志愿精神对构建社会主义和谐社会意义的研究

1、志愿精神对构建社会主义和谐社会意义的研究论文导读:：志愿者存在的意义和价值就在于它是志愿者的自愿选择。志愿精神对构建社会主义和谐社会意义的研究。论文关键词：志愿精神公民社会，和谐社会，意义一、志愿精神的含义与志愿活动的特征1.志愿精神的含义在西方社会志愿;是慈善;的演绎，而从语言学角度看，西方社会的慈善;是两个词的同义语：Caritas;和Philanthropy;。在早期拉丁语Caritas和希腊语Charis中，该词首先都意味着一种珍贵的情怀与高尚的行为，它与恩惠和感恩相联系，但无论在古希腊还是古罗马，这个词都不用以表达一个家庭内的施惠关系，而只是用以表达一个人对他自己家族之外的他人之善意

2、行为，尤其是指对非具体人的社会、公众的捐赠行为。;后来随着时代的开展，Caritas;一词主要指宗教意义上的基督之爱;，而Philanthropy;那么被理解为人类之爱;。在中国历史上，志愿;一词多指慈善;和公益;。中国的慈善观念有着非常久远的历史，例如佛教所提倡的行善积德;，就是号召人们要多做好事，帮助需要帮助的人；儒家所提倡的仁者爱人;，老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼;；韩非子?内储?篇所讲的王曰，慈惠，行善也;等等。中国的志愿活动是20世纪90年代初期开始出现的一个新的社会现象。较早涉及有关中国志愿活动的专著主要有：丁元竹1999年发表的?志愿行动在中国?和秦晖同年发表的?政府与企业

3、以外的现代化中西公益事业比拟研究?。他们对志愿精神的定义略有不同，其中，丁元竹对志愿精神;的界定是：一种自愿的，不为报酬和收入而参与人类开展，促进社会进步和完善社区工作的精神，是公众参与社会生活的一种非常重要的方式，是公民社会和公民的精髓。;而秦晖对志愿精神;的定义是：以志愿精神从事公益行为，无论取得怎样的具体方式，它都是一种基于个人的慈善Charity与博爱Philanthropy的行为。;前者对志愿精神的解释含有公民社会开展的历史背景，突出了志愿活动的特征。而后者的界定那么突出强调志愿;必须完全出于个人自愿，志愿的根底是个人慈善;。笔者采用的是丁元竹先生对志愿精神;所作的定义。古老的慈善传

4、统和个人的慈善本性虽依然被视为当前志愿活动的精神动力，但由于社会的纵深开展，社会多元越来越突出，社会成分也越来越复杂，而且志愿组织的活动也早已越出了单纯的人与人的互助和关心，而网含了促进人与自然和谐相处的活动如自然之友;、绿色家园志愿者;组织；保护动物禁止捕杀濒危物种的活动如动物爱好者协会;、动物保护协会;。因而必须为现代的志愿活动找到古老的慈善观与现代社会的契入点公民社会。这也是本文采用丁元竹先生志愿精神概念的重要原因。2.志愿活动的特征1志愿性正如秦晖特别强调提出的：任何真正的志愿都只是个人的志愿，排斥个人自由选择权的集体志愿、社会志愿不过是强制的代名词。尽管如今第三部门的志愿者行为已与传

5、统的个人慈善家有了本质的区别但其根底仍然是个人慈善。;道德是出于人们内心的选择，志愿活动首要的特征就是自愿，是个人自愿选择是否为他的过程。人天性中有自私成分，故才有古谚：个人自扫门前雪，休管他人瓦上霜;。在志愿活动中任何形式的强迫都是不道德的，即使这种强迫是出于善的意图。2公益性所谓志愿活动的公益性即志愿活动的利他性。上海世博会结束后，有社会工作者对大学生参加志愿效劳活动的动机展开了问卷调查，其调查显示：在340份有效调查问卷中，奉献社会，帮助他人;，占65.6%，远大于为 今后升学或择业做准备; 37.4%。充分显示出了志愿的公益性特征。3非营利性志愿活动对他人所提供的帮助和扶持绝大多数是免

6、费的，即便收费也只是象征性的。志愿组织不以盈利为目的，其活动经费的来源主要是受捐赠和筹款。他们所提供的效劳和产品也多为志愿组织内成员的自愿行为。二、志愿精神对构建社会主义和谐社会的影响和重要意义当前的中国社会正在把建设社会主义和谐作为主要的奋斗目标。所谓和谐社会，就是一个民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的社会。和谐社会强调公平正义，倡导团结互助，追求平等互爱，注重共建共享。志愿效劳及其倡导的奉献、友爱、互助、进步;的志愿精神，表达了人与人之间相互关爱、人与社会之间相互融合、人与自然之间和谐共处，这是与社会主义和谐社会的本质要求完全一致的。志愿精神是一种以关爱、

