食指相信未来相信未来食指的诗歌

1、食指相信未来相信未来（食指的诗歌）当灰烬的余烟叹息着贫困的悲哀。我依然固执地铺平失望的灰烬。 用美丽的雪花写下：相信未来。当我的紫葡萄化为深秋的露水。当我 的鲜花依偎在别人的情怀。我依然固执地用凝霜的枯藤。在凄凉的大 地上写下：相信未来。我要用手指那涌向天边的排浪。我要用手掌那 托起太阳的大海。摇曳着曙光那支温暖漂亮的笔杆。 用孩子的笔体写 下：相信未来。我之所以坚定地相信未来。是我相信未来人们的眼睛一一她有拨开历史风尘的睫毛。她有看 透岁月篇章的瞳孔。不管人们对于我们腐烂的皮肉。那些迷途的惆怅。 失败的苦痛。是寄予感动的热泪。深切的同情。还是给以轻蔑的微笑。 辛辣的嘲讽。我坚信人们对于我们的

2、脊骨。那无数次地探索。迷途。 失败和成功。一定会给予热情。客观。公正的评定。是的。我焦急地 等待着他们的评定。朋友。坚定地相信未来吧。相信不屈不挠的努力。 相信战胜死亡的年轻。相信未来。热爱生命。1968 年。节奏划分。当 蜘蛛网/无情地/查封了我的炉台 当灰烬的余烟/ 叹息着/贫困的悲哀 我依然固执地/铺平/失望的灰烬 用美丽的雪花 写下：/相信/未来当我的紫葡萄/化为深秋的露水 当我的鲜花/依偎 在别人的情怀 我依然固执地/用凝霜的枯藤 在凄凉的大地上写下：/ 相信/未来我要用手指/那涌向天边的排浪 我要用手掌/那托住太阳 的大海 摇曳着曙光/那枝温暖漂亮的笔杆 用孩子的笔体写下：/相信

3、/未来我之所以坚定地/相信未来 是我相信/未来人们的眼睛 她有拨 开历史风尘的睫毛 她有看透岁月篇章的瞳孔不管/人们对于我们腐 烂的皮肉那些迷途的惆怅。失败的苦痛 是寄予/感动的热泪。深切的同情 还是给以/轻蔑的 微笑。辛辣的嘲讽我坚信/人们对于我们的脊骨 那无数次地探索。迷 途。失败和成功 一定会给予热情。客观。公正的评定 是的。我焦急 地等待着他们的评定朋友。坚定地相信未来吧 相信不屈不挠的努力 相信/战胜死亡的年轻 相信未来。热爱/生命。作者简介。食指。本名 郭路生。山东 鱼台人。朦胧诗代表人物。被当代诗坛誉为“朦胧诗鼻祖”。高中毕业。 被称为新诗潮诗歌第一人。食指之所以取名为“食指”。

4、一是因为：“郭路生的母亲名叫石维元故有“石之子”之意。二：在中国。作为诗人。无论是写作还是生活都存在无形的压力。 但别人在背后的指 指点点绝损伤不了一个人格健全的诗人。三：食指先生少时尊师。“师” 与“食”谐音。诗歌分析。诗一开头就用“蜘蛛网” “炉台” “余烟” “灰烬” 等几个意象。给人们描绘出了那个荒芜。穷困。艰难的时代。无论是否经历过 那个时代。人们都会在心底涌起苦不堪言的强烈感触。而诗人却“用 美丽的雪花写下：相信未来”。“雪花”既象征纯洁。质朴。也传递 着清楚。明了的意识；把不屈于现实的坚定。表现得格外真切：这是 从艰难生 活中升起的信念！第二诗节。用“紫葡萄” “深秋的露水”“鲜

