小学语文新课标推荐背诵的优秀诗文

1、小学语文课标推荐背诵的优秀诗文（16年级70篇）编者说明九年义务教育语文课程的改革， 是以马克思主义和教育科学理论为指导， 总结我国语文教育的成败得失， 借鉴国外母语教育改革的经验， 遵循语文教育的规律， 努力建设与现代社会发展相适应的语文课程。 语文课程应为提高学生道德品质和科学文化素养， 弘扬和培育民族精神，增强民族创造力和凝聚力，发挥积极的作用。教育部颁布的语文课程标准 中要求学生背诵古今优秀诗文，包括中国古代、现当代和外国优秀诗文。同时推荐了小学生必背 70 首优秀古代诗词。这些古诗词都是历代传诵的名篇佳作， 是中国五千年诗歌史上的精华之作。 这些古诗词散见于我国历代的诗词典籍中， 学

2、生寻找搜集起来不容易，我整编了这本小册子， 以便于老师、家长指导学生使用。本书为照顾低年级段学生的需要，部分原文加了现代汉语注音。 “注释”则对难懂的字词、典故、地名进行通俗易懂的解释，以帮助学生完整理解诗词的基本意思。 “译文”是用白话文的形式帮助学生理解诗意。 “赏析” 尝试用散文化的语言诠释古诗词的意境和诗人表达的情感，启发学生的艺术想象力和对古诗词的鉴赏力。 低年级段 （一、 二年级）要求学生会有节奏的背诵其中 15 20 首古诗、能略知大意、初步了解“赏析”即可；中年级段（三、四年级）要求学生累积会有感情的背诵 45 50 首，学会自己根据注释，对照译文理解诗意，做到有感情的背诵和学

3、习赏析古诗。高年级段（五、六年级）要求学生累积会声情并茂的背诵6570首，自己能够根据“注释”对照“译文”理解诗意，同时受到“赏析”的启发学会自己去赏析诗歌。目录一、小学语文课标推荐背诵的优秀诗文（16年级70篇）、江南（江南可采莲）汉乐府；、敕勒歌 （敕勒川）北朝民歌；、咏鹅（鹅鹅鹅）骆宾王；、风（解落三秋叶）李峤；、咏柳（碧玉妆成一树高）贺知章；、凉州词（黄河远上白云间）王之涣；、登鹳雀楼（白日依山尽）王之涣；、春晓（春眠不觉晓）孟浩然；、凉州词（葡萄美酒夜光杯）王翰；10、出塞（秦时明月汉时关）王昌龄；11、芙蓉楼送辛渐（寒雨连江夜入吴）王昌龄；、鹿柴（空山不见人）王维；、送元二使安西（

4、渭城朝雨浥轻尘）王维；14、九月九日忆山东兄弟（独在异乡为异客）王维；15 、静夜思（床前明月光）李白；16、古朗月行（小时不识月）李白；17、望庐山瀑布（ 日照香炉生紫烟）李白；18 、赠汪伦（李白乘舟将欲行）李白；19、黄鹤楼送孟浩然之广陵（故人西辞黄鹤楼）李白；20、早发白帝城（朝辞白帝彩云间）李白；21 、望天门山 （天门中断楚江开）李白；22别董大（千里黄云白日曛）高适；23绝句（两个黄鹂鸣翠柳）杜甫；24春夜喜雨（好雨知时节）杜甫；25 绝句（迟日江山丽）杜甫；26江畔独步寻花（黄师塔前江水东）杜甫；27枫桥夜泊（月落乌啼霜满天）张继；28游子吟（慈母手中线）孟郊；29江雪（千山鸟

5、飞绝）柳宗元；30渔歌子（西塞山前白鹭飞）张志和；塞下曲（月黑雁飞高）卢纶；望洞庭（湖光秋月两相和）刘禹锡；33浪淘沙（九曲黄河万里沙）刘禹锡；赋得古原草送别（离离原上草）白居易；池上（小娃撑小艇）白居易；36忆江南（江南好）白居易；37小儿垂钓（蓬头稚子学垂纶）胡令能；悯农（锄禾日当午）李绅；悯农（春种一粒粟）李绅；40寻隐者不遇（松下问童子）贾岛；41 山行 （远上寒山石径斜）杜牧；42清明（清明时节雨纷纷）杜牧；43江南春（千里莺啼绿映红）杜牧；44 乐游原 （向晚意不适）李商隐；45蜂（不论平地与山尖）罗隐；46江上渔者（江上往来人）范仲淹；47元日（爆竹声中一岁除）王安石；48泊船瓜

6、洲（京口瓜洲一水间）王安石；49 书湖阴先生壁（茅檐长扫净无苔）王安石；50六月二十七日望湖楼醉书（黑云翻墨未遮山）苏轼；51 饮湖上初晴后雨（水光潋滟晴方好）苏轼；52 惠崇春江晓景（竹外桃花三两枝）苏轼；53题西林壁（横看成岭侧成峰）苏轼；54夏日绝句（生当作人杰）李清照；55示儿（死去元知万事空） 陆游；56秋夜将晓出篱门迎凉有感（三万里河东入海） 陆游；57 四时田园杂兴（昼出耘田夜绩麻）范成大；58 四时田园杂兴（梅子金黄杏子肥）范成大；59小池（泉眼无声惜细流）杨万里；60晓出净慈寺送林子方（毕竟西湖六月中）杨万里；61 春日（胜日寻芳泗水滨）朱熹；62题临安邸（ 山外青山楼外楼）

7、林升；63游园不值（应怜屐齿印苍苔）叶绍翁；64 乡村四月（绿遍山原白满川）翁卷；65墨梅（我家洗砚池头树）王冕；66 、石灰吟（千锤万凿出深山）于谦；67、竹石（咬定青山不放松）郑燮；68 、所见（牧童骑黄牛）袁枚；69、村居（草长莺飞二月天）高鼎；70 己亥杂诗（九州生气恃风雷）龚自珍。二、 1 6 年级课外读物的建议、汉乐府诗江南Ji mg n cn 江 南汉乐府诗Ji mgn cnkec oili cn江南可 采莲，ny ehe titi cn莲叶何 田田。y u x i li cnyejim鱼 戏 莲 叶 间。y ux ilicnyed eng鱼戏莲叶东， TOC o 1-5 h z

