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文档简介

1、大daxue大学之nayuzhishqinminzaizhizdaxuezhidaoaimingmngdeTzai道 在明明德,在亲民在止于至善。jdingerhdunengjidingngerhdunengdnerhdungdniylzhzhTerhduou知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后d h 1luerhounengdewuyoushiyouzhongngnel能虑,虑而后能得。物有本ushizhsuoibenmo未,事有终知知所先后,lyauaxinhooejindz则近道矣。古之oyguuyqiguozhiquxidnzhumingmingdeyutidnxiaezhgu

2、zhlEl欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,neishuyqijiqidzheshenxiuqxixidnuyuqnxizhedqiqijidi先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身ydxinchengzheqiuzhlngdxinzheqixnengqyiixinzhe eAiuziuziuzieMioueqiuzieMiouziAnXeoV I 、I I 、I w宰制#noueXoineiojunioeijjuzuziuzoqonsibjeoqeiMeuznouonsib、 I /K./K. J /K.、. 、I 、./II /K I y I /K.4/、,、,/K.4骐伞砌伽YM

3、吏ueqibueqieMueusnixiAeihusiAuejnusnAiuziAizuoiiiz口 目*BuidoixuoiinoujeiuzonB触迎1财触寒娅卵咐 asamrkjeSueuzounnixueusuixjeuibifnojenuuseixuouzuzonBonieiboifBu /、,、, ,/,、/I I II y、/ .fz修su棘1吏帽luzuixoujBueeuoiAnoueiuzuzuBuuoAieniuznoujeeBnM_ _ _ V V /、/、/ I、/、时股邮如iunMiezezXizuibibiiuziuzueixeuzSMM岫 amSueuonX华y

4、war织garar皋lXnSued|bSu0uoiqizunn;SuenSu|x酷 “i由4 觐佳+ ,岫目niniueXibuniapuueusnMnuiuzonsnousiusiusonsnuiius+, :日U|XB。聃g*脚可任缎甘ausiqibnSieMnXunpanXizSuazaXizunuotrz回limuttMW1 ewtYueziusueiniaiibueusueifnjSuiXueieuoieMioiXifiuzueS l/、l、l 、/ 、 r v 八八八一 - 一 _ _ . _ _ibeuojuoXnoueiuuoifiuznqousuousnMnuzjibunfo

5、nsizuoXcin萍现 霍目NR#即欧冒幽丫中ibeeinSizieMeseMunpibuiqeusoixuiizunnuzioeXooixn_一_、/、/、/ 入,fnq&nn1。物目雷 snJiznMeiXibSueuoieMnMnJOuoeuzonseXiboounix翊N卿印。岫林,KffiRS:巨景uibjeuoixibuoixizunfBuoMnqBuoMuoibnunMunAiusnqSuuiuieueMSueXjqznqu1 *皿* 见* wweusiuzapSuausoepauzixuenxaNSuotrzizunftainoaiiaM TOC o 1-5 h z 、.、/

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7、 1鸣呼!前王不忘!”君子贤其贤而亲其亲,小人xiaonqiqiciyTyengbuwdmdshilirenleqileerqili乐其乐而利其利,此以没世不忘也。泌Ike adehit :曰甲太。yuekangyuejiagUmlkengogadeshlita德明克“:曰诰康.天之明命.”tianzhTdianyuejieyengmlzidekemlngmlngmingdijUn帝典曰:克明峻德.”皆自明也。汤之盘铭曰:tangzhTyuegOuxTnxTnxTnriuriyOripanmlngri“苟日新,日日新,又日氤”hzuoxinminsh 康诰曰:“作IkdngyueyuezhOu

8、sulbdngqlmljiUnggao新民”诗曰:“周虽旧邦,其命shi惟新。”是故君子无所gujunziwusuobjiuyOngqixiniwe不用其极。sudzhlqianshTshTbangjTyUimlnnliyUnwe诗云:“邦畿好岫g2BnqiSuibeMepioibui fepeMiuzuiuiiuSMdfthk Waqjqzioaqz垩“i翎细审萍国uainonMosSuosnMiqSunMnuiusaXaXSunanXizz z z 、/、L z 一”/ 八 八/础1,:日uniueiieMoeixnXeionSunioixniuzoeifniuziuziz. 、J Z Z

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12、uzauz7 B 物毗1 舰*H龄 MluibibiqonSiuziaMajonqeinbSuaujaoeifaNeifauzeifueixons./、/、.、Z、./ZZ、 .八.八.-/m恤* F*iOui00Mnqonqsi省岫r mN段蛔侮boeiuiibnqibeifiXeNnixueusioiuziuz/ .、 V. -* I I I IN空蛔Y,: BuugXnSeieixoui|b|b|uz|Z|uzenX|uzueixuemXnoauzieui|uz雌之,虽不中,suTzhOngyuanyTyOuyangzTzheyejiarxuebUhObUuewei不远矣。未有学养子而后

13、嫁者也。贪;一人让yTxTngyijiayTxTngyTtanngu6gu6rerenrarangrenngdjiyiI兴仁;家让,一国兴一家仁,一戾,一国作yTcTyTjTyTrUcTgu6yanfenshingllzu6gu6luanqlreniwedi乱。其机如此,此谓一言债事,一人定虱tianyTzhTtianxiayTbaoerngijiezh6ushUnshuaixiashuarenermlnc尧舜率天下以仁,而民从之。桀纣6yao率天下以暴,而zhlsuOfansuOjUnzlyOuzhUgUshlmlnbUqlll民从之.其所令反其所好,ngcOqlnghaoemlncOngr

