《观舞记》教学设计5篇

1、观舞记教学设计（5篇范例）第一篇：观舞记教学设计 观舞记教学设计 作为一名为他人授业解惑的教育工，很有必要精心设计一份教学设计，教学设计是对学业业绩问题的解决措施进行策划的过程。那么优秀的教学设计是什么样的呢？以下是我帮大家整理的观舞记教学设计，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。 观舞记教学设计1 教学目标： 1、理解、积累“静穆、粲然、稳妥、叱咤风云、尽态极妍、浑身解数”等词语。 2、能正确、流利、有感情地朗读课文，体会文章精妙的语言魅力。 能力目标： 1、研习精彩语段，品位学习本文美丽生动的描写。 2、通过反复吟咏观舞后的感受，调动学生丰富的想象力，初步培育感受美、鉴赏美、制造美的能

2、力。 情感态度与价值观：引导学生广泛接触汲取外国优秀文化，开阔视野，陶冶性情。 教学重、难点： 1、研习精彩语段，品位学习本文美丽生动的描写。 2、难点：通过反复吟咏观舞后的感受，初步培育感受美、鉴赏美、制造美的能力，形成自己的审美观、价值观。 教学方法： 情境导入法、诵读教学法、联想想象法。 教学过程： 一、以舞导入，欣赏舞蹈美。 同学们，我们先来欣赏一段带有异国风情的舞蹈片断。（播放印度舞蹈视频） 这段舞蹈美不美？美在哪里？ 同学们，动人的音乐，美丽的舞姿，常常给我们带来美的享受。可当要我们用语言文字来描述这种美妙的享受时，许多同学为难了。那么，如何将这种艺术享受用语言文字表述出来呢？同学

3、们不用着急。今日，我们一起来学习冰心记叙自己观看印度舞蹈的一篇散文观舞记。学习这篇文章后，大家一定会有许多收获。（出示课题） 二、检查预习。 走近： 冰心（1900一1999），原名谢婉莹，现代著名女作家、儿童文学家。主要作品有散文集寄小读者，诗集春水、繁星等 三、品尝语言，感受舞蹈美。 1、冰心在本文中表现的卡拉玛姐妹舞蹈的特点是什么？ 明确：飞动的美 2、这种飞动的美在文中哪些语段得到详细生动的描写？ 明确：1118段，直接描写舞蹈的语段主要集中在1618段。 3、速读课文，思考详细从什么角度来这种飞动的美 回答归纳：绚丽的服装、苗条的身形、多变的神态、美丽的舞姿就似乎我们亲眼目睹她们的表

4、演一样。 4、本文又是怎样运用高超的语言技巧，来描绘印度舞蹈家卡拉玛姐妹美妙的舞蹈呢？冰心奶奶特殊擅长把这些视觉的形象用她那只传神的笔写成美丽凝练的文字，那么她又是怎样表现的呢？老师摘取了课文第18段的内容和大家一起分析一下，是怎样描写的，同时我们也要学会在文中勾画标注。 我们发现她们不但是表现神和人，就是草木禽兽：如莲花的花开瓣颤，小鹿的疾走惊跃，孔雀的高视阔步，都能形容尽致，尽态极妍！ （1）这段文字对莲花、小鹿、孔雀这些形象的描写，哪个词语用的精妙？ 学生回答，老师勾划： 如：花开瓣颤同学们想象到什么？让我们仿佛观察了什么？表现了舞蹈什么特点？ 写的这些形象，我们看得见当时舞蹈者的情态吗

5、？学生回答，老师归纳：妙用词 （2）除了词语用的好，一个句子，还可以从什么角度来分析？ 修辞方法：有什么作用？如，比喻，其实舞台上并没有莲花、小鹿、孔雀，这些都是舞蹈者模拟出来的，表现了她们生动传神的动作特征。 小结：冰心就是这样，化视觉形象为凝练的文字，使我们如身临其境般的欣赏到我们不能看到的舞蹈美。 过渡：在16、17自然的还有像这样类似的精彩的句子，请小组合作沟通，按我们刚才分析的两种方法，先看看写了那些形象，然后分析妙在何处：安排分组。 4、分别针对16、17两段，进行语言分析，感受语言美。 五、朗读训练，感受语言美。 过渡：好的文章还需要好的读者，再好的语言，假如不能读出它的味道，也

6、不能够真正体会到其中的美。 朗读指导第17段：留意语速语调的变化、轻重缓急的安排。 忽而双眉颦蹙，表现出无限的哀愁， 忽而笑颊粲然，表现出无边的喜乐； 忽而侧身垂睫，表现出低回宛转的娇羞； 忽而张目嗔视，表现出叱咤风云的盛怒； 忽而轻柔地点额抚臂，画眼描眉，表演着细腻妥贴的梳妆； 忽而挺身屹立，按箭引弓，使人几乎听得见铮铮的弦响！ 1、齐读 指导：“忽而”是什么意思？神态的瞬息万变，那么同学们在内容上看出怎样的变化了呢？让学生体会到对比，体会到单句表现的美丽双句表现的坚强。 2、小组自由试读：女生读单句，男生读双句。 3、指定小组齐读。点评：还可以加进去表情。 4、再指定小组，希望听到更完善的

7、朗读 过渡：今日我们学到了一些欣赏语言的方法，让我们总结一下。 六、拓展训练，仿照制造美。 1、明确一下，把握欣赏的角度，化视觉形象为文字，“多角度”。技巧方面，主要是“巧修辞、妙用词。” 2、下面，我们来欣赏一段舞蹈，一起来感受舞蹈艺术的精妙吧。请欣赏千手观音（利用多媒体手段播放舞蹈千手观音）同学们，观看了这段舞蹈，大家内心是否也被这群无声天使的精彩表演所震撼呢？请大家拿起笔来，运用语言来表现艺术美吧。（要求：看到的可以用怎样的视觉形象来形容？用精确的词语或生动的修辞，写一句美丽的话。） 生写作3分钟后，朗读展现。 七、课堂小结。 听到同学们精彩的描写，老师也很受感动，冰心已经离开我们16年

8、了，假如她能看到同学们精彩的表现，感觉到她的美丽的语言终于找到了知音，有了同学们这样深入的理解，她的描写技巧也终于有了我们这些传人，她一定会倍感欣慰的！希望大家专心的去观察生活，把生活中的美畅快淋漓的写出来吧！ 观舞记教学设计2 教学目标： 知识目标： 1、理解、积累“静穆、粲然、稳妥、叱咤风云、尽态极妍、浑身解数”等词语。 2、能正确、流利、有感情地朗读课文，体会文章精妙的语言魅力。 能力目标： 1、研习精彩语段，品位本文美丽生动的描写。 2、通过反复吟咏观舞后的感受，调动学生丰富的想象力，初步培育感受美、鉴赏美、制造美的能力。 情感态度与价值观：引导学生广泛接触汲取外国优秀文化，开阔视野，

