综合新项目信息泰山

1、泰山通讯增刊 2003 年第 43 期（11 月 25 日），总第 318 期的根本追求是国家利益，政策上的河东河西是常态。新保守主义的崛起及其政治哲学马 为 民得势下面的两个事例清楚地显示，新保守主义已经在得势。其一，今年 2 月 26 日在新保守主义的主要国家最优秀的一些大脑”，“库录用了企业的中说，“是当中的二十来个人”；其二，一首流行歌曲你有没有忘记唱道：总说人爱到处找岔儿打架，九一一之后我，哥儿们，就应该这样前者表明，新保守主义已经进入的权力中心，后者表明，公众情绪在很大程度上正在跟着新保守主义的思路走。提到保守主义，人们会立刻联想起守成守旧、等特点，而新保守主义则大异其趣，它不堕胎

2、，也不主张学校里做弥撒，尤其是一点也不想维护现存秩序，而公开主张打破它。新保守主义代表人物之一、旗帜社长比尔说，所谓新保守主义，就是“一种特别的鹰派”，主张“把（的）力量与其文明使命联系起来”。默拉齐克说得更明白：“喜欢有一支强大的，这跟传统的保守主义者一样，但是他们的眼光仅局限于国家利益，是其典型代表而这些新保守主义者呢，认为，的利益是跟在世界上捍卫法国秩序，憎恨的价值观交织在一起的。”家、和托这样为新保守主义者画了像：“他们爱、和者和；他们厌恶实用主义、孤立主义和官，喜欢置于、；他们把及其价值观和它的世界使命的地位。他们是几十个，但他们的主意改变了历史的进程。”世界报概括了新保守主义的 4

3、 个特点：强调政治制度的重要崇积极进取的制度、对价值观近乎般的赞美和坚定地。新保守主义者大多是，味浓，最早的一些来自左派，有些人至今仍自称是尔，但绝大多数属于党人，如。他们的五角大楼国防政策库有哈德逊会的、遗产珀、企业，阵地有影响极大的电台“脱口秀”和华尔街日报的社论栏、旗帜等，传媒大亨、新共和、国民视点以及跟对垒的福克斯是财政支柱之一。他们人数不多，能量颇大。社论作者曾这样写到：“如果一年半之前把我所知道的那 25个人流放到一个荒岛，就不会有据称，新保守主义者主要是通过在。”里的朋友（国防部副部长维茨是最著名的代表人物）发挥的。他们经常就现实问题提出崭新的主意，激起，争取。且以 “新世纪计划

4、”为例，它是一个院外活构，是和卡根于 1997 年创建的。它的执行施密特介绍说，他们人数很少，不搞洋洋洒洒大本大本的书，而是就热点问题综合他们圈子里的意见，散发一种备忘录，每期只有一页纸长，分寄给最 的形式有 表达翻出的。的两千个人，这种做法颇有效果。此外，他们还以致总统，同样不联署的人数多，而追求质量高（联署人的声望）。推就是他们在 1998 年 1 月 26 日致总统的中首次公开提新保守主义思潮出现于上世纪七十年代，初露锋芒，一些信奉它的人得以进入的决策层。入主白宫后，新保守主义趋于式微，到九十年代中期几乎奄奄一息。但是，它从九一一事件中获得了新生。说，事件发生后，准备好了这一政策的原始会

5、获得今天这样大的“发疯似地要寻找一种新的对外政策，而 ”。默拉齐克承认：“如果没有九一一，。”老早就不按照新保守主义的逻辑，柏林墙倒塌和了他们所的强硬路线的胜利，九一一事件证明了它关于保守主义的崛起乃顺理成章。而今，政体具有脆弱性的重要论断，所以新的速胜又把它的另一个论断变成了事实：一个“坏”是办得到的。两个信条新保守主义者的抱负主要在国际政治方面。不过，他们既和党人的“现实政治”，抱怨他们对外结盟时性质；又党人的传统国际主义，认为他们想依靠国际组织和经济发展去推动 “强力”。 新保守主义的政治哲学主要有两条：其一，是“天真”，他们看重的是跟水火不容，国家应挺身 “世界使命”。；其二，及其价值