7、互助为思想内核的价值取向，表达了和谐社会的核心价值观，是促进社会和谐的精神力量。构建社会主义和谐社会离不开志愿者活动，同样，志愿者活动必须积极地参加到社会主义和谐社会建设中去，这也是中国志愿者活动难得的机遇和挑战。1、志愿精神的凝聚功能，为构建社会主义核心价值体系提供了更广泛的社会公众的支持。建设社会主义核心价值体系是全党全社会每个公民的共同责任，是全民共同参与的事业，需要将党政部门、社会各方面的力量充分调动起来，把全体人民的积极性发挥出来。在当前的社会形势下，除了政府、企业、家庭等调动社会各界人士的部门之外，公民社会所自发组成的社会团体和社会组织也成为构建社会主义和谐社会的重要组成力量。志愿

8、精神是公民社会的核心理念之一，志愿精神具有有将公民社会成员团结为一个整体的向心力和凝聚力。因此，以公民社会为单位，以志愿精神为纽带，整合社会资源、团结全部社会力量来参加和谐社会的构建，成为建设核心价值体系的一个重要途径。当从政府、市场的角度纵向整合力量，与从公民社会内部横向整合力量互相交合、互相补充，就形成了最强大的合力。这种正向支持价值体系建设的合力，能够为社会主义核心价值体系提供最有利的建设环境，使之更深入地在认识上成为全体公民的共识、在行为上成为整个社会的通那么、在方向上成为全社会同心协力建设和谐社会的指导思想和精神动力。2、志愿精神的示范功能，为构建社会主义核心价值体系提供了动力和支持

9、。2006年感动中国;十大人物之一的丛飞说过，只要我活着，就要搞公益;，这句话令无数人动容。如今丛飞已逝，但在丛飞精神的感召下，已有更多的人、更多的社会团体投身到了志愿行动和公益事业当中。这就是志愿精神所具有的示范功能所发挥的作用。精神楷模的示范功能，就在于能够广发地激发社会各界力量去关心和参与社会公共事务。志愿精神是在广阔志愿者群体的根底上形成和开展起来的，是全体精神的表现。同时，志愿精神又是对个体精神的提炼和升华。而人由于所处主客观条件不同，其思想觉悟有上下之分，行为表现也有先进落后之分。同样具有志愿精神的人，也会在所到达的精神境界上有上下不同之分。;典范的力量是无穷的，因此，发挥先进志愿

10、精神的示范功能，发挥精神楷模的典范作用，就成为调动社会成员主动性和积极性的重要方式之一。扩展到整个社会主义精神文明建设的层面来看，对于在社会主义核心价值体系建设过程中的先进事迹、成功经验的总结和宣传，不仅能够鼓励先进者更上一层楼、促进落后者增强上进心，而且能使全社会自觉地受到先进楷模的精神感染、仿效楷模精神，进而将其外化为个体自觉的行为，从而使整个社会树立起良好的精神风气和价值观体系。3、志愿精神的互助功能，可以促进不同社会群体与社会阶层的相互了解，缓解由社会群体分化所带来的矛盾，成为促进社会和谐的微调;手段。中国社会正处于历史转型时期，社会分化与重组正在向纵深开展。尽管一些站在市场经济前沿的

11、社会成员和某些群体的理性精神和制度化意识已经有了明显提高，政府按照市场开展的要求标准社会行为和经济行为的能力在不断增强，并且法制化和制度化的社会理性化进程也在不断深入，但是广阔基层社会成员在圈子社会中依赖亲缘关系和熟悉关系开展社会交往的习惯不仅并未改变，反而一些人当中在风险重重、竞争剧烈的市场经济中得到经一步加强。因此，在应对市场化的消极后果时，讲求真理、公益、利他等价值的志愿者精神便成为了缓解社会群体分化造成的社会孤立感和不平衡感起到了重要的调节作用。中国改革开放以来的社会转型，既带来了开展的机遇，也带了挑战。社会主义核心价值体系，就是针对新时期伴随着市场经济出现的消费主义、伴随着国际交流和

12、全球化出现的西方价值渗透等现象而提出的。而志愿精神的倡杨，志愿效劳的兴旺，鼓励和推动了中国人们追求有利于人类长远开展的人文精神。人文精神追求人生的真正意义，追求实现人生的真正意义，从而消除极端世俗的迷五误，所以，两者是相互补充和统一的。人文精神提供对现代社会生活的深层思考和导向，志愿效劳那么将生活的物质享受之外的崇高意义和价值表达在行动中，从而促进社会开展的不断完善。;中国志愿效劳和志愿精神的兴起，无疑是对中国人文精神的弘扬，它提醒人们要时刻认识到和树立和维护属于中华民族的巨大精神价值的重要性。三、志愿活动可持续开展的几点思考志愿者事业是一个善行善举的事业，它是社会现代化和人类现代化的一个重要

