《信客》教学课件版

1、导入新课 当今世界，便捷的信息给忙碌的现代人生活带来了极大的方便，然而20世纪初期，乡间对外联系还主要依靠特殊职业人信客，信客的脚步是联系乡村和城市的纽带。余秋雨先生的散文信客将向我们讲述这样一段故事。“信客为远行者们效力，自己却是最苦的远行者。”让我们到故事中去认识信客，体会他们的苦涩人生。第1页，共68页。信客信客就在一个信字第2页，共68页。第3页，共68页。 知识与能力： 1、掌握基础字词，把握文章内容。了解余秋雨和他的文化散文文化苦旅。 2、品味文章简洁而深刻的语言及作者在文中蕴含的感情。 3、学会抓住信客的语言、行动和心理来表现他们默默奉献的可贵品质的写法。 学习目标第4页，共68

2、页。 过程与方法： 1、揣摩佳句，提高品味语言的能力。 2、学习从人物研究的角度整体把握作品的阅读方法。 3、把握作者的思想感情，揣摩写作意图。第5页，共68页。 情感、态度与价值观： 1、把握信客形象，学习诚信无私、待人宽容的可贵品质，培养奉献精神。 2、培养学生洁身自好、待人宽容、任劳任怨、正直无私等的品质。第6页，共68页。 1、把握文章脉络，了解信客职业道德和优秀品格，积淀人文素养。 2、通过不同形式的阅读，品味语言特点，提升语言素养。学习重难点第7页，共68页。 余秋雨（1946 ），浙江余姚人，我国当代著名的艺术理论家、文化史学者、散文家。主要作品：行者无疆、出走十五年、文化苦旅、

3、霜冷长河、文明的碎片、千年一叹、山居笔记等 。作者简介第8页，共68页。余秋雨的主要作品 行者无疆，从书房出走十五年，进行了一次漫长的文化苦旅 。在渡霜冷长河时，无意捡拾到一些文明的碎片，不禁发出千年一叹。后来他把自己的经历和感受，写进了山居笔记 。 第9页，共68页。 文化苦旅是余秋雨近年来在国内外讲学和考察途中写下的系列性文化散文。全书的主调是凭借山水风物以寻求文化灵魂和人生真谛，探索中国文化的历史命运和中国文人的人格构成。散文集文化苦旅先后获上海市文学艺术优秀成果奖、台湾联合报读书最佳书奖、金石堂最具影响力的书奖、上海市出版一等奖等。山居笔记获得海外华文文学最高奖第一名。第10页，共68

4、页。 我在这种困惑中迟迟疑疑地站起身来，离开案头，换上一身远行的装束，推开了书房的门。文化苦旅自序 第11页，共68页。余秋雨漫画第12页，共68页。 余秋雨出生于浙江省余姚县桥头镇（今属慈溪市）。毕业于上海戏剧学院，大学毕业后留校任教多年，曾任上海戏剧学院院长、教授，上海写作学会会长。辞职后继续从事教学和写作。曾被授予“国家级突出贡献专家”称号。 余秋雨是一位大师级的散文作家，同时也是开一代散文新风的作家。 余秋雨的散文深具文化态度，其作品为我们勾勒出人类文化磅礴壮伟、坚韧延绵、脆弱细腻等的不同面貌。资料链接第13页，共68页。 作者故乡余姚离上海比较近，20世纪初就有不少人去上海谋生，当时

5、邮政业务尚未普及到乡村，没有邮局，城乡之间通讯需要专人担当，于是就有了信客这种特殊职业。写作背景第14页，共68页。 嫉妒（ ） 噩耗（ ） 猝然（ ） 伎俩（ ） 昏厥（ ） 连声诺诺（ ）文绉绉（ ） 颠沛（ ） 吊唁（ ） 焦灼（ ） 诘问（ ） 时髦（ ）jdcjlingjunuzhupiyn zhuji mo 读准字音第15页，共68页。突然，出乎意料。追问，责问。大声斥责。不正当手段。指亲近或敬爱的人死亡的消息。非常着急。 穷困，受挫折。哭泣后不自主的急促呼吸。猝然：诘问：呵斥：伎俩：噩耗：焦灼：颠沛：唏嘘：词语解释第16页，共68页。祭奠死者并慰问家属。形容人谈吐，举止文雅的样子

