西厢记读书笔记优秀范文五篇

1、西厢记读书笔记优秀范文五篇西厢记写出了这种美与丑的较量，写出了人性的被束缚和被压抑， 更写 出了人性最后冲破束缚如惊雷如春笋自由伸张的勃勃生机。那么西厢记读书笔记 怎么去写呢，以下是我整理的西厢记读书笔记范文五篇， 希望可以分享给大家提 供参考和借鉴。西厢记读书笔记范文一西厢记说的是“天下有情人终成眷属”这样一个又俗又滥的故事：张生与崔莺莺一见钟情，而崔母出于家族利益和封建礼法的思考百般阻挠， 最后，在 红娘的帮忙下，经过一系列斗争，崔张终成眷属。作品表达了男女青年追求恋爱 自由、焙姻自主的愿望，显示出一种所谓反封建的主题。西厢记写出了张生的钟情之美、莺莺的深情之美、红娘的热情之美，给我留下了

2、深刻的印象。人活着不只是一种物质的存在，而是一种精神的存在，精神的美在于率性纵情，而任何破坏这种美的势力必然是丑恶的。 西厢记写出 了这种美与丑的较量，写出了人性的被束缚和被压抑，更写出了人性最后冲破束 缚如惊雷如春笋自由伸张的勃勃生机。我们来看看西厢记中“长亭送别” 一场。“却告了相思回避，破题儿又早别离”的崔莺莺内心十分痛苦， 历经苦心刚刚获得的感情又将面临着严峻的考验，“听得道一声去也，松了金钏；遥望见十里长亭，减了玉肌：此恨谁知”这是一种什么“恨”呢在莺莺看来，有情人 朝夕相处，耳鬓厮磨，举案齐眉，卿卿我我，执子之手，与子偕老总之，”但 得一个并蒂莲”，比什么都重要，所以她反复叮嘱张生

3、，“此一行得官不得官， 即便回来”，休要说什么“金榜无名誓不归” ！这是对感情和幸福的热烈渴望和 执著追求，这种追求突破了封建陈腐观念和传统道德的束缚， 是对“存天理，灭 人欲”的理学信条的颠覆，表现出一种叛逆精神。崔莺莺还有一层忧虑：张生一旦高中，会不会另攀高枝“你休忧文齐福不齐， 我只怕你停妻再娶妻。”所以郑重嘱咐张生：“此一节君须记，若见了那异乡花 草，再休似此处栖迟。”莺莺的担心不是没有道理。在那个时代，富易交，贵易 妻不但是常事，甚至“始乱终弃”的流氓行为还被认为是“善补过”。 在莺莺看 来，自己对张生的深情不就应被辜负和背弃， 而要得到对等的回报，这实际上是 一种捍卫人格尊严和要求

4、平等的思想， 这也是对传统的不满和抗争，代表了当时 广大妇女的心声。王实甫笔下的张生和崔莺莺冲破封建礼法的束缚，不顾父母之命媒妁之言， 鄙弃名教纲常和利禄功名，听从自己内心的召唤，纵任性情自由奔放，勇敢地爱 起来了。他们从佛殿相遇、一见钟情，到月下吟诗、互通款曲，发展到传书递简、 跳墙赴约，直至西厢幽会、两情缱绻，最后长亭送别、海誓山盟，这一系列情真 意切、大胆热烈的行为，不知使多少卫道士咬牙切齿、胆战心惊，也不知使多少 在封建蜡姻制度压迫下的青年男女为之击节，为之陶醉，为之神魂飞越。即使在这天，西厢记仍然让人心领神会、激动不已，让人认识到人性的完美和自由 的可贵，认识到束缚心灵、摧残人性的势

5、力是多么的可鄙和可憎， 认识到幸福能 够，就应和务必去争取一一丢弃各种陈腐的观念， 摆脱各种心灵的枷锁，为人性 的解放和生命的尊严而斗争！西厢记读书笔记范文二西厢记，为元代著名的戏曲作家王实甫所著。 究其根源，实为“新杂剧， 旧传奇”，唐代元稹、宋代赵令畤，金董解元，都曾撰写过不同版本的西厢，至元代王实甫，最后把西厢推举到颠峰，不仅仅家喻户晓，而且已经变为一 种潮流，一种中国封建思想的蜕变，如此寥寥万余字，何以有如此魅力，何以堪 如此重任就此处，我把我的观后之感付之于字，并总结了下面三点世间文章不可 兼备的好处，望阅者于其中游幸一翻，感受西厢记这一文学珍品为大家带来 的视觉的冲击与精神上的享受