9、陶冶性情。 教学重、难点： 1、重点：研习精彩语段，品位本文美丽生动的语言描写。 2、难点：通过反复吟咏观舞后的感受，初步培育感受美、鉴赏美、制造美的能力，形成自己的审美观、价值观。 教学方法：情境导入法、联想想象法。 教具：多媒体。 课时：1课时。 教学过程： 一、以舞导入，欣赏“美”。 同学们，上课之前，我们先来欣赏一段带有异国风情的舞蹈片断，请大家专心欣赏这段舞蹈，观后试着说一说你观后的感受。（利用多媒体手段播放印度舞蹈） 欣赏这段舞蹈后，大家内心的感受怎样呢？哪位同学试着用一二句话描述你刚才观看的这段舞蹈或是谈谈你观后的感受。 同学们，动人的音乐，美丽的舞姿，给我们带来美的享受。可当要

10、我们用语言文字来描述这种美妙的享受时，许多同学为难了，为语言的匮乏而苦恼。那么，如何将这种艺术享受用语言文字表述出来呢？同学们不用着急。今日，我们一起来学习冰心奶奶记叙自己观看印度舞蹈的一篇散文观舞记。希望学习这篇文章后，大家会有许多收获。（屏幕出示课题） 二、简介 冰心(190010一19992)，原名（谢婉莹），笔名冰心，福建长乐人，现代著名女作家、儿童文学家。“五四”时，她开头写小说、诗歌。她的散文语言清新秀丽，自成一体，称为“冰心体”，影响很大。许多作品被译成英、法、日、俄等多种文字，主要作品有寄小读者再寄小读者，诗歌春水繁星等。 三、整体感知。 请大家打开课本。阅读之前大家先想一想：

11、会运用什么样的语言来描绘这舞蹈艺术呢？现在请大家带着疑问听课文，感知文章的内容。 第一部分（110）从切身感受动身，歌颂印度卡拉玛姐妹舞技的高超。 第二部分（1118）通过对卡拉玛姐妹舞技的描绘，详细表现她们高超的舞技。 第三部分（1922）揭示了印度文化是滋润印度舞蹈的食粮，表达对卡拉玛姐妹的感激和怀念之情。 表现出对卡拉玛姐妹的赞美之情。 说卡拉玛姐妹的舞蹈艺术是惊人的！那么，卡拉玛姐妹的舞蹈有什么特点呢？ 请学生自读第11-18自然段，从文段中找出一个点明她们舞蹈的特点的短语。 （生齐读第十自然段，然后找出点明卡拉玛姐妹舞蹈的特点的短语“飞动的美”。） 四、品读课文，回答问题。 1、认为

12、卡拉玛姐妹的表演是一种“飞动的美”。那么，是从哪些方面对我们展现卡拉玛姐妹舞蹈“飞动的美”的？现在请大家自读11-18自然段，让我们在的引导下，尽情欣赏卡拉玛姐妹的精彩表演吧。在感受舞蹈美的同时想一想：是从哪些方面来表现卡拉玛姐妹舞蹈的“飞动的美”的？（屏幕出示问题） 2、说一说文中哪些地方分别从身体、服饰、神态等方面来表现她们姐妹的舞蹈美的吗？ 3、卡拉玛姐妹的表演很精彩。她们的服装绚丽、神态多变、舞姿美丽观看她们的表演，的确是一种美的享受。 五、精读课文，探究美点。 同学们，我们没有亲眼目睹卡拉玛姐妹的表演，但我们能感受到那“飞动”的舞蹈美。 这是为什么呢？ 这都源于用语言来表现舞蹈艺术，

13、把视觉形象转化为语言形象，让我们获得了美的享受。本文是当代散文中用美丽生动的语言来写视觉形象的绝妙佳作。文中有许多美丽的语句值得我们品读、积累。现在，请大家再读读课文，在欣赏舞蹈美的同时来体会的语言美吧。（屏幕出示问题：从文中找出你认为写得最为精妙的句段，说一说写得“精妙”的地方。）并在文中勾画标注。小组同学讨论，沟通体会。（本文语言摇曳多姿。奇妙运用排比、比喻等修辞手法，长短句交叉使用，有的段落单句成段；富有感染力，读来也具音乐美像这么美丽的文章，建议大家课后再行品读，最好是摘抄加以积累。） 六、总结全文。 现在让我们一起来回顾全文吧!（出示板书设计，师引导生总结全文） 这篇文章是自己一次观

14、看印度舞蹈后写下的一篇散文。文章开篇直抒赞美之情，接着描绘精彩的表演过程，最后总写观后的感受；正面和侧面相结合，集中生动地展现了卡拉玛姐妹舞蹈“飞动的美”。 用语言来表现艺术形象是件困难的事情，但奇妙地运用排比、比喻等修辞手法，把视觉感受转化为语言形象，使读者透过文字发挥想象，获得了语言和舞蹈形象双重审美的享受。学习这篇文章，我们既感受到舞蹈之美，又体会到语言之美。 七、拓展延长。 我们来欣赏一段舞蹈，一起来感受我们中华艺术文化的精妙吧。请欣赏舞蹈千手观音图片，同学们，看了这几张舞蹈照片，大家内心是否也被这群无声天使的精彩表演所震撼呢？请大家仿写，拿起笔来，运用语言来表现艺术美吧。 同学们，我

15、们中华的文化和印度文化一样博大精深，都是世界文化遗产的重要组成部分。21世纪的青年，应当热爱、学习、弘扬这些优秀文化，才可能真正成为一个高素养的现代人，才可能制造出更优秀的现代文明！未当堂完成写作的同学于 课后完成。 八、作业设计。 1、比较阅读 本单元的安塞腰鼓也是写舞的，将本文与安塞腰鼓比较，说说不同之处。 2、查找积累古今诗词中精彩的描写歌舞的佳句。 如：白居易的长诗琵琶行中描写音乐的诗句。 观舞记教学设计3 教学设计 创意说明：对比赏读是本设计的特点。本文和安塞腰鼓都是写观舞后的感受，两篇课文虽然存在较大的差异，也有许多相通之处。若以安塞腰鼓的学习为基础，将本文与之进行对比赏读，必能提