8、 y ux ilicnyex i鱼戏莲叶西，y ux ilicnyencn鱼戏莲叶南，y ux ilicnyeb百鱼戏莲叶北。【注释】田田：形容莲叶茂盛的样子。【赏析】江南属汉乐府相和歌辞，此题现仅存上面所录的古辞一首，载宋书乐志和乐府诗集，是地道的汉代民歌。这是一首优美的江南采莲曲。江南水乡，莲的生长极普遍。一到夏秋间，莲子成熟，年轻姑娘们（采莲一般由年轻妇女承担）划着小船，穿行于碧荷间，一边歌唱，一边采莲，最富有水乡的特色。江南这首采莲歌，就描绘出这种劳动生活的动人情景。此诗只用了一句写采莲， 主要通过对莲叶和鱼儿的描绘， 来表达人们采莲时的愉快心情。 末尾连用四个叠句， 不但不使人感到重

9、复， 还使全诗的节奏显得更轻快， 更能表现采莲人的兴高采烈。清沈德潜称它为“奇格”（古诗源），艺术表现手法确实非常独特。唐陆龟蒙曾用它的末五句作为首句，写成五首江南曲，可见它的影响和人们对它的喜爱。2 、敕勒歌（敕勒川）北朝民歌； ch 1 l e g e敕勒歌北朝民歌ch i敕l e chu my in sh n xi ati n sh i q ion g天似穹Ti an c do g c mg天苍苍勒 川, 阴 山下。l u l cn g g ti s i y a庐， 笼 盖 四 野。y e m cn g mSg野茫 茫，f g chu i c dodi xi cnni u ySg风 吹

10、草低 见 牛 羊。【注释】（1） “见”应t卖xicn ; “笼盖四野”中的“野”应读为 y do（ 2 ）敕勒川 :敕勒族居住的平川。敕勒是古代一个游牧民族，活动在今甘肃、 内 共一批 蒙一带。（ 3 ）阴山:就是大青山，在内蒙古自治区中部，东西走向。（ 4 ）穹庐:游牧人住的圆顶毡帐，形状像蒙古包。（ 5 ）见：同“现”，呈现。【译文】阴山脚下啊，有个敕勒族生活的大平原。敕勒川的天空啊，它的四面与大地相连，看起来好像牧民们居住的“蒙古包”一般。蓝天下的草原啊，翻滚着绿色的波澜，那风吹草低处啊，有一群群的牛羊时隐时现。【赏析】这首北朝民歌， 虽然仅有二十七个字，却有极大的艺术感染力。它歌咏了

11、北国草原的富饶、壮丽，抒发了敕勒人对养育他们的水土，对游牧生活无限热爱之情。 “敕勒川，阴山下”，诗歌一开头就以高亢的音调，吟咏出北方的自然特点，无遮无拦，高远辽阔。这简洁的六个字， 格调雄阔宏放， 透显出敕勒民族雄强有力的性格。 从中我们也可以强烈地感受到那不可抑制的由衷赞美之情。 “天似穹庐，笼盖四野”，这两句承上面的背景而来，极言画面之壮阔，天野之恢宏。同时，抓住了这一民族生活的最典型的特征，歌者以如椽之笔勾画了一幅北国风貌图。 “天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”， “天”、 “野”两句承上，且描绘笔法上略有叠沓， 蕴涵着咏叹抒情的情调。 作者运用叠词的形式， 极力突出天空之苍阔、辽远，

12、原野之碧绿、无垠。这两句显现出敕勒民族博大的胸襟、豪放的性格。 “风吹草低见牛羊” 这最后一句是全文的点睛之笔，描绘出一幅殷实富足、 其乐融融的景象。这首民歌从语言到意境可谓浑然天成，它质直朴素、意韵真淳。语言无晦涩难懂之句，浅近明快、酣畅淋漓地抒写了敕勒人的豪情。、咏鹅（鹅鹅鹅 ）骆宾王；e鹅（唐）骆宾王eee鹅，鹅，鹅，q u xi cn g ximg tim g e曲 项 向 天 歌，b cim dof u l u shu 1白 毛 浮 绿 水，h cn g zh on g b o q in g b o红 掌 拨 清 波。【赏析】这首诗采用的是白描手法，你看：一个七岁的童子，突然发现池塘

13、里有一群鹅，他兴奋地指着水面疾呼：鹅，鹅，鹅，继而感慨地说：它们把脖子摆着优美的曲线（用今天的话来说就是摆了个S 型 ），在引颈高歌，幽雅的旋律在天空中回荡；瓦蓝碧绿的水面上，一团团白绒绒的羽毛缓缓地划过， 留下一串串涟漪， 什么动力促使鹅的前进呢？原来是那红红的鹅掌拨动着清澈的水流，让平静的水面浮现出一副生动的画面： “白”色的鹅、 “绿”色的水、“红”色的掌，“青”色的波，再加上岸边雀跃的儿童，你可以闭上双眼，在脑海中回味这副图画， 这是一副多么祥和悠闲的田园风光啊！ 当我们沉浸在这优美画卷的时候， 你怎么会想到， 这竟然是一个七岁孩子写的诗， 这个孩子就是后来成为 “初唐四杰” 的骆宾王

14、。、风（解落三秋叶）李峤；fg风 （唐）李峤ji elu osnqi uye解 落 三 秋 叶，n cng k &yu ehua能 开二 月 花。gu o ji m g qi ch i l cn g过 江 千 尺 浪，r u zhu w n gn xi e 入 竹 万 竿 斜。【注释】（1）解（ji落：散落。（2）三秋：秋季三个月，即指整个秋天。（3）二月：早春，农历二月。（4）斜：作歪斜讲。读 xie o【译文】风吹落了很多的秋叶，催开了早春二月的鲜花；吹过江，卷起千层高的大浪；吹入 竹林，吹歪了万竿的竹子。 【赏析】秋风一吹来，便会使枝叶零落，令人感到萧瑟、凄凉；但是一到了二月，和煦的春

15、风一起，花朵绽放花蕾，大地又充满了生机。有时大风从江面上吹过，掀起千尺巨浪，有时微风吹入竹林，千万根竹子随着风东倒西斜，又是另一番景象。这是一首歌咏风的诗。在诗人眼中，风是有生命、有感情的，会随著时间、地点的不同，而有各种不同的面貌，给人不一样的感受。诗中所描述的，便是作者平日的观察。这首诗让人看到了风的力量：风，能使晚秋的树叶脱落， 能催开早春二月的鲜花， 它经过江河时能掀起千尺巨浪，刮进竹林时可把万棵翠竹吹得歪歪斜斜。、咏柳 （碧玉妆成一树高 ）贺知章；y cn g li u咏柳（唐）贺知章b i y u zhu m g ch g y i shu go 碧玉 妆 成一树高，w cn ti

