8 《世说新语》二则（咏雪、陈太丘与友期）课件+音频（共49张幻灯片）

1、Word文档，下载后可任意编辑 8 世说新语二则（咏雪、陈太丘与友期）课件+音频（共49张幻灯片）8 世说新语二则学习目标1.了解及其作品，积累常见的文言词语，能借助解释和工具书理解基本内容，反复诵读，整体感知，理解课文大意。（重点）2.提高阅读浅易文言文的能力；学习课文摹景状物以及运用语言描写和动作描写刻画人物的方法。（难点）3.体会古人家庭文化生活的雅趣，了解古代聪颖机智少年的故事，感受古人智慧，培养诚实守信和尊重他人的美德。（重点）新课导入万千的天使要起来歌颂小孩子小孩子！他细小的身躯里含着伟大的灵魂冰心的诗句：我国古代文献记录中就有许许多多聪颖机智的少年儿童，他们的故事至今流传。如四岁

2、画画的王冕、七岁作诗的曹植、十二岁当宰相的甘罗等。今天我们再跟随古人刘义庆一起去认识两位古代的少年英才吧！名片刘义庆（403444），字季伯，南朝宋宗室，袭封临川王，曾任荆州刺史。文学家。自幼才华出众，爱好文学，喜纳文士。世说新语是由刘义庆组织一批文人编写的，是六朝志人小说的代表作。除世说新语外，还编撰有志怪小说幽明录。背景链接本文选自世说新语笺疏（中华书局1983年版）。课文所选两则分别出自言语篇和方正篇，题目是编者加的。世说新语原为8卷，今本作3卷，分德行、言语、政事、文学、方正、雅量、识鉴、赏誉等36门，主要记录晋代士大夫的言谈逸事，较多地反映了当时士族的思想、生活和清谈放诞的风气。鲁迅

3、曾指出：“汉末政治黑暗，一般名士议论政事，起初在社会上很有势力，后来遭执政者之嫉视，渐渐被害，如孔融、祢衡等都被曹操设法害死，所以到了晋代的名士，就不敢再议论政事，而一变为专谈玄理；清议而不谈政事，这就成了所谓清谈了。但这种清谈的名士，当时在社会上仍旧很有势力，若不能玄谈的，好似不够名士的资格；而世说这部书，差不多就可看作一部名士的教科书。”文体知识志人小说是指魏晋六朝时期流行的专记人物言行和人物传闻逸事的一种杂录体小说，又称清谈小说、逸事小说。志人小说是在品藻（即品评）人物的社会风气影响之下形成的。它有以下特点：一是以真人真事为描写对象；二是以“丛残小语”、尺幅短书为主要形式；三是善于运用典

4、型细节描写和对比衬托手法，突出刻画人物某一方面的性格特征；四是语言简练朴实、生动优美、言约旨丰。志人小说字词学习太傅（ ） 俄而（ ） 雪骤（ ）差（ ） 可拟（ ） 无奕（ ）尊君在不（ ） 撒（ ） 柳絮（ ）fzhuchnyfusx咏雪课文解读谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。” 咏雪即谢安，字安石，陈郡阳夏人，东晋政治家。死后追赠为太傅。把家里人聚集在一起。子女，这里泛指小辈，包括侄儿侄女。文章的义理。不久，一会儿。急。高兴的样子。像什么，即“所似何”，宾语前置。何，疑问代词，什么。似，像。哥哥的儿子，即侄子。即谢朗

5、，字长度，小名胡儿，谢安次兄谢据的长子。大体。相比。兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。不如，不及。乘风。因，趁、乘。指东晋诗人谢道韫，谢无奕之女，聪明有才辩。无奕，谢安长兄谢奕，字无奕。字叔平，大书法家王羲之的次子，曾任左将军。谢太傅在一个寒冷的雪天把家人聚集在一起，跟子侄辈的人谈论文章的义理。不久雪下得紧了，太傅高兴地说：“白雪纷纷扬扬的像什么呢？”他哥哥的长子谢朗说：“把盐撒在空中差不多可以相比。”他哥哥的女儿谢道韫说：“不如比作柳絮被风吹得满天飞舞。”太傅高兴得大笑了起来。（谢道韫）是太傅的大哥谢无奕的女儿，左将军王凝之的妻子。译文：朗读课文，讲述故