16、升学生的阅读和审美层次。 教学步骤： 一、导入 简介及印度舞蹈。 二、诵读全文 三、对比赏读 以小组为单位，试从以下几方面分析本文与安塞腰鼓的异同。(也可以不局限于此) 1选材(写作对象)。 2语言风格。 3主旨。 老师在学生研讨、沟通的基础上，作一些必要的归纳总结。两篇文章的语言风格差异较大，不能厚此薄彼，而应引导学生明白语言风格与作家本人、写作对象的关联。两篇文章在修辞方面的突出特点，应结合详细语言作重点分析，如安塞腰鼓的排比，观舞记的比喻。 四、摘抄、朗诵并背诵一些精彩句段 五、仿照运用 放一段美丽的舞蹈表演录像，让学生观看后马上用语言描述出来。若时间够用，可以立即在班上沟通，也可以让学

17、生将自己的作文与课文比较，以加深对课文的理解。 资料整合平台 课文扩读材料 高山和流水(节选) 赵丽宏 听贝多芬的交响曲，很少有人不被他的激情所振奋。即便是那些对音乐没有多少了解的人，也能在他气概磅礴的旋律中感受到生机勃勃的力气，感受到一种居高临下、俯瞰大地的气概。就像读杜甫的望岳，“会当凌绝顶，一览众山小”。音乐家把心中的音符倾吐在乐谱上时，灵魂中涌动着多少澎湃的激情?贝多芬的其他曲子，也有相像的特点，我很难忘记第一次听贝多芬的第五钢琴协奏曲的印象，当钢琴高亢激扬的声音忽然从协奏的音乐中进出时，我的眼前也出现了流水，不过这不是莫扎特的那种缓缓而动的优雅的流水，而是从悬崖绝壁上倾泻下来的飞瀑，

18、是从高耸入云的阿尔卑斯山上一泻千里的急流，这急流挟裹着崩溃的积雪和碎裂的冰块，它们相互碰撞着，发出惊天动地、惊心动魄的轰鸣。我无法理解，这样的音乐，为什么会有皇帝这么一个别名，不喜欢皇帝的贝多芬，莫非会喜欢用皇帝来为这样一部激情镪然的作品命名?假如用阿尔卑斯山上作为这部钢琴协奏曲的名字，该是多么贴切。在莫扎特的音乐中，似乎很少出现这样强烈而激动人心的声音。假如是莫扎特的河流，他不会让流水飞泻直下，也不会让那些泠冽的冰雪掺和在他的清亮的流水中，他一定会寻找到几个平缓的山坡，让流水减慢速度，委婉地迂回曲折地向山下流去。这样的流水，当然也是美，不过这是另外一种韵味的美。 在贝多芬的音乐中，我很自然地

19、联想起那些高耸入云的山峰，它们以宽广深沉的大地为基础，以宽阔的天空为背景。它们像自由不羁的苍鹰俯瞰着大地，目光里出现的是大自然的雄浑和苍凉，是人世间的沧桑和悲剧。只有那些博大的灵魂，才可能描绘这样气概浩大的景象。 观舞记教学设计4 学习目标 1朗读课文，品尝并积累美丽的语句，学习作家的写作手法，提高学生的艺术鉴赏能力。 2通过自读欣赏、感受舞蹈、文字和文化的美。领悟艺术与生活的关系。了解一些有关印度文化、艺术方面的知识。培育学生对外国优秀艺术的热爱和审美能力。 3体会卡拉玛姐妹舞蹈美的奥秘。 学习重点 1学习作家冰心的写作手法，品尝并积累美丽的语句； 2体会卡拉玛姐妹舞蹈美的奥秘。 知识链接

20、冰心：现、当代女作家，儿童文学作家。原名谢婉莹。原籍福建长乐，生于福州，幼年时代就广泛接触了中国古典小说和译作。1918年入协和女子大学预科，乐观参加五四运动。1919年开头发表第一篇小说两个家庭，此后，相继发表了斯人独惟悴、去国等探究人生问题的“问题小说”。同时，受到泰戈尔飞鸟集的影响，写作无标题的自由体小诗。这些晶莹清丽、轻柔隽逸的小诗，后结集为繁星和春水出版，被人称为“春水体”。1921年加入文学讨论会。同年起发表散文笑和往事。1923年毕业于燕京大学文科。赴美国威尔斯利女子大学学习英国文学。在旅途和留美期间，写有散文集寄小读者，显示出婉约高雅、轻灵隽丽、凝炼流畅的特点，具有高度的艺术表

21、现力，比小说和诗歌取得更高的成就。这种独特的风格曾被时人称为“冰心体”，产生了广泛的影响。 导学过程 一、自主学习 1给加点字注音 绚丽阐述褶裙粲然 嗔视供养蠕动惆怅 2形似字注音组词 惆（）炫（）濡（）绚（） 绸（）眩（）蠕（）询（） 稠（）弦（）儒（）殉（） 3词语填空 变幻多本色当低回转咤风云 浑身数尽态极息息相合悲欢 二、合作探究 整体感悟课文后回答 1认为卡拉玛姐妹舞技精湛的主要原因是什么？ 2是从哪些方面表现卡拉玛姐妹舞蹈的“飞动的美”的？ 3文中的哪句话最能表现印度舞蹈的民族特色？ 4为什么说卡拉玛“在舞蹈的狂欢中，她忘怀了观众，也忘怀了自己” 5提出问题：你最喜欢文中的哪一段话

22、？为什么？ 6能否引用文中语句，并加上自己的理解，说说什么是舞蹈？或说说印度舞蹈主要表现些什么内容？ 7用多媒体介绍印度宗教及文化概况。 三、拓展提升 阅读下诗，回答问题 观舞记教学设计5 教学目标： 1、把握运用比喻、排比修辞手法和精确传神的词语表现艺术的手法。 2、理解艺术与人民群众与生活环境的关系。 教学重点： 赏析品尝生动形象的语言描写。 教学难点： 艺术与人民群众的联系。 教学设计： 一、导入： 一方水土哺育一方人，在安塞腰鼓这篇文章里，我们跟随刘成章一起用生命的激情感受了陕北人民奔放的腰鼓和蓬勃的生命力，今日，再让我们一起走入冰心的观舞记，去欣赏那属于异域印度的独有艺术。 二、学生

23、默读文章。 1、说一说初读感受，用简短的语言概括这篇文章的主要内容。 2、说一说冰心笔下的舞蹈总的特点是什么？（用文中的话说-飞动的美） 三、再读课文 1、结合文前的四个假如和文中的对舞蹈的详细描写，说一说卡拉玛姐妹是从哪些方面展现自己的美丽舞蹈的？ （衣饰、神态、身形） 2、卡拉玛姐妹为什么能舞出如此精妙绝伦的舞蹈呢？竟让无法用语言去形容了？除了衣饰、神态、身形，更重要的是什么？ （忘怀了观众，也忘怀了自己。是专心灵在舞蹈将自己融入了舞蹈，融入了舞蹈演绎的故事演绎的悲欢离合） 四、品尝赏析语言 是如何运用语言表现了心中那飞动的美的？请你仔细从文章中找出写的精妙的语段，品一品，读一读，在文章中