16、ao chu i xi a l u si t 万 条 垂 下绿 丝绦。b u zh i x i y e shu i cd ch u 不知细 叶 谁 裁出，r yu e chmfengsh i ji dn d o二月 春 风 似 剪刀。【注释】（ 1 ）柳：柳树，落叶乔木或灌木，叶子狭长，种类很多。本诗描写的是垂柳。（ 2 ）碧玉：碧绿色的玉。这里用以比喻春天的嫩绿的柳叶。（ 3 ）妆：装饰，打扮。（ 4 ）一树：满树。一，满，全。在中国古典诗词和文章中，数量词在使用中并不一定表示 确切的数量。下一句的“万”，就是表示很多的意思。（ 5 ）绦：用丝编成的绳带。丝绦：形容一丝丝像丝带般的柳条。（

17、6 ）裁：裁剪，用刀或剪子把片状物体分成若干部分。（ 7 ）二月：农历二月，正是仲春时节。（ 8 ）似：好像，如同。柳树像碧玉装扮成的美女一样， 千万枝柳条像她那绿色的丝带。 知道这细嫩的柳叶 是谁剪裁的吗？就是那象剪刀的二月春风啊！【赏析】这是一首咏物诗，通过赞美柳树，表达了诗人对春天的无限热爱。 诗的前三句都是描写柳树的。 首句 “碧玉妆成一树高” 是写整体， 说高高的柳树像是碧玉妆饰成。 用 “碧玉”形容柳树的翠绿晶莹，突出它的颜色美。第二句“万条垂下绿丝绦”是写柳枝，说下垂披拂的柳枝犹如丝带万千条，突出它的轻柔美。第三句“不知细叶谁裁出”是写柳叶，突出柳叶精巧细致的形态美。 三句诗分写

18、柳树的各部位， 句句有特点。 而第三句又与第四句构成一个设问句。 “不知细叶谁裁出？”自问； “二月春风似剪刀。 ”自答。这样一问一答，就由柳树巧妙地过渡到春风。说裁出这些细巧的柳叶，当然也能裁出嫩绿鲜红的花花草草。它是自然活力的象征，是春的创造力的象征。 这首诗就是通过赞美柳树，进而赞美春天，讴歌春的无限创造力。、凉州词 （黄河远上白云间）王之涣；li g zho u c 1凉州词（唐）王之涣hu cn g h eyu nsh cn g b dyunji m黄河远上白云间，y ipi cng u ch cn gw cnr en sh m一片孤城万仞山。qi m g d 1h exu yu c

19、nycngli u羌笛何须怨杨柳，chunf engb ud uy um enn春风不度玉门关。【注释】凉州词：又名出塞。为当时流行的一首曲子凉州配的唱词。郭茂倩乐府诗集卷七十九近代曲词载有凉州歌，并引乐苑云：“凉州，宫调曲，开元中西凉府都督郭知运进” 。 凉州， 属唐陇右道， 治所在姑臧县 （今甘肃省武威市凉州区） 远上：远远向西望去。“远”一作“直”。黄河远上：远望黄河的源头。 孤城：指孤零零的戍边的城堡。仞：古代的长度单位，一仞相当于七尺或八尺（约等于213 厘米或 264cm 厘米）。 羌笛：古羌族主要分布在甘、青、川一带。羌笛是羌族乐器，属横吹式管乐。何须：何必。杨柳：折杨柳曲。古诗

20、文中常以杨柳喻送别情事。诗经小雅采薇：“昔我往矣，杨柳依依。”北朝乐府鼓角横吹曲有折杨柳枝，歌词曰：“上马不捉鞭，反拗杨柳枝。下马吹横笛，愁杀行客儿。” 度：吹到过。玉门关：汉武帝置，因西域输入玉石取道于此而得名。故址在今甘肃敦煌西北小方盘城，是古代通往西域的要道。六朝时关址东移至今安西双塔堡附近。【译文】远远奔流而来的黄河， 好像与白云连在一起，玉门关孤零零地耸峙在高山之中，显得孤峭冷寂。 何必用羌笛吹起那哀怨的杨柳曲去埋怨春光迟迟呢， 原来玉门关一带春风是吹不到的啊！【赏析】这是一首雄浑苍凉的边塞诗。在当时已成为广为传唱的名篇。此诗经“孤城”为中心而衬以辽阔雄奇的背景。首句“黄河远上”，有

21、人认为很费解，故易“黄河远上”为“黄沙直上”。然而“黄沙直上”，天昏地暗，根本不可能看见“白云”。其实，“黄河远上”并不难理解。李白与王之涣都写过沿黄河西望的景色，不同点在于：李白的目光由远而近，故创出“黄河之水天上来” 的奇句；王之涣的目光自近及远，故展现了“黄河远上白云间”的奇景。遥望西陲，黄河由东向西，无限延伸，直入白云，这是纵向描写。在水天相接处突起“万仞山”，山天相连，这是竖向描写。就在这水天相接、山天相连处，“一片孤城”，隐约可见。 这就是此诗所展现的独特画面。前两句偏重写景， 后两句偏重抒情。然而后两句的情，已孕育于前两句的景。“一片孤城”，已有萧索感、荒凉感。而背景的辽阔，更反

22、衬出它的萧索； 背景的雄奇，更反衬出它的荒凉。 “孤城” 中人的感受，尤其如此。这 “孤城”不是居民点，而是驻防地。住在这里的征人， 大约正是沿着万里黄河直上白云间， 来此戍守边疆的。久住“孤城”，不可能没有思家怀乡之情。这就引出了三四句。羌笛吹奏的不是别的，而是其思家怀乡之情。妙在不说思家怀乡，而说“怨杨柳”。而“孤城”里还看不到一点春色， 由此激起的， 仍然是思家之情。 诗意如此委婉深厚， 而诗人意犹未足， 又用 “不须”宕开，为结句蓄势，然后以解释“不须”的原因作结。意思是：既然春风吹不到玉门关外，关外的杨柳自然不会吐叶，光“怨”它又有何用？写景雄奇壮阔，抒情含蓄深永，正是这首诗的艺术魅