6、。爬山趟水，形容旅途艰苦。形容人穷困不得意。指零碎的东西或琐碎的事情。处世经验和人之常情。非常镇静、不慌不忙的样子。叙述、描写生动逼真。难做的事居然能做到，非常可贵。 吊唁： 文绉绉：长途跋涉：穷愁潦倒：鸡零狗碎：世故人情：从容不迫：绘声绘色：难能可贵：第17页，共68页。 课文写了两代信客的命运，着重刻画了一个受人尊敬的信客形象。年轻人回绝不了老信客的委托，当了乡村的第二代信客。 信客终年跋涉，非常劳苦。他们挑着一副生死祸福的重担，来回奔忙。四乡的外出谋生者，都把自己的血汗和眼泪，堆在信客身上。整体感知第18页，共68页。 1、迅速浏览课文，抓住全文脉络，简述各个部分的主要内容。 全文脉络是

7、：信客做信客的缘起信客是怎么做的信客的过程信客是怎么不做信客的原因信客为什么当教师、校长也是好样的。课文讲解第19页，共68页。 2、信客是一种什么样的职业，信客的职业道德是什么，信客这种职业最需要的职业品格和性格特点是什么？ 城乡之间捎物带信的特殊的私人职业；信诚信、信用；诚信无私、任劳任怨、宽容厚道、恪尽职守、兢兢业业 第20页，共68页。做信客“苦”工作劳苦：终年跋涉生活贫苦：收入微薄心灵痛苦：蒙受怀疑、欺凌、憎恨 3、用一个字概述信客工作的特点，分析具体体现在哪些方面？这些对应了信客什么样的品质？ 信客的品质：任劳任怨、恪尽职守，诚信无私、待人宽容、通达事理第21页，共68页。 4、作

8、者在写信客之前，为什么要先写一个老信客？ 先写老信客，实际上说明信客这个职业的两个特点：一是路途艰苦；二是强调职业道德“就一个信字”，而且“信”字要做到一丝不苟。老信客既以自己的丰富经历，给年轻信客以具体切实的指点，他的惨痛的教训，又时时警醒着年轻信客。这些，都促使年轻信客迅速成长为可以信赖的信客。第22页，共68页。不是人民需要我，哪个喜欢天天走。为人民服务不算苦，再苦再累却幸福。 全国邮政劳模王顺友第23页，共68页。最惊险的邮递员第24页，共68页。 5、作者重点写了信客什么事迹？为什么重点写这些事迹？ 重点写了两个事迹，一是概括写遇到谋生者客死他乡，信客充当代理人的事迹，二是具体写一次

9、遭人诬陷。这些都说明信客职业的凶险和信客仁义热心、任劳任怨、宽以待人、善良厚道的品行。第25页，共68页。 6、信客为什么留下遗愿，死后要与老信客葬在一起？ 因为信客理解老信客，同情他，敬重他，感激他。第26页，共68页。7、填写后一个信客的档案。第27页，共68页。老犯胃病和风湿病收入微薄 （1）发散、接收信物。（2）代表家属乡亲料理后事，报死讯。（3）代读、代写书信。 被怀疑和诬陷 老信客，因为他教“我”要诚“信”，且 “我”同情他，理解他，感激他。诚信信客档案第28页，共68页。 7、作者为什么要给信客树碑立传？ 作者赞扬信客的任劳任怨，诚信无私，待人宽容等优秀品质，这些品质是非常可贵的

10、，正是我们现实生活和社会需要大力提倡的。第29页，共68页。8、试写一段话，作为信客墓碑上的文字？ 三十年信客生涯，风尘苦旅，奔波于家乡与上海之间，艰辛备尝，传递两地亲人的信物。为人兢兢业业，任劳任怨，恪尽职守，诚信无私，宽容厚道。执教小学，阅历丰富，为人师表，工作出色，桃李芬芳。四乡敬重，众口传颂，立此墓碑，永志纪念。信客墓志铭第30页，共68页。思君劳苦，不辞凶险路；思君宽仁，不计猜度心。感君淳朴，不昧身外物；感君坚毅，滴水穿石心。信客墓志铭第31页，共68页。 1、“老人最后的嘱咐是扬了扬这只扎伤了的手说，说：信客就在一个信字，千万别学我。”老人这句话的用意是什么？ 老信客告诉信客要恪尽

