2022年秋季高一入学分班考试语文模拟卷（上海专用）02（原卷版）

1、2022-2023学年新高一入学分班考试02原卷版（上海专用）一、阅读（60分）（一）阅读下文，完成小题。乡土情结每个人的心里，都有一方魂牵梦ying （）的土地。得意时想到它。失意时想到它。逢年过节，触景生情，随时随地想到它。风尘碌碌，海天茫茫， 更会情不自禁地惦念它。离得远了久了，使人愁肠百结；好不容易能回家了，偏 又忐忑不安：“岭外音书断，经冬复历春。近乡情更怯，不敢问来人。”“异乡人” 三个字，听起来音色苍凉；”他乡遇故知”，则是人生一快，并忙不迭地询问：“君 自故乡来，应知故乡事。来日绮窗前，寒梅着花未？”辽阔的空间，悠邈的时间， 都不会使这种感情褪色，这就是乡土情结。人生旅途崎岖修

2、远，起点站是童年。人第一眼看见的世界，就是生我育我 的乡土。他从母亲的怀抱，父亲的眼神，亲族的逗弄中开始体会爱。乡土的一山 一水，一星一月，一草一木，一时一俗，都溶化为童年生活的血肉，不可分割。 邻里乡亲，早晚在街头巷尾、桥上井边相见，音容笑貌，闭眼塞耳也彼此了然， 横竖呼吸着同一的空气，濡染着同一的风习，千丝万缕沾着边。一个人为自己的 一生定音定调定向定位，要经过千磨百折的摸索，前途充满未知数，但童年的烙 印，却像春蚕作茧，紧紧地包着自己，又像文身的花纹，一辈子附在身。安土重迁是中华民族的传统，“金窝银窝，不如家里的草窝。”我们祖先有 个根深蒂固的观念，以为一切有生之伦，都有返本归元的倾向；

3、鸟恋旧林，鱼思 故渊，树高千丈，落叶归根。但这种缠绵的情致，并不能改变严峻的现实：百余 年来，许多人依然不得不离乡别井，乃至飘洋过海，谋生异域。明清一代，出国 的华工不下一千万，足迹遍于世界，新兴资本主义国家的金矿、铁路、种植园里, 渗透了他们的血汗。美国南北战争以后，黑奴解放了，我们这些黄皮肤的同胞， 恰恰以刻苦、耐劳、廉价的特质，成了奴隶劳动的后续部队，他们当然做梦也没 有想到什么叫人权。为了改变祖国的命运，孙中山领导的革命运动发物于美国檀 香山，第一代中国共产党人，很多曾在法国勤工俭学。改革开放后掀起的出国潮, 汹涌澎湃。这一代又一代炎黄子孙浮海远游的潮流，各有其截然不同的背景、色彩和内

4、涵，不可一概而论，却都是时代浮沉的侧影，历史浩荡前进中飞溅的浪花。 民族向心力的凝聚，并不取决于地理距离的远近。我们第一代的华侨，含辛茹苦, 寄籍外洋，生儿育女，却世代翘首神州，不忘桑梓之情，当祖国需要的时候，他 们都作了慷慨的奉献。香港薮尔（薮尔：形容地方小）一岛，从普通居民到各业之 王、绅士、爵士、翰苑名流，对大陆踊跃输将（输将：资助、捐献），表示休戚相 关、风雨同舟的情谊，是近在眼前的动人事例。“美不美，故乡水，亲不亲，故 乡人”，此中情味，离故土越远，就体会越深。“慈母手中线，游子身上衣”，这 根线的长度，足够绕地球三匝，随卫星上天。科学进步使天涯若比邻,东西文化 的融会交流使心灵相通

5、，地球会变得越来越小。但乡土之恋不会因此消失。追寻 乡井，到老没见过轮船火车；或者魂丧域外，漂泊无归的现象，早该化为陈迹。 我们应该有鹏举鸿飞的豪情，鱼游濠梁的自在，同时拥有温暖安稳的家园，还有 足够自豪的祖国，屹立于现代世界文明之林。.根据拼音写出第一段中的汉字：.根据全篇内容解释“乡土情结”的含义，最恰当的一项是（）A.对故乡亲人的思念之情郁结在心里，无法排解。B.对故乡和祖国的深厚感情已结出硕果，海外游子纷纷为之作出贡献。C.对故乡和祖国的深厚感情集结在心里，不会因时间、空间的变化而消退。D.对故乡亲人的思念之情在心里打成了 “结”，想解也解不开。.文章写“乡土情结”之所以要从“童年的烙

