南为梦，江北为云， 方圆八九百里，这里泛指围绕着洞庭湖一带。接着第四

10、句写洞庭湖波浪的声势。宋范致明岳阳风土记，称洞庭“夏秋水涨，涛声喧如万鼓 ”，故称“波撼岳阳城 ”。岳阳城在洞庭湖东北岸，那儿的岳阳楼是望洞庭湖的胜地。这四句勾勒出了洞庭湖的壮阔景象和湖波的声势。 后四句是感怀。“欲济无舟楫”，面对洞庭湖，要渡过去却没有舟楫，暗喻自己想出仕建功，没有人引荐。“端居耻圣明 ”，端居指平居闲处 ，在圣明时即太平时，闲着不做事是可耻的。淮南子说林训：“临河而羡鱼 ，不如归家结网 。”末联表示空有羡鱼的感情，希望对方推荐。这首诗的感怀部分，写得含蓄，不直白求荐。所用典故，与望洞庭湖密切结合，极为自然，而融化无迹。 5、黄鹤楼 崔颢 昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。黄鹤

11、一去不复返，白云千载空悠悠。晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。注解：、黄鹤楼：故址在湖北武昌县，民国初年被火焚毁，传说古代有一位名叫费文袆的仙人，在此乘鹤登仙。也有人作昔人已乘白云去。、悠悠：久远的意思。、历历：清晰、分明的样子。、鹦鹉洲：在湖北省武昌县西南，根据后汉书记载，汉黄祖担任江夏太守时，在此大宴宾客，有人献上鹦鹉，故称鹦鹉洲。韵译：传说中的仙人早乘黄鹤飞去，这地方只留下空荡的黄鹤楼。飞去的黄鹤再也不能复返了，唯有悠悠白云徒然千载依旧。汉阳晴川阁的碧树历历在目，鹦鹉洲的芳草长得密密稠稠，时至黄昏不知何处是我家乡？面对烟波渺渺大江令人发愁！赏析： 这首诗是吊

12、古怀乡之佳作。诗人登临古迹黄鹤楼，泛览眼前景物，即景而生情，诗兴大作，脱口而出，一泻千里。既自然宏丽，又饶有风骨。成为历代所推崇的珍品。传说李白登此楼，目睹此诗，大为折服。说：眼前有景道不得，崔颢题诗在上头。严沧浪也说唐人七言律诗，当以此为第一。严羽沧浪诗话谓：“唐人七言律诗，当以崔颢黄鹤楼为第一。”这一来，崔颢的黄鹤楼的名气就更大了。 黄鹤楼因其所在之武昌黄鹤山（又名蛇山）而得名。传说古代仙人子安乘黄鹤过此；又云费文伟登仙驾鹤于此,诗即从楼的命名之由来。 诗先借传说落笔，然后生发开去。仙人跨鹤，本属虚无，现以无作有，说它“一去不复返”，就有岁月不再、古人不可见之憾；仙去楼空，唯余天际白云，悠

13、悠千载，正能表现世事茫茫之慨。诗人这几笔写出了那个时代登黄鹤楼的人们常有的感受，气概苍莽，感情真挚。 6、送友人 李白青山横北郭，白水绕东城。此地一为别，孤蓬万里征。浮云游子意，落日故人情。挥手自兹去，萧萧班马鸣。【注解】1、郭：古代在城外修筑的一种外墙。2、一：助词，加强语气。3、蓬：古书上说的一种植物，干枯后根株断开，遇风飞旋，也称“飞蓬”。诗人用“孤蓬”喻指远行的朋友。4、征：征途。5、兹：此，现在。6、萧萧：马鸣声。7、班马：离群的马。这里指载人远离的马。【翻译】青山横亘在城郭的北侧，白亮亮的河水环绕在城郭的东方。我们即将在这里离别，你就要像孤飞的蓬草一样踏上万里征程。空中的白云飘浮不