11、职守，严守诚信，才能取得众人的信任。这是老人用鲜血总结出来的道理，而信客一生能得到人们的尊重，正是他恪守老人这一教诲。文章就是在宣扬一个“信”字。疑难解析第32页，共68页。 2、如何理解“都市里的升沉荣辱，震颤着长期迟钝的农村神经系统，他是最敏感的神经末梢”这句话呢？ 因为信客传递的来自城里的任何消息，都直接关系到家家户户的起落沉浮，会立刻引起震动，所以说，他就是他们最敏感的神经末梢。 第33页，共68页。信客家门外的乡亲第34页，共68页。 3、“他总是把无穷的幽怨和紧迫的告急调理成文绉绉的语句，郑重地装进信封，然后，把一颗颗破碎和焦灼的心亲自带向远方。”这句话中的“郑重”表现了信客的什么

12、品质？ “郑重”说明了信客对人们嘱托的认真态度，表现了他的高度重视工作的责任心。第35页，共68页。 向死者家里送遗物更危险，因为这是死者家属往往处于过度悲伤之际，心理失衡，或怀疑信客的诚信度，而迁怒于报丧者，做出意想不到的举动。4、为什么说向死者家中送遗物更危险？ 第36页，共68页。1、请欣赏伟人的墓志铭。海明威美国作家海明威的墓志铭 “恕我不起来了！” 能力拓展第37页，共68页。俄国诗人普希金的墓志铭 这儿埋葬着普希金，他和年青的缪斯（Myza诗神），爱情和懒惰，共同消磨了愉快的一生。他没有做过什么善事可是在心灵上，却实实在在是个好人。普希金第38页，共68页。 法国作家司汤达的墓志铭

13、 活过，爱过，写过。 在这里，沉睡着一个伟大的灵魂。不容于尘世，也不要求理解；但我们爱他，并非为了那未尽的事业。尽管路途艰难，他仍坚持；倒下的瞬间，时光就在那一刹停滞。失去了他的高傲他就丧生 司汤达第39页，共68页。 2、说说你知道的诚信名言、俗语或成语。人而无信，不知其可也。 论语第40页，共68页。信言不美，美言不信。道德经第41页，共68页。 生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。 海涅第42页，共68页。 我是春蚕，吃了桑叶就要吐丝，哪怕放在锅里煮，死了丝还不断，为了给人间添一点温暖。 巴金第43页，共68页。君子一言，驷马难追。第44页，共68页。一诺千金第45页，共68页。退避三舍第

14、46页，共68页。 1、说说信客的苦与乐，看看你是否适合做信客？ 信客工作劳苦：终年跋泼，胃病和风湿病成了职业病。 生活贫苦：收入微薄，老信客干了一辈子，家里破烂灰暗，值钱的东西一无所有。沿途投宿，拣便宜的旅馆住，吃饭尽找那种可以光买米饭不买菜的小店。 心灵痛苦：蒙受怀疑、欺凌、憎恨。 信客的阅历让他认识很多朋友，让他增长才干等。讨论第47页，共68页。 第一个特点，散文风格质朴而典雅。 学者写的散文，其风格比较典雅。本文写信客，题材的特点又决定语言特点，质朴的人物要用质朴的语言来描述。文中典雅的词语随处可见，如“破烂灰黯”“风尘苦旅”“感叹唏嘘”“劲厉的山风” “满脸戚容”“猝然昏厥”“无穷

15、的幽怨和紧迫的告急”“破碎和焦灼的心”“满纸幽怨” “此公”“赋闲在家”“身体不济，恕难从命”“绘声绘色，效果奇佳”，”“深察世故人情”“属于上乘”等等。 写作特色第48页，共68页。 第二个特点，语言警辟而又畅达。 这特别表现在比喻句上：“这些眼神，是中国农村对自己的冒险家们的打分。这些眼神，是千年故土对城市的探询。”“都市里的升沉荣辱，震颤着长期迟钝的农村神经系统，他是最敏感的神经末梢。”“红红的眼圈里射出疑惑的利剑。”做信客的，就得挑着一副生死祸福的重担，来回奔忙。四乡的外出谋生者，都把自己的血汗和眼泪，堆在他的肩上。 第49页，共68页。 通过欣赏余秋雨的信客，我们了解了什么是信客，以