6、印”写起，是因为. “岭外音书断，经冬复历春。近乡情更怯，不敢问来人。”对“近乡情更怯, 不敢问来人”的几项分析中，正确的两项是（）（） A.多年不通音讯，家中情况吉凶未卜，很担心。B.外出多年未闯出什么事业，羞见家人。C.离乡多年，一切似已陌生，拘谨不安。D.历久始归，未尽到对父母、妻子、儿子的责任，深感歉疚。E.不知父母乡亲如何对待游子，心中疑虑。.请阐述“慈母手中线，游子身上衣，这根线的长度，足够绕地球三匝，随卫星上天”这句话的表达效果。.文中第三段可划分为三个层次，请概括出各层的意思。一层：二层：三层：（二）阅读下文，完成各题。当今世界日益全球化的趋势，使各民族文学的本土性成为作家焦虑

7、的问 题。本土性、民族性是与全球化、现代性相对的概念。所谓文学本土性，是指文 学内容与形式与其所产生的本土的现实关联性以及本土文学的独特个性。我国五 四新文学以来的小说的观念、叙事方式、场景营造等，很多都来自对西方小说的 “横”的移植，而非对中国传统小说的“纵”的继承。这种“横”的移植终究还 要和“纵”的继承相结合，才能使之根深而叶茂。莫言获得2012年度诺贝尔文学奖后就曾经在斯德哥尔摩的演讲中说:“檀 香刑和之后的小说，是继承了中国古典小说传统又借鉴了西方小说技术的混合 文本。”中国传统小说植根于乡野闾巷。在中国传统文体分类中，诗文是文人士大 夫的专利文体，而戏曲、小说尤其是古典白话小说，则

8、更多地与下层百姓同呼吸 共命运。嘈杂、贫困的乡野闾巷，是故事的集散地，是生活细节的稠密地带，也 是古典白话小说生长的沃土。如果说早期古典白话小说主要出自于说书人之口， 内容尚不离史传，而至晚从金瓶梅开始，充满着家长里短生活细节的白话小 说便主要出自低等文人或不第文人之手。小说运用平民百姓的口语，为百姓找到 了幅员更为辽阔的新天地，以及表达他们内心渴望的新方式。小说更多采用中国 绘画熟稔的散点透视法。较之于西方小说强调逻辑性的叙述以及对理性的过分依 赖，这种纯然中国式的叙事方式能够更加有效、更加轻松自如地展现本土化的生 活。中国传统小说的精神，是较为彻底的世俗性。即使是对鬼神的细致描写， 也仅仅

9、是凡间入世的投影，本意原不在仙界，而在对人世的劝诫。中国传统小说可能缺少西方小说中的崇高感和悲剧性，但其中人伦的温暖，人性固有的卑劣对 人本身造成的伤害、对德性和善构成的威胁，却刻画得入木三分。善是中国古典 小说的主要出发点，也是它的归宿。“改恶从善，善莫大焉”不仅是古典中国的 伦理观，也完全可以当作中国传统小说精神的真实写照。钱钟书说过：“东海西海，心理攸同；南学北学，道术未裂。”意思是说， 古往今来，所有种族面对的是同一个世界、相同的问题、难题和主题。所谓民族 性，是由于地理环境等方面的巨大差异造成的处理相同问题、难题和主题的不同 方式以及应对机制。中国古典小说早已发明了一整套处理中国人生

10、活细节的观 念、叙事方式、语调、色彩等等，只需恰当的现代转型，就能胜任今天的文学书 写。当下中国正遭遇三千年来前所未有之大变化，生产着无数令人感动、感慨、 感伤的生活细节。而现代小说观念、叙事方式，已经被证明能有效表达中国的故 事,如果再加上来自本土的技法和叙事风格,我们的小说家便真正是如虎添翼了。（摘自人民日报，刘淑欣文学创作要重视古典传统） 7.第段在文中起什么样的作用？.第段中加点词“可能”能不能去掉，请说明理由。.下面理解和分析，不符合原文意思的一项是（）A.莫言在斯德哥尔摩发表的演讲启示中国作家，创作只有将古典小说传统与西 方小说技术结合起来，才有可能获得诺贝尔文学奖。B.在中国传统

11、文体创作中，诗文出于文人士大夫之手，而与下层百姓同呼吸共 命运的古典白话小说主要出自于说书人之口。C.中国古典白话小说虽不像西方小说强调逻辑和理性，但采用绘画中的散点透 视法却能够更加有效、更加轻松自如地展现本土化的生活。D.中国传统小说比较倾向于对世俗性的挖掘和表现，有时借助于神仙鬼怪等投 影凡间人世，进而达到劝诫世人向善的目的。.解释第段划线句子中“与下层百姓同呼吸共命运”的含义。.请根据文意，阐述作者认为文学创作要重视古典传统的原因，并谈谈你自己 的看法。（三）阅读下面这首唐诗，完成下面小题。塞上曲（唐）于鹄行人朝走马，直走蓟城傍。蓟城通汉北，万里别吴乡。海上一烽火，沙中百战场。军书发上