5、花” “别人的情怀” “凝霜的枯藤”写出了生命由鲜亮到黯淡。由热情到失意。由饱满到枯竭的经历。激起了人们对人生中一切 失意。落寞。不快的联想。而诗人“在凄凉的大地上写下：相信未来” 的人格力量又不能不强烈震撼每一个人的心灵：这是从人生苦难中开 起的信念！第三诗节。“我要用手指那涌向天边的排浪 /我要用手掌 那托住太阳的大海”。 力量之大。范围之广。气势之猛。表现了诗 人的满腔豪情。“摇曳着曙光那枝温暖漂亮的笔杆” 一句。把“曙光” 比拟成“笔杆”。富有想象力。“用孩子的笔体写下：相信未来”。表达的是诗人的真挚和坦诚思想：这是由真实内心升起的信念。这三个诗节。一咏三叹。“相信未来”就像一首乐曲的

6、主旋律。奏出 了诗人心底的最强音。在那个阴云密布。精神痛苦的时代。相信未来在人们心灵上投下了一道希望之光。我想。那个年代过来的大多 数知青也可以说是一代人。在任何时候重读相信未来都依然会产 生强烈的共鸣！食指“相信未来”。那种残忍的。固执的。痛苦的。 伤痕累累的相信。就是一个人在痛苦现实中对未来坚定不屈的信念。也是这首诗最为动人的内核。这首诗如果只有前面的三节。还不 足以表现食指深刻的思想。而接下来的三节。食指将自己对“未来” 的“相信”和对人类的清醒认识结合起来。首先。诗人相信“未来人们的眼睛”能“拨开历史风尘”。“看透岁月篇章。“睫毛” “瞳 孔”两个意象承“眼睛”而来。形象地描绘出未来人

7、思考的神情。而“拨开”和“看透”又歌颂了人类智慧的伟大。诗人“相信未来”的 原因就寄托于这思考的形象中。其次。诗人不在乎人们对我们肉体和 经历的褒贬。“腐烂的皮肉” “迷途的惆怅” “失败的苦痛”三个具体的形象或神情。传递着现实人们的种种苦态；“感动的热泪” “深切的同情” “轻蔑的微笑” “辛辣的嘲讽”四个细节。呈现出人们对过去历史种种评价的表情。形象传神。用笔精当。再次。诗人坚信未来“人们对 于我们的脊骨” “一定会给予热情。客观。公正的评定”。“脊骨” 就是不屈的信念和探索的精神。“那无数次的探索。迷途。失败和成 功”中体现出来的不屈的信念和精神。这三节。后三节写为什么要“相信未来”。最

8、后一节呼唤人们带着对未来 的信念去努力。去热爱。去生活。用语质朴。而思想深刻；性格鲜明。 又令人折服。全诗基本上遵从了四行一节。在轻重音不断变化中求得 感人效果的传统方式；以语言的时间艺术。与中国画式的空间艺术相 结合。实现了诗人所反复讲述的“我的诗是一面窗户。是窗含西岭千 秋雪”的艺术。通读该诗。虽然我们感受更多的不是轻松而是压抑； 不是快乐而是痛苦。但从诗人那压抑和痛苦的吟哦中。我们也真切地感受到了诗人那撼人心魄的信念一一无时不在渴望 和憧憬着光明的未来以及为理想和光明而奋斗挣扎。诗歌中的意象：【蜘蛛网】黑暗的势力。在生活中。“蜘蛛网”出现在人的活动长久消失的地方。这些地方往往落满灰尘。给

9、人以黑暗或者灰暗的色调。 且毫无生机。死气沉沉；而“网”这一意象中心语带给人的切身感受 是全身性的“束缚”。所以诗句中用了一个词叫“查封”。显然是对“束缚”这一意象信息的象征性提升。所以“蜘蛛网”这一意象蕴含 着“灰色调”。“毫无生机”“给人以束缚”这样三个符合语境的信息。【我的炉台】产生希望的地方。之所以把“我的炉台”作为一个意象。是 因为“我的”二字的加入更符合对“意象”的定义：融入了 “诗人主 观情感”的客观物象。相信未来写于北方。食指也是北方人。在 东三省。公历十月一日就要下雪。取暖是北方人非常日常的生活方式 之一。在没有暖气供应的时候。炉子是人们在日常生活中取暖的工具。 带给人的是一