24、写下你的批语和理解。 （主要是通过排比、比喻、精确传神的语言、借用诗句） 五、拓展延长，理解艺术的人文颜色和地域特色 1、如何理解“看了卡拉玛姐妹的舞蹈，使人深深体会到印度的美丽悠久的文化艺术”？ 2、比较安塞腰鼓与观舞记的异同，并说说原因。 观舞记教学设计6 教学目标 知识目标 1、理解、积累“静穆、粲然、稳妥、嗔视、叱咤风云”等词语。 2、能正确流利地朗读课文，体会文章精妙的语言魅力。 能力目标 1、研习课文精彩语段，感受印度舞者的魅力。 2、通过吟诵，品尝本文美丽生动的描写。 情感、态度与价值观 1、调动学生丰富的想象力，初步培育感受美、鉴赏美的能力。 2、引导学生广泛接触外国优秀文化，

25、开阔视野，陶冶性情。 教学重难点 1、研习精彩语段，感受印度舞者的魅力。 2、吟诵文章语句，品尝文章美丽生动的语言描写。 教学方法 情景导入法；诵读教学法 教学过程： 一、导入课文 今日我要向你们介绍一个人，她像云一样柔软，像风一样轻，比月亮更光明；不是天上的仙女，却是人间的女神，比梦更美，比幻想更动人。（播放印度舞蹈视频）她是谁呢？她就是能够跳出动人舞蹈的印度舞者。现在就让我们来熟悉其中的两位卡拉玛姐妹。 二、介绍背景 1、随着1955年万隆会议的召开，更进一步促进了中印关系的友好进展。印度舞蹈家卡拉玛姐妹来北京的表演，有一位观众不仅用眼睛去欣赏，更用自己的笔记录了这一舞蹈盛宴。她就是冰心。

26、 2、简介 冰心（19001999）原名为谢婉莹，笔名为冰心，取“一片冰心在玉壶”为意。被称为“世纪老人”。现代著名诗人、作家、翻译家、儿童文学家。曾任中国民主促进会中央名誉主席，中国文联副主席，中国作家协会名誉主席、顾问，中国翻译工协会名誉理事等职。 她的作品以散文、诗歌为主，代表作有寄小读者再寄小读者，诗集繁星春水等。歌颂自然、母爱，歌颂一切美妙的东西，是冰心作品的思想内核，她的散文语言清新秀丽，自成一体，称为“冰心体”，影响很大。 三、整体感知课文 1、读准生字词 yympnccn 咿呀静穆颦蹙粲然 suchnyngxun 斗薮嗔视珠缨炫转 xiynchzhxi 星宿尽态极妍叱咤风云浑身

27、解数 2、介绍印度舞蹈 印度的舞蹈历史悠久，它源于古时候人们对神的崇拜。由于人们为了取悦于神，就有了各种各样的祭祀礼仪，在日常生活中也就衍生出了舞蹈。印度舞蹈可分古典和民间两类。古典舞蹈有四个，即曼尼普利舞、婆罗多舞，格塔克里舞和克塔克舞。 （今日我们欣赏到的就是卡拉玛姐妹带来的婆罗多舞） 3、想说出卡拉玛姐妹舞蹈的什么样的特点？ 明确：飞动的美 4、详细通过哪些文字描写这种飞动的美的？ 明确：第1118自然段 四、讨论赏析 1、听课文范读，边听边画出表现卡拉玛姐妹舞蹈美的句子。然后分组讨论所画的句子，总结从那些方面来表现“飞动的美”。 身体、服饰、神态、动作、心灵 2、通过的生动描绘，我们感

28、受到了一种令人窒息的美，让我们不禁产生了一种喜爱和赞美之情。就让我们把心中的美妙情感通过诵读，尽情释放出来吧！请到你所画的句子中，选择一句你最喜欢的句子，品一品，读一读。 示例：“她用她的长眉，妙目，手指，腰肢，用她髻上的花朵，腰间的褶裙，用她细碎的舞步，繁响的铃声，轻云般慢移，旋风般疾转，舞蹈出诗句里的离合悲欢。”这个句子运用了比喻的修辞手法，形象地写出了卡拉玛姐妹舞姿的美丽，使人身临其境。 3、文中还有哪些美丽的句子，你能找出来吗？ 五、课堂训练 1、我们不仅要发现美，还要学会制造美。但是我想我们的能力也许还不够，那么我们就一起来看看是怎样用文字来制造美的语言的吧！请总结文章表现手法。 明

29、确：多角度描写；多种修辞；正侧面描写相结合 2、请你观看视频孔雀舞，用一两句话写出你所观察的美。 六、课堂总结 今日这节课，我们一起欣赏了印度的美丽舞蹈，又感受了咱中国舞者的动人舞姿。可谓是进行了一次享受美的旅程。希望同学们能继续用你们擅长发现的眼睛，去探求更多的美。 其实，生活就是一个大舞台，我们都是舞者。诚心希望你们每个人都能舞出辉煌，舞动奇迹！ 七、布置作业 1、课外查找积累古今诗文中精彩的描写歌舞的句子。 2、了解其他国家的文化艺术，感受它们的艺术魅力。 板书设计： 观舞记教学设计7 教学目的： 1、反复诵读，激发想象，使学生得到语言和舞蹈形象的双重审美的艺术享受。 2、激励学生接触、

30、汲取、借鉴外国优秀文化，从中得到精神上的养分，开阔胸怀。 教学设计： 一、印度舞蹈，沟通感受。 播放34分钟的印度舞蹈片段，调动学生情绪，沟通感受，并在学生的观感畅谈中引入课文。 二、诵读积累，整体感知。 1、试从文章中找出描写印度舞蹈特点的语句。 明确：如：“深深地低头合掌”“长眉舞蹈出诗句的离合悲欢”“忽而双眉颦蹙使人几乎听得见铮铮的弦响”“莲花的花开瓣颤，小鹿的疾走惊跃，孔雀的高视阔步”“最精彩的是蛇舞，颈的轻摇，肩的微颤”等。 2、说说是从哪些方面表现卡拉玛姐妹舞蹈的“飞动的美”的？ 明确：身体、服饰、神态、心灵等方面。 3、为什么说卡拉玛“在舞蹈的狂欢之中，她忘怀了观众，也忘怀了自己

