卢梭的名言警句大全

1、卢梭的名言警句大全 真正的自由不是你想做什么就做什么，而是你不想做什么就不做什么。 Real freedom does not mean that you can do anything you want,rather you can reject what you do not want to do. 卢梭 社会契约论 2 、如果世间真有这么一种状态：心灵十分充实和宁静，既不怀恋过去也不奢望将来， 放任光阴的流逝而仅仅掌握现在， 无匮乏之感也无享受之感，不快乐也不忧愁，既无所求也无所惧，而只感受到自己的存在， 处于这种状态的人就可以说自己得到了幸福。 卢梭一个孤独的散步者的梦3、唯独在这些孤

2、独和沉思默想的时刻，我才是真正的我， 才是和我的天性相符的我， 我才既无忧烦又无羁束。卢梭 一个孤独的散步者的遐想 4、当一个人一心一意做好事情的时候， 他最终是必然会成功的。 卢梭 5、 十岁受诱于饼干，二十岁受诱于情人，三十岁受诱于快乐，四十岁受诱于野心，五十岁受诱于贪婪。人， 到底何年何月才会只追求睿智？ 卢梭 爱弥儿 6 、我以回忆往事滋养自己，在我体内寻找养料。我已养成反观自己的习惯， 对苦难的感受和记忆已经不再强烈。 我从自身的经验中发现： 真正的幸福的源泉在我们自身， 一个人只要自己善于追求幸福，别人是无法使他落到真正悲惨卢梭 一个孤独的散步者的梦7 、装饰对于德行也同样是格格不

3、入的，因为德行是灵魂的力量和生气。卢梭 8、 忍耐是苦涩的， 但它的果实却是甘甜的。 卢梭 爱弥儿9、生活得最有意义的人，并不就是年岁活得最长的人，而是对生活最有感受的人。10、读书不要贪多，而是要多加思索，这样的读书使我获益不少。 卢梭 11、性格软弱，至多只能做到不犯罪恶， 如果还要侈谈高尚的美德， 那就是狂妄和大胆了。 卢梭 一个孤独的散步者的遐想12、你要宣扬你的一切，不必用你的言语，要用你的本来面目。 卢梭 13、在变化无常的人生中， 我们要特别避免那种为了将来而牺牲现在的过于谨慎的畏首畏尾的做法， 这种做法往往是为了将来根本得不到的东西而牺牲现在能够得到的东西。 卢梭 爱弥儿14

4、、人是生而自由的，但却常困在枷锁之中。 自以为是其他一切人的主人， 反比其他一切人更是奴隶。让雅各卢梭社会契约论15、邪恶进攻正直的心灵，从来不是那么大张旗鼓的， 它总是想法子来偷袭， 总戴着某种诡辩的面具， 还时常披着某道德的外衣。 卢梭 忏悔录 16、 追得太凶，爱情就跑得快，甚至把对方仅剩的一点好感，也赶得无影无踪。 卢梭 忏悔录17、 一个人的心是只服从他自己的， 你想束缚它，结果却释放了它； 如果让它自由自在的话， 你反而把它束缚得紧紧的了。 卢梭 爱弥儿18、我们之所以产生嫉妒的心理，是由于社会的欲望，而不是由于原始的本能。 卢梭 爱弥儿19、因为做有意义的事情， 其本身就是对生活

5、的享受。 卢梭 爱弥儿20、出自造物主手中的东西，都是好的，而一到了人的手里，就全变坏了。让雅各卢梭爱弥儿21、我见过许多人在探讨哲理时书生气比我更足，但是他们的哲学可说是同他们自己毫不相干。他们力求显得比别人博学， 他们研究宇宙是为了掌握宇宙的体系， 就好像是纯粹出于好奇才研究一部机器似的。 他们研究人性是为了能夸夸其谈一番，而不是为了认识自己；他们学习是为了教育别人，而不是为了启发自己的内心。 他们中有好些人一心只想著书， 只想能被欢迎，也不管那是什么样的书。当他们的书写好了，发表了，对它的内容也就再也不感兴趣了， 除非是为了要使别人接受， 或者在遭到攻击时要为它进行辩护， 而且他们也不会