6、。一为情节。大凡书籍，均以情节为首要之物，叙述平铺还在其次。西厢的故事情节，简单明了。崔莺莺与其母老夫人并红娘送父亲灵柩至博陵安葬，路宿于普救寺。恰逢张君瑞游览至此，二人相遇，便萌生爱慕之情，只迟迟未得机 遇相见。后因孙飞虎围住普救寺，欲强抢莺莺为妾，老夫人无奈，言道 ：“谁若 能解救我母女二人，便把莺莺许配与他。”张生闻听便投信至其友白马将军处， 求其解围，并完此姻缘。后兵至围解，老夫人又悔其前言，并未撮合崔张二人。二人悲苦，想尽万般妙计，互相试探内心，后因红娘于中穿插取事，成就了一段 完美的焙姻。故事情节让现代人觉得俗气简单， 可实不知于当时的封建社会，这 便是一种突破，一种冲击！霎时掀起

7、了一股“西厢热”，竟成为了当时社会的“畅 销书”，且不少词曲作家都开始对感情剧本下了超多的笔墨与精力。到了明清， 凡写男女方面的故事、剧本，都是受了西厢记的影响，以致于今，按一些言 情剧、肥皂剧的情节看来，西厢就应算是他们的鼻祖了。其表现的主题思想， 即：“永老无别离，万古常玩聚，愿普天下的有情人都成了眷属。”以当时的社 会看这种思想，是十分大胆、十分叛逆、十分有冲击力的。其次为价值。从古至今，从内由外，都对西厢做出了无法比拟的评价 赵景深先生把西厢记称为“中国古典文艺中的双壁”之一，那一壁即红楼 梦。能与红楼梦并驾齐驱，它的文学价值与艺术价值可见一斑。陈继儒更 是把其称之为“千古第一神物”。

8、（）另外，更有“西厢记天下夺魁”，“化 工之作”，“王实甫西厢，千古绝词”等艺术等级甚高的评语。乃至于国外， 也把西厢推举到一个高峰。俄国柯尔施主编的中国文学史纲要中就说 到：“单就剧情的发展来和我们最优秀的歌剧比较，即使在全欧洲恐怕也找不到 多少向这样完美的剧本。”这些并不是对西厢的推崇和炒作，这是一种信服。最不可思议的便为词藻。西厢的曲牌、词牌、平铺和旁白，都具有无法 超越的魅力，我在前面所言的“视觉冲击”，就是指，当我们的眼睛看到这些文 字词曲的时候，它所给我们带来的视觉上的享受。我用八个字来表达一下我阅读 的感受，即：以眼游幸，满口余香。口中之香，实为书中之味也。王伯良言：”西 厢妙处

9、，不当以字句求之，其中联络顾盼，如长河之流，它曲莫及。”在此， 我虽不能把整书打录于此，而可举一二句我所记的明了、香浓的曲子，共大家赏 玩。张君瑞一出，便有点绛唇一篇，篇上云：“游艺中原，脚跟无线，如蓬转。 望眼连天，日近长安远。”小桃红上言道：“夜深香蔼散空庭，帘幕东风静。 拜罢也斜将曲栏凭，长吁了两三声。剔团鸾明月如悬镜，又不是轻云薄雾，都则 是香烟人气，两股儿氤氤得不分明。”又一篇混江龙上说得好：“落红成阵，风飘万点正愁人；池塘梦晓，阑槛辞春。蝶粉轻沾飞絮雪，燕泥香惹落花尘。系春 情绪短柳丝长，隔花阴人远天涯近。香消了六朝金粉，消减了三楚精神。”西 厢中旬，巧夺天宫，且篇幅不长，若一气呵

10、成，半日功夫便可览遍，只此书并 无读一遍之理，依我看，西厢中词句，好似天造地设一般。我读西厢的感受，也仅此而已。我只以我的观感把西厢这部惊世骇俗的作品介绍给大家，而深而又深的意境，还是需要透过阅读文章去获得、 去体 味，去享受。西厢记读书笔记范文三人们谈起文学中的经典感情，就不得不说梁祝、罗密欧与茱莉亚、牡丹亭和 西厢记了。而西厢记作为反封建礼教的代表，更是被人们津津乐道。谈起古人的感情观，今人会不由自主的联想到“古板” “门当户对” “父母 之命媒妁之言”。诚然，封建传统中礼教的力量之大是不容反抗的， 我国古代多 少痴男怨女的感情为封建礼教所扼杀，只得饮恨终生含恨而终。但西厢记让 我们耳目一

