语病专题之不合逻辑

1、语病专题不合逻辑不合逻辑前后矛盾并列不当否定不当主客颠倒不合事理数量词使用不当考法一：前后矛盾句子前后应保持语意逻辑的一致性，否则就会出现自相矛盾的现象。如：在第84届奥斯卡颁奖典礼上，电影艺术家尽管与预期相比只囊括了其中五项大奖，但人们还是对其抱以极大的赞誉。考法二：并列不当并列的概念应按同一标准划分。若标准混乱，概念就会出现交叉，包含的现象。我国长期以来提供钓鱼岛及其周边海域天气预报，为渔民生产、海上搜救和各种海上活动提供气象保障，这是世界气象组织赋予我国气象部门的责任。考法三：否定不当防止、禁止、劝阻、避免等词语后误用否定副词，或在反问句中误加一重否定，结果将本意弄反了。如：西方某些国家

2、宣布，为防止官方通讯、私人通讯以及其他各类型通讯不再受其他国家的监听，他们将联合建立一个安全的电子通讯体系。考法四：主客颠倒句子表述的对象有主客之分、主动被动之分。出现“为所”“使”“对”“对于”等词的语句，会涉及主客的关系。若表达不好，会出现主客颠倒的现象。如：于漪老师是中学语文教学改革的先行者，她在长期的语文教学实践中形成的独特而高超的授课艺术，为不少聆听过她讲课的师生所折服。考法五：不合事理指语句陈述的事实或表述的观点不符合生活的常理或人们普遍认同的事理。如：三百多名救援战士，几千条胳膊，同暴雨洪水搏斗了一天一夜。考法六：数量词使用不当一般来说，句子出现“增加”、“缩小”、“降低”、“提

3、高”等词语时，就要考虑倍数、分数、百分比的运用与具体语境是否符合逻辑。增加要用倍数、下降、减少要用分数，升幅、增长率要用百分比。如：三个企业抓技术革新，今年比去年产量翻了一番，成本却下降了一倍。二是有些兼词，如“诸”，相当于“之于”，后面不可接“于”。如：如果中日双方钓鱼岛冲突一味升级并诉诸于武力，中日双方的外交关系必将受到影响，亚太地区的局势必将更加紧张。A。亚太经合组织第十七次领导人非正式会议在新加坡召开，本次会议同期举办“未来之声”活动，将邀请约百名来自各经济体的学生代表和指导老师来顷加了活动。B。梦在前方，路在脚下，青年要坚定信念，珍惜韶华，在追求中国梦的道路上放飞青春，以青春之我建设

4、“青春之国家”！C。目前京津冀海关一体化、税收一体化等，都在加速推进，作为基础设施、公路和轨道交通的一体化，也正在加速推进。D。女性学者被称为“美女学者”，我还听过“美女主持”“美女政治家”的说法，估计没被我漏举的还有不少。BA前后矛盾，删去“了”。C项并列不当，基础设施包括公路、轨道交通，三者不能并列。D项，否定不当，删去“没”。A。近视患者都应当接受专业医师的检查，选配合适的眼镜，切忌不要因为怕麻烦、爱漂亮而不戴眼镜。B。说起饺子，每一个中国人都不感到陌生，中国的饺子对外国人也充满了难以抗拒的诱惑。C。当前，我国正在实施文化体制改革，相关政府部门要正确处理文化、市场之间的关系，不能为了政绩

5、违背市场规律，不顾艺术尊严。D。2013年，中国内地电影票房超过217。69亿元人民币以上，为这个强大的市场贡献票房的，大部分都是商业电影。CA项否定不当，删去“切忌”或“不要”。B项，主客颠倒，将“中国的饺子对外国人也充满了难以抗拒的诱惑”改为“外国人也难以抗拒中国的饼子的诱惑”。D项，不合逻辑，应删掉“以上”。A中国达人透这类“零门槛”的选秀节目，让拥有才华和梦想的任何一个普通人，都可以展示开赋和潜能，也让我们懂得平凡人成就自我的关键在于相信梦想，相信奇迹。B。专家提醒我们，虽然用微波炉加热食品会致癌的说法没有科学依据，但在使用微波炉时一定要按说明书操作，切忌不要盲目乱用。C“不抛弃，不放