14、而民不从。是故君子有诸j IzhUzhUj ifeizhUsuOhU5洋小纪静* ”己,而后求诸人;无shenbUnerhOungcaerhOuqiUnrewUre诸己而后非诸人所藏乎身不zhUzhezhTy恕而能喻诸人X Y二 、 U 1 U 1 、UOuyejiaqliqlyUgUreniwezhlguOzaneshuerng者,未之有也。故治国在齐其家。,归于子。之蓁shlzhlyaoyaozhenzhenzhlzlgulyUqlonyUtaye蓁叶,其夭夭之桃“:云诗.宣其家人。”jiarenjiarenkeyTjia ogu6r&nshly iqiy U y iqin&rhbu宣其家

15、人,而后可以教国人。诗云:“宣兄宜xi6ngxi6ngkeyTshTnreorh6uygu6ydiyjiaydie弟。”宜兄宜弟,而后可以教国人。诗云:“其仪不四国fUzTxiOngdifazUisiguOqlweyUnqlylbUtezhengshi忒,正是四虱”其为父子兄弟足法,3 c e W心而后民法之也。此mlnfazhlyecljiaqliqierhOuizhlguOzawe谓治国在齐皿sudtianzhelaolaoxTngxiaoshamlguOnshangngrweipIngexiazaizhiql所谓平天下在治其国者,上老老,而民兴孝;上tY.-. Y X 1 .、1 .、.

16、U f JL 1 L 1 L1xlnggUyljUnzlyOushlxUbuermierzhangzhangmlnnsh有君长长,而民兴悌;上恤孤,angiibet而民不背。是以子yTjUzhTyesuOyTshTsuOwUxiawUyUsha6以絜矩之道也。所恶于上,xiengwUdaoyUxiawU毋以使下;所恶于下,毋以事上;所恶于suOylxianhOusuOyTcOngqiawUnwUyUshishanghOwUyUqianwUu前,毋以先后;所恶于后,毋以从前;所恶于suOyTjiaozuOsuOzuOyTjiaocTuyOyUuwUyUyOyUwUyUwUwU右,毋以交于左;所恶

17、于左,毋以交于右。此之调絜矩之道。诗云“乐只zhTj U zhTda oweixi eshTzhTjUnzTzhTmUzhTsuOhaleomlmlnnfUyUn君子,民之父母。”民之所好zhTzhTsuOzhTclzh好之,民之所恶恶T 1 T 1 TC、1 2L f .匕IzhlshlyUnfUmohawemlnimlwUwUnU之,此之谓民之父母。诗云:blnansh“节彼南山,anshTyTnerzhanyOujUnhehenjiemlweishlyanya维石岩岩。赫赫师尹,民具尔瞻。”eqiXaiaqonqnueiiXinx 、/、X V X.YflU* : VW 业皋umqwDW

18、mqzmqz袖彖w晋9fxmesueznfteonSiusonpiuinfuiuiW皆幢明晋9&SlazuesieouueXnSiusiaqamuoius皆壕1轴钠间leootuaui半酬1审章eootuieMepraiuiSueuzueqeXeuzeXueqeuzSuonoionoZ X X/一”八”八八八八”八”X/./X.W1WWY阜,YMWtt WuausiapapeonoioninoninoiouainouainoiononuueixWB 岫,n fi us onSazSuo trzo ep i XSu i mu n q apapazSuotrz onS nSizunfiusiusW

19、圭Sff理ISmaMesunSueusiadIt图El,:客辛 13N|pueif|XnX|uzu|X|us|usu|X 、X *Z Z 1 八 I l - q _ 4 土 .-二3&L垩4曜吸召也*lidnausnqnqezonSraaMnMeixiXiXaNauz翱尊tt者,亦悖而出。康诰曰:kanggaoyuezhTdenzengdaoshaweimlngb UyU cha“惟命不于常。”道善则得之hshlzhlylchu不善则失之矣。shu yuechU gu6 yi w eib aoweiw u nz e shanbu sha 1 口楚书曰:“楚国无以为宝,惟善y以为宝。”Yi X

20、= Yi X t Y U Z-1 JL-X =、 U U ibaoyu e ylbaoq Iny l weinw Ubw eiaow eir eji Ufannw angr e舅犯曰:“亡人无以为宝,仁亲以为宝。”秦誓yueyouyixi taxi nqi wuj ijiechenqi nshi duaruonduan曰:“若有一介臣,断断兮,无他技,其心休xiUxiUyanyduyanzhTydujTyduzhTzhTyanjlqlrUru6r6ngrerenn休焉,其如有容焉。人之有技,若己有之;人之彦xInzhlk0uchUzhlylnenengr6ngqlnghaobUchlru能以能

21、容之自其口出实圣,6zlqlshengish其心好之;不啻若顿ylzhlyOuyOullbaowOzlsUnzaiwUjlylll蛔NY* 矗 写做广科NYoziniiaMiusSuixiqueiueeininSmsueusiepiuzoeuonsiuznM 一 /J、 x v 、i,、,/J、】 v / 1 八 I/k 1 /kvWWm - urn地泄犀1皿eusueifiuiSunquonSSueuiein;SuaunqeJin;nqoeuajuonsiuzaXuenXaX乘地ami 丫醐1 y蚤gYnnqSunqjaeixueiCainMSuuejieemeMejuejuSueuuueujeeuSun fn fugix X.” 、/, X Z XZ X Z Z Z ZZ Z Z Z /X. /X. -

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