31、”？ 明确：卡拉玛的舞蹈非常美丽，似乎“飞动”起来，但是仅有“飞动”还是不够的，还要有心灵的完全投入，才能达到“美”的境界。她本身就是舞蹈的一部分，身心浑然一体，超越形式的载体而进入了自由飞动的境界。真正的舞蹈，是心灵之舞，而不是技巧之舞。 三、精读品析，艺术熏陶。 这篇文章大量运用比喻、排比等修辞方法来描写卡拉玛姐妹美丽的舞蹈。找出你认为写得精妙的句段，细心体会并加以积累。 如：“轻云般慢移，旋风般疾转”“莲花的花开瓣颤，小鹿的疾走惊跃，孔雀的高视阔步”等。 四、合作探究，比读鉴赏。 本单元的安塞腰鼓也是写舞的，可作一些比较讨论。 例：舞蹈风格上：安塞腰鼓主要表现阳刚之美，观舞记主要表现阴柔

32、之美。 其他可比较两篇文章在比喻、排比运用方面的异同，等等。 五、总结存储，课外延长。 1、总结存储：用语言来表现舞台艺术，是很困难的，需要高超的语言技巧。本文主要是用比喻和排比等修辞手段，形象生动地表现了卡拉玛姐妹精妙的舞蹈。如“轻云般慢移，旋风般疾转”“忽而双眉颦蹙使人几乎听得见铮铮的弦响”“莲花的花开瓣颤，小鹿的疾走惊跃，孔雀的高视阔步”等等，尽可能地把视觉形象转化为语言形象，而又通过语言使读者发挥自己的想像，得到语言和舞蹈形象的双重审美的享受。 2、课外延长： （1）用形象生动的语言表现某种舞蹈艺术，可适当进行仿照、运用。如：杨丽萍的孔雀舞。 （2）课外查找积累古今诗文中精彩的描写歌舞

33、的句子。 （3）以水浒传和金庸的武侠小说作材料，品评其武打场面的精彩描写。 课外资料： 一、印度舞蹈艺术 印度舞蹈历史悠久，早在印度河文明时期，印度先民就很喜欢跳舞。在哈帕和莫亨殊达罗出土的文物中，有青铜舞女雕像和男舞者石雕像，这些都是当时流行舞蹈的佐证。 到了吠陀时代，印度舞蹈有明显的进展，而且有了文字记载。公元前15XX年的梨俱吠陀中就记有舞女的事情。“邱沙穿着闪光的衣服，像舞女一样”，“男子戴金首饰，通过舞蹈表演有关战争的场面”，“男女青年一起跳舞”，“甚至有了专门以跳舞、唱歌谋生的种姓”。可见当时舞蹈已经有了相当的进展。 到公元前4世纪，印度的大文法家波尔尼也曾提到过“舞蹈”一词。至于

34、在印度史诗之一罗摩衍那中有关舞蹈的记载就更多了。罗摩衍那中写道：“在阿逾陀日夜进行舞会和音乐会，供国王享乐”，“一位舞者的美丽的舞姿使罗婆那为之沉醉”。 但是，有关舞蹈艺术的专著应该以婆罗多的舞论为代表，它是印度古代最早的文艺理论著作，一般认为它是公元2世纪的产物，但其内容应更早于成书年月，可能在公元以前。舞论是一部诗体著作，它全面论述了戏剧工作的各个方面，从理论到实践无不具备，而主要是为了满足实际工作的需要，起一个戏剧工作手册的作用。 到了迦梨陀娑时期（公元5世纪），印度舞蹈又得到重大进展。迦梨陀娑的著作很多，他的剧作使古代印度戏剧创作达到了登峰造极的境地，他不仅以诗驰名于世，而且也是一位有

35、名的剧作家，他流传至今的剧本沙恭达罗摩罗毗迦与火友王等，都是很著名的。剧词中散文与诗歌并茂，穿插自如，而且剧中有舞蹈，也有歌曲。他的摩罗毗迦与火友王的第一、二幕中对音乐和表演的理论还进行了充分讨论。迦梨陀娑的著作中也提到了重要指导作用。 同音乐一样，舞蹈艺术也是一种谋生手段，印度自古以来时兴舞女在寺庙跳舞，迦梨陀娑曾经描写到当时一些寺庙中的舞女情况。在拜纳的戒日王本行中提到了戒日王给儿子过生日跳舞的舞伎们。但是据史料记载，当时舞伎演员的社会地位不高。甚至在婆罗多时候，音乐舞蹈方面的专业艺人已受到社会卑视，当时婆罗多仙人曾写了一长篇故事，描述演员所受到的屈辱，表明白演员在社会上卑贱的地位。不过音

36、乐和舞蹈艺术本身是很受重视的，各阶级的男子和妇女都学习这两种艺术。 二、对比材料高尔斯华绥观舞 某日下午我被友人邀至一家剧院观舞。幕启后，台上除四周高垂的灰色幕布外，空荡不见一物。未久，从幕布厚重的皱褶处，孩子们一个个或一双双联翩而入，最后台上总共出现了十多个人。全都是女孩子；其中最大的看来也超不过十三四岁，最小的一两个则仅有七八岁。她们穿得都很单薄，腿脚胳臂完全袒露。她们的头发也散而未束；面孔端庄之中却又堆着笑容，竟是那么和气而可亲，看后恍有被携去苹果仙园之感，仿佛己身已不复存在，惟有精魂浮游于那缥缈的晴空。这些孩子当中，有的白皙而丰满，有的棕褐而窈窕；但却个个欢欣愉快，天真烂漫，没有丝毫矫

37、揉造作之感，尽管她们显然全都受过极高超和专心的训练。每个跳步，每个转动，仿佛都是出之于对生命的喜悦而就在此时此地即兴编成的舞蹈对于她们真是毫不费难，不论是演出还是排练。这里见不到蹑足欠步、装模做样的姿态，见不到徒耗体力、漫无目标的动作；眼前惟有节奏、音乐、光明、愉快和（特殊是）欢快。笑与爱曾经帮助形成她们的舞姿；笑与爱此刻又正从她们的一张张笑脸中，从她们肢体的雪白而灵动的旋转中息息透出，光荣照人。 尽管她们无一不觉可爱，其中却有两人尤其引我注目。其一为她们中间个子最高，肤褐腰细的那个女孩，她的每种表情每个动作都可见出一种庄重然而火辣的热忱。 舞蹈节目中有一出由她扮演一个美童的追求者，这个美童的