6、事：时间：地点：人物：事情：经过：寒雪日家中谢太傅、儿女咏雪起因发展结果“白雪纷纷何所似？”“撒盐空中差可拟”“未若柳絮因风起”“公大笑乐”1.课文营造了怎样的一种家庭气氛？课文中“寒雪”“内集” “欣然” “大笑乐” 等词营造了一种温馨、融洽、欢快、热闹的家庭氛围。2.“公大笑乐”该如何理解？你认为他大笑的内涵有哪些？谢太傅到底认为谁回答得更好？既有享受天伦之乐的愉快，也有自己中途命题获得成功的得意；有对兄子的略含贬义的笑，更有对兄女的赞许之笑。文章虽然没有明确交代谢太傅的评价，但从文末补充谢道韫的身份可以看出，分明是暗示读者，谢太傅更赞赏谢道韫的才气。意在言外，耐人寻味。3.把雪比作盐，比

7、作柳絮，你认为哪一个更好呢？“撒盐空中”一喻好，雪的颜色和下落之态跟盐比较接近，而柳絮呈灰白色，在风中往往上扬，甚至飞得更高更远，跟雪的飘舞方式不同。写物必须首先求得形似而后达于神似，形似是基础。“柳絮因风起”一喻好，它给人以春天即将到来的感觉，有深刻的意蕴。而“撒盐”一喻所缺乏的恰恰是意蕴。好的诗句要有意象，意象是物象和意蕴的统一，“柳絮”一喻就好在有意象。4.如何理解在文章结尾交代谢道韫的身份这种写法？这样写，使读者在不知道她是谁的时候先领略了她的才华，已经暗示了她是一个不平凡的人。这是一种未见其人先知其才的写作技巧，使谢道韫这个人物形象和她的才华展现得尤其突出，表明非常赞赏她的才气。结构

8、梳理交代咏雪背景：人物、事件、环境叙述咏雪事件：一问、两答补述“兄女”身份咏雪赞赏谢道韫的聪明才智主旨归纳咏雪通过讲述晋朝著名文学世家谢氏家族咏雪一事，表现了谢道韫的出众才华和聪明机智，同时也透露出一种家庭生活的雅趣和文化的传承。陈太丘与友期行陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”课文解读约定。陈太丘与友期行正午时分。丢下（他）而离开。去，离开。（友人）才到。乃，才。即陈纪，字元方，陈寔的长子。这年。对别人父亲的尊称。同“否”。友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至

9、，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。不是人哪! 哉，语气助词，表感叹。表示动作偏指一方。舍弃。对人谦称自己的父亲。就，副词。守信。拉，牵拉。他，指元方。回头看。陈太丘和朋友相约同行，约定的时间是中午。过了中午朋友没有到，陈太丘丢下友人离开了，他离开以后，他的朋友才到。陈元方这年七岁，在家门外嬉戏。客人问他：“你的父亲在吗？”陈元方回答说：“父亲等待您很长时间而您没有到，已经离开了。”客人便发怒说道：“不是人啊！和人家相约同行，丢下我走了。”译文：陈元方说：“您与我父亲约定的时间是中午，中午了您却没有到，就是没有信用；对着人家儿子骂他的父亲，就是没有礼貌。”客人很惭

10、愧，下了车拉元方（表示好感），元方走入家门，（根本）不回头看。“君”是有礼貌地称呼对方，犹今之“您”。“尊君”是对别人父亲的一种尊称。“家君”是对人谦称自己的父亲。1.“君”“尊君”“家君”的称谓有什么不同？辨别下列词语哪些属于敬词，哪些属于谦词。敝人卑职陛下令尊寡人足下令郎老朽麾下敬词有谦词有2.“期日中，过中不至”说明陈太丘的朋友是个怎样的人？是个不守信用，没有时间观念的人。“日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼”3.元方指出了父亲友人的哪两个错误？4.“友人惭，下车引之”表现了什么？“惭”字写出了“友人”已意识到了自己的错误，并对自己的言行感到后悔，尽显人物羞愧的神情。“引”字则表明了

11、友人想对元方表示自己的友好，以示悔意。5.陈元方是一个怎样的人？从元方对友人的批评话语中，我们可以看出元方有着良好的家庭教养，表现了他懂礼识义的品质。元方对粗俗的友人“入门不顾”流露出小孩子性格直率，好恶情感易外露的特点，体现了他正直不阿的性格特征。6.在友人“惭”“下车引之”时，元方却“入门不顾”是否失礼元方年仅七岁，我们不应对其求全责备；一个失信于人，不知自责且对子骂父的人，其品行的低劣可见一斑，对这样的人就应该断然拒之于千里之外。人非圣贤，孰能无过？知错能改仍不失为有识之人。怎么能因他人的一时之错便彻底否定这个人呢？原谅一个知错能改的人，不正表现了一个人胸襟宽广，有涵养吗？所以我觉得元方