16、及做一名合格的信客需要具备什么素质。文章最后写到信客去世时，前来吊唁的人非常多，可见诚信的人必受人尊重。这篇文章让我们意识到诚信对于人立足社会的重要，人无信而不立。作为新时代的中学生，我们应该坚决做到胡锦涛说的：以诚实守信为荣，以见利忘义为耻。 课堂小结第50页，共68页。1、根据意思写出相应的词语。（1）叙述、描写生动逼真。（ ）（2）形容人谈吐举止文雅的样子。（ ）（3）哭泣后不自主的急促呼吸。（ ）（4）处世经验和人之常情。（ ）文绉绉唏嘘世故人情绘声绘色课堂练习第51页，共68页。（5）非常镇静、不慌不忙的样子。（ ）（6）指亲近或敬爱的人死亡的消息。（ ）从容不迫 2、分析下列句子所

17、用的描写方法。（1）老信客声辩不清，满脸凄伤，拿起那把剪红绸的剪刀直扎自己的手。（ ）动作描写、神态描写噩耗第52页，共68页。（2）直到他流了几身汗，赔了许多罪，才满脸晦气地走出死者的家。（ ）（3）他能不干这档子事吗？不能，说什么也是同乡，能不尽一点乡情之谊？（ ）（4）回到乡间，他就夹上一把黑伞，伞柄朝前，朝死者家里走去。 （ ）神态描写心理描写动作描写第53页，共68页。5、指出下列各句所使用的修辞方法。（1）现在，他正躲在山间坟场边的破草房里，夜夜失眠，在黑暗中睁着眼，迷迷乱乱地回想着一个个码头，一条条船只，一个个面影。（ ）（2）都市里的升沉荣辱，震颤着长期迟钝的农村神经系统，他是

18、最敏感的神经末梢。（ ）排比比喻第54页，共68页。（3）红红的眼圈里射出疑惑的利剑，信客浑身不自在，真像做错了什么事一般。 （ ）（4）小南货店门口挂出一只绿色邮箱，也办包裹邮寄，这些乡村又与城市接通了血脉。 （ ）比喻比喻第55页，共68页。 老马 臧克家总得叫大车装个够，它横竖不说一句话。背上的压力往肉里扣，它把头沉重地垂下。这刻不知道下刻的命，它有泪只往心里咽。眼里飘来一道鞭影，它抬起头望望前面。拓展阅读第56页，共68页。莫高窟第57页，共68页。莫高窟 余秋雨 莫高窟可以傲视异邦古迹的地方，就在于它是一千多年的层层累聚。看莫高窟，不是看死了一千多年的标本，而是看活了一千多年的生命。

19、千年而始终活着，血脉畅通、呼吸匀停，这是一种何等壮阔的生命！一代又一代艺术家前呼后拥向我们走来，每个艺术家又牵连着喧闹的背景。在这里举行着横跨千年的游行。第58页，共68页。 色流猛地一下涡游卷涌，当然是到了唐代。人世间能有的色彩都喷射出来，但又喷得一点儿也不野，舒舒展展地纳入细密。流利的线条，幻化为壮丽无比的交响乐章。这里不再仅仅是初春的气温，而已是春风浩荡，万物苏醒，人们的每一缕筋肉都想跳腾。这里连禽鸟都在歌舞，连繁花都裹卷成图案，为这个天地欢呼。第59页，共68页。 这里的雕塑都有脉搏和呼吸，挂着千年不枯的吟笑和娇嗔。这里的每一个场面，都非双眼能够看尽。而每一个角落，都够你流连长久。这里

20、没有重复，真正的欢乐从不重复。这里不存在刻板，刻板容不下真正的人性。这里什么也没有，只有人的生命在蒸腾。到别的洞窟还能思忖片刻，而这里，一进入就让你燥热，让你失态，让你只想双足腾空。第60页，共68页。 余秋雨：“罗丹说，什么是雕塑？那就是在石料上去掉那些不要的东西。我们自身的雕塑，也要用力凿掉那些异己的、却以朋友名义贴附着的杂质。不凿掉，就没有一个像模像样的自己。” 余秋雨说：“真希望世间能有更多的人珍视自己的每一步脚印，勤于记录，乐于重温，敢于修正，让人上的前前后后相互滋润。”余秋雨经典语录第61页，共68页。 余秋雨说：“没有悲剧就没有悲壮，没有悲壮就没有崇高。雪峰是伟大的，因为满坡掩埋