23、力所在。、登鹳雀楼(白日依山尽)王之涣；d亭ggum qu e l cu登鹳雀楼(唐)王之涣b d r i y 1 sh n j in白 日 依 山 尽，hu cn g he ru h d li u黄 河 入 海 流。ydqimgqim l 1 m u欲 穷 千 里 目，g n g shmg y 1c en g l cu更 上 一 层 楼。【注释】 (1) 鹳雀楼 :旧址原山西省永济县西黄河中一座土山上， 楼有三层， 唐代为游览胜地，宋朝以后随土山被河水冲没。 (2) 依山 :缓缓向山贴近。欲穷:想要用尽，含有假设的意思。千里目 :能看到很远很远的地方的视力。 (5) 更 :再，继续。【译文】

24、诗人登上高高的鹳雀楼，眺望远远近近的山川景色。 扶栏西望。一轮白日正巾近山梁， 徐徐下落， 下落， 终于隐身到西山背后去了； 脚底下的黄河流水， 波涛滚滚， 哆嗦远去，远去， 为投入大海的怀抱而奔腾不息。 多么雄浑的景象， 多么壮阔的大自然！ 但是诗人知道，大自然实在太大， 自己的眼界还很狭小， 要想进一步地开阔视野， 眺望那更远更壮观的世界，还需要登上更高的地点。而自己，就连这共有三层的鹳雀楼也还没登上最高层呢！【赏析】 “欲穷千里目，更上一层楼”，这是诗人登楼过程中的具体感受，但它给予我们的启示却深刻得多。站得愈高，看得愈远，人生也是这样。只有不断攀登，不断进取，不断以更高的标准要求自己，

25、才能在思想上达到愈来愈高的境界，在事业上取得愈来愈高的成就。人生就像登楼，这不是很有教益的生活哲理吗？这是一首五绝(五言绝句)前两句写景，景中含情；后两句抒情，情中见理。短短二十个字，有景，有情，有理，结合得又是这样自然、完美，在艺术上真可说是“炉火纯青”了。此诗不仅刻画了祖国的壮丽山河，而且写出了登高远望的襟怀。向西远看，夕阳贴着高山落下，黄河滚滚流向大海。要想看到千里之远，就得再登上一层高楼。后二句揭示了“只有站得高，才能看得远”这一生活哲理，成为不朽的名句。、春晓(春眠不觉晓)孟浩然；ch m xi do春晓(唐)孟浩然chm mi cnb u ju e xi do春 眠 不 觉 晓，c

26、hu ch u w cnt 1 ni do处 处 闻 啼 鸟。y e l 6 f g y u sh g夜 来 风 雨 声，hu a lu o zh 1 du o sh od花 落 知 多 少？【诗人简介】孟浩然（ 689 约 740 ），唐代诗人，终生没有作官，长年住在湖北故乡。他对农村生活和山川景色有深入的观察体验，作品朴素自然，平淡的语句中含有浓厚的韵味。孟浩然和王维同是山水田园诗派的代表。【注释】（ 1 ）晓 :天明，天刚亮的时候。（2）啼鸟:鸟啼，为押韵而颠倒了。（ 3）夜来:昨夜。（ 4）知: 不知，表示推想，诗词中常有这样的用法。【译文】春夜睡眠可真好，不知不觉的天就亮了。听，外面

27、鸟儿们叫得多起劲，各种唱腔，各种音调，远远近近，从四面八方传来，汇成一片优美悦耳的和鸣，一部丰富多彩的晨曲。不用瞧，也不用问， 只凭鸟儿们的喧呼就能想出这是一个晴和明媚、花红叶绿的早晨。 诗人忽然记起， 昨夜睡梦中恍恍惚惚听到有风雨来过， 那呜呜的风声夹着沙沙的雨声， 经过这一番折腾，也不知有多少正开的花儿被吹落，过早地离开枝头。唉，但愿不是太多吧【赏析】在这首诗里，诗人凭听觉和回想描写了两促春之声：清晨鸟啼声，夜间风雨声。其中的感情是复杂而微妙的。 诗人一觉醒来就听到一片百鸟和鸣的晨曲， 心中的喜悦自可不言而喻； 但记起夜间风雨声而想到会有许多鲜花夭折， 岂不是大杀风景？是的， 生活从来就不

28、是完美无缺的，所谓“十分春色”，只是人们的一种夸张，一种愿望。大概说来，总是既有清晨啼鸟，也有风雨落花，所以既有欢乐，也难免要叹息和悲伤。然而，春天毕竟是春天，纵有花儿被风雨打落， 但春雨过后， 便是鸟雀呼晴的早晨， 大地上的鲜花不是会更加姹紫嫣红吗？细细品味诗意，我们对生活似乎有了一些新的领悟。、凉州词（葡萄美酒夜光杯）王翰；li （n g zh cuc i凉州词 （唐）王 翰p u t dom 百 ji u y egumg b ei葡 萄 美 酒 夜 光 杯，y u y inpi pa ma sh cn gcu 1欲 饮 琵 琶 马 上 催。zu i w o sh a ch an g j

29、m m o xi ao醉 卧 沙 场 君 莫 笑，g ul ci zh 亭 g zh m j i r cnhu i古 来 征 战 几 人 回。【注释】（ 1 ）夜光杯：白玉做成的酒杯。 （ 2 ） 卧：躺。【译文】举起晶莹的夜光杯，斟满殷红的葡萄美酒。正要开怀畅饮，忽然，铮铮琮琮的琵琶声从马上传来。 醉就醉吧，醉卧在沙场上有什么呢，请不要见笑， 从古至今征战的人有几个是活着回来的。【赏析】 这是盛唐边塞诗中的一篇名作。这首诗以豪放的风格写了征戍战士饮酒作乐的情景，具有浓郁的边塞军营生活的色彩。从全诗风格来看，是以催饮为宜。就第三四句“醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回”来说，这是在酣醉时的劝酒词，

30、 是说， 句历来颇多分歧， 有的认为是极为悲痛之词，有的认为是略带悲凉之意，但从盛唐时期将士们的豪情及全诗的风格来看，似不宜有忧伤情绪的。10、出塞(秦时明月汉时关)王昌龄；ch u s dq in sh i 秦时w cn 11 万里d n sh i 但使 b u ji co 不教出塞（唐）王昌龄m in g yu e h cn sh i gu n明 月 汉 时关，ch Sg zheng r cn w d hu n长 征 人 未 还。1 cn g ch en g f d ji cn g z d龙 城 飞 将 在，h u m a d u y in shm(1) 出塞：是唐代诗人写边塞生活的诗经常

