如何解答诗歌鉴赏中的炼字问题

1、、古典诗歌中的炼字（一）基本概念古人非常注重炼字。 “为人性僻耽佳句，语不惊人死不休。 ” 吟安一个字， “热断数茎须”、诗赋以一字见工拙”等，都道出了古人对炼字的重视。而炼字也 是中考诗歌鉴赏考查的重点之一。要做好炼字题，首先得明确几个概念，即什么叫诗眼词眼？相传张僧繇（zhou4）（梁武帝时）画龙，一经点睛，便凌空飞去。诗眼、 词眼，有似于此。“诗眼 ”一词， 最早见于北宋。 苏轼诗云： “天工忽向背，诗眼巧增损。 ”范成大也在诗中写到过 “诗眼 ” ： “道眼已空诗眼在 ，梅花欲动雪花稀。 ”范温的诗话更以 “诗眼 ”为名， 题为 潜溪诗眼 。 “词眼 ”一词， 首见于元代陆友仁的 词旨

2、。词旨分八部分， 其六专论 “词眼 ” 。虽然 “诗眼 ”、 “词眼 ” 的称呼出现较晚，而注意炼字，可以说与诗歌创作的历史一样久远。宋、元时代的诗论家，正是在千百年来诗歌的语言艺术日益精迸的基础上， 在诗人们愈来愈自觉地注意锤炼字句的情况下，概括出 “诗眼 ”、 “词眼 ”这些诗学的新术语的。古人写诗作词，讲究锤炼字面。凡在节骨眼处炼得好字，使全句游龙飞动、令人刮目相看的，便是所谓 “诗眼 ”、 “词眼 ” 。宋祁的 “红杏枝头春意闹 ”、张先的“云破月来花弄影 ” ， 如果去了 “闹”字、 “弄”字， 所写景色原也平淡无奇。 而着 一 “闹”字、 “弄”字，就境界全出，顿然改观。（二）炼字

3、的基本内容:从大的范围来说，古典诗歌的炼字不出 炼实词与炼虚词两个方面。1、炼动词。 一首诗，是由一些诗的意象按照一定的艺术构思组合而成的，而真正能构成鲜明的化美为媚的意象的词， 主要是表动态的具象动词。 因为名词在诗句中往往只是一个被陈述的对象， 它本身没有表述性， 而能给作主语的名词以生动的形态的，主要就是常常充当谓语的动词，这样，具象动词的提炼，就成了中国古典诗歌炼字的主要内容，离开了炼动词，炼字艺术就会黯然失色。例 1： 你记得跨清溪半里桥，旧红板没一条，秋水长天人过少。冷清清的落照，剩一树柳弯腰。（哀江南孔尚任）在这里，一个 “剩”字引人注目，作者并没有用 “留”、 “见” ，其妙处

4、就在 “剩 ”虽与 “留 ”意思相近， 但 “剩”字一般是被动的， 而且有 “残存 ” ， “残余 ”的意思； （比较： “你们都走吧，让我一个人留在这里。 ”“ 你们都走了，只剩下我一个人在这里。 ”）另外 “剩”字有时间性，给人一种 “无可奈何 ”之感。 “留”则无这么多含义。“见”只就眼前而言，不能给人以今昔对比的变迁感。例 2： 苏轼“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。 ”穿，化静为动，拍，不用击打，有面积，更有气势；卷，不用激或者掀，形态比较美，与下文 “江山如画 对应。例 3：陶潜“悠然见南山” 。 “见”字用起来更能达意。 “望”是有意识的，而见是无意识地，自然地映入眼帘。用一个

5、“望”字，人与自然之间是欣赏与被欣赏的关系，人仿佛在自然之外，自然成了人观照的对象。而用一个 “见”字，人与自然不是欣赏与被欣赏的关系，人在自然之中，与自然一体，我见南山悠然，料南山见我亦如此。 与自然一体也就与天地一体， 与宇宙一体， 是天地境界或者近于天地境界。如果是望，就成了有意所为，而见字正写出了人与自然，乃至于宇宙之间的一种和谐。而且陶潜说： “久在樊笼里，复得返自然” ，这种返，觉解程度是很高的已经不是自然境界，而是一种很高的境界。例 4： 分析 “云破月来花弄影“ 的艺术描写特色。答：由于 “云破月来花弄影 ”而使满篇生辉。 这句词词少意多，一语三折。云、月、花、影四字写了三物四

6、景，中间又用破、来、弄三字写出三种连续的动态：云破而有月来，月来而有花影，花影引出弄字，有弄而有花枝随风摇动、抚弄花影的幽雅姿态。仅仅七个字，从天上写到地下，云横皓月、风弄花影，构成了一幅幽美朦胧的画面。把云、月、花都拟人化了，赋予了它们丰富的情感和生命，同时使宁静的画面有了飞动之势。2、炼形容词。诗歌是社会生活的主观化的表现，少不了绘景摹状，化抽象为具体，变无形为有形，使人如闻其声，如见其人，如触其物，如历其境。这种任务， 相当一部分是由形容词来承担的。 我国古典诗词中炼形容词， 有两种情况值得特别注意， 一种是形容词的重叠运用， 一种是形容词的活用特别是活用作动词。例 5： “雨前初见花间