12、最后的举动略显失礼。结构梳理对话背景：客人无信陈太丘与友期行聪慧明理个性率真对话内容对话结果：客认错，元方入门不顾客人：无信、无礼元方：据理反驳主旨归纳陈太丘与友期行讲述了七岁儿童陈元方的故事，表现出陈元方小小年纪便明白事理、落落大方，同时从侧面告诫人们做事要讲诚信，为人要方正。古今异义与儿女讲论文义（ ）陈太丘与友期行（ ）太丘舍去（ ）古义：泛指小辈，包括侄儿侄女今义：儿子和女儿古义：约定 今义：日期古义：离开 今义：前往下车引之（ ）元方入门不顾（ ）古义：拉，牵拉 今义：引导古义：回头看 今义：照顾或光顾一词多义则是无信（ ）与朋友交而不信乎（ ）名词，信用形容词，真诚，诚实词类活用友

13、人惭（ ）元方时年七岁，门外戏（ ）意动用法，感到惭愧通假字尊君在不（ ）“不”通“否”名词用作状语，在门外文言句式判断句：左将军王凝之妻也（“也”表判断）省略句：谢太傅寒雪日内集（“寒雪日”前省略介词“于”）去后乃至（“乃”前省略主语“友”）待君久不至（“待”前省略主语“家君”）倒装句：白雪纷纷何所似（宾语前置，应为“白雪纷纷所似何”）撒盐空中差可拟（状语后置，应为“（于）空中撒盐差可拟”）艺术特色叙事平实，语言简练。咏雪一文只将谢家子弟咏雪一事的始末客观写出，未加任何评价，但的意图一望而知，这也是本文叙事的优点。开篇短短十五个字，涵盖的内容却相当多，时间、地点、人物、事件全都说到了。咏雪1

14、.人物形象鲜明、生动。文中描写陈元方的形象是从“元方时年七岁，门外戏”开始的。首先描写了他彬彬有礼地回答客人的问话“待君久不至，已去”；接着描写了元方对客人骂其父的回击“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼”，据理驳斥；最后写“元方入门不顾”。一个明白事理、落落大方的儿童形象跃然纸上。陈太丘与友期行2.剪裁得体，详略得当。本文剪裁得体，而且在语言叙述上十分自然，不加任何雕饰，给人以真实自然的感觉。拓展迁移小时了了，大未必佳东汉末年，北海地方出了一个很博学的人，名叫孔融，字文举，是孔子的二十世孙。他从小就很聪明，尤其长于辞令，小小年纪，已在社会上享有盛名。他十岁时，跟他父亲到洛

15、阳（今河南洛阳县），当地的太守是很负盛名的李元礼，由于李氏的才名很重，因此在太守府中往来的人除了他的亲戚，其余都是当时有才名的人。如果不是名人去访，守门的人照例是不通报的。年仅十岁的孔融，却大胆地去访问这位太守。他到府门前，对守门人说：“我是李太守的亲戚，给我通报一下。”守门人通报后，李太守接见了他。李元礼问他：“请问你和我有什么亲戚关系呢？”孔融回答道：“从前我的祖先仲尼（即孔子）和你家的祖先伯阳（指老子，老子姓李名耳，字伯阳）是师生关系，因此，我和你也是世交呀！”当时有很多宾客在座，他们对孔融的这一番话都很惊奇。其中有一个中大夫陈韪，恰恰后到，在座的宾客将孔融的话告诉他后，他随口说道：“小

16、时了了，大未必佳。”聪明的孔融立即反驳道：“我想陈大夫小的时候，一定是很聪明的。”陈韪给孔融一句话难住了，半天说不出话来。课后作业1.收集自己喜欢的咏雪名句。2.收集有关古代聪慧少年的故事。8世说新语二则课后习题参考答案一、朗读课文，体会古代汉语和现代汉语的不同，并用自己的话讲述这两个故事。参考答案：文言和现代汉语的不同：1.文言多是单音节词，一个字就是一个词，现代汉语多是双音节词，两个字或两个字以上是一个词。2.文言中省略的现象比较多，承前省略很常见。3.文言中有些字的意义与现代汉语不同。讲述故事示例：咏雪：谢安在寒冷的雪天举行家庭聚会，和他子侄辈的人讲解诗文。不久，雪下得大了，太傅高兴地说