31、用的题目。塞(sd):边关胡 马度 阴 山。秦时明月汉时关：即秦汉时的明月，汉朝时的关塞。意思是说，在漫长的边防线上，一 直没有停止过战争。但使：只要。龙城飞将：“龙城”：地名，是匈奴圣地，汉朝大将军卫青曾奇袭龙城，后与匈奴作战 七战七胜。而“飞将”则指威名赫赫的“汉之飞将军”李广。“龙城飞将”并不指一人，实指卫李，更是借代众多汉朝抗匈名将。胡马：指敌方的战马。胡，古人对西北少数民族的称呼。阴山：山名，指阴山山脉，在今内蒙古境内，汉时匈奴常常从这里南下侵扰中原地区， 也是卫青坟冢的模样。不教：不叫，不让。教，让。度：越过。【译文】 仍然是秦汉时的明月和边关， 可是去万里之外打仗的战士还未回来。

32、 倘若攻袭龙城的英勇善战卫青现在依旧健在，绝不会让匈奴南下牧马度过阴山。【赏析】 凡是历史上脍炙人口的诗歌， 都有着独特的思想艺术魅力。 王昌龄这一首有名的边塞七绝，其妙处在于；篇幅虽小，而容量特大诗人以雄劲的笔触，对当时的边塞战争生活作了高度的艺术概括。他通过对于时间和空间的意匠经营，以及把写景、叙事、抒情与议论紧密结合， 在四句诗里熔铸了丰富复杂的思想感情，使诗的意境雄浑深远， 既激动人心，又耐人寻味。诗的首句“秦时明月汉时关”七个字，即展现出一幅壮阔的图画：一轮明月，照耀着边疆关塞。诗人只用大笔勾勒，不作细致描绘，却恰好显示了边疆的寥廓和景物的萧条，渲染出孤寂、苍凉的气氛。尤为奇妙的是，

33、诗人在“月”和“关”的前面，用“秦汉时”三字加以修饰，使这幅月临关塞图，变成了时间中的图画，给万里边关赋予了悠久的历史感。这是诗人对长期的边塞战争作了深刻思考而产生的“神来之笔” ! 接着，诗人触景生情，写出次句“万里长征人未还”。这一句既叙事又抒情。在深沉的感叹中暗示当时边防多事，表现了诗人对于久戍士卒的深厚同情。而这一句， 又从空间的角度点明边塞的遥远。这样， 诗人便创造了时空交织的意象， 把读者带到万里以外的边塞， 引进漫长的历史河流中去回忆、 体验、思考。这两句包含了多少言外之意呵!秦汉时的边关，至今在月下依然如故，面战争一直持续不断。 已有多少士卒血洒沙场， 至死未归； 又有多少战士

34、仍然戍守着边关， 不能归来。诗人借助阔大、 悠久的时空意象，表现战争给秦、 汉以来历代人民带来的痛苦和灾难。 立意既高，又看得深远，真可谓“发兴高远”。11、芙蓉楼送辛渐(寒雨连江夜入吴)王昌龄；f u r cn g l ous cn g x inji cn芙蓉楼送辛渐(唐)王昌龄h n yu li n jimg 寒雨连江p in g m m g s cn g ke 平明送客lu o y cn g q in y 洛阳亲友y i pi cnb in g x一片冰y e r u w u夜 入 吴，ch u sh cng u楚山孤。ru zi m g w en如相问，inz d y u h u心 在

35、 玉 壶。(1) “芙蓉楼”是润州(今江苏镇江)的城楼。“送”是送别的意思。“辛渐”是“送”是送别的意思。“辛渐”是诗人的一位朋友。题目的意思是：在芙蓉楼送别好友辛渐。芙蓉楼：遗址在润州(今江苏镇 江)。辛渐：诗人的一位朋友。 (3) 寒雨：寒冷的雨。 (4) 连江：满江。吴：三国时的吴国在长江下游一带，简称这一带为吴，与下文“楚”为互文。平明：清晨天刚亮。(7)客：指辛渐。楚山：春秋时的楚国在长江中下游一带，所以称这一带的山为楚山。孤：独自，孤单一人。一片冰心在玉壶：冰在玉壶之中，比喻人清廉正直。冰心：比喻心的纯洁。 (12) 洛阳：位于河南省西、黄河南岸。【译文】昨天晚上， 透着寒意的雨洒

36、落大地， 迷蒙的烟雨笼罩着吴地江天。 清晨当我送别友人的时候，感到自己就像楚山一样孤独寂寞。洛阳的亲朋好友如果向你问起我,就请转告他们：我的心依然像一颗珍藏在玉壶中的冰一般晶莹纯洁。【赏析】诗人的朋友辛渐即将取道扬州，北上洛阳。正江宁(今江苏南京)任职的诗人，亲自送行到了润州，在西北城楼(即“芙蓉楼”)为他饯行，并写下这首诗。前两句寒冷的夜雨，滔滔的江流，连朦胧的远山也显得孤单，这种景象衬托出诗人对朋友的依依惜别之情。但诗的重点却在后两句。 朋友此番远行的目的地是洛阳， 那里有诗人众多的亲人和朋友。 诗人深深思念洛阳的亲友， 并想象他们也同样思念着自己。 他嘱托辛渐， 当亲友们问起来，就说我的

37、内心依然纯洁无瑕， 就像冰那样晶莹， 像玉那样透亮。 诗中用一个巧妙的互相映衬的比喻， 来形容一种纯洁完美的品格， 显示出很高的语言技巧， 给人留下了难忘的印象。 这是一首送别诗。 (是作者在芙蓉楼送辛渐。 ) 首句从昨夜秋雨写起， 为送别设置了凄清的气氛。二句中的“平明”点明送客的时间； “楚山孤”，既写出了友人的去向，又暗寓了自己送客时的心情。三、四句，写的是自己，仍与送别之意相吻合。因为辛渐是诗人的同乡，辛渐返乡，亲友一定要问到诗人的情况，所以诗人送别辛渐时特别嘱托他： “家乡的亲友如果问到我现在的情况，你就说，我的为人就像那晶莹剔透的一块冰，装在洁白的玉壶之中。”表明自己不为遭贬而改变

38、玉洁冰清的节操。构思新颖，委屈、怨恨之情含而不露。、鹿柴(空山不见人)王维；l u zh d鹿柴唐）王维（唐）王维km gsh mb uji cnr cn空山不见人，d nw enr cnyuxirg但闻人语响。f由j in gr u sh l in返景入深林，fuzh coq n g tish cn g复照青苔上。【注释】（1）鹿柴（zhd）:养鹿的地方，“柴”同“寨”。2）但：只。闻：听见。（3）返景：夕阳返照的光。“景”古时同“影”。 （4） 照 :照耀（着）.【译文】幽静的山谷里不见人影，只能听到那说话的声音。落日的余辉映入了深林，返照在青苔上景色宜人。【赏析】这首诗是王维五言绝句组诗