14、定，仿佛你行无定踪的心绪，即将落山的太阳不忍沉没，亦似我对你的依恋之情。我们挥手告别，从这里各奔前程，两匹马似乎也懂得主人的心情，不忍离别同伴而萧萧长鸣。赏析： 首联“青山横北郭，白水绕东城”，点出告别的地点。诗人已经送友人来到了城外，然而两人仍然并肩缓辔，不愿分离。只见远处，青翠的山峦横亘在外城的北面，波光粼粼的流水绕城东潺潺而过。诗笔挥洒自如，描摹出一幅寥廓秀丽的图景。未见“送别”二字，但细细品味，那笔端却分明饱含着依依惜别之情。 中间两联切题，写离别的深情。颔联“此地一为别，孤蓬万里征”，此二句表达了对朋友飘泊生涯的深切关怀。落笔如行云流水，舒畅自然，不拘泥于对仗，别具一格。 颈联“浮云

15、游子意，落日故人情”，却又写得十分工整，“浮云”对“落日”，“游子意”对“故人情”。天空中一抹白云，随风飘浮，象征着友人行踪不定，任意东西；远处一轮红彤彤的夕阳徐徐而下，似乎不忍遽然离开大地，隐喻诗人对朋友依依惜别的心情。 尾联两句，情意更切。“挥手自兹去，萧萧班马鸣。”送君千里，终须一别。“挥手”，是写了分离时的动作，诗人内心的感受没有直说，只写了“萧萧班马鸣”的动人场景。诗人和友人马上挥手告别，频频致意。那两匹马仿佛懂得主人心情，也不愿脱离同伴，临别时禁不住萧萧长鸣，似有无限深情。 这首送别诗写得新颖别致，不落俗套。诗中青翠的山岭，清澈的流水，火红的落日，洁白的浮云，相互映衬，色彩璀璨。班

16、马长鸣，形象新鲜活泼。自然美与人情美交织在一起，写得有声有色，气韵生动。诗的节奏明快，感情真挚热诚而又豁达乐观，毫无缠绵悱恻的哀伤情调。这正是评家深为赞赏的李白送别诗的特色。7、秋词 刘禹锡自古逢秋悲寂寥， 我言秋日胜春潮。 晴空一鹤排云上， 便引诗情到碧霄。 译文： 自古以来每逢秋天都会感到悲凉寂寥， 我却认为秋天要胜过春天。 万里晴空，一只鹤凌云而飞起， 就引发我的诗兴到了蓝天上了。 【赏析】 秋，在大自然中，扮演的永远是一个悲怀的角色，然而刘禹锡的秋词，却另辟蹊径，一反常调，它以其最大的热情讴歌了秋天的美好。更为难得可贵的是秋词还是诗人被贬朗州后的作品。 诗人开篇，即以议论起笔，断然否定

17、了前人悲秋的观念，表现出一种激越向上的诗情。 “我言”说出的是诗人的自信，“胜春朝”就是诗人对于秋景最为充分的认可。这种认可， “晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。”诗人抓住秋天“一鹤凌云”，这一景观的描绘，展现的是秋高气爽，万里晴空，白云漂浮的开阔景象。一个“排”字，所蕴涵的深意，尽在不言中了。也许，诗人是以“鹤”自喻，也许是诗人视“鹤”为不屈的化身。这里有哲理的意蕴，也有艺术的魅力，发人深思，耐人吟咏。它给予读者的，不仅仅是秋天的生机和景色，更多的是一种高扬的气概和高尚的情操。 全诗气势雄浑，意境壮丽，融情、景、理于一炉，表现出的高扬精神和开阔胸襟，唱出的那曲非同凡响的秋歌，为我们后人留下的

18、，却是一份难能可贵的精神财富。 8、鲁山山行 北宋梅尧臣 适与野情惬，千山高复低。 好峰随处改 ，幽径独行迷。 霜落熊升树，林空鹿饮溪。 人家在何许？云外一声鸡。作品主题： 这首诗运用丰富的意向，动静结合，描绘了一幅斑斓多姿的山景图：深秋时节，霜降临空，诗人在鲁山中旅行。山路上没有其他行人，诗人兴致勃勃，一边赶路一边欣赏着千姿百态的山峰和山间的种种景象。 注释鲁山：在今河南鲁山县。适：恰好。惬（qi）：心满意足。 野情：喜爱山野之情 随处改：（山峰）随观看的角度而变化。 幽径：小路。 熊升树：熊爬上树，一作大熊星座升上树梢。 何许：何处，哪里。 云外：形容遥远。一声鸡：暗示有人家。 译文： 鲁

