关于于丹论语心得读后感

1、关于于丹论语心得读后感于丹论语心得读后感于丹教授在讲论语时,谈及交友就有特别明确的标准,谓之,益者三友损者三友；也就是说,好伴侣有三种,坏伴侣也有三种：友直、友谅、友多闻,益 矣; 友偏辟、友善柔、友便妄,损矣；友直就是说要为人正 直,要坦荡要刚正不阿,他可以在你怯懦的时候给你士气,他可以在你徘徊不决的时候给你一种坚决,这是一种好伴侣；友谅,也就是宽容的伴侣,宽容是这个世界上最深沉的美德 之一,我们会发觉,当我们不当心犯了过错或者对他人造成 损害的时候,有时候过分的苛责仍有一种批判,都不如宽容 的力气来得恒久；所以有一个宽容的好伴侣,他会给我们内 心增加一种自省的力气；友多闻,就是见多识广,学

2、识渊博 的伴侣,当你在这个社会上感到徘徊彷徨有所徘徊的时候,到伴侣那里以他的广见博识为你做一个参考,来帮忙自己作 出挑选；知道了三种好伴侣,同时,仍有三种坏伴侣,叫做友偏辟、友善柔、友便妄,这是三种什么人呢.论语告知我们,第一种坏伴侣,友偏辟,就是指性情急躁的伴侣；我们 在生活中可能会遇到一些情形,当你仍需要理智判定的时候,你的伴侣却先自盲目下定了结论,这种急躁的伴侣往往由于 盲目的激情影响你的判定,让你做出可能永久无法挽回的后果；其次种叫做友善柔；跟第一种相反,是说那种脾气特殊 优柔寡断的伴侣； 要知道,现在的生活节奏很快, 竞争猛烈,很多时候,机遇在我们面前只是一晃而过,你必需坚决地去 把

3、握它, 而善柔的伴侣往往干扰了你的思维,使你徘徊不决,这种伴侣总是让你错失良机；第三种,也是最坏的一种伴侣,友便妄,就是那种不择手段来牟取个人利益的小人；他们往 往会装扮出来一副和善的面孔,来博取你的信任,直到你发 现被他利用,而这时往往你已经付出了惨痛的代价；其实,交什么样的伴侣,怎样与伴侣相处,考查的是我们的眼光和聪明,我们读论语,听于丹讲论语 ,从中学习到的是一种注视、明辨的才能, 是宽容的态度；论语是道德与聪明的凝聚,它是一个循循善诱的老师,又是一个 正直、坦率、宽容的伴侣,它是一个映射着我们道德情操、品性修养的镜子,让我们在生活中找准自己的方向,多一份 艺术和聪明,多一份清醒与闲暇,

4、多一份享受生活赠送的心 情；于丹论语心得读后感最近始终在看于丹写的论语心得,我觉得这是一本特别好的书,值得一看；论语聚集了大部分中华传统美德；叙述了天地人道,心灵之道,处事之道,君子之道,交友之道,抱负之道和人 生之道；它要求人们真诚做人,追求完善的个性,但又不苛 求人们瑕如白玉；它讲求实际,要人们做力所能及的事；它不要求人们转变他们的传统信念,而是沿着他们的信念引导 人们,将他们提升到最高水平； 论语 的特点写的很平实,在平实中叙述做人的基本道理；想起以前读中学的时候,什 么论语庄子在我的眼中都是很深奥的东西；“ 学而时 习之,不亦说乎 .有朋自远方来不亦乐乎” 对这些朗朗上口 的句子好像懂

5、得的明白些,其实也是比较肤浅和随便的；平时生活中我不会想起读论语,不会想到通过读论语来指导自己的生活；当读了于丹的书后,我知道了过去自认为孔夫子的论语 并不是高不行及的 , 先贤们说的话 , 穿越沧桑 , 传到今日 , 仍旧让我们现代人受益非浅 . 深深地触动了我的心灵 , 让我从中悟到了一些做人的道理, 生活中得到了不少的启示和帮忙 . 于丹说 : 告知大家 , 怎么样才能过上我们心灵所需要的那种欢乐的生活 . 书中有这样一个故事: 在一座寺院里供着一个花岗石雕刻的特别精致的佛像, 每天都有很多人来到佛像前膜拜. 而通往这座佛像的台阶也是由跟它采自同一座山体的花岗岩砌成的 . 最终有一天,这

6、些台阶不服气了,他们对那个佛像提出抗议说,你看我们本是兄弟来自于同一个山体凭什么人们都踩着我们去膜拜你啊.你有什么了不得.那个佛像淡淡地对它们说,由于你们只经过四刀就走上了今日的这个岗位,而我是经过千刀万剐才得以成佛. 看了这个故事后心理豁然开朗,这样的一个境域看似平易,在此之前却要经受千锤百炼. 通过它我们可以比照自己的心灵是否可以做到从心所欲,淡定淡定 . 胸怀无限大,很多事情就微小了 工作中同事之间, 生活中夫妻之间 , 伴侣之间 , 总会有一些遗憾事 , 难过事 ,面对这些琐事心态不如放开些 , 何必计较那么多 , 对自己的缺憾正确对待 , 让我们的内心平和些, 知足常乐 . 于丹论语

7、心得读后感 结合区训练局和学校开展“ 品读好 书共铸师魂” 读书征文活动,我利用短暂的寒假认真阅读了 于丹教授的论语心得这本书,读后虽不能大彻大悟,但 感受颇深,给人一种心灵的触动,心中顿生一份感悟；大多数人都会觉得论语难懂,给人一种枯燥的感觉；而 于丹教授却用通俗易懂、淳朴无华的语言和一个个震动人心 的小故事对 论语中孔子的一些为人处事作了经典的诠释；使我们对几千年来的传统文化有了一个再熟悉,也使孔子的 形象在我们的眼中变得清楚、亲切而暖和；对我的生活观、为人处事观、训练教学观等各方面都起到不行估量的作用；在其次届上海市十大“ 平安英雄” 颁奖晚会上,当主持 人问黄埔区法官徐文娟“ 为何在信

8、访调解上成果斐然” 时,她说是学校班主任杨老师的一句话勉励她努力、英勇、奋进；由此可见,老师的言行可能会影响孩子的一生；下面从两方 面谈谈体会：一、让“ 欢乐” 陪伴我们的老师；孔子说,“ 居之无倦,行之以忠,” 他主见“ 不在其位,不谋其政；” “ 发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至；” 这就 强调老师要有爱岗敬业的精神和终身学习的理念；作为一名 老师,应不断地提高自己的水平,以较高的水平去完成自己 的任务,努力教好自己的同学,向他们传授有用的学问,让 他们有所进展；仍应利用平常的休息时间来不断学习,来适 应时代对老师的要求；在工作和学习中,在不断提高自己的 业务水平和职业道德水平中,一种涵养

9、一种自信让我感受到 无比的充实和欢乐；在今日这么一个竞争猛烈的时代,保持良好的心态显得 尤为重要 . 作为一名老师,只要自己拥有健康的心态,才能 培育出拥有健康心态的同学；人的一生不行能一帆风顺,难 免有缺憾和不如意,或许我们无力转变这个事实,而我们可 以转变的是看待这些事情的态度；既然生活中的缺憾不能避 免,那么用什么样的心态来对待这种缺憾就特别重要了,心 态不同,或许会带来完全不同的生活质量；比如这几年,我任教三个班级数学,课时少,内容多,要求高,班内差生多,教学任务繁重,每天备课备得头昏眼 花; 同时又担任班主任和教研组长,每天有一大堆的事务需 要处理；又由于所带的班级同学年龄小,很多事

10、都要老师亲 力亲为,手把手教；但是我常常告知自己：每天认真备课是为了更好地把握教材,更好地教我的同学; 一名优秀的班主任应学会遇事冷静、对同学有耐心,有爱心,不能让坏心情始终环绕你, 否就会影响工作的心情,效率,甚至一事无成；其实同学都怕老师,特殊是犯错误后,更不敢在老师面 前抬起头来,这时老师假如大发雷霆,往往不起作用,假如 是平心静气地谈话,在情在理地耐心训练,将会起到意想不 到的成效； 又如常常听老师说, 我们很尽力, 也很认真负责,但一次次的考试成果却不尽如人意,总感觉自己的付出和回 报不成正比；在每一次考试成果出来后,总有一段时间心情是很郁闷 的；读了“ 论语心得” 后,我有种豁然开

11、朗的感觉；我们要 明确这个缺憾是我们必需面对的,或许有较长时间的面对,绝不要埋怨同学的懒散,埋怨家长的不协作,埋怨领导的不 懂得而是要积极摸索,班级里尽管有部分差生,但也有较多 好同学,说明我们的教学不是完全失败的,对于那部分学困 生,只要我们不断反思,努力查找适合他们的教学方法,终 有一天他们也会进步的；正如那句经典的老话： “ 记住该记住的, 遗忘该遗忘的,转变能转变的,接受不能转变的；” 在日常的教学中,我们要学会积极地掌握自己的心情,让欢乐成为老师生活的主旋 律；二、用“ 真爱” 对待我们的同学 . 儒家理论的核心和最精髓的东西之一是“ 仁”,于丹老 师在“ 天地人之道” 中解读了“

12、关爱别人,就是仁”；对于我们老师来说就是要爱同学；那么怎样爱同学呢 . 于丹说得好,过分的苛责,不如宽容的力气而恒久；学会了宽容,老师就可以走进同学及家长的内心世界,同学及家长也就会感恩于老师的付出; 学会了宽容,我们的内心将会有一种坦荡荡的感受,而不是成天怨天尤人；作为老师的我们,与同学的接触较多,在教学过程中经 常会遇到各种各样的同学,这样或者那样的事情,同学在成 长的过程中难免会显现一些问题；我们在处理时,多从积极 的方面来看问题,要少一些指责和埋怨,要多一些勉励和赞 扬；只有这样,你才会在同学的心目中留下较好的印象,你 的训练教学工作也才能正常地开展；只有这样,老师、同学 和家长之间的关系才会和谐与融洽；论语告知我们：要本着公平和理性的心态去敬重每 一个人,彼此之间留一点分寸,有一点余地,伴侣之道,亲 人之道,皆是如此,略微留一点分寸,得到的往往是海阔天 空；敬重同学才是真正意义上的爱同学；作为一名老师,在 训练教学活动中,从同学的差异动身,因势利导,给同学发 言的机会,倾听他们的看法与呼声,赐予他们适度的宽容与 谅解,体谅懂得他们的难处与苦衷,确定他们的点滴进步,不说