12、郡，春色度河阳。袅袅汉宫柳，青青胡地桑。琵琶出塞曲，横笛断君肠。.从题材和体裁看，下列对本诗的判断正确的一项是（）A.咏史诗古体诗B.边塞诗古体诗C.咏史诗近体诗D.边塞诗近体诗.下列对于本诗的理解正确的一项是（）“一烽火”与“百战场”形成对比，表现战争失败的残酷。“发”“度”二字用比喻比拟手法，表现战事的急切迅疾。C.作者善用叠词，描绘中原与塞上的春日景色，具有音韵美。D.这首诗从语言风格来看，刚劲凝练，慷慨激昂，奇诡瑰丽。.紧扣“断君肠” 一语，赏析本诗是如何抒发情感的。（四）阅读下面这段文字，完成下面小题青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳， 以为轮， 其曲中规。虽有槁

13、暴，不复挺者， 使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君 子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跋而望矣，不如登高之博见也。 登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马 者，非利足也，而致千里：假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善 假于物也。积土成山，风雨兴焉：积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心 备焉。故不积陛步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步; 弩马十驾，功在不舍。锲而舍之,朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之 利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳍之穴无

14、 可寄托者，用心躁也。.下列句子中加点词的意义和用法相同的一组是（）A. 以为轮无以至千里 B.蚓无爪牙之利非蛇鳍之穴无可寄托者C.风雨兴焉圣心备焉D.登高而招吾尝终日而思矣 16.下列各句中，与例句句式相同的一项是（） 例句：蚓无爪牙之利，筋骨之强A.微斯人，吾谁与归B.石之铿然有声者，所在皆是也。C.句读之不知，惑之不解D.青，取之于蓝，而青于蓝.本文语言很有特色，试进行赏析.劝学能把深奥的道理寓于大量浅显贴切的比喻之中，运用比喻论证时手 法极其灵活自然，请结合文本举例分析。（五）阅读下面的文言语段，完成下列小题。袁弘毅墓志铭沈恩孚予友袁君观澜之殛既，以诗哭之，逾二月将葬，其孤以志墓请于孚

15、。呜呼! .君少予二岁而遽殂谢，予奚忍志君墓？顾与君为道义交数十年，又奚敢自诿？ 君讳希涛，观澜其字也，江苏宝山人，少与予同学上海龙门书院。予及 见其尊君霓孙先生，廉吏也。君性孝友，幼秉庭训，攻经世之学。值清廷变法， 君已卓然有声于时，当与朋辈纵论中外得失，洞见立国之大本在兴学，而兴学之 本在师范。先倡办小学于其邑，邑之人既信服，则推而及之省。龙门书院之议改 师范学校也,君力促其成。既与学东渡考察力，先后长校者各二渡，而君所成就 日益宏远。君勇于任事，发苍然矣而未告劳。自予识君而君已患咳，每与共事未闻其 一日不咳也，又未见其一日以咳自馁也，稔君者自远闻其咳声，则日君至矣。呜 呼！今追寻此声可得

16、耶！君在苏则苏之学务无不兴，而复旦公学、太仓中学皆由君手造。其于本 邑则凡举新政无不兴，而全邑之土地丈绘由君告成。既仕新国，官至教育次长 代部务，则划全国高等师范区，悉本君素愿以为之鹄。方对德宣战，予主收同济学校自办。君在部援助尤力。洎不合于时而退，退而尽瘁于苏之学务，一如其未 仕时。君起家寒素，久宦而囊空，时告贷以济急，有辄以给人要需，自谓我日处 困乏，亦未遭绝粮也。足迹几遍海内，畅晓国情，复周历欧美，熟各国学制，以 是凡所设施多切中事理。晚而孳孳义务教育，未观成也而志弗衰。其他由君创议或为君所力赞者，未可以偻指计。君既殛，邑之人怀君不能忘，将铸像事之, 私谥弘毅。【注】上海龙门书院：今上海

17、中学前身。苏：苏州。土地丈绘：土地丈量 测绘。新国:中华民国。孳孳：同“孜孜二勤勉；努力不懈。偻指计： 屈指而数。19.解释下列加点字在文中的含义。 TOC o 1-5 h z （1）予奚忍志君墓（）（2）值清廷变法（） （3）幼秉庭训（）（4）悉本君素愿以为之鹄（） .下列各组中加点词的用法和意义相同的一项是（）吾欲之南海，何如其船背稍夷号呼而转徙*不死而死，以形求脱也*吾欲之南海，何如其船背稍夷号呼而转徙*不死而死，以形求脱也*A.予友袁君观澜之殛既 B.每与共事未闻其一日不咳也 C.晚而孳孳义务教育D.又未见其一日以咳自馁也 *.下列文意理解正确的一项是（）A.观澜先生的父亲是位廉吏，本篇墓志铭是受观澜先生的孤儿请托而作。B.观澜先生认为立国的根本在于师范教育，主张龙门书院改为师范学校。C.观澜先生民国时期曾兴办复旦公学、太仓