39、辋川集二十首中的第五首。鹿柴，是辋川的地名。诗的第一、 二句是以有声反衬空寂； 第三、四句是以光亮反衬幽暗。整首诗就像是在绝大部分用冷色的画面上掺进了一点暖色， 结果反而使冷色给人的印象更加突出。 静美和壮美， 是大自然的千姿百态的美的两种类型， 其间原本无轩轻之分。 但静而近于空无， 幽而略带冷寂，则多少表现了作者美学趣味中独特的一面。 鹿柴 带有幽冷空寂的色彩，但不至于幽森枯寂。王维是诗人、画家兼音乐家。这首诗正体现出诗、画、乐的结合。无声的静寂、无光的幽暗，一般人都易于觉察；但有声的静寂，有光的幽暗，则较少为人所注意。诗人正是以他特有的画家、 音乐家对色彩、 声音的敏感， 才把握住了空山

40、人语响和深林入返照的一刹那间所显示的特有的幽静境界。但是这种敏感，又和他对大自然的细致观察、潜心默会分不开。13 、送元二使安西 （渭城朝雨浥轻尘）王维；s cn g yur送 元二w ei ch en g zh do 渭城朝k e sh e q in g 客舍青qu cnj m g 庇 g劝君更x i ch u y g 西出阳sh i m x i 使安西王维y u y i qmgch 雨 浥 轻 尘，q in g li u se x in 青 柳 色 新。j iny i b 豆 ji u尽一杯酒，gu cnw u g u r 关无故人。1 ）元二：作者的友人元常，在兄弟中排行老二，故名“元二

41、”。（ 2 ）使：到某地；出使。（ 3 ）安西：指唐代为统辖西域地区而设的安西都护府的简称，在今新疆维吾尔自治区库车 县附近。（4）渭城：故址秦时咸阳城，汉代改称渭城汉书地理志，位于渭水北岸，唐时属京 兆府咸阳县辖区，陕西咸阳县东。泡（y i ）:湿润，沾湿。（ 6 ）客舍：旅店，本是羁旅者的伴侣；杨柳更是离别的象征。（ 7 ）柳色：即指初春嫩柳的颜色。 （ 8）君：指元二。（ 9 ）更：再。（ 10 ） 阳关：汉朝设置的边关名， 故址在今甘肃省敦煌县西南， 古代跟玉门关同是出塞必经的关口。元和郡县志云，因在玉门之南，故称阳关。在今甘肃省敦煌县西南。（11 ）故人：老朋友，旧友。 （ 12）更

42、尽：再喝完。【译文】 作者送元二去安西， 清晨的细雨打湿了渭城的浮尘； 青砖绿瓦的旅店和周围的柳树都显得格外清新明朗。 请你再饮一杯离别的酒吧； 向西走出了阳关， 就可能再也碰不到认识的人了。【赏析】本诗为赠别而作，后有乐人谱曲。名为阳关，又名渭城。题中王维这位姓元的友人奉命前往安西，王维在渭城送别。前两句写明送别时间，地点与氛围。清晨，渭城客舍，自东向西延伸，不见尽头的驿道，客舍周围，驿道两旁的柳树。这一切，都是极平常的眼前景， 读来却风光如画，抒情气氛浓郁， 构成了一幅色调清新明朗的图景，为这场送别提供了典型的自然环境。三四句是一个整体。朋友“西出阳关”虽是壮举，却免不了经历万里的长途跋涉

43、的艰辛与寂寞。因此， 这临行之际“劝君更尽一杯酒” 就像浸透了诗人全部情义的琼浆玉液。 这里面不只有依依惜别的情谊， 而且包含着对远行者的体贴。 此诗写的是一种极普遍性的离别。 他没有特殊的背景， 而有真挚的惜别之情， 这就是它流传至今的主要原因。这是一首送朋友去西域守护边疆的诗。 安西， 是唐中央政府为统辖西域而设的都护府的简称。王维所处的年代，各种民族冲突加剧，唐王朝不断受到了来自西面吐蕃和北方突厥的侵扰。开元二十五年（ 737 年）河西节度副大使崔大逸战胜土蕃，唐玄宗曾命王维以鉴察御史的身份出塞宣慰，察访军情，沿途他写下了使至塞上、出塞作等边塞名篇。14、九月九日忆山东兄弟（独在异乡为异

44、客）王维；ji u yu e ji u r iy i sh n dmgximgd 1九月z d在fg逢ji &佳忆（唐）王维xi m g乡ji e节东王维w百为k e客，n亲。y co遥xi m g兄ch u处，bi cn ch a 遍插【注释】ch u茱r n人。1）九月九日：指农历九月初九重阳节。民间很器重这个节日，在这一天有登高、插茱萸、饮菊花酒等习俗，传说能以此避灾。忆：想念。山东：指华山以东（今山西），王 维的家乡就在这一带。（ 2 ）异乡：他乡。 （ 3 ）倍：加倍，更加。（ 4）遥知：远远的想到。（ 5 ）登高：指民间在重阳节登高避邪的习俗。（ 6 ）茱萸：又名越椒，一种香气浓烈

45、的植物，重阳节时有佩戴茱萸的习俗。【译文】 我在异乡做客人的时候，每遇到佳节良辰时总会思念起家乡。虽然我人在他乡，但早就想到今天是重阳节， 故乡的兄弟们要登高望远， 我想当他们在佩戴茱萸时， 会发现只少了我一人不在。【赏析】王维家居蒲州（今山西永济），在华山之东，所以题称“忆山东兄弟”。写这首诗时他正在长安谋取功名。 繁华的帝都对当时热衷仕进的年轻士子虽有很大吸引力， 但对一个少年游子来说，毕竟是举目无亲的“异乡”；而且越是繁华热闹，在茫茫人海中的游子就越显得孤独无亲。诗的第一句用了 “独” 、 “异”两个字， 分量下得很足。 诗人对亲人的思念，对他自己孤孑处境的感受，都凝聚在这个“独”字里面