19、山层峦叠嶂，千峰竞秀，一高一低，蔚为壮观，正好投合我爱好大自然景色的情趣。 走到一处可以看到一种好峰，再走向另一处，又可以看到另一种奇岭，一个人在山间小路上行走，曲曲弯弯，走着走着，连自己也不知走到哪里去了，有时竟迷失了方向。 山林空荡，所以能看到熊瞎子爬到光秃秃的树上；透过稀疏的树缝，还看到野鹿在山溪旁饮水。 在山中走着走着，幽静的秋山，看不到房舍，望不见炊烟，自己也怀疑这山里是不是有人家居住，不禁自问一声“人家在何许（何处）”；正在沉思的时候，忽听得从山间白云上头传来“喔喔”一声鸡叫。噢，原来住家还在那高山顶哩 赏析 首联：看见了山野非常喜爱，心中很满足，群山连绵起伏的，时高时低，一个惬字

20、，足以体会出当时作者心满意足的心情。 颈联：优美的山峰波浪起伏，走在幽静的小路上，仿佛走进了迷宫似的，一个迷字，说明诗人当时被小路迷糊了的优雅心情。 颈联：霜落了下来，隐隐约约好像看见熊在上树，鹿在喝水，独特的视觉感受，让读者如临其境。 尾联：巧妙的运用了设问手法，写出了“空山不见人，但闻人语响”的语境，移步换景，一幅原生态的画面映入眼帘，表达出诗人超脱，淡泊的闲适恬静心态。 这最后一句“云外一声鸡”，非常自然，确实给人以“含不尽之意见于言外”的感觉。 9、浣溪沙（苏轼） 游蕲（q）水清泉寺，寺临兰溪，溪水西流。 山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，萧萧暮雨子规啼。 谁道人生无再少？门前流水尚能西

21、！休将白发唱黄鸡。 注释 1.蕲水，县名，今湖北浠水县。2.浸：泡在水中。 3.子规：布谷鸟。 4.唱黄鸡：感慨时光的流逝。因黄鸡可 以报晓。表示时光的流逝。 5.潇潇暮雨：绵绵细雨。 6. “门前”句，亦有出处。7. 黄鸡句。黄鸡催晓丑时鸣，白日催年酉前没。腰间红绶系未稳，镜里朱颜看已失“。这里反用其意，谓不要自伤白发，悲叹衰老。 8.无再少：不能回到少年。9.白发：老年 10.萧萧：形容雨声 11.兰芽：兰的嫩芽。 译文 山脚下的兰草嫩芽有一小部分泡在水中， 林间小路清净没有泥巴， 傍晚的时候，绵绵细雨中不时传来布谷鸟的啼鸣。 谁说人老了就不能再回到少年时代呢？ 门前的流水还能执著向西奔流

22、！不要在老年的时候感叹时光流逝，而自伤衰老。 赏析 这首词时苏轼被贬，然而这首词却在逆境中表现出一种乐观向上的精神。 上阕写自然景色，首二句描写早春时节，溪边兰草初发，溪边小径洁净无泥，一派生机盎然的景象。而子规声声，提醒行人“不如归去”，给景色抹上了几分伤感的色彩。 下阕却笔锋一转，不再陷于子规啼声带来的愁思，而是振起一笔。常言道“花有重开日，人无少年“，岁月的流逝，正如同东去的流水一般，无法挽留。然而，人世总有意外，“门前流水尚能西”，既是眼前实景，又暗藏佛经典故。东流水亦可西回，又何必为年华老大徒然悲哀呢？看似浅显，却值得回味。10、十一月四日风雨大作 （ 陆游 ） 僵卧孤村不自哀， 尚思为国戍轮台。 夜阑卧听风吹雨， 铁马冰河入梦来。 注释 僵卧：静卧。僵：僵硬，僵直。 孤村：孤寂荒凉的村庄。 不自哀：不为自己而感到悲伤，不为自己哀伤。 尚：副词，还，仍然；表示事情的继续或残存状态。 思：想着，想到。 为：介词，为，为了。 戍轮台：在新疆一带防守。戍（sh），守卫。轮台：地名 夜阑：夜将尽。阑(ln)：残尽。 卧听：躺着听。 铁马：披着铁甲的战马。 冰河：冰封的河流。背景 陆游自罢官后，闲居家乡山阴农村。此诗作于南宋光宗绍熙三年十一月四日。当时诗人已经68岁，虽然年迈