7、蕊，雨后全无叶底花。蝴蝶飞来过墙去，应疑春色在邻 家” ，这是王驾写的晴景，王安石改后两句为 “蜂蝶纷纷过墙去，却疑春色在邻家 ”，除了易 “蝴 ”为 “蜂” ，易 “应”为 “却”之外，炼字的关键就在于去 “飞来 ”而改为 “纷纷 ” ， 因为只有蜂忙蝶乱的侧写妙笔， 才能令人动情地表现出晚春雨后特有的美景。诗经中有 “昔我往矣，杨柳依依，今我来思，雨雪霏霏”。例 6： 王安石 “春风又绿江南岸” 既有形容词义，又有动词义。蒋捷 “流光容易 把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉例 7、 周邦彦“风老莺雏，雨肥梅子” （ “风老莺雏，雨肥梅子” 。虽然是描写江南的初夏，但实在抵不了这一 “老”一 “肥”

8、 的诱惑，把它放到春天来了。风 “老 ”莺雏，雨 “肥”梅子。我们的古人惯于活用词语，形容词，名词，都可作动词，且一作就作的鲜活生动， 呼之欲出。 想那黄口雏鸟从昂首待哺的娇憨， 慢慢丰了一身羽毛，再到展翅离巢，不是一天一日的时光，更待其中亲鸟的艰劳，形态种种，时日漫漫，到后来只得了一个 “老”字，当真浓酽醉人。我们的思想就在 “老”字中徜徉，不留神便过足了几月的时光。又一个雨 “肥”梅子。又经了几场雨呢？那该是从 “小雨纤纤风细细 ” ， 到 “拂堤杨柳醉春烟 ” ， 到 “一枝红杏出墙来” ， 再到 “花褪残红青杏小 ”，最后还是在雨里丰肥。写出了动态，写出了形态，想那梅子从青青小小的羞涩

9、，到黄黄肥肥的圆甜，那黄中晕红的丰润，怎不叫人垂涎！）3、炼数量词。数量词大约和讲究概念与逻辑的数学、物理有某种密切的关系，因此，从文学特别是诗歌的角度来看，它似乎是枯燥乏味的。其实不然，优秀诗人的笔就仿佛是童话中一根可以使沙漠涌出绿洲的魔杖， 那经过精心选择提炼的数量词， 在他们的驱遣之下却可以产生丰富隽永的诗情。 过去有一首诗： “一片两片三四片， 五六七八九十片， 千片万片无数片， 飞入梅花永不见 。 ”庾信 小园赋中的 “一寸二寸之鱼，三竿两竿之竹” ，前人就称之为“读之骚逸欲绝 ”。例 1： “前村深雪里， 昨夜数枝开” ， 郑谷把僧齐己的 早梅 诗中的 “数枝开 ” ，改为 “一枝

10、开 ” ，齐己因此而拜郑谷为 “一字师 ” ，这故事是人们耳熟能详的了，不必赘述。据元代盛如梓庶斋老学丛谈记载，张桔轩有诗云 “半篙流水夜来雨，一树早梅何处春”，元遗山认为既指明了 “一树 ” ，就不能又说表疑问的 “何处 ” ，同时，一树梅花也绝非早梅，于是他就把 “一树 ”改为 “几点 ” ， “几点 ”本身并没有什么奇特之处， 但用在这里描绘逐水而流的梅花， 却符合生活的真实， 也使全诗气机流畅，韵味平添。4、炼虚词。在古典诗词中，虚词的锤炼恰到好处时，可以获得疏通文气，开合呼应， 悠扬委曲， 活跃情韵， 化板滞为流动等美学效果。 罗大经 鹤林玉露指出 “作诗要健字撑拄，活字斡旋。撑拄如

11、屋之有柱，斡旋如车之有轴 ” ，就是从这个角度看到炼虚字的作用。盛唐诗人善于运用虚字，王勃滕王阁序中的名句 “落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色” ，去掉 “与” 、 “共 ”二字就会大为减色，欧阳修昼锦堂记首句本为 “仕宦至将相，富贵归故乡 ” ，递走后飞骑追加二 “而”字成 “仕宦而至将相，富贵而归故乡 ” ，因此而使文义大为增光，那么，从上面所引的诗例中，我们就更不难领略诗词中炼虚字的美的消息。最后要强调说明的是，炼字也必须以炼意为前提才具有美的价值。因此，有字无句或无篇， 是不足取的。 只有篇中炼句， 句中炼字， 炼字不单是炼声、 炼形，同时也是炼意，只有切合题旨，适合情境，做到语意两工，