46、。 “异乡为异客”，不过是说在他乡作客，但两个“异”字所造成的艺术效果，却比一般地叙说他乡作客要强烈得多。在自然经济占主要地位的封建时代，不同地域之间的风土、人情、语言、生活习惯差别很大，诗人离开多年生活的故乡到异地去， 会感到一切都陌生、 不习惯， 感到他自己是漂浮在异地生活中的一叶浮萍。“异乡”、 “异客”，正是朴质而真切地道出了这种感受。作客他乡者的思乡怀亲之情， 在平日也是存在的， 不过有时不一定是显露的， 但一旦遇到某种触媒最常见的是 “佳节” 就很容易爆发出来， 甚至一发而不可抑止。 这就是所谓 “每逢佳节倍思亲” 。佳节， 往往是家人团聚的日子， 而且往往和对家乡风物的许多美好记

47、忆联结在一起， 所以 “每逢佳节倍思亲” 的描写就显得十分自然。 这种体验人人都有， 但在王维之前，却没有任何诗人用这样朴素无华而又高度概括的诗句成功地表现过。 而一经诗人道出， 它就成了最能表现客中思乡感情的格言式的警句。15 、静夜思（床前明月光）李白；j n g y e s i静夜思（唐）李白chu cn g qi cn m in g yu e 奥mg月 光，sh cn g shu 由 g上 霜。m in g yu e明月，g uxi cn g故乡。床前明y i sh i d i疑是地j u t ouw cn g举头望di t si低头思1 ）题目：静静的夜里，产生的思绪（2）床：五种说

48、法。指井台。已经有学者撰文考证过。指井栏。从考古发现来看，中国最早的水井是木结构水井。古代井栏有数米高， 成方框形围住井口， 防止人跌入井内，这方框形既像四堵墙， 又像古代的床。 因此古代井栏又叫银床， 说明井和床有关系， 其关系的发生则是由于两者在形状上的相似和功能上的类同。 古代井栏专门有一个字来指称， 即“韩”字。说文释“韩”为“井垣也”，即井墙之意。“床”即“窗”的通假字。取本义，即坐卧的器具，诗经小雅斯干有“载寐之脉”，易剥脉王犊注亦有“在下而安者也。 ” 之说， 讲得即是卧具。 马未都等认为， 床应解释为胡床。 胡床， 亦称 “交床” 、“交椅”、 “绳床”。古时一种可以折叠的轻便

49、坐具，马扎功能类似小板凳，但人所坐的面非木板， 而是可卷折的布或类似物， 两边腿可合起来。 现代人常为古代文献中或诗词中的 “胡床”或“床”所误。至迟在唐时，“床”仍然是“胡床”（即马扎，一种坐具）。（ 3 ）疑：好像。 （ 4 ）举头：抬头。【译文】明亮的月光洒在床前的窗户纸上，好像地上泛起了一层霜。我禁不住抬起头来，看那天窗外空中的一轮明月，不由得低头沉思，想起远方的家乡。【赏析】 这首小诗， 既没有奇特新颖的想象， 更没有精工华美的辞藻； 它只是用叙述的语气，写远客思乡之情，然而它却意味深长，耐人寻味，千百年来，如此广泛地吸引着读者。一个作客他乡的人， 大概都会有这样的感觉吧：白天倒还罢

50、了，到了夜深人静的时候， 思乡的情绪，就难免一阵阵地在心头泛起波澜；何况是月明之夜，更何况是明月如霜的秋夜！月白霜清， 是清秋夜景； 以霜色形容月光，也是古典诗歌中所经常看到的。 秋月是分外光明的，然而它又是清冷的。对孤身远客来说，最容易触动旅思秋怀，使人感到客况萧条，年华易逝。凝望着月亮，也最容易使人产生遐想，想到故乡的一切，想到家里的亲人。想着，想着， 头渐渐地低了下去， 完全浸入于沉思之中。 从“疑” 到 “举头” ， 从“举头” 到 “低头” ，形象地揭示了诗人内心活动，鲜明地勾勒出一幅生动形象的月夜思乡图。短短四句诗，写得清新朴素，明白如话。它的内容是单纯的，但同时却又是丰富的。它是

51、容易理解的， 却又是体味不尽的。 诗人所没有说的比他已经说出来的要多得多。 它的构思是细致而深曲的， 但却又是脱口吟成、 浑然无迹的。 从这里， 读者不难领会到李白绝句的 “自然” 、“无意于工而无不工”的妙境。16、古朗月行（小时不识月 ）李白；古朗月行（唐）李白作在树言 呼飞桂问 月， 镜， 足， 成， 识台两药 不瑶垂捣 时疑人兔 小又仙日白 玉 盘。青 云 端。何 团 团。与 谁 餐？明人去怆 大天去凄 影， 乌， 惑， 何？ 圆九沦如 蚀落此其 躲昔精来 蟾羿阴忧夜 已 残。清 且 安。不 足 观。摧 心 肝。【注释】（ 1 ）呼：称为。 （ 2 ）白玉盘：指晶莹剔透的白盘子。 （

52、3 ）疑：怀疑。（ 4 ）瑶台：传说中神仙居住的地方。出处：穆天子传卷三：“天子宾于西王母，天子觞西王母于瑶池之上。西王母为天子谣曰：白云在天，山陵自出。道里悠远，山川间之。将子无死，尚能复来。天子答之曰：予归东土，和治诸夏。万民平均，吾顾见汝。比及三年，将复而野。”武帝内传称王母为“玄都阿母”。（ 5 ）团团：圆圆的样子。（6）蟾蜍：五经通义：“月中有兔与蟾蜍。”蟾蜍，传说月中有三条腿的蟾蜍，因此古诗文常以“蟾蜍”指代月亮。但本诗中蟾蜍则另有所指。（ 7 ）圆影：指月。 （ 8 ）天人：天上人间。 （ 9 ）沦惑：沉沦迷惑。（ 10 ）去去：远去，越去越远。 （ 11 ）凄怆：悲愁伤感。【译

53、文】 小时候不认识月亮， 把它叫做白玉盘。 又怀疑是瑶台仙镜， 飞在夜空青云之上。 月中的仙人是垂着双脚吗？月中的桂树为什么长得圆圆的？白兔捣成的仙药， 是给谁吃的呢？蟾蜍把圆月啃食得残缺不全， 皎洁的月儿因此晦暗不明。 后羿射下了九个太阳， 天上人间免却灾难清明安宁。 月亮已经沦没而迷惑不清， 没有什么可看的不如远远走开吧。 心怀忧虑啊又何忍一走了之，凄惨悲伤让我肝肠寸断。【赏析】诗人运用浪漫主义的创作方法， 通过丰富的想象，神话传说的巧妙加工， 以及强烈的抒情，构成瑰丽神奇而含意深蕴的艺术形象。诗中先写儿童时期对月亮稚气的认识： “小时不识月，呼作白玉盘。又疑瑶台镜，飞在青云端。”以“白玉

