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1、 本文极具参考价值,如若有用请打赏支持我们!不胜感激!1.气的基本概念古代哲学认为,气是一种至精至微的物质,是构成世界万物的本原,宇宙间的一切事物都是由气的运动变化而产生的。这种观点被应用到医学领域,形成中医学气的概念:即气是构成人体和维持人体生命活动的最基本物质。气既是人体赖以生存的基本物质,又是脏腑功能活动的外在表现。(1)气的生成:人体的气,源于先天之精气、后天摄取的水谷之精气和自然界的清气,通过肺、脾胃和肾等脏腑生理作用而生成。因此,肺、脾胃和肾等任何一方的生理功能失常,都会影响到气的生成。(2)气的运动:气在人体内时刻不停地运动着。气的运动称作气机,表现为升、降、出、入四种基本形式。
2、气的升、降、出、入运动,推动和激发着人体各脏腑组织器官的功能活动。具体体现在脏腑组织器官的功能活动中,如:肺主呼吸,主宣发与肃降,一升一降体现为清气的吸入和浊气的呼出;医|学教育网搜集整理肺气肃降,肝气升发,共同维持着气机的升降运动;脾主运化,将水谷精微上输心肺;胃主通降,将食物下传小肠,并协助大肠传导糟粕;心火下降于肾,使肾水不寒,肾水亦须上济于心,使心阳不亢,从而维持心肾之间阴阳的相互协调平衡。虽然各脏腑的生理活动体现的运动形式各有侧重,但其整个气机的升降出入运动,始终处于相互协调的平衡状态,以维持机体正常的生理功能活动,即所谓气机调畅。 本文极具参考价值,如若有用请打赏支持我们!不胜感激
3、!病理情况下,若气机升降出入运动失常,就会导致气滞、气逆、气陷、气闭、气脱等证;若气的升降出入运动一旦停止,也就意味着生命的结束。3.气的分类人体之气由于其来源、分布和功能的不同,而具有不同的名称。主要有元气、宗气、营气、卫气。(1)元气:元气又名原气、真气,是人体最基本、最重要的气,是生命的原动力。1)来源:元气根于肾,由肾中精气所化生,有赖脾胃化生的水谷精气的充养。因此,元气的盛衰与肾和脾胃的功能关系密切。2)分布:元气发源于肾,以三焦为通道输布全身,内至五脏六腑,外达肌肤皮毛,无处不至。3)功能:具有促进人体的生长发育和生殖,激发和调节各脏腑组织器官功能活动的作用。若元气充沛则脏腑组织器
4、官功能旺盛,机体强健;若先天不足,或后天失养,则可导致元气虚衰,各脏腑组织器官的功能减退;小儿生长发育迟缓,体弱而多病。(2)宗气:宗气又名大气,是积聚于胸中之气。1)来源:是以肺吸入的自然界的清气与脾胃上输于肺的水谷精气相合而成。宗气的盛衰与肺和脾胃的关系极为密切,尤以肺为突出。2)分布:宗气积聚于胸中。其积聚之处又称为气海、膻中。宗气上出于喉咙,贯注心肺之脉,下纳于丹田,并经气街注入足阳明胃经,下行于足。3)功能:出于喉咙,协助肺司呼吸,凡语言、呼吸、声音的强弱等,都与宗气的盛衰密切相关;贯通心脉,协助心脏推动血液的运行,医|学教育网搜集整理凡气血的运行、经脉的搏动,皆与宗气关系密切。若宗
5、气不足,可见气短、喘促、呼吸微弱、语声低微、肢体活动不利、脉搏虚弱或节律失常等。 本文极具参考价值,如若有用请打赏支持我们!不胜感激!(3)营气:营气又称荣气,是循行于脉中,富有营养作用的气。营气与卫气相对而言,属于阴,故有营阴之称。营气行于脉中,为血液的主要组成部分,故常营血并称。1)来源:营气由脾胃转输的水谷精气中精粹的部分所化生。2)分布:循行于脉管中,是血液的重要组成部分,并循着血脉周流不息,运营全身。3)功能:营气循行于脉管中成为血液的重要组成部分;营气随血脉到达全身,对全身的脏腑组织器官起着营养和滋润的作用。(4)卫气:卫气是行于脉管之外的气。卫气与营气相对而言,属于阳,故有卫阳之
6、称。1)来源:卫气来源于脾胃所化生的水谷精气中慓疾滑利之气。2)分布:卫气不受脉管的约束,运行于脉管之外,能内至脏腑组织器官,外达肌肤皮毛,且活力极强,行动迅速。3)功能:卫气的功能主要表现为三个方面,护卫肌表,抵御外邪的入侵;温养脏腑、肌肉、皮毛;控制调节腠理的开合,排泄汗液以维持体温的相对恒定。4.气的功能(1)推动作用:是指气具有激发和促进的作用。气是活力极强的精微物质,能够激发和促进人体的生长发育和生殖,促进脏腑组织器官的功能活动。另外,血液的生成和运行,津液的生成、输布和排泄均有赖于气的推动和促进作用。若气的推动作用减弱,则可导致医|学教育网搜集整理:脏腑组织器官的功能减退;小儿生长
7、发育迟缓,成人早衰及生殖功能减退;气不行血,血脉瘀滞;气不行津,津液代谢障碍,使痰饮水湿内停。(2)温煦作用:指气通过气化产生热量,对机体起到熏蒸和温暖的作用。气的温煦 本文极具参考价值,如若有用请打赏支持我们!不胜感激!作用,可以维持人体体温的相对恒定,保证各脏腑组织器官的生理功能活动能够正常进行,医学教育网搜集整理并使血液和津液能够正常输布,在人体内环流不息。如气的温煦作用减退,则见畏寒、肢冷、血行迟缓、津液停滞;若气机郁滞,又可致郁热内生。(3)防御作用:是指气具有护卫机体,抵御外邪入侵的作用。若气的防御作用强,外邪难以入侵而致病,即所谓正气存内,邪不可干(素问。刺法论)。若气的防御作用减弱,抵抗力下降,邪气乘虚而入,则可导致人体罹患疾病,即邪之所凑,其气必虚(素问。评热论)。(4)固摄作用:主要是指气对血液、津液、精液等液态物质具有约束的作用,防止其无故流失。其具体体现为,统摄血液,使之循行于脉管之内,不致溢出脉外;固摄汗液、尿液等,控制其分泌和排泄,防止其无故流失;固摄精液,使之不致妄泄而损耗。若气失去固摄作用,则可致出血、自汗、小便失禁、遗精滑精等。(5)气化作用:是指物质运动而产生的各种变化。具体表现在精、气、血、津液各自的新陈代谢及其相互转化。如饮食物经脾胃的消化吸收,化为精微,上输心肺,化为气血的过程
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