11、新，精神一震。张生与崔莺莺相遇，相会，相恋，相爱，一波三折， 最终越过那堵封建礼教之墙，步入焙姻的殿堂，有情人终成眷属，让我们现代所 谓的“展丝”看到了癞蛤蟆迟到天鹅肉的熹微之光，不得不说西厢记是一部很好的励志书籍。先来说说张生与崔莺莺的相遇。 张生本是西洛人，是礼部尚书之子，父母双 亡，家境贫寒。他只身一人赴京城赶考，飘过此地，忽然想起他的八拜之交杜确 就在蒲关，于是住了下来。听状元店里的小二哥说，那里有座普救寺，是则天皇 后香火院，景致很美，三教九流，过者无不瞻仰。一日，小姐与红娘到殿外玩耍， 碰巧遇到书生张生。一段美丽的感情就从游玩开始了。好的感情都有一个好的开 始，杯具的感情是猜中了开

12、头没有猜中结尾，张生很幸运，猜中了结尾。当然那 傻小子的傻气很令今日我辈的羡慕，此刻你敢跟街头一不认识的美女要电话号我 不奇怪，你要是敢一向跟着人家不被当做变态那我就要拜你为师了。再来说说相会到相恋的过程。一天，崔老夫人为亡夫做道场，崔老夫妻人治 家很严，道场内外没有一个男子出入，张生傻气又犯了，硬着头皮溜了进去。这 时斋供道场都完备好了，夫人和小姐准备进香了。张生想 ：“小姐是一女子，尚 有报父母之心；小生湖海飘零数年，自父母下世之后，并不曾有一陌纸钱相报。”张生从和尚那明白莺莺小姐每夜都到花园内烧香。夜深人静，月朗风清，僧众都睡着了，张生来到后花园内，偷看小姐烧香。随即吟诗一首：“月色溶溶

13、夜， 花阴寂寂春；如何临皓魄，不见月中人”莺莺也随即和了一首：“兰闺久寂寞，无 事度芳春；料得行吟者，应怜长叹人。”张生夜夜苦读，感动了小姐崔莺莺，她 对张生即生爱慕之情。不得不说古代的女孩太好骗了，一首小诗，夜夜苦读就能让她倾心。当然，这也是由于青年男女问天然的吸引， 也是自然的奇妙之处。产生爱慕之后，他们 就开始欲拒还迎、羞羞答答的勾搭了。这中间红娘是不二功臣，指望那只有傻劲 儿没有计划的张生跟那想越界又过不了自己内心礼教那关的莺莺小姐，我看悬。红娘的敢爱敢恨、直爽率真颇有江湖儿女的风范，这种气质就算是此刻的女性也 并不是都有。再然后就是孙新虎想要抢莺莺，张生找自己哥们救了莺莺，老夫人却反

14、悔自 己说出去的话。依我的看法，老妇人反悔的很合情理。老夫人说“不管是什么人， 只要能杀退贼军，扫荡妖氛，就将小姐许配给他”这句话的时候是有一个前提的崔莺莺想自杀，老夫人说出这句话是在心理上打消崔莺莺自杀的冲动， 事后 反悔也不是大错。况且，一个趁火打劫的人跟孙新虎本质上也没多大区别吧。 老 夫人一反悔，张生就受不了了，大嘴的肉掉了，煮熟的鸭子飞了，这想不通嘛。最难过的是丈母娘那关啊。这一得一失问，张生就病了。至于病的多重，从他的姿势来看，估计不轻， 莺莺怪他下流，可见动作不怎样潇洒。但是这个病很值得，张生成功的用憔悴的 形容激起了莺莺的同情，成功了 ！最后连未来的丈母娘也妥协了，只要张生 能