54、盘”、“瑶台镜”作比喻，生动地表现出月亮的形状和月光的皎洁可爱，使人感到非常新颖有趣。 “呼”、 “疑”这两个动词，传达出儿童的天真烂漫之态。这四句诗，看似信手写来，却是情采俱佳。这首诗，大概是李白针对当时朝政黑暗而发的。唐玄宗晚年沉湎声色，宠幸杨贵妃，权奸、宦官、边将擅权，把国家搞得乌烟瘴气。诗中“蟾蜍蚀圆影，大明夜已残”似是讽刺这一昏暗局面。沈德潜说，这是“暗指贵妃能惑主听”。（唐诗别裁）然而诗人的主旨却不明说，而是通篇作隐语，化现实为幻景，以蟾蜍蚀月影射现实，说得十分深婉曲折。诗中一个又一个新颖奇妙的想象，展现出诗人起伏不平的感情，文辞如行云流水，富有魅力，发人深思，体现出李白诗歌的雄奇

55、奔放、清新俊逸的风格。17、望庐山瀑布（ 日照香炉生紫烟）李白；望庐山瀑布（唐）李白炉布下河香瀑直银照看流是日遥飞疑生 紫 烟，挂前川。三 千 尺，落 九 天。【注释】庐山：又名匡山，中国名山之一。位于今江西省九江市北部的鄱阳湖盆地，在庐山区境内，耸立于鄱阳湖、长江之滨。（ 2 ）香炉：指香炉峰。紫烟：指日光透过云雾，远望如紫色的烟云。孟浩然彭蠡湖中望庐山：“香炉初上日，瀑布喷成虹。” “日照”二句：一作“庐山上与星斗连，日照香炉生紫烟”。（ 3 ）遥看：从远处看。挂：悬挂。前川：一作“长川”。川：河流，这里指瀑布。（ 4 ）直：笔直。三千尺：形容山高。这里是夸张的说法，不是实指。（ 5 ）疑

56、：怀疑。银河：古人指银河系构成的带状星群。（ 6 ）九天：一作“半天”。古人认为天有九重，九天是天的最高层，九重天，即天空最高处。此句极言瀑布落差之大。【译文】 香炉峰在阳光的照射下生起紫色烟霞， 远远望见瀑布似白色绢绸悬挂在山前。 高崖上飞腾直落的瀑布好像有三千尺，让人恍惚以为银河从天上泻落到人间。【赏析】在诗人李白的笔下：一座顶天立地的香炉，冉冉地升起了团团白烟，缥缈于青山蓝天之间， 在红日的照射下化成一片紫色的云霞。 这不仅把香炉峰渲染得更美， 而且富有浪漫主义色彩， 为不寻常的瀑布创造了不寻常的背景。 接着诗人才把视线移向山壁上的瀑布。 “遥看瀑布挂前川”，前四字是点题；“挂前川”，这

57、是“望”的第一眼形象，瀑布象是一条巨大的白练高挂于山川之间。 “挂” 字很妙， 它化动为静， 维妙维肖地表现出倾泻的瀑布在 “遥看”中的形象。谁能将这巨物“挂”起来呢？“壮哉造化功”！所以这“挂”字也包含着诗人对大自然的神奇伟力的赞颂。 第三句又极写瀑布的动态。 “飞流直下三千尺” ， 一笔挥洒，字字铿锵有力。 “飞”字，把瀑布喷涌而出的景象描绘得极为生动；“直下”，既写出山之高峻陡峭，又可以见出水流之急，那高空直落，势不可挡之状如在眼前。然而，诗人犹嫌未足，接着又写上一句“疑是银河落九天”，真是想落天外，惊人魂魄。“疑是”值得细味，诗人明明说得恍恍惚惚， 而读者也明知不是， 但是又都觉得只有

58、这样写， 才更为生动、 逼真，其奥妙就在于诗人前面的描写中已经孕育了这一形象。 你看！ 巍巍香炉峰藏在云烟雾霭之中，遥望瀑布就如从云端飞流直下， 临空而落， 这就自然地联想到象是一条银河从天而降。 可见，“疑是银河落九天” 这一比喻， 虽是奇特，但在诗中并不是凭空而来， 而是在形象的刻画中自然地生发出来的。 它夸张而又自然，新奇而又真切，从而振起全篇， 使得整个形象变得更为丰富多彩，雄奇瑰丽， 既给人留下了深刻的印象，又给人以想象的余地， 显示出李白那种“万里一泻，末势犹壮”的艺术风格。18 、赠汪伦（李白乘舟将欲行）李白；赠汪伦（唐）李白 TOC o 1-5 h z 李白乘舟将欲行，忽闻岸上

59、踏歌声。桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情【注释】（1）汪伦：李白的朋友。李白游泾（j mg）县（在今安徽省）桃花潭时，附近贾村的汪伦经常用自己酿的美酒款待李白，两人结下深厚的友谊。（ 2 ）踏歌：民间的一种唱歌形式，一边唱歌，一边用脚踏地打拍子，可以边走边唱。（ 3 ）桃花潭：在今安徽泾县西南一百里。一统志谓其深不可测。（ 4 ）深千尺：运用了夸张的修辞手法。（ 5 ）不及：不如。【译文】 李白坐上小船刚刚要启程， 忽然听到岸上传来告别的歌声。 桃花潭水纵然有一千尺那么深，也深不过汪伦送别我的一片真情。【赏析】诗的前两句是叙事：先写要离去的人，继写送行的人，展示了一幅离别的画面。起句“乘舟”表明

60、是循水道； “将欲行”表明是在轻舟待发之时。这一句使读者仿佛见到李白在正要离岸的小船上向人们告别的情景。 “忽闻岸上踏歌声”，接下来就写送行的人。第二句却不像首句那样直叙， 而用了曲笔，只说听见歌声。一群村人踏地为节拍，边走边唱前来送行了。这似出乎李白的意料，所以说“忽闻”而不用“遥闻”。这句诗虽说得比较含蓄，只闻其声， 不见其人， 但人已呼之欲出。 汪伦的到来， 确实是不期而至的。 人未到而声先闻。这样的送别， 侧面表现出李白和汪伦这两位朋友同是不拘俗礼、 快乐自由的人。 诗的后两句是抒情。第三句遥接起句，进一步说明放船地点在桃花潭。“深千尺”既描绘了潭的特点，又为结句预伏一笔。这首小诗，深