21、着登山者的遗体；大海是伟大的，因为处处漂浮着船楫的残骸；登月是伟大的，因为有“挑战者号”的殒落” 余秋雨说：“当代大都市的忙人们在假日或某个其他机会偶尔来到江南小镇，会使平日的行政烦嚣、人事喧嚷、滔滔名利、尔虞我诈立时净化，在自己的鞋踏在街石上的清空声音中听到自己的心跳”第62页，共68页。 余秋雨说：“书海茫茫，字潮滚滚，纸页喧嚣，墨色迷蒙，这是市场化、多元化的现代文化景观，我们企盼了多年的，不要企盼来了却手足无措，抱怨不迭。解除过度的防范敏感，降低高昂的争辩” 余秋雨说：“社会理性使命已悄悄抽绎，秀丽山水间散落着才子、隐士，埋藏着身前的孤傲和身后的空名。天大的才华和郁愤，最后都化作供后人游

22、玩的景点。”第63页，共68页。 不管是春温秋肃，还是大喜悦大悲愤，最终总得闭一闭眼，平一平心跳，回归于历史的冷漠和理性的严峻。 文化苦旅自序 “他们都应该多一点遗忘，让往事如烟，然后搁置情绪，用现代政治智慧设计出最理性的方略。记性太好，很是碍事。” 多一点遗忘 第64页，共68页。 一、1、先写老信客，实际上说明了信客这一职业的两个特点：一是路途艰苦；二是强调职业道德“就在一个信字”，而且这个“信”字要做到一丝不苟的地步。老信客既以自己的丰富经历，给年轻信客以具体切实的指点，他的惨痛的教训，又时时警醒着年轻信客。这些，都促使年轻信客迅速成长为可以信赖的信客。研讨与练习答案第65页，共68页。

23、 2、重点写了两个事迹，一是概括写遇到谋生者客死他乡，信客充当代理人的事迹；二是具体写一次遭人诬陷。这些都说明信客职务的凶险和信客仁义热心、任劳任怨、宽以待人、善良厚道的品性。 3、因为信客理解老信客，同情他，敬重他，感激他。第66页，共68页。 二、略。 三、三十年信客生涯，风尘苦旅，奔波于家乡和上海之间，艰辛备尝，传递两地亲人信物。为人兢兢业业，任劳任怨，恪尽职守，诚信无私，宽容厚道。执教小学，为人师表，工作出色，桃李芬芳。四乡敬重，众口传颂，立此墓碑，永志纪念。第67页，共68页。现代人每天生活在纷繁、复杂的社会当中，紧张、高速的节奏让人难得有休闲和放松的时光。人们在奋斗事业的搏斗中深感

24、身心的疲惫。然而，如果你细心观察，你会发现作为现代人，其实人们每天都在尽可能的放松自己，调整生活节奏，追求充实快乐的人生。看似纷繁的社会里，人们的生活方式其实也不复杂。大家在忙忙碌碌中体味着平凡的人生乐趣。由此我悟出一个道理，那就是-生活简单就是幸福。生活简单就是幸福。一首优美的音乐、一支喜爱的歌曲，会让你心境开朗。你可以静静地欣赏你喜爱的音乐，可以在流荡的旋律中回忆些什么，或者什么都不去想；你可以一个人在房间里大声的放着摇滚，也可以在网上用耳麦与远方的朋友静静地共享；你还可以一边放送着音乐，一边做着家务.生活简单就是幸福。一杯清茶，或一杯咖啡，放在你的桌边，你的心情格外的怡然。你可以浏览当天

25、的报纸，了解最新的国内外动态，哪怕是街头趣闻；或者捧一本自己喜欢的杂志、小说，从字里行间获得那种特别的轻松和愉悦.生活简单就是幸福。经过精心的烹制，一桌可心的菜肴就在你的面前，你招呼家人快来品尝，再备上最喜欢的美酒，这是多么难得的享受！生活简单就是幸福。春暖花开的季节，或是清风送爽的金秋，你和家人一起，或是朋友结伴，走出户外，来一次假日的郊游，享受大自然带给你的美丽、芬芳。吸一口新鲜的空气，忘却都市的喧嚣，身心仿佛受到一番洗涤，这是一种什么样的轻松感受！生活简单就是幸福。你参加朋友们的一次聚会，那久违的感觉带给你温馨和激动，在觥酬交错之间你享受与回味真挚的友情。朋友，是那样的弥足珍贵.生活简单