6、弃！”“有意义就是好好活！”这一电视连续剧士兵突击中的经典台词，将引发越来越多青少年共鸣，成了他们的人生坐标。D。第二航站楼交付使用后，设图示可达到国际领先水平，旅客过安检通道的时间，将从目前的10分钟缩短至1分钟，缩短了10倍。AB项，否定不当，删去“不要”。C项，不合逻辑，“将”与“了”时态矛盾。D项，数词使用不当，将“缩短了10倍”改为“缩短了9倍”。4。下列各句中，没有语病的一句是A。路遥逝世已经23年了，然而他的人生历经时光的无情淘洗，反而使它成为当代小说之林中一株质朴伟岸、绿叶纷披的梧桐。B。由于地域环境、生理障碍、文化水平等诸多因素制约的缘故，残疾人群体普遍呈现就业率低的现状，即

7、使有工作，收入也普遍不高。C。史铁生多年来与疾病顽强抗争，创作出大量优秀的文学作品，这些作品不仅给人们带来美的享受，而且成为激励人们战胜苦难的精神财富。D。穿黄工程位于河南省郑州市以西约30公理的孤柏嘴，是南水北调工程中资金投入较大、施工难度最高、立交规模最大、时间限制最严的控制工期工程。4。C（A项，成分赘余，删去“使它”。B项，赘余，删去“的缘故”。D项，赘余，“时间限制最严”与“控制工期”语义有交叉，删去“时间限制最严”。）一、动词类赘余白白虚度（“虚”含“白白”意，“白白”赘余）被应邀（“应邀”含“被”意，“被”赘余）被人贻笑大方（“贻笑大方”含“被人笑”意，“被人”赘余）到此光临（“

8、光临”含“到”意，“到此”赘余）非常嗜好（“嗜好”含“非常”意，“非常”赘余）非常酷爱（“酷爱”含“非常”意，“非常”赘余）共同协商（“协商”含“共同”意，“共同”赘余）过度酗酒（“酗酒”含“过度”意，“过度”赘余）过分溺爱（“溺爱”含“过分”意，“过分”赘余）过分苛求（“苛求”含“过分”意，“过分”赘余）过高奢望（“奢望”含“过高”意，“过高”赘余）凯旋归来（“凯旋”含“归来”意，“归来”赘余）可以堪称（“堪称”含“可以”意，“可以”赘余）来家造访（“造访”含“来”意。“来家”赘余）免费赠送（“赠送”含“免费”意，“免费”赘余）十分罕见（“罕见”含“十分”意，“十分”赘余）随便苟同（“苟同”

9、含“随便”意，“随便”赘余）随意漫谈（“漫谈”含“随意”意，“随意”赘余）快要垂危（“垂危”含“快要”意，“快要”赘余）突然顿悟（“顿悟”含“突然”意，“突然”赘余）一致公认（“公认”含“一致”意，“一致”赘余）值得可敬（“可敬”含“值得”意，“值得”赘余）二、名词类赘余多年的夙愿（“夙愿”有“多年”意，“多年”赘余）多虑的想法（“虑”有“想”意，改“虑”为“余”）漫山遍野到处（“漫山遍野”即“到处”，两者留一）目的是为了（“目的”即“为了”，两者留一）目前当务之急（“当务之急”含“目前”意：“目前”赘余）无用废话（废品、废物）（“废话、废品、废物”含“无用”意，“无用”赘余）人民生灵涂炭（“

10、生灵”含“人民”意，“人民”赘余）原因是因为（“原因”即“因为”，两者留一）真知灼见的意见（“真知灼见”含“意见”意，“意见”赘余）三、代词类赘余我的寒舍（舍弟、贱内、家严、拙作）（“寒舍、舍弟、贱内、家严、拙作”均含“我的”意，“我的”赘余）您的令爱（令尊、贵公子）（“令爱、令尊、贵公子”均含“您的”意，“您的”赘余）诉诸于武力（公诸于众、见诸于报刊、付诸于流水）（“诸”，“之于”或“之乎”的合音，与后面“于”重复，可删“于”或改“诸”为“之”）四、概数词赘余大约10岁左右（上下）约摸10岁左（上下）大概10岁左右（上下）至少3名以上（左右、上下）至多3名左右（上下、以下）近3名左右（上下、

11、以下）平均85分以上（以下）最少80分以上最小10岁以上最高85分以下最低60分以上上列表概数的词两者只能留一，如：大约10岁，或10岁左右，或10岁上下。否则赘余，变成病句。五、副词类赘余防止不要发生事故、杜绝不要大吃大喝、切忌不可喝生水、避免不受侵害（例子中“不要”、“不可”、“不受”均属赘余，必须删去，否则意思表达反了）悬殊极大（“悬殊”含“相差极大”意，“极大”删去）答案：平静的海面，突然躁动起来。一股股火山灰窜出海面，你一条条巨龙，在空中腾跃之后，又落入海中。一天，两天，三个月的时间过去了，从海底喷发出来的岩浆在海水的冷却下，变成了坚硬的岩石，海面上多了一座长1.8公里，宽1.5公里