38、每个动作，也都异常妩媚；而这场追赶宛如点水蜻蜓之戏舞于睡莲之旁，或如暮春夜晚之向明月吐诉衷曲表达了一缕摄人心魂的细细幽情。这个肤色棕褐的女猎手，情如火燎，实在是世间一切渴求的最奇妙不过的象征，深深地感动着人们的心。当我们从她身上看到她在追求她那情人时所流露的一腔迷惘激情，那种将得又止的夷犹神态，我们仿佛隐然窥见了那追赶奔流于整个世界并永久如斯的伟大神奇力气如悲剧之从不衰歇，虽永劫而长葆芳馨。 另一个使我最迷恋不置的是身材倒数第二、发作浅棕、头着白花半月冠的俊美女神，短裙之上，绛英瓣瓣，衣衫动处，飘飘欲仙。她的妙舞已远远脱出儿童的境界。她那娇小的秀颅与腰肢之间处处都燃烧着律动的圣洁火焰；在她的一

39、小段“独舞”中，她简直成了节奏的化身。快睹之下，恍若一团喜气骤从天降，并且登时凝聚在那里；而满台喜悦之声则洋洋乎盈耳。这时从台下也真地响起了一片？与啧啧之声，继而欢声雷动。 我看了看我那友人，他正在用指尖悄悄地从眼边拭泪。至于我自己，则氍毹之上几乎一片溟，世间万物都顿觉可爱；仿佛经此飞仙用圣火一点，一切都已变得金光灿灿。 或许惟有上帝知道她从哪里得来的这股力气，能够把喜悦带给我们这些枯竭的心田；惟有上帝知道她能把这力气保持多久！但是这个蹁跹的小爱神的身上却蕴蓄着那种为浓艳色调、美丽乐曲、天风丽日以及某些伟大艺术珍品等等所同具的力气足以把心灵从它的一切窒碍之中解脱出来，使之泛满喜悦。 观舞记教学

40、设计8 设计思想 观舞记是著名的儿童文学家冰心。这篇文章主要表现对艺术的理解与欣赏，以及培育学生艺术欣赏的能力。 本文是文化艺术方面的文章，重在欣赏和感悟。初一的学生思维很活跃，爱好很广泛，对于有着美丽的语言，丰富的情感和生动的内容的文章，初一学生很喜欢，也很能大胆，乐观地去谈自己的感受。课前从部分学生中了解，发现大家都很喜欢这具有异国风情的印度舞，觉得它很美。鉴于这一点，我希望通过这节课，能给学生一个平台，自由地去表达对艺术美的欣赏，抒发对艺术美的体验和感悟。 教学本文，我首先是和立足在使学生把握基础知识的基础上，引导学生通过学习冰心使用富具动感而措辞美丽的词句，富于变化而生动形象的修辞手法

41、来感受、接触、汲取、借鉴外国优秀文化，从中得到精神上的养分，开阔胸怀；其次是通过有感情地朗读使学生与文本进行最直接的情感沟通，从领会美、想象美到探究美、制造美，指导学生深入领会文章的意境美，感受与学习文学的魅力。 教学目标 知识目标： （1）积累字词以教材课后“读一读，写一写”中为主； （2）了解印度舞蹈的特点。 能力目标： （1）体会文章精妙的语言魅力，学习运用比喻、排比等修辞手法； （2）感受舞蹈艺术飞动的美，提高艺术欣赏能力； （3）在朗读中品尝文中描写卡拉玛姐妹美妙舞蹈表演的语句。 情感目标：引导学生广泛接触汲取外国优秀文化，开阔视野，陶冶性情。 教学重点学习作家冰心大量运用修辞手法描

42、写视觉形象的写作手法，品尝并积累美丽的语句。 教学难点如何感受美，形成自己的审美观。 教学打算多媒体课件 教学方法朗读法；合作、探究法 教学课时1课时 课型新授课 教学过程 一、导入新课 (播放背景音乐，老师声情并茂的介绍印度、印度文化和印度舞) 印度，是世界四大文明古国之一，也是中国的近邻。印度文化在世界上曾经产生过巨大影响，有着举足轻重的作用。 印度文化有一个突出的特点：宗教颜色深厚。印度几乎全部的文化艺术形式：舞蹈、音乐、雕刻、绘画等内容也都受此影响，多以表现宗教为主题。 印度是公认的世界传统舞蹈的发祥地。婆罗多舞是印度最流行、最古老、影响最大的舞蹈。 舞者衣裙华丽，姿态美丽，光荣照人，

43、演员的手、眼、身、法、步严密协作，面部表情的喜怒哀乐瞬息万变。 动人的音乐声中我们了解了印度文化和舞蹈。今日，就让我们一起欣赏冰心奶奶用语言文字表达的一场印度舞观舞记。 （屏幕出示课题） 二、预习检测 1、简介： 冰心(190010一19992)，原名谢婉莹，笔名冰心，福建长乐人，现代著名女作家、儿童文学家。“五四”时，她开头写小说、诗歌。她的散文语言清新秀丽，自成一体，称为“冰心体”，影响很大。许多作品被译成英、法、日、俄等多种文字，主要作品有寄小读者再寄小读者，诗歌春水繁星等。 2、扫除词语障碍： y y nng pn c cn 咿哑端凝颦蹙粲然 ch n chzh xi 嗔视叱咤风云浑身

44、解数 D ng hng xi 本色当行星宿 请用屏幕上的词语写一段话（要求：至少要用两个或两个以上的词语） 同学们写，然后找两三个同学展现成果 三、初读,领会美 快速默读全文，思考问题,在小组内沟通探讨。 文章以“观舞”为题，从哪个自然段到哪个自然段是写观舞的？“观舞”之前写了什么？“观舞”之后又写了什么？ 表达感受-欣赏舞蹈-赞美感谢 第一部分（110）写赞叹卡拉玛的舞蹈美，难以描绘。第二部分（1118）写卡拉玛姐妹舞蹈美。 第三部分（1922）写感激和怀念卡拉玛姐妹。 四、研读，想象美 欣赏配乐朗读，讨论问题： 1、朗读第二部分，从中找出描写印度舞蹈家卡拉玛姐妹的语句。并从第一部分中找出一

45、个词语来概括。 深深地低头合掌她用她的长眉，妙目，手指，腰肢离合。 ?忽而双眉颦蹙，忽而铮铮的弦响。莲花的瓣颤孔雀的高视阔步。 最精彩的是“蛇舞”肩的微颤。 2、印度舞蹈美，美在哪里？（课后习题一） 形体：秀丽的面庞 神态：无限的哀愁 服饰：妥贴的梳妆 动作：挺身屹立 心灵：忘怀了观众，也忘怀了自己 3、本文描写卡拉玛姐妹美丽的舞蹈时用了哪些词、句描写这动态的美？用了哪些修辞方法?找出你认为写得好的美词美句美段，大声朗读，以下面的形式来品尝。如： 我觉得（好词）用得好，好在它写出了。 我觉得（好句）用了方法，好在它形象地写出。 五、探究品尝美 1.虽然我们没有在现场观看，但我们依然感受到舞蹈的