17、：“这纷纷扬扬的白雪像什么呢 ”他哥哥的长子谢朗说：“在空中撒盐差不多可以相比。”谢安大哥的女儿说：“不如比作柳絮凭借着风飞舞。”太傅大笑起来。她就是谢安大哥谢无奕的女儿谢道韫，左将军王凝之的妻子。陈太丘与友期行：陈太丘和朋友相约同行，约定的时间在中午，过了中午朋友还没有到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。元方当时年龄七岁，在门外玩耍。陈太丘的朋友问元方：“你的父亲在吗？”元方回答道：“我父亲等了您很久您却还没有到，已经离开了。”友人便生气地说道：“真不是人啊！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。”元方说：“您与我父亲约在正午，正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂父亲，就是没有

18、礼貌。”朋友感到惭愧，下了车想去拉元方的手，元方头也不回地走进家门。二、把大雪纷飞的情景分别比作“撒盐空中”和“柳絮因风起”，谢安认为哪个比喻更好？你有不同看法吗？参考答案：谢安认为“柳絮”一喻更好。因为柳絮是轻盈的，以柳絮为喻，写出了雪花飘舞的轻盈姿态；盐相对来说是沉重的颗粒，缺乏美感，“撒盐”一喻欠缺白雪翩飞的轻灵意蕴。示例：我认为“撒盐”一喻更好。雪的颜色和下落之态都跟盐比较接近；柳絮呈灰白色，在风中往往上扬，甚至飞得很高很远，跟雪的飘舞方式不同。写物必须首先求得形似而后达到神似，形似是基础。据此可知，前一喻好，后一喻不好。三、陈太丘与友期行出自方正篇。方正，指人行为、品性正直，合乎道义

19、。文中哪些地方能够体现出陈元方的“方正”？参考答案：1.君与家君期日中，日中不至，则是无信。2.对子骂父，则是无礼。3.元方入门不顾。四、解释下列句中加点的词。1.俄而雪骤，公欣然曰2.撒盐空中差可拟。3.未若柳絮因风起。4.太丘舍去，去后乃至。5.与人期行，相委而去。参考答案：1.“俄而”，指不久，一会儿。2.“拟”，相比。3.“未若”，不如，不及。4.“去”，离开。“乃”，才。5.“期”，约定。“委”，舍弃。五、古人称谓有谦称和尊称的区别，像陈太丘与友期行中的“尊君”与“家君”，前者尊称对方的父亲，后者谦称自己的父亲。下面的表格中列出了一些古代常见的敬辞与谦辞，其中有一些尊称和谦称。读一读

20、，说说它们分别用于指称谁。古代常见的敬辞与谦辞敬辞类令 令尊、令堂、令郎、令爱惠 惠顾、惠存、惠赠垂 垂问、垂询、垂念、垂爱赐 赐教、赐复高 高见、高论、高寿、高龄、高就、高朋、高邻贤 贤弟、贤侄奉 奉送、奉还、奉劝、奉陪其他 久仰、劳驾、赏光、赏脸、贵姓、贵庚、大作、大驾谦辞类家 家父、家严、家君、家母、家慈舍 舍弟、舍妹小 小弟、小儿、小女、小店愚 愚兄、愚见拙 拙作、拙著、拙见敝 敝人、敝姓、敝校鄙 鄙人、鄙见其他 寒舍、见教、见谅参考答案：尊称 “令”：用在名词或形容词前表示对别人亲属的尊敬，有“美好”的意思。如：令尊（尊称对方父亲），令堂（尊称对方母亲），令郎（尊称对方儿子），令爱（尊称对方女儿）。“惠”：用于对方对待自己的行为。如：惠顾（指惠临，多用于商店对顾客），惠存（请对方保存），惠赠（指对方赠予财物）。“垂”：用于别人对自己的行为。如：垂问、垂询（指对方询问自己），垂念（指别人想念自己），垂爱（指别人对自己赏识爱护）。“赐”：用于别人对自己的指示、光顾、答复等。如：赐教（给予指教），赐复（请别人给自己回信）。“高”：用于称别人的事物。如：高见（指别人见解高明