12、的小岛，海拔有100米左右。临近的岛屿上，丰茂的植被却被火山灰淹没，海边形成了汹涌的赤潮。学习目标一、了解孔子及论语。二、通过反复诵读，了解文章内容，理清文章思路。三、理解掌握常见文言词语“方”、“如”、“与”等的意义及用法。四、品味子路、冉有、公西华、曾皙的性格和志向。 孔子，名 ，字 ， 家学派创始人，春秋时期的思想家、教育家。他创办私学，开私人讲学之风。相传弟子三千，身通六艺者七十二人。他的思想核心是 ，政治上主张 ，鼓励人们入仕，即“出来做事”。在教育上，提倡“有教无类”，注重“因材施教” 丘仲尼儒仁礼治六艺六经：诗书礼易乐春秋六种科目：礼、乐、射、御、书、数论语是一部体散文集，是孔子

13、的和所辑录的孔子及其弟子的言行录。论语包括学而为政里仁等共篇，每篇又分若干章，不相连属；言简意赅，精警诫人。宋儒把论语和合称为“四书”。 语录 门人 再传弟子 大学 中庸 五经：诗书礼易 春秋20孟子子路、曾皙、冉有、公西华侍坐 论语子路、冉有、曾皙、公西华 侍 坐（由）（点）（求）（赤）陪长者闲坐古人有姓、名、字以及号。长辈对晚辈说话晚辈自称称名对平辈或尊辈称字古代的冠礼男子二十岁由父亲在宗庙中主持冠礼。行礼前：筮日（选定加冠的日期） 筮宾（选定加冠的来宾）行礼时：来宾加冠三次 缁皮冠（表示从此有治人的特权） 皮弁（表示从此要服兵役） 爵弁（表示从此有权参加祭祀） 来宾敬酒 见母亲 由来宾取

14、字 见兄弟姑姊 戴礼帽穿礼服带礼品去见国君卿大夫乡先生等 主人向来宾敬酒送礼品，礼成重点字词读音论语 饥馑 曾皙 哂 舞雩 铿尔 小相 沂冠者 喟 俟 撰摄 比及 毋 冉lnjnx shnykngxingy gunku szhunsh bwrn注意字音、注意停顿读请大家自读课文，结合注释，疏通文句。分组讨论，互相释疑。文章思路如或知尔，则何以哉？子路 千乘之国，比及三年， 可使有勇，且知方也。冉求 方六七十，如五六十，比及三年，可使足民，如其礼乐，以俟君子。公西华 宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。曾皙 莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。问 答 评哂之（其

15、言不让）唯求则非邦也与安见方六七十，如五六十而非邦也者唯赤则非邦也与非诸侯而何赤也为之小，孰能为之大吾与点也 子曰:“以吾一日长乎尔,毋吾以也.居则曰: 不吾知也. 如或知尔,则何以哉? ”以：介词，因为。乎：相当于“于”，放在形容词之后，可译为“比”。尔：你们。以：动词，认为。居：闲居，指平时在家的时候。知：了解，知道。如：连词，假如，如果。或：代词，在这里指人。以：用，做。翻译：孔子说：“因为我比你们年纪大一点，你们不要因为我（年纪大一点就不说了）。你们平时总在说：没有人知道我。如果有人知道你们，那么你们打算怎么办呢？”毋吾以也：否定句中的宾语前置句，即“毋以吾也”。不吾知也：否定句中的宾

16、语前置句，即“不知吾也”。则何以哉：疑问句中的宾语前置句，即“则以何哉”。（一）翻译以前学过的句子，注意句式特点 1、微斯人，吾谁与归？（岳阳楼记）2、忌不自信。（邹忌讽齐王纳谏）3、何厌之有？（烛之武退秦师）4、唯利是图（成语）5、何以自托于赵？（触龙说赵太后）寻找规律和方法1、疑问句中，代词作宾语，宾语前置。2、否定句中，代词作宾语，宾语前置。3、以结构助词“是”、“之”提前宾语。质疑，解决疑难词义 子路率尔而对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑；由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。”夫子哂之。率尔：轻率急忙的样子。尔，助词，表状态，常放在形容词或拟声词之后，相当于“