46、飞动美，领会到舞蹈者内心涌动着的情感，体会到她们对生命的敬意她们的一个眼神，一个手势都深深地吸引着我们，她们的舞蹈里传递出的对生命的敬意也深深地触动了我们的她们的舞蹈能有这么大的感染力和震撼力，这一切是源于什么呢？ 2.卡拉玛姐妹在表演时是否忘我？ “像湿婆天一样来讲说着印度古代的美丽的诗歌故事”。两姐妹的表演是全身心的投入，身心浑然一体那是种从心灵发出的舞蹈你从中可以感觉到一份虔诚，同时也观察了人类阔别以久的那份纯真这样的舞蹈怎么会不打动人心？ 3.联系印度的悠久的历史，美丽的民族文化来说说 小结：根植于民族文化的舞蹈，专心灵去演绎的舞蹈是美的 六、拓展，制造美 欣赏杨丽萍的舞蹈雀之灵。 试

47、着用自己喜欢的方式表达自己所看到的和想到的，哪怕是一幅画，一个动作或者一段文字 播放至精彩处暂停，让学生展现自己的艺术成就。 七、课外作业（选择完成） 1、积累文中描写歌舞的精彩句子和描写歌舞的古诗词； 2、搜集整理有关印度文化的资料办一份手抄报，要求图文并茂； 观舞记教学反思 教学本文，我立足让学生实现两个目标：一是让学生在美读的基础上学会如何赏析文中的美丽语段。二是让学生学习运用修辞手法描写视觉形象的写作手法，进行仿写片断练习，为写大作文奠定基础。教完感想颇多，反思自己的课有得也有失。 一、我认为值得肯定的方面 1、新课标多处提到“应重视提高学生的品德修养和审美情趣”“提高文化品位和审美情

48、趣”。而观舞记正是对学生进行文化感染、审美熏陶的好例子。因此，在教学中，我注意培育学生由详细到抽象，来充分领会美、想象美、探究美、制造美，将文字与想象充分结合，在学习中感受美、体验美、思考美、延长美，进而得到审美体验、提升学生的审美品位。 2、在教学中注意“双基”的落实。重视学生对生字词、难字词的把握与运用，强调了生字的读法和写法，并通过写话的形式来巩固学生对词义的理解和运用。 3、在课堂教学中始终以学生为主体。注意创设轻松、愉快的学习氛围组织教学，点燃学生的求知热忱，唤醒学生的学习潜能，引导学生真正动起来，课堂真正活起来。我的教学一直遵循着这一原则，学生放松了，思维灵敏了，爱好盎然了，课堂的

49、气氛也就活跃了。 二、存在的问题及设想 1、缺少精读细品，朗读能力的培育有待进一步提高。观舞记是一篇文质兼美的散文，而且冰心的语言也是极美极富表现力的，所以这就要求不但老师在课堂上要用文采飞扬，布满美感的语言来感染学生，更要注意学生朗读能力和语感的培育，加大对学生速读、精读、朗读的示范与指导。 2、老师驾于课堂的能力有待进一步提高，在处理“品读与赏析”这一环节时，不能够很好地引导学生达到预设的教学目标，导致之后的“拓展延长”这一教学环节时间不够充分，没有充分展开。 3、现在上课都提倡运用多媒体教学手段，但很多专家又在大声呼吁：“语文是语言的艺术，不行轻易用图片解读文字，那样会抹杀学生的想象力，

50、退化学生的阅读能力。”怎么办呢？无疑，就观舞记这篇文章来说，运用多媒体的效果是显而易见的，它可以更好地调动学生爱好，帮助学生进入情境；而冰心老人的语言也是极美极富表现力的，学生假如通过对字词及句子的深刻理解来展开想象，体验文学的魅力，他感受到的美远比那些被老师展现的图片或视频体会的意境更深一些。 总之，教学是遗憾的艺术，我们只有在不断反思中提高，在不断学习中进步，才能够更好地把握教学这门艺术。 观舞记教学设计9 教学目标： 知识与技能：积累语句，熟读课文，了解印度舞蹈的艺术瑰丽，体会比喻和排比句的作用。 态度与方法：自主、合作、探究。 道德情感价值观：激励学生接触、汲取、借鉴外国优秀文化，从中

51、吸取精神养分，开阔胸怀。 教学重点、难点： 1。展开想象，领会印度舞蹈的艺术之美。 2。品尝语言，感受魅力所在。 计划课时：一课时 教学过程及步骤： 一、导入新课： 古老的民族造就古老的文化，古老的文化是记录人类文明历史的宝库。本学期 我们感受了来自迅哥儿家乡带有呢土气息的乡村戏剧“社戏”，那月下神形兼备的绘画艺术“竹影”。还有那巧舌如簧的高超表演“口技”，这一切无不都在向我们诉说着人类历史的进步。今日，著名的冰心女作家又给我们带来一场美幻绝伦的异国风情表演印度舞蹈，不信任？还是让我们先睹为快吧？！（板书课题） 二、整体感知： 1、运用自己喜爱的朗读方式，自主阅读课文，借助工具书，解决生字词。

52、 2、老师检查生字词把握情况之后，让学生谈谈初读课文的感受。 3、教学小结： 这篇课文记叙了一次欣赏印度舞蹈的感受，表达了对古老的印度 舞蹈的向往和热爱之情。 三、课文探究 （一）探寻“舞蹈美” 课文中说到：“我只是一个欣赏者，但是我愿意努力说出我心中所感受到的飞动的美！”认为卡拉玛姐妹的表演是一种“飞动的美”，同学们，我们也是欣赏者，我们虽不能亲眼目睹她们姐妹俩的表演，但是印度舞蹈的美已尽在的笔下了，请仔细研读文中有关卡拉玛姐妹表演的语段，请同学们用“印度舞蹈真美！美在她们的”这一句式来谈谈自己的感受。 学生现自主阅读，勾画圈点。 小组前后四人合作沟通讨论。老师参加其中。 全班沟通。 教学小