15、考个功名，就皆大欢喜了。张生跟崔莺莺恋爱成功能够说是占得了天时地利人和， 天时一一碰巧遇到崔 莺莺在普救寺上香，地利一一寺庙的墙很矮，曲径通幽实在是幽会圣地，人和一一 红娘牵红线、绑红线的功夫都是一流啊，其中的一点点小插曲都成了张生的垫脚 石，孙新虎成全了张生英雄救美，老夫人的阻拦让叛逆期的崔莺莺逆流而上。现代人总是认为古代人迂腐，都是男女授受不亲、父母之命不可违，男子都 是诗书仁义，女子都是深藏闺阁、裹小脚绣鸳鸯。但是我从西厢记里却看到 了古人对爱的真实渴求，他们认同“窈窕淑女君子好逑”， 纵有门第之见，父母 之命，可仍然去勇敢的跨越过去。其实，残害女子的封建礼教大多是明清时期产 生的，我国

16、古风淳朴，不矫揉造作，顺应自然之道，生生不息。孔子日 ：诗无邪。 那才是我们中华民族最本质的美。说古人注重门第之见，此刻的人又何尝不是没有房子车子票子谈什么感情， 情比金坚过时了吧。人们物质的欲望越来越重，感情反而成了物质的附属品，这 不能不说是一件很悲哀的事。读西厢，我们赞美张生莺莺翻过封建礼教的束缚， 那么，我们是不是该减轻 对物质金钱的欲望，还感情本来的淳朴，让我们的生命更加的纯真。这是我读西厢记的一些感想，浅浅的谈一些自己对感情的看法，如有偏 激，实在是无心之过。文章最后祝有情人忠臣眷属。西厢记读书笔记范文四夜不能寐，遂拥衾而坐，默读西厢。辗转思之，果然心絮婉转，唇齿留香。窃以为每种文

17、字都带有难以言表的美。 英文往往华丽细腻，面面俱到，偶缀一小词却能令人心下震撼。读英文的境界以“入”为主，顺着枝枝蔓蔓寻觅下去,也许就在某个分枝处开出一朵玲珑的花来。而中文，朦胧化境，简洁质朴。沉吟 数句，必要举眉沉思，回味无穷。放下书卷，或嗔或笑，或怒从中生，或心下戚 戚。如此沉醉飘逸之感只有古文才有。今读西厢记，只觉曲词华美，诗意氤 氤。格调有如花间美人，鲜丽明艳，不愧与红楼合称文学双璧。元曲之妙在于它 融音律乐曲，唐诗宋词，传奇小说于一体，天然生成别样情趣。而西厢的语言“以 绚丽而又情真意切的文字感人于悄然之间”。时而清幽，时而浓艳，时而缠绵， 时而飞扬，真真千般秀丽，万种风情。于此记下

18、佳语数句，以便诵吟：楔子：花落水流红，闲愁万种，无语怨东风。初见：尽人调戏，（身单）着香肩，只将花笑拈。恰便似昉昉莺声花外哦，行一步可人怜。解舞腰肢娇又软，千般袅娜，万般 旖旋，似垂柳晚风前。娇羞花解语，温柔玉有香。对诗：玉宇无尘，银河泻影，月色横空，花阴满庭；罗袂生寒，芳心自警。春愁：落红成阵，风飘万点正愁人，池塘梦晓，阑槛辞春 ；蝶粉轻沾飞絮雪, 燕泥香惹落花尘；系春情绪短柳丝长，隔花阴人远天涯近。相思：相思恨转添，谩把瑶琴弄。乐事又逢春，芳心尔亦动。此情不可违， 芳誉何须奉莫负月华明，且怜花影重。幽会：月移花影，疑是玉人来。意悬悬业眼，急攘攘情怀，身心一片，无处 安排；春意透酥胸，春色横

19、眉黛，贱却人间玉帛。杏脸桃腮，乘着月色，娇滴滴琥 显得红白。下香阶，懒步苍苔，动人处弓鞋凤头窄。离别：碧云天，黄花地，西风紧。北雁南飞。晓来谁染霜林醉总是离人泪。淋漓襟袖啼红泪，比司马青衫更湿。伯劳东去燕西飞，未登程先问归期。虽然眼底人千里，且尽生前酒一杯。未饮心先醉，眼中流血，心内成灰。西厢记的情节如今看来但是才子佳人，终成眷属。若非王实甫文才出众， 人物刻画细腻入微，跃然纸上，此类题材极易沦为浓词艳曲，附庸风雅之流。中 国人的情感历来含蓄隐忍，决不可能如希腊艺术中“我欲火中烧，如痴如狂”那 般纵情恣意。在正统儒家思想一统天下的时代，一曲西厢唱醒了多少对真挚感情 的强烈渴望。提及西厢记，必不