6、从中汲取什么来为己所用， 也不为内容是否正确而操心， 只要不遭到驳斥就万事大吉。 卢梭 一个孤独漫步者的遐想22、人生而自由，却无往不在枷锁中。卢梭 社会契约论23、大雨可以延迟我们到达的时间，但不能阻止我们前进。 卢梭 爱弥儿 24 、人之所以合群，是由于他的身体柔弱；我们之所以心爱人类，是由于我们有共同的苦难；如果我们不是人，我们对人类便没有任何责任了。对人的依赖，就是力量不足的表征： 如果每一个人都不需要别人的帮助， 我们就根本不想同人联合了。一一让雅各卢梭去爱人类25、宁可让儿童一个字也不识， 也不要使他为了学到这一些学问而把其他有用的东西都牺牲了。让雅各卢梭爱弥儿26、我们在路上不是

7、像驿夫那样追赶路程， 而是像履行家似的沿途观赏。 我们心中不只是想到一个起点和终点，而且还想到起点和终点之间相隔的距离。对我们来说，旅行的本身就是一种乐趣。 卢梭 爱弥儿27、我从事一项前无古人、 后无来者的事业。 我要把一个人的真实面目全部地展示在世人面前；此人便是我。 卢梭 忏悔录28、不是爱情，不是金钱，不是名誉，不是公平请给我真理。我们应该有勇气去面对真实的也要坚定地走下去。为了不浪费你的这一辈子。 卢梭 29 、 当人民被迫服从而服从时 ,他们做的对。但是一旦人民可以打破自己身上的桎梏而打破它时,他们就做的更对。 让雅各卢梭社会契约论30、人们说生命是很短促的，我认为是他们自己使生命

8、那样短促的。由于他们不善于利用生命，所以他们反过来抱怨说时间过得太快；可是我认为，就他们那种生活来说，时间倒是过得太慢了。 卢梭 31、一切人间的感情既然已从心中根除， 我还有什么要忏悔的呢？我既不再有什么地方可以自夸，也不再有什么地方应该自责； 我在世人中间从此就等于零， 而跟他们既不再有什么真正的关系， 也不再有什么真正的相处， 我也只能是等于零了。既然随便想做什么好事，结果总会变成坏事，想做什么事情不是害人就是害己， 我的唯一的职责就只能是闪避在一边， 我将尽我所能恪守这一职责。 不过， 我的身体虽然无所事事， 我的心却还活跃，还在产生思想和感情， 而由于任何人间的世俗的利害都已在我心中

9、泯灭，内心的精神生活似乎反而更加丰富。对我来说，我的躯壳已不过是个累赘、是种障碍，我将尽可能早日把它摆脱。 卢梭 一个孤独漫步者的遐想 32、一旦法律丧失了力量，一切就都告绝望了；只要法律不再有力量，一切合法的东西也都不会再有力量。 卢梭 社会契约论33、问题不在于他学到的是什么样的知识，而在于他所学的知识要有用处。 卢梭 爱弥儿34、你什么也舍不舍牺牲，结果你什么也得不到，由于你一心追逐你的欲念，结果你是永远也不能够满足你的欲念的。 卢梭 爱弥儿 35、上帝造就了我，而我却将模子打破卢梭 爱弥儿36 、你要记住，在敢于担当培养一个人的任务以前， 自己就必须要造就一个人， 自己就必须是一个值得

10、推崇的模范。 卢梭 爱弥儿37、我们希望人们品行善良么？那末，我们首先应该让他们热爱国家，但是，如果国家对于他们和对于外国人一样， 如果国家只是给他们对任何人都不能不给的东西， 他们又怎么会爱国呢？假如他们甚至连社会安全的权利也享受不到，生命、自由和财产都任凭有权力的人们摆布，不能（或者说，不允许他们）得到法律的保障，那就更糟糕了。他们要尽文明的社会状态的义务， 却连自然状态中的一般权益都享受不到， 也不能用自己的力量保护自己， 在这种情况下， 他们会陷入一个自由的人所能设想的无可再坏的情况。这时，在他们看来“国家”二字就是纯然可憎可复可笑的东西了。 卢梭 论政治经济学 38、人是生而自由的，