17、然”。摄：夹。乎：相当于“于”，可译为“在”。加：加到上。师旅：侵略的军队。因：接着。饥馑：这里泛指荒年。饥，五谷不熟；馑，蔬菜不熟。为：治理。比及：等到。方：正道，指是非准则。哂：笑。翻译：子路不假思索地回答说：“一个拥有一千辆兵车的国家，夹在大国之间，常受外国军队的侵略，接着内部又有饥荒；如果让我去治理，等到三年后，我就可以使人人勇敢善战，并且还懂得做人的道理。”孔子听了，微微一笑。 “求，尔何如？” 对曰：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。”方：计算面积的单位，纵横各一里。如：连词，或者。足：形容词使动用法，使富足。 如：连词，至于。俟：等待。翻译：

18、“冉求，你怎么样啊？” 冉求回答说：“一个纵横六七十里，或者五六十里的国家，如果让我去治理，等待三年，可以使人民富足起来。至于礼乐教化，（自己的能力是不够的）只好等待着修养更高的君子来推行了。“赤，尔何如？”对曰：“非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。”如：连词，或者。端章甫：穿着礼服，戴着礼帽。 端，古代用整幅布做的礼服；章甫，古代礼帽，用布制。在这里都作动词用。翻译:“公西赤，你怎么样啊？”公西赤回答说：“我不敢说能够做到，只是愿意学习。在宗庙祭祀的事务中，或者在诸侯会盟，朝见天子时，我愿意穿着礼服，戴着礼帽，做一个替国君主持赞礼和司仪的官。” “点，尔何如？” 鼓瑟希

19、，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰。” 子曰：“何伤乎？亦各言其志也！”曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。” 夫子喟然叹曰：“吾与点也。”希：同“稀”，稀疏。尔：助词，在拟声词之后。舍：放下。作：起。撰：才能，指为政的才能。亦：只是，不过。莫：同“暮”。既：已经。乎：相当于“于”，可译为“在”。风：动词，吹风，乘凉。喟然：长叹的样子。与：赞成。翻译:“曾点，你怎么样啊？”这时曾点弹瑟的声音逐渐稀疏了，接着铿的一声，放下瑟直起身子回答说：“我和他们三个人的才能不同。”孔子说：“有什么关系呢？只不过是各自谈谈自己的志向。”曾点说：“暮春时节，春天的衣服

20、已经穿上，我和五六个成年人，六七个青少年，一起在沂水里洗洗澡，在舞雩台吹吹风，一路唱着歌回来。孔子长叹一声说：”我赞同曾点的想法啊。“ 三子者出，曾皙后。曾皙曰：“夫三子者之言何如？”子曰：“亦各言其志也已矣！” 曰：“夫子何哂由也？” 曰：“为国以礼，其言不让，是故哂之。唯求则非邦也与？安见方六七十，如五六十而非邦也者?唯赤则非邦也与？宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之小，孰能为之大？”后：走在后头。方位名词作动词。夫：指示代词，那。让：谦让。唯：句首语气词，无义。安：疑问代词，怎么。之：指诸侯。翻译：子路、冉有、公西华三个人都出去了，曾皙走在后面。曾皙问孔子：“他们三个人的话怎么样？” 孔子说

21、：“只不过自己谈谈自己的志向罢了。”曾皙说：“您为什么笑仲由呢？”孔子说：“治国要讲究礼让，可是他说话一点都不谦虚，因此我笑他。难道冉求所讲的就不是国家大事吗?怎么见得纵横六七十里或者五六十里讲的就不是国家大事呢？公西赤所讲的不是国家大事吗？宗庙祭祀，诸侯会盟和朝见天子，讲的不是国家大事又是什么呢？如果公西赤只能给诸侯做一个小相，那么谁能做大事呢？”这部分写孔子四位弟子言志,他们各谈了自己的什么志向?从他们的言谈举止中,能看出他们具有思考子路:治理“千乘之国”,“可使有勇,且知方也”.侧重强国直率鲁莽 信心十足,有远大抱负,刚强果决,知难而进,具有政治军事的才能 冉有:治理“方六七十，如五六十”的小国，“可使足民”，不过“如其礼乐，以俟君子”。 侧重富民 谨慎小心,谦虚退让 公西华:在“宗庙之事,如会同”时,“愿为小相”。 侧重以礼治邦 重视礼治,具有娴熟礼仪,善于应对