20、可不提莺莺传。一个团圆美满，一个始乱 终弃。虽则人人期望“有情人终成眷属”， 但毕竟莺莺传的结局更趋于真实。西厢记的大团圆是中国文人永远的才子佳人梦， 它存在于童年时代泛黄的小 人书里，在爷爷随口哼唱的古戏里，在敲锣打鼓，纷纷嚷嚷的闹剧里，却偏偏不 在多情才子的薄情浅意里。张生是否为元稹，莺莺是否为其“以前沧海难为水” 的有情人，我自无暇追问。只是中国文人惯以多情自居，在感情面前信誓旦旦， 激情荡漾，而最终在世俗盛名之下大多但是是当年的风流韵事化做如今的浅斟低 唱。想那“情切切，意绵绵”，想那“别后相思隔烟水”，想那高楼红袖，碧玉 红笺，都果然如过眼云烟，浮华似梦。而我总以为，只要以前有情，不

21、论多久多 远，总能在记忆中存留一抹，或深或浅，或不甘或释然，或念念不忘，或故作烟 消云散，某时某地恍惚追忆，只能如人饮水，冷暖自知而已。莺莺传中张生一句“大凡天之所命尤物也，不妖其身，必 妖于人”，将可怜的感情贬为淫邪妖魔。而莺莺一纸断肠书哭尽多少绝别之痛“自去秋已来，常忽忽如有所失，于喧哗之下，或勉为语笑，闲宵自处，无不泪 零。乃至梦寝之间，亦多感咽临纸呜咽，情不能中。千万珍重 人生难得真性情，情切至此，痛断前缘也要清清楚楚，两不相欠。转念思之，多情薄意自然不能完全责备才子文人。 中国传统观念中男儿志在 四方，心怀天下。儿女情长但是是人生一时的华筵。女人只是古代文人墨客失意 之时的寄托，感情

22、并非两个平等个体生命的互补，而是人生一时之需。于是，杜 牧自然能够青楼薄幸，元稹自可遗忘当年深情。课上老先生提及古今中外文人情 事，众人莫不失笑，心里却是莫名的悲凉。世人除少数大善大恶者外，谁比谁又 能善良多少，卑劣多少又有几个人能够如沈从文那样骄傲地说“我这一生中，行过许多路，走过许多桥，看过许多云，喝过许多酒，却只爱过一个正当最好年龄 的人”世事多变故，芸芸众生又惧怕孤苦，有人用名利填满生活，花花世界，游 走一场便已洋洋自得。而有人必要心有所求，爱其所爱才能感觉幸福。望遍红尘， 人人都可怜地追寻着，努力着，只是所要之物不同而已。我所理解的感情就应是 两个独立的个体，彼此明了对方所有的缺点和

23、不完美， 却就是那样无法分离，心 里的包容和呵护是给属于自己生命的一个人。简简单单，嬉笑怒骂，朝朝暮暮， 油盐酱醋。“早晨醒来，亲吻枕边爱人的脸。推开窗户，看到树叶上闪烁的阳光。 这是生，再无其他”。在这个纷乱肮脏的世界里，有一个你爱的人，为他 （她） 甘心历尽所有生计之苦，就这样晃晃悠悠，一齐变老。西厢记读书笔记范文五西厢记的情节如今看来但是才子佳人，终成眷属。若非王实甫文才出众， 人物刻画细腻入微，跃然纸上，此类题材极易沦为浓词艳曲，附庸风雅之流。中 国人的情感历来含蓄隐忍，决不可能如希腊艺术中我欲火中烧，如痴如狂那般纵 情恣意。在正统儒家思想一统天下的时代，一曲西厢唱醒了多少对真挚感情的强 烈渴望。提及西厢记，必不可不提莺莺传。一个团圆美满，一个始乱终弃 虽则人人期望有情人终成眷属，但毕竟莺莺传的结局更趋于真实。西厢记的大团圆是中国文人永远的才子佳人梦， 它存在于童年时代泛黄 的小人书里，在爷爷随口哼唱的古戏里，在敲锣打鼓，纷纷嚷嚷的闹剧里，却偏 偏不在多情才子的薄情浅意里。张生是否为元稹，莺莺是否为其以前沧海难为水 的有情人，我自无暇追问。只是中国文人惯以多情自居，在感情面前信誓旦旦， 激情荡漾，而最终在世俗盛名之下大多但是是当年的风流韵事化做如今的浅斟低 唱。想那情切切，意绵绵，想那别后相思隔烟水，