11、但却无往不在枷锁之中。自以为是其他一切的主人的人，反而比其他一切更是奴隶卢梭 39 、如果你的目的只是想到某一个地方去，你当然可以坐驿车，但是，如果是为了游历，那就要步行了。卢梭 爱弥儿40、伟大的人是绝不会滥用他们的优点的，他们看出他们超过别人的地方， 并且意识到这一点， 然而绝不会因此就不谦虚，他们的过人之处愈多，他们愈认识到他们的不足。卢梭 41、把利益给予不应得的人，那就是破坏了公正的秩序。卢梭 一个孤独漫步者的遐想 42、当我们只遇到逆风行舟的时候，我们调整航向迂回行驶就可以了；但是，当海面上波涛汹涌，而我们想停在原地的时候，那就要抛锚。当心啊，年轻的舵手，别让你的缆绳松了，别让你的

12、船锚动摇，不要在你没有发觉以前，船就漂走了。卢梭43、人要是惧怕痛苦，惧怕种种疾病，惧怕不测的事情，惧怕生命的危险和死亡，他就什么也不能忍受了。 卢梭 44、对我所爱的人保持信赖和沉默。 卢梭 45、生命、健康、理性和舒适，应该是压倒一切的，不舒适的事物决不会显得优美；苗条并不等于瘦弱，为了讨好人家的爱，就不应当有一副不健康的样子。 卢梭 爱弥儿46、一目了然的拙劣谄媚绝不会出之于善意。卢梭 一个孤独漫步者的遐想47、大自然希望儿童在成人以前就要像儿童的样子。一一让雅各卢梭爱弥儿48、人的价值是由自己决定。一一让雅各卢梭49、世界就是一本女人的书一一卢梭50、青年是学习智慧的时期，中年是付诸实

13、践的时期。一一卢梭 51、家庭生活的乐趣是抵抗坏风气的毒害的最好良剂。 一一卢梭 爱弥儿 52、把真理用在那些其存在对谁都不重要的，认识它又一无用处，无谓事情上， 那就是对真理这个神圣的名词的亵渎。真理，如果毫无用处，就不是一件必须具有的东西。 一一卢梭 53、童年是理智的睡眠期。一一卢梭 爱弥儿54 、我们手里的金钱是保持自由的一种工具。一一卢梭55、生活本身没有任何价值，它的价值在于怎样使用它。一一卢梭56、向他的头脑中灌输真理，只是为了保证他不在心中装填谬误。 一一卢梭 57 、我们的痛苦正是产生于我们的愿望和能力的不相称。 一个有感觉的人在他的能力扩大了他的愿望的时候， 就将成为一个绝

14、对痛苦的人了。 只有在一切力量都得到运用的时候（即欲望与满足欲望的能力相称），心灵才能保持宁静，人的生活才能纳入条理爱弥尔58、在暴君统治下，自由被言论毁灭，人们只有保持沉默，才能得到象征性的自由 卢梭 59、上帝是公正的；他要我受苦受难；然而他知道我是清白的。我的信心正是由此而产生；我的心和我的理智向我高呼，告诉我：我的信心决不我欺。因此，让人们和命运去做这做那吧，我要学会无怨无艾地忍受； 一切都将恢复正常秩序， 轮到我的那一天也迟早要来临的。 卢梭 一个孤独漫步者的遐想 60 、只有我的清白无辜支持我度过苦难， 如果我抛弃这唯一的强大的精神力量， 用邪恶来替代，我将百倍不幸。在害人的本领上