13、标志，是我们党倡导的社区建设、精神文明建设、政治文明建设和和谐社会建设的一个不可或缺的重要内容。虽然在近几年它得到了很大的开展，得到了广阔人民的支持，但仍然任重而道远，要想保持它的永久活力，保持这项事业的可持续性开展还应从以下几个方面进行建设：1.在全社会塑造一种志愿文化;文化是社会行动的深层动力源。就志愿行动的持续开展而言，在全社会塑造一种志愿文化;至关重要。日常生活中，不时有人谈论别人的人品;，而评判人品;好坏的准绳往往是以其自身利益和个人偏好为转移的，并可能随时随地而变化，这表达了一种评价型伦理文化;，其实质上是传统社会泛伦理文化的一种表现。现代社会应该开展一种实绩型伦理文化;，公益性伦

14、理文化应该是它的一种重要表现形式。这种公益性伦理文化的一个简明而重要的指标即是否做过志愿者;。在今天我们所置身的媒体社会中，群众传媒对我国志愿文化;的发育和成熟起着举足轻重的导向作用。在明星效应强大的当下，如果明星大腕们不是争先恐后闪亮登场;去秀;各种高酬广告，而是实实在在地去做一个普通志愿者，那么，此举对社会群众的感染将不言而喻，而且也会成为明星本人从偶像变成典范的重要契机。如果有那么一天，社会的各种征婚广告的条件上，不仅写着有车;有房;，而且还写着做过志愿者;，未来的岳父岳母在面试;未来女儿或女婿时，一定少不了要问你做过志愿者吗;那是就可以说，志愿文化已在我们社会中深植人心。2.加速志愿行

15、动的制度化开展进程在我国，志愿行动制度化开展进程刚刚开始，需要完成三个根本任务：第一，政府要适应市场经济建设和公民社会开展的要求尽快建立完善关于支援组织审批和管理等方面的制度；第二，志愿组织自身的运行机制、管理制度等也有待于不断地标准化、专业化；第三，目前显得特别重要的是，既在社会管理制度层面上，也在志愿组织运行层面上，建立起一种对志愿者的鼓励机制。这是志愿行动持续开展和不断扩大的一个重要保障。可以说，个人参与志愿行动的具体动机是有层次差异的，因而志愿精神不应该与雷锋精神;完全等同，在志愿精神的多层次内涵中，雷锋精神;属于高层次局部。无论每个志愿行动参与者的具体动机处在哪个层次，作为社会管理和

16、组织管理的一个重要内容，就是应该使人们对志愿行动的参与，成为他们在社会道德银行;中的一种储蓄。因此有必要通过制定在全社会具有普遍性的政策法规，把每个志愿行动的公共效劳业绩记录在案，在将来必要或恰当的时候，由社会对做过志愿者的人提供给有的回报。3.志愿行动可持续开展的根基在于日常化在我国，大规模正规化志愿行动的出现是政府启动的，因此，参与国家组织的各种大型的节庆活动、会议、体育赛事等，甚至参与抗击重大突发事件如SARS，都成为志愿行动的重要领域。志愿行动持续开展的根基无疑在于它的日常化，其根本途径就是将志愿活动内化为公众的道德准那么和评价标准，外化为公众的行为习惯和社会传统。只有个人将志愿活动视

17、为一种生活的常态才能建设一个自治、互助、共进的和谐社会。随着中国社会进入后单位制时代，社会成员从单位人;向社会人;转变，是许多原来由单位提供的效劳现在转由社会来提供。处在这种背景下，志愿行动的日常化便意味着，为具体的社会成员、社区、社会组织或团体提供更个性化、更深度化、更人本化的效劳，将成为志愿行动不断扩展的巨大潜在空间。结语在社会主义社会中，人们希冀在建立高度兴旺的物质文明的同时，也渴望真情和爱的维系和精神文明的开展，进而建立互助友爱、和谐融洽的人际关系和社会秩序。志愿者精神正是适应了社会主义时代精神的要求，着眼于助人自助，扶危济困，救济救难、团结奉献，有助于建立公正合理的经济秩序和和谐互助的人际关系，进而有利于为社会主义市场经济创造良好的社会环境和必要的社会支持。总之，志愿者精神是人性的价值理性、传统美德和时代精神的有机结合。随着志愿者团体的不断健全和志愿者精神逐渐深入人心，这一精神必将成为经济和社会开展的巨大促进力量。参考