26、就是幸福。周末的夜晚，一家老小围坐在电视机旁，尽享团圆的欢乐现代人越来越会生活，越来越会用各种不同的方式来放松自己。垂钓、上网、打牌、玩球、唱卡拉OK、下棋.不一而足。人们根据自己的兴趣爱好寻找放松身心的最佳方式，在相对固定的社交圈子里怡然的生活，而且不断的扩大交往的圈子，结交新的朋友有时，你会为新添置的一套漂亮时装而快乐无比；有时，你会为孩子的一次小考成绩优异而倍感欣慰；有时，你会为刚参加的一项比赛拿了名次而喜不自胜；有时，你会为完成了上司交给的一个任务而信心大增生活简单就是幸福！生活简单就是幸福，不意味着我们放弃了对目标的追逐，是在忙碌中的停歇，是身心的恢复和调整，是下一步冲刺的前奏，是以

27、饱满的精力和旺盛的热情去投入新的“战斗”的一个“驿站”；生活简单就是幸福，不意味着我们放弃了对生活的热爱，是于点点滴滴中去积累人生，在平平淡淡中寻求充实和快乐。放下沉重的负累，敞开明丽的心扉，去过好你的每一天。生活简单就是幸福！我的心徜徉于春风又绿的江南岸，纯粹，清透，雀跃，欣喜。原来，真正的愉悦感莫过于触摸到一颗不染的初心。人到中年，初心依然，纯真依然，情怀依然，幸甚至哉。生而为人，芳华刹那，真的不必太多要求，一盏茶，一本书，一颗笃静的心，三两心灵知己，兴趣爱好一二，足矣。亦舒说：“什么叫做理想生活？不用吃得太好穿得太好住得太好，但必需自由自在，不感到任何压力，不做工作的奴隶，不受名利的支配

28、，有志同道合的伴侣，活泼可爱的孩子，丰衣足食，已经算是理想。”时间如此猝不及防，生命如此仓促，忠于自己的内心才是真正的勇敢，以不张扬的姿态，将自己活成一道独一无二的风景，才是最大的成功。试问，你有多久没有靠在门槛上看月亮了，你有多久没有在家门口的那棵大树下乘凉了，你有多久没有因为一个人一件事而心生感动了，你又有多久没有审视自己的内心了？与命运的较量中，我们被迫前行，却忘记了来时的方向；我们习惯了飞翔，却成了无脚的鸟。年轻时我们并不了解自己，不知道自己需要什么。不知道什么才是自己最想要的，什么才是最适合自己的，自己又是怎么样的一个人。”时光叠加，沧桑有痕，终究懂得，漫漫人生路，得失爱恨别离，不过

29、是生命的常态。原来，人生最曼妙的风景，就是那颗没被俗世河流污染的初心。大千世界，有很多的东西可以去热爱，或许一株风中摇曳的小草，一朵迎风招展的小花，一条弯弯曲曲的小河，都足够让我们触摸迷失的初心。紫陌红尘，芸芸众生，皆是过客。若时光允许，我愿意一生柔软，爱了樱桃，爱芭蕉，静守于轮回的渡口，揣一颗云水禅心，将寂寞坐断，将孤独守成一帧最美的山水画卷。一直渴盼着，与心悦的人相守于古朴的小院，守着老旧的光阴，只闻花香，不谈悲喜，读书喝茶，不争朝夕。阳光暖一点，再暖一点，日子慢一些，再慢一些，从容而优雅地老去。浮生荡荡，阳春白雪，触目横斜千万朵，赏心不过两三枝；任凭弱水三千，只取一瓢饮。有梦的季节，有爱的润泽，走过的日子，都会成为笔尖温润如玉的诗篇。相信越是走到最后，剩下的唯有一颗向真向善向美的初心。似水流年，如花美眷，春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横朝花夕拾，当回望过往，你是此生无憾，还是满心懊悔呢？随着芳华的流逝，我们终究会明白：任何的财富都比不上精神上的愉悦，任何的快感都不及对初心的执着