12、这样炼出来的字才能真正精光四射。沈德潜的意见还是可供参考的： “古人不废炼字法，然以意胜，而不以字胜。故能平字见奇，常字见险，陈宇见新，朴字见色。”从前引诸例来看，成功的炼字都是和炼意紧密结合在一起的。（三）炼字题的语言表述经常会有这么一种情况，我们读懂了一首诗，但却不知道如何去表述，怎样 的表述比较完整，或者直接说更容易得到分数。为此，我们必须研究试题的答案 是如何设置的。阅读下面一首唐诗，然后回答问题。过香积寺王维不知香积寺，数里入云峰。古木无人径，深山何处钟。泉声咽危石，日色冷青松。薄暮空潭曲，安禅制毒龙。注：安禅，佛家语，指闭目静坐，不生杂念；毒龙：指世俗欲念古人评诗时常用 诗眼”的说

13、法，所谓 诗眼”往往是指一句诗中最精练传神的 一个字，你认为这首诗第三联两句诗的 诗眼”分别是哪一个字？为什么？请结合 全诗简要赏析。答案：“诗眼”分别是“咽”、“冷”。山中的流泉由于岩石的阻拦，发生低吟，仿 佛呜咽之声。照在青松上的日色，由于山林幽暗，似乎显得阴冷。“咽”、“冷”两 字绘声绘色、精练传神地显示出山中幽静孤寂的景象（意境）。这道题分两问。第一问要求判断诗眼。为了降低试题难度，命题者特别指出 在第三联中。这个题没有多少问题，一般说来，古人有所谓五言诗以第三字为眼、 七言诗以第五字 为眼的说法。因而主张五言诗要在第三字上着力， 七言诗要在第 五字上着力。这种说法是不无道理的。五字句

14、与七字句的节奏多作上二下三与上 四下三，而意义单位又往往与节奏单位相统一， 在五言诗的完全句中，常常上二 字是主语，第三字是动词所在；在七言诗的完全句中，常常上四字是主语，第五 字是动词所在。动词是叙事、写景、状物、抒情的关键字，因而自然成为锻炼字 眼的重要对象。但若把诗眼定死在五言诗的第三字、七言诗的第五字上，则又未 免偏颇。原因在于，诗句的语法结构多种多样，并不都取上述完全句的格式，而 诗眼也并不局限于动词一个类别。第二问比较麻烦，而且点明要结合全诗简要分析，这实际上是一个提示。做这道题，我们当然一般根据诗歌本身的特点以及相关的知识背景来解决。首先知人论世。王维的诗，不只是 诗中有画”，而

15、且往往 诗中有道”。特别是在他晚 年，沉缅在佛家的空寂心境之中，诗中的 道”，即禅理、禅趣尤浓。这首诗描写深山古寺环境景色：古木、云峰，渺无人迹的山径，被危石阻遏的幽咽泉声，照在深苍松林上的凄冷日色，还有空寂曲折的潭岸，都是那么萧瑟暗淡、 幽冷阒寂，给人以远离世间尘嚣之感。这既是诗人赴寺途中实见实闻的景物 ，也是他那消极出世的禅寂心境的写照。诗人正是要一步一步地引领读者进入他所企求的无烦扰的寂静禅境。这些在注释中说得相当清楚。第三联中写山中危石耸立，流泉受到阻挡，只能缓慢地、时断时续地流淌。它们在嶙峋的危石间艰难地穿行水流声音变得细小了， 低沉了， 暗哑了， 仿佛是在痛苦地幽咽 。 “咽”字下

16、得极准确、生动、传神。深山青松树密荫浓，日光照射在松林间，因为受到阴暗的环境影响，而现出寒冷的色调。诗人以 “冷”字形容日色，更新奇绝妙。这十个字，把泉声、危石、日色、青松四个意象有机地组合在一起，使日色之凄冷与泉声的幽咽相互衬托，深僻冷寂之境界全出。 “日色 ”是视觉意象，诗人却用触觉感受的 “冷 ”来形容它，使视觉向触觉转移，从而相互交通， 这就更深刻更奇妙地表现出幽僻的感受。 在唐代诗人中， 王维是比较早地并且成功地将通感运用于诗歌创作的。本题学生应重点答出三个要点， 一是绘写出了山中寂寥的景象， 此所谓意境；二是此二字可以说运用了拟人通感的修辞， 是诗文更为生动， 三是此二字衬写出了作

17、者本身禅寂的心境。小结： 第一、 这个字或者词有没有构成语法现象， 有没有用到什么修辞手法。这些修辞手法以词类活用为主，多数情况用作动词。修辞手法则以拟人，比喻，通感等为主。当然还可能出现化动为静等表达技巧。第二、这个词的使用，表达出了什么样的意境。第三、表达了什么样的思想感情或者哲理。后两者往往是合为一体的。练习：例 2： 相传，苏东坡，一次与他的妹妹苏小妹及诗友黄山谷一起论诗，互相题试。小妹说出：“轻风细柳”和“淡月梅花”后，要哥哥从中各加一字，说出诗眼。苏东坡当即道：前者加“摇”，后句加“映”，即成为“轻风摇细柳，淡月映梅花。”不料苏小妹却评之为“下品”。苏东坡认真地思索后，得意地说：“有了，轻风舞细柳，淡月隐梅花。”小妹微笑道：“好是好了，但仍不属上品。”一旁的黄山谷忍不住了，问道：“依小妹的高见呢？”苏小妹便念了起来：“轻风扶细柳，淡月