53、结： 本文就是从卡拉玛姐妹俩的身体、服饰、神态、心灵等方面来写这印度舞蹈 “飞动的美”。 （二）探寻“语言美” 刚才大家已经感受到了卡拉玛姐妹俩那“飞动”的印度舞蹈美，这一感受让我们久久不忘！这都源于用语言来表现舞台艺术，把“视觉形象”转化为“语言形象”，让我们获得美的感受！ 现在请同学们再次细读课文，从文中找一找你认为写得最精妙的句段，体会一下这些语段的“精妙”所在。 1。让学生先自主阅读，寻找“精妙”句段，仔细体会。 2。全班共同沟通，老师倾听引导。 小结： 这一篇文章注意将“视觉效果”与自己的“主观感受”相结合，运用了大量的排比和比喻句，使文章的语言摇曳多姿。 四、质疑解惑 同学们！学了

54、这篇课文，对于文章内容，尤其是对一些富有深意的句子的理解，你还有什么不懂吗？请提出来，我们一同来解决。 学生质疑，全班共同解决。 五、布置作业 1。本单元我们曾学过另一篇有关舞蹈的文章，那就是安塞腰鼓，请同学们比较一下本文与这一篇文章的异同。 点拨提示：从内容、语言的表达、主题、结构等方面进行比较！可以表格的形式写出探究结果。 2。积累本文自己不懂的生字词，摘抄本文中出现的关于对唱舞描写的精彩故事文。 观舞记教学设计10 学生分析 本文是当代散文中以生动美丽的语言来写视觉形象的绝妙佳作，卡拉玛姐妹的舞姿美丽，冰心先生的语言同样美不行言，因此，本课的学习对学生而言应该是一次美的巡礼，七班级正是学

55、生开头形成自己的审美观、价值观的时期，这正是老师进行审美教育的绝好机会。但是作为涉世不深又缺少生活阅历的少年，他们的审美能力必定有限，获得的美感往往停留在直觉。因此老师的适当引导是很有必要的。 教学建议 新课标非常重视培育学生的审美素养、能力，但审美是一种复杂的精神活动，它既有人对形象的直觉熟悉，又有在这种直觉中产生的情感，还有渗透在这种情感中的道德感和理智。面对审美能力处于初级阶段的学生，老师的正确引导非常关键。 根据七班级学生的心理特征和能力及审美活动的特点，在本课的教学中老师要留意：创设特定情境，引发爱好，激起学生的情感涟漪；通过有感情地朗读让学生与文本作最直接的情感沟通；逐步引导学生体

56、会作品中最富表现力的语言，从感知层深入到体会层，不仅领会外在美，而且把握其中的意蕴，感悟作品的思想内涵，从而提高自己的审美能力及文化修养。 此外，优秀的外国文化也是人类进步、文明的精神财宝，应激励学生接触、汲取、借鉴各国优秀文化，从中得到精神上的养分，开阔胸怀。 学习目标 、积累字词，借助工具书识记生字词，会读会写“清扬”等字词，能在详细语境中正确运用“嗔视、息息相通”等常用词语。 、通过正确、流利、有感情地朗读课文，品尝文中描写卡拉玛姐妹美丽舞姿的语句，接受美的熏陶。 、通过鉴赏与仿照、借鉴，初步培育感受美、鉴赏美、制造美的能力，形成自己的审美观、价值观。 教学过程 一、创设情境，唤起审美需

57、求 、由已学的课文安塞腰鼓引入，请学生尝试学写观雀之灵。 、观舞（杨丽萍雀之灵），记舞。 、沟通作品，小组推举。 、全班展现各小组推举的佳作。（有感情地朗读或全班传看） 、比较鉴赏：引入课文观舞记，看看是冰心先生写得好还是我们写得好？好在哪儿？ （让学生置身特定的情境中，带着一种对“美”的憧憬和急于领会“美”的审美期待，进入文章的情感世界，引发强烈的情感共鸣。让这种共鸣，转化为学生的自觉审美的“催化剂”，使学生产生审美追求，主动去寻美访胜，采撷珠宝，从而深潜到文章所构筑的内部世界，领悟文章所营造的美学意境。） 二、品析语言，展开审美活动 、初读课文，整体感知： 用课文中的一个词语概括卡拉玛姐妹

58、舞蹈的特点。 、细读课文，赏析揣摩： 找出文中详细描写卡拉玛姐妹舞蹈之美的语段，精读品析。 （让学生充分地读，各种方式地读，在读中体会。） 结合课后研讨与练习： 说说是从哪些方面表现卡拉玛姐妹舞蹈的“飞动的美”的？ 这篇文章大量运用比喻、排比等修辞方法来描写卡拉玛姐妹美丽的舞蹈。找出你认为写得精妙的句段，细心体会并加以积累。 （引导学生品析文中极富表现力的词、句，揣摩文章的遣词用句，品析修辞手法在表情达意上的丰富内涵，深悟文中深层意蕴所包含的情感美、艺术美、哲理美，从而提高语言理解能力，同时体会祖国语言的丰富内涵和无穷魅力。） 、精读思考，理解本质： 思考：“我们虽然不晓得故事的内容，但是我们

59、的情感却能随着她的动作，起了共鸣！在舞蹈的狂欢中，她忘怀了观众，也忘怀了自己”怎样理解？ 引导学生结合自己的审美阅历去理解： “她忘怀了观众，也忘怀了自己”是由于卡拉玛的身心已经完全融入舞蹈之中，成为舞蹈的一部分，而正由于发自内心所以她深深地打动内心，所以“我们虽然不晓得故事的内容，但是我们的情感却能随着她的动作，起了共鸣”。可见，真正的艺术，不在于技巧之高，而在于心灵之美。 （让学生通过对美的形象的感受，对美的本质熟悉，去领悟人生意义和美学价值，从而拨动他们心灵的琴弦，培育高尚的审美情趣。） 三、对比学习，借鉴应用 、对比自己先前写的“观雀之灵”与课文，说说自己哪些地方写得好，好在哪儿？哪些

60、地方还写得不够好，可以从课文中借鉴哪一点来修改？ 、修改习作。 、沟通，展现。 四、拓展延长，巩固审美体验 （两种方案可选一） 、课文开头写道：“假如我是个诗人，我就要写一首长诗，来描绘她们的变幻多姿的旋舞。假如我是个画家，我就要用各种彩色，点染出她们的清扬的眉宇和绚丽的服装。假如我是个作曲家，我就要用音符来传达出她们轻捷的舞步和细响的铃声。假如我是个雕刻家，我就要在玉石上模拟出她们的布满了活力的苗条灵动的身影。”遗憾的是她“什么都不是”，今日让我们来弥补冰心先生的遗憾，让我们用诗篇，用画笔，用音符来展现卡拉玛姐妹曼妙的舞姿。假如你也不能，那就请收集有关印度舞蹈的诗歌、图片、音乐等等。（办一期