6、观，应担负起它的新保守主义认为，性质比任何国际组织和国际安排都重要得多，对和平的最大来自价值观的国家，过去来自以为代表的体制，今天来自“激进的喜欢称“激进的”（新保守主义觉得“主义”的概念模糊，而更”） 。新保守主义者在冷期之所以跟搞缓和，是因为在他们看来，这是对之后，他们又一再强调，主义的软弱和对“反文化”的宽容。九一一事件国家面对的是各式各样的，所以“要有忧患意识”，随时准备回击恶的。由此可见，的“善与恶的”和的“才是对安全最好的保证”，正是新保守主义在最高政治层面的反映。历史的终结”一文作者福山也是新保守主义者，他说：“新保守主义者丝毫不想现存事物的秩序，因为这种秩序是建立在等级、传统和

7、对人类天性的悲法的基础之上的。”他们厌烦国际政治中“不死不活的共识”， 认为捍卫和平与安全的最佳途径是改变国家的政治制度、推进的。在价值观这个大目标上，美欧是一致的，但欧洲人倾向于通过经济社会的发展去促进，而的新保守主义者则主张借助去移植。新保守主义总是从和对立的角度观察问题。例如人们通常说，联合国实行的是国际，而按照新保守主义的逻辑，迄今并不存在所谓的“国际”，因为守主义者对国家的那一票是不能代表其人民的意愿的。基于这种认识，新保内的投票历来不以为然。如果有谁批评一方面为国治中的制衡而骄傲，另一方面却国际政治中的制衡，他们就会以同样的逻辑断然反驳：让谁制衡？让者吗？有的新保守主义者还指责欧洲

8、国家专制，正在重犯“绥靖” 的错误。谈起及其价值观，新保守主义者毫不吞吞吐吐。波多拉兹说：“并不是一个的国家，但跟其他大国相比，总的来说一向是副好心肠。”多纳利声称：“的价值观适用于全世界，这就是的世俗。运用其力量造福全球。”他们举例说，二战之后的西欧复兴、德国和的民主化改造，近年来平息的战乱、铲除和的，无一不是在主导下完成的，而今天如果没有，谁去处理巴以这个肿瘤，谁去解决的核武呢？的，认为，“靠国际的标准、法律和谈判构筑美妙应当把自己的力量与其世界使命联系起来，“要的多边世界”是么，要么陷入，世界别无选择应当干预（国际事务），否则，国是一个“例外的国家”，世界的形势就会，而且很快”。在他们的

9、心目负有“特别的使命”，所以应当增强军力，铲除那些“邪恶国家出来与之作对。”，并且警惕任何新保守主义痛恨，但并不是主张遇有就动枪动，它主张“选择”。其标准用 地区规模的卡皮兰的话来说是两条：第一，这个的能够引起化浪潮；第二，有利于推进在这个地区的利益。那么，对于不符合这两条标准的其他呢？他们准备把道德大旗暂时卷起来，而祭起自己所不屑的“现实政治”：可能的话“遏制”它们，必要的话拉为盟友。在时代就是这样做的，今天则可以很方便地用需要去解释。一个新保守主义者爽快地表示：“我并不一味国家利益。”正在撰写一本关于新保守主义的书，他的据，洛杉矶一位看法是，新保守主义者大多是犹太裔，所以“内心深处始终萦绕

10、着对的记忆”，他们最担心发生的事情是，某一天遭到而无从还手，从而带来“文明”世界的。从这个意义上说，“新保守主义是一种不可名状的恐惧”。两位鼻祖新保守主义并非几个鹰派人物的一时冲动所致，它有其严肃的基础。据认为，新保守主义有两位鼻祖，政治方面是芝加哥大学的哲学教授特（1899-1973），军事。方面是 1997 年的阿伯出生于德国黑森州一个正统的犹太家庭，三十年代为逃避纳粹的而巴黎、伦敦、纽约，战后芝加哥，在芝加哥大学执教二十多年，最有名的著作是论。据介绍毕生研究的是希腊古典哲学及，跟当代并无直接关系，他也没有关于国际关系的论著，但是他的哲学深刻影响了新保守主义者。西方报刊广泛的是他的以下：认