10、种日常的普世的温暖。故“我的炉台”可以理解为带给“我”内心以温暖的一切生活。进而转化性的理解为“我”内心对生活的热情。希望甚至理想。而这一切。现在都被“灰暗的”。“毫无生机”且到处“给人以束缚” 的外在社会给无情地“查封” 了。【灰烬的余烟】残余的希望。“灰 烬”和“灰烬的余烟”带给人完全不同的感受：“灰烬”是静态的。黑沉沉的死寂；“灰烬的余烟”中心语在“余烟”。它是动态的。从“灰烬”之中袅袅升起。带给人以些微的动感和可能燃烧的希望。所 以“灰烬的余烟”显示着死寂之中的希望。虽然生活有如“灰烬”般 的死寂。但依然有“余烟”般的“叹息”显示着生命尚存的气息和希望。【美丽的雪花】指纯洁与质朴。“雪

11、花”在诗人内心首先是“美丽的” 构成心灵上的亮色和愉悦；其次。“雪花”的洁白和“蜘蛛网”的灰 色调以及“灰烬”的黑色调构成色彩上的强烈对比。带给人以愉悦和 乐观的情绪。给人以希望。再次。雪花可以覆盖肮脏的大地。让整个 世界焕然一新。给人一个崭新的未来。【紫葡萄】成熟的果实。“葡 萄”是夏季里甜蜜的收获。最成熟的葡萄是紫色的。“露水”虽然清纯。但对生命的滋养实在有限。在这个肃杀的季 节。任何的风吹草动都可以抹杀它的存在。极易消逝。所以“深秋的 露水”象征极易消逝的事物甚至人脆弱的存在以与“紫葡萄”的内涵 相照应。【我的鲜花】美好的情感。“鲜花”在“情怀”的暗示下自 然的指向了成功。荣誉以及获得它

12、们的机会或者平台。“我的鲜花” 指原本属于“我”的或者我原本应该有的机会。荣誉。成功等现在都 成了 “别人”的了。【凝露的枯藤】遭受不幸。但有任性的不屈精神。“枯藤”顾名思义指枯干的绝无生命力的藤。“凝露”虽已无法 滋养枯藤的生命。但诗人选择“凝露”的“枯藤”来书写很好的表明 了他内心的“固执”一一固执于生命的希望。哪怕非常的微茫。【凄凉的大地】黑暗的现实。“大地”是永远的母体。是永远的诞生和死 亡之所。尽管现在“凄凉”。但反动的必将速朽死亡。正义的必将重 见光明。大地的生命力是无法抹杀的。【天边的排浪】象征着时代的暗流。以作者当时的时代。可理解为时代的潮流曙光：象征希望。排浪。定语是“涌向天

13、边的。这是一种无限的气势和力量。【大 海】定语是“托住太阳的。这是一种雄浑博大的气度和胸怀。【曙 光】即清晨阳光。阳光是万物生长的生命之源。而“清晨”的阳光又 暗示了黑暗的过去和黎明的到来。诗人“摇曳”着这清晨的阳光。有【人们的着对美好生命力的确信。有着对黑暗时光必将消亡的确信“她眼睛】热情。客观。公正的评定。这是“未来”的人们的眼睛 有拨开历史风尘的睫毛”。“她有看透岁月篇章的瞳孔”。即诗人相信未来的人们具有一种拨开历史迷雾的理性。【腐烂的 皮肉】指“那些迷途的惆怅。失败的苦痛”。在与后面的“脊骨”相 对照之后可以知道。这些惆怅。苦痛是表面的创伤。暂时的困难。又 指我们保守的思想。【我们的脊骨】执着的追求和坚守的精神。指“那 无数次的探索。迷途。失败和成功”。“脊骨”支撑着人的躯体。一 般用来象征一个民族的脊梁。在这里内化为一个群体“我们”的精神 支柱。而这些精神上的“探索”无疑也是对