15、，我能赶上他们吗？即使成功了，我给他们造成的痛苦又能减轻自己的什么痛苦呢？我将失去我的自尊而一无所得。卢梭 一个孤独漫步者的遐想 61、人性本善，但罪恶的社会环境使人变坏了 卢梭62 、问题不在于教他各种学问， 而在于培养他有爱好学问的兴趣， 而且在这种兴趣充分成长起来的时候，叫他以研究学问的方法。一一让雅各卢梭爱弥儿63、不管到了哪里，我都一直留恋那令人愉快的悠闲生活，对唾手可得的富贵荣华毫无兴趣，甚至厌恶。 一一卢梭 64 、知识少的人，讲话讲得特别多；知识多的人，讲话反而讲得很少。 一一卢梭 65、不要教他这样那样的学问，而要由他自己去发现哪些学问。一一让雅各卢梭 爱弥儿66、大自然不会

16、欺骗我们，欺骗我们的往往是我们自己 一一卢梭67、异性友情的发展，就象双曲线，无限接近但永不触及。 一一卢梭68、只有高贵的思想，而无高贵的血统一一卢梭69 、无知的人总以为他所知道的事情很重要，应该见人就讲。但是一个有教养的人是不轻易炫耀他肚子里的学问的， 他可以讲很多 东西，但他认为还有许多东西是他讲不好的。 卢梭 70、慈善的行为比金钱更能解除别人的痛苦卢梭 71、 不要转让自己的孩子。孩子们生来就是人，并且是自由的；他们的自由属于他们自己。除了他们而外。 任何别人都无权加以处置。 卢梭 72、 财产这个魔鬼，摸着什么东西就要败坏什么东西。 卢梭 爱弥儿73、良心尽管它不依存于理性，但没

17、有理性就不能得到发展。 卢梭74、奢侈的必然后果风化的解体，反过来又引起了趣味的腐化。 卢梭75 、由于过分审慎，人们对于时机就会重视不够，就会坐失良机。卢梭76、出于自然这个造物主手中的一切都是善的，到了人手中才变成了恶卢梭77、我的意思并不是说在婚姻问题上可以不考虑社会关系，我的意思是说自然关系的影响比社会关系的影响要大得多，它甚至可以决定我们一生的命运，而且在爱好、脾气、感情和性格方面是如此严格地要求双方相配这样一对彼此相配的夫妇是经得起一切可能发生的灾难的袭击的， 当他们一块儿过着穷困的日子的时候， 他们比一对占有全世界的财产的离心离德的夫妻还幸福得多。卢梭78、良心始终是不顾一切人为

18、的法则而顺从自然的秩序。卢梭79、从我们心中夺走对美的爱，也就夺走了生活全部魅力卢梭80、在不幸中所表现出来的勇气，通常总是使卑怯的心灵恼怒，而使高尚的心灵喜悦的。 卢梭 81、良心是腼腆的，它喜欢幽静，世人一吵闹就会使它害怕。 卢梭 82、这么彻底、这么持久、这么凄凉的孤寂，整整这一代人对我的日益明显、日益强烈的敌意， 他们对我的卑劣的行径， 这些都不能不使我有时感到沮丧；希望遭到动摇，怀疑令我气馁，这些又不时在扰乱我的方寸，叫我愁思满怀。卢梭一个孤独漫步者的遐想83、困厄无疑是个很好的老师； 然而这个老师索取的学费很高， 学生从他那里所得的时常还抵不上所缴的学费。 此外， 人们还没从这开始

19、得太晚的功课中学到全部知识， 而运用的机会却已经错过了。 青年是学习智慧的时期，老年是付诸实践的时期。经验总是有教育意义的，这我承认，然而它只在我们还有余日的时候才有用。 在我们快死时才去学当初该怎样生活，那还来得及吗 卢梭 一个孤独漫步者的遐想 84 、在儿童时期没有养成思想的习惯， 将使他们从此以后一生都没有思想的能力。卢梭85、事实上，法律永远有利于占有者，而不利于一无所有的人。 卢梭 卢梭的政治哲学86、人人都有幸福和痛苦，只不过是程度不同而已。谁遭受的痛苦最少，谁就是是最幸福的人；谁感受的快乐最少，谁就是最可怜的人。 卢梭87、至于我，当我想学点什么东西的时候， 那是为了使自己得到知识而不是为了教育他人；我一贯