11、为，道德价值具有不变性，存在一种“自然法”，即善与恶、正义与非正义有不变的标准，它适用于任何时间和任何地方。但是，人类自启蒙运动以来陷入了相对主义，现代化又造成了对道德价值的抛弃和对理性和文明的欧洲价值的抛弃。善恶的相对主义不敢承认欧美的价值观优越，导致对暴政束手无策：“当想也无法）被带到同一种超过过去最厉害的家最大胆的狂面对面对峙的境地，的政治科学无法识别它。”（论认为，人类对“完美社会”的向往，最终导致了主义和纳，清。他粹主义。他亲身经历过软弱的，目睹了纳粹对犹太民族的晰地看到了邪恶的可怕，这些个人经验深刻地影响了他日后的政治哲学终生关注制度的脆弱性这个课题，他，如果政体软弱，反对本质上是

12、扩张主义的，就没有任何站住脚的可能性。他认为，社会制度有好坏之分，政治上的考虑不应当对一个的价值判断；的政体是“最不坏的政治制度”，就人的充分发展而言，人类还没有找到任何更好的制度；一个好的制度利乃至义务去，即使要动用 ”。，“为了使西方民主政体处在安全之中，应当使全球都实现哲学的传人、同样在芝加哥大学执教的猛烈抨击了西方上世纪六十年代的“社会文化”，认为它直接导致了八十年代的“政治正确”。他，在“”下，似乎任何事物都有价值，各种文化彼此彼此，无所谓优劣， “无论什么都成了文化，文化、摇滚文化、斗殴文化，”造不一而足，不得有任何的。文化也成了一种文化”。 “成了“西方文明的自我蔑视”，某些大学

13、生及教授甚至完全准备接受常常是自由的非西方文化，而对西方文化持严厉的批评态度。坚信：“古希腊人实行的代表了最高形式的文明，社会是人类所设想的最好的社会。”是数学家，曾在加州大学柏分校等大学任教，担任过公司研究员、国防部顾问，是他最早对“确保相互摧毁”的核核的制定人之一。提出了质疑。他认为，这种既不道德（大量平民），又没有效力，因为任何有理智的国家至少总统是不会做出会带来“各自”的决定的。他因此提出一个替代战略 “逐步反应”或曰“逐步升级威慑”，后为及北约所采纳。按照这种，要准备打有限，必要时使用战术核和能够敌方军事设施的高精度的“智能”。激烈跟达成军备控制协议，认为这将阻碍工艺技术的进步。后来

14、，总统听取了他的意见，随后抛出了著名的“星球大战”计划。前几年，朝野激烈批评过去同达成的反导条约，最终了它。在这场大辩论中，批评反导条约最激烈的大都是尔的门徒。泰还值得同道者。的是，新保守主义的崛起并不限于，它在欧洲也很有一些赘言短短 30 年当中，新保守主义从一种思潮发展成一股，而今又上升为美国对外政策的主流派。其兴亦勃焉。不过，连新保守主义者自己也觉得他们的主张“太具性”，而人很快就会“再次陷入嗜眠症”，“忘记世界使命”， 因而怀疑自己的黄金时代能持续多久。出于这种担忧，他们目前有一股时不我待、只争朝夕的劲头，决心利用九一一事件创造的千载难逢的机会，先在中东地区大试身手，“要把激进主义滋长的沼泽地搞干”（波多拉兹）。从这里可以再次看出，全球化决非仅仅限于经济领域。有两个基本方面：务实主义和“传教士情结”，两者融作一体，交替占据主流。新保守主义的得势表明，“传教士情结”已居于上风。而今，又一个新总统，政治充满变数。不过，关键在于新保守主义所力主的